简论鲁迅与周作人散文的异同
浅谈周作人散文的艺术特1
浅谈周作人散文的艺术特色说起周作人，不得不先提一提他的兄弟鲁迅。
从小学到高中的语文课本上鲁迅的文章不仅仅是重点篇目还是考试时候必出的考题。
鲁迅在中国文坛上是以辛辣讽刺批判的风格著称的，而他的弟弟周作人恰恰与其相反。
可以讲兄弟二人都是文学改革浪涛中的先驱，但两人的风格却截然不同。
比起鲁迅的凶狠周作人显得温和了许多。
我们暂且撇开其在政治上错误的选择，单单在散文创作这一领域，周作人在中国现当代文学史上的地位是不容忽视的。
他为中国散文开辟了一条光明大道，并且首次引入了美文这一概念。
本文，笔者就想围绕他散文创作的艺术风格谈谈自己的看法。
大部分人谈起周作人散文的艺术风格，都会用上平和冲淡这四个字。
对于散文创作而言，平淡的的确确是其最高的境界。
可以说平和冲淡是周作人始终没有放弃追求的或者说是努力靠近的创作方向和心境。
他的文章无论是随笔还是文理评论都有着心平气和说理的特点，确实很少有剑拔弩张的句子。
他的平淡，不是不用技巧，相反倒是匠心独运，只是不露痕迹而已。
这就是为何人们说周作人散文中的一个重要艺术特点是“平和冲淡”了。
周作人总是以平淡作为他孜孜追求的理想。
这种平淡，在他的著作中是到处都找的到的。
如〈喝茶〉中“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷家具，同二三人共饮、得半日之闲，又抵十年的尘梦。
”还有〈北京的茶食〉中的“我在西四牌楼以南走过，望着异馥斋的丈许高的独木招牌，不禁神往，因为这不但表示他是义和团以前的老店，那模糊阴暗的字迹，又引起我一种焚香静坐的安闲而丰腴的生活的幻想。
”然而周作人终究还是一个复杂的人。
在其不少文章里面都寄托着正统的思想，而并不是一味的平淡无味，这些虚实，抒情性的散文不仅仅在描述真实的生活还临摹了真实生活的美与丑。
还有不少正经之作，内容相当严肃与尖锐。
因此单纯的用“平和冲淡”来概括他散文的艺术特色也不是最为确切。
就连他自己也不太认同自己真正做到了平和冲淡，在他《我的文章》中周作人是如此来评价自己的作品的，他说“平淡，这是我所最缺少的，虽然也原是我的理想，而事实上绝没有能够做到一分毫，盖凡理想本来即其所最缺少而不能做到者也。
一样的茶,不一样的味道——鲁迅《喝茶》与周作人《喝茶》的比较欣赏
一样的茶,不一样的味道——鲁迅《喝茶》与周作人《喝茶》的比较欣赏
一样的茶,不一样的味道——鲁迅《喝茶》与周作人《喝茶》的比较欣赏
鲁迅先生和周作人先生一起，都把喝茶作为自己的艺术去活动，都在茶道上留下了自己的精彩记录。
在鲁迅先生看来，喝茶是一种代表着智慧的文化，也是一种寻求心灵升华的艺术表现。
他喜欢借助茶水的清凉和芳香来沉浸于一种心灵的放松之中。
他喜欢品尝不一样的茶叶，他喝下茶水，就像要在他的身体上萦绕着释放出一股淡淡的柔美，把他周围的不痛不痒的芸芸众生也沉浸其间去得更加放松，凝神冥想，寻求精神上最高状态的慰藉。
而周作人先生则喝茶时有着更为不同的审美，他把茶作为一种生活中可以投射自己思考的媒介，他会借助饮茶来表达自己的思考与看法，尝试用不同的口感来演绎出一种新鲜的心境体验。
在他看来，喝茶不仅仅是喝液体，更是口中的精神，可以以一种特定的方式实现对事物的一种欣赏。
两位先生，有着不一样的品茗哲学，用自己独特的审美，让他们在品尝同一茶时，却又能够感受到不一样的味道。
而他们的文学作品，更是将喝茶的艺术化，让世界充满了美好的茶香。
!中国现代文学专题答案
中央广播电视大学开放教育本科汉语言文学专业“中国现代文学专题”课程考核说明一、课程考核说明和实施要求（一）启用时间本考核说明2010年秋季启用。
（二）考核对象本课程的考核对象是汉语言文学专业开放本科的学生。
（三）考核依据本考核说明是根据中央电大的“中国现代文学专题”课程教学大纲及主教材《中国现代文学专题研究》（中央广播电视大学出版社2010年）编制的，是该课考试命题的依据。
学生可同时使用与主教材配套的推荐教材《中国现代文学专题作品点评》（中央广播电视大学出版社2010年）等多种媒体教材进行复习,以帮助理解和掌握有关作品的特点和风格。
（四）考核目标本课程主要考核学生对中国现代文学史上与本课程有关的作家作品、文学现象的了解与掌握。
考核要求分为“了解”、“掌握”、“重点掌握”三个层次，每一层次都有具体的考核要求。
了解：要求学生对教材中的所有知识点具有一般的认识；掌握：要求学生在了解的基础上，对所给定的问题作进一步的认识，并具有归纳总结的能力；重点掌握：要求学生在掌握的基础上，对所给定的问题有深入的认识，并具有结合自己的见解和课外阅读感受进行综合分析的能力。
（五）考核方式本课程考核采取形成性考核和终结性考试相结合的方式。
形成性考核成绩占课程考核总成绩的30%，终结性考试成绩占课程考核总成绩的70%，课程考核成绩均以百分制计分，60分为及格；成绩合格者方可获得本课程学分。
1．形成性考核形成性考核成绩占课程考核总成绩的30%。
其中，4次作业占课程考核总成绩的20%（每次作业占课程考核总成绩的5%），另外10%由各地电大可根据当地的实际情况和学生参加辅导课、上网学习、小组讨论等各种实践教学的情况，制订具体的计分方法。
形成性考核册由中央电大统一下发，按教学进度每学期安排4次，分别在学习完教材“专题四”、“专题七”、“专题九”和全部内容后进行，每次作业的时间为120分钟，卷面总分为100分，作业题型与期末考试题型相一致。
鲁迅和周作人作品风格的异同
鲁迅和周作人作品风格的异同之浅见【摘要】鲁迅和周作人两兄弟在中国现代文学史上算是“开路先锋”，有着举足轻重的地位，他们均为民请命，他们研究的文化都是中西结合。
他们的作品中都体现出了强烈的爱国热情，不同处在于鲁迅的直言，而周作人相对的含蓄。
【关键词】鲁迅；周作人；直言；含蓄；风格；异同鲁迅和周作人两兄弟在中国现代文学史上算是“开路先锋”，有着举足轻重的地位，他们均为民请命，他们研究的文化都是中西结合。
两位大师的作品让我如痴如醉，他们各有千秋，又都体现出了强烈的爱国热情：鲁迅的作品——辛辣、尖刻、强烈的感情、张扬的个性、一刀见血、一往无前、句式多欧化、脉络常跳跃；周作人的作品——平和、淡泊、娓娓说来、无浮燥凌厉的感觉。
如：鲁迅在杂文《“友邦惊诧”论》中写到：“好个‘友邦人士’！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。
中国国民党统治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。
在学生的请愿中有一纷扰，他们就惊诧了！/好个国民党政府的‘友邦人士’！是些什么东西！/即使所举的罪状是真的吧，但这些事情，是无论哪一个‘友邦也’也都有的，他们的维持他们的‘秩序的监狱’，就撕掉了他们的‘文明’的面具。
摆什么‘惊诧’的臭脸孔呢？/可是‘友邦人士’一惊诧，我们的国府就怕了，‘长此以往，国将不国’了，好像失去了东三省，党国倒愈像一个国，失去了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失去了东三省只有几个学生上几篇‘呈文’，党国倒愈像一个国，可以博得‘友邦人士’的夸奖，永远‘国’下去一样……”文中出现三个“党国倒愈像一个国”，反讽效果显而易见，字字尖刻，鲁迅的爱国主义精神在文中直接得到体现，不遮不拦。
文中痛斥帝国主义侵略者瓜分中国的狼子野心和国民党反动派卖国投降的无耻行为，并深刻揭露出这一主一奴相互勾结，疯狂镇压要求抗日的中国人民的狰狞面目，文章的揭露方法不是面面俱到，而是抓住电文的要害之处加以反驳，可谓一针见血，痛快淋漓。
鲁迅和周作人的散文创作比较观
鲁迅和周作人的散文创作比较观伴随着中国文学史的演进，20世纪上半叶迅凭借其优秀的文字技巧，尤其是散文创作，深入民心，被称为“新文学之父”。
几十年来，许多作家如周作人，的文学创作深受鲁迅的影响，他们创作的散文着实值得研究和比较观察。
本文将分析鲁迅和周作人的散文创作比较观，旨在展现他们的不同点及各自的创作特色。
首先，就表达方式方面进行分析。
鲁迅善于利用象征、拟人、突出“抒情”等表达方式来表达其漂亮的想法，使散文更加优雅而充满情趣。
他认为，真正优秀的文章应该是抒情性的，有意义的，而不仅仅是记载客观事实。
例如，在《朝花夕拾》中，他用道德评价来反映一个社会，在《药》中，他把苦苦哀求做药的普通老百姓与神灵的比较，以此表达了贫穷人们的绝望，以及陷入贫穷的社会的悲惨命运。
然而，周作人的文学创作有它自己的风格和特点。
他的散文写作充满新颖性，文字抒情感深，表达出一种非常清新脱俗的气息。
他善于把平凡的事物变成生动而有趣的故事，赋予它们自然的生命及隐喻意义，并通过这些故事，去反映社会的不足，昭示向社会的责任。
例如，在《蜗牛与黄鹂鸟》中，他以一只蜗牛与一只黄鹂鸟的爱情故事，表达了社会的不公平。
在《青蛙的安居》中，他以一只青蛙的视角去表现苦难和挣扎，揭示着社会的苦痛和纷争。
其次，就写作主题方面进行分析。
鲁迅认为，只要是正确而有意义的事物就可以成为写作主题。
不管是大桥飞跃的雄壮，还是流水落花的柔美，他都善于从历史事件，社会变革，人物心理状态，自然景观等多方面，展现其文学创作的功力。
例如在《夜雨寄北》中，主题以突击队的决绝跃起和完歌的沉默下降为主，以军旅生活的艰辛描绘了斗争的残酷，抒发了革命的救赎之情。
而周作人则以生活中的小事，如爱情、人类的孤独感、现实的残酷等为主题，反映他所经历的悲惨与苦难，通过抒情的语言来突出其文学创作的出彩之处。
例如在《叶子》中，他以叶子哀叹自己失去爱人的悲痛，以令人沉思的文字，表达了爱情的忧伤。
最后，就写作风格和思想意向进行分析。
鲁迅与周作人的比较
周作人
周作人更注重传统文化的保护和传承，他认为传统文化 中有着许多值得珍惜的元素，应该得到保护和发扬。
人文观念比较
鲁迅
鲁迅强调人的尊严和价值，主张个性解放和 人道主义。他批判封建礼教对人的束缚和压 迫，呼吁尊重人的自由，但他更注重 人的内心世界和精神追求。他关注人性的弱 点，提倡宽容和理解，主张通过自我反省和
鲁迅的生平充满了坎坷和波折。他在年轻时经历了家庭的变故，后来赴日本留学，受到西方文化的影响，开始从事文学创作 。他的作品以小说、散文、随笔、翻译及长篇小说都有深远的影响。
周作人生平
周作人（1885-1967），原名周树人，字起孟，浙江绍兴人。他是鲁迅的弟弟，也是一位知名的文学家 和翻译家。
周作人的生平同样充满了曲折。他曾赴日本留学，与哥哥鲁迅一同从事文学创作。他的作品以散文、 随笔、翻译及长篇小说为主，风格清新自然，思想深邃。
本研究主要依据已有文献资料进行比 较分析，缺乏对两者作品的具体解读 和深入探讨。未来研究可以通过文本 细读的方式，进一步挖掘两者作品中 的深层含义和艺术价值。
本研究在比较总结中仅列举了两者在 文学创作、思想观念、文学风格和生 活态度方面的区别，未涉及两者在文 学史上的地位和影响。未来研究可以 进一步探讨两者在文学史上的价值和 意义，以及对中国现代文学的贡献。
作品主题比较
鲁迅的作品主题
鲁迅的作品主题多涉及社会批判，揭示社会 的黑暗面，探讨人的尊严和价值。他的作品 具有强烈的现实意义和战斗精神。
周作人的作品主题
周作人的作品主题则更加广泛，涵盖了生活 琐事、人生哲学、文化思考等多个方面。他 的作品主题更加贴近生活，容易引起读者的 共鸣。
文学影响比较
要点一
鲁迅与周作人的比较
东有启明西有长庚——周氏兄弟散文风格比较研究
福建师范大学博士学位论文东有启明 西有长庚——周氏兄弟散文风格比较研究姓名：肖剑南申请学位级别：博士专业：中国现当代文学指导教师：***20040401东有启明西有长庚——周氏兄弟散文风格比较研究内容提要周氏兄弟（鲁迅和周作人）是五四以来中国最杰出的散文家。
从风格学的制高点来考察周氏兄弟散文，目的是要推进周氏兄弟散文的比较研究，力图探索现代散文风格辨析的基本途径和主要方法，为散文风格学的理论建设略尽抛砖引玉之义务。
论文综合运用了心理学、文体学、语言学、修辞学等方面的知识，借鉴传统的文气说、体性论、评点学和西方形式主义、新批评、结构主义等批评方法。
以记叙抒情类纯散文为散文的本位和正宗，将散文诗视为散文诗化的一支，把杂文随笔视为知性散文的一支，探讨周氏兄弟主体风格在不同体式中的衍化、变异和更新。
最后综论４‘鲁迅风”和“岂明风”的独创性贡献和互补性意义，揭示现代散文风格的成因和辨析方法。
关键词：鲁迅周作人散文风格作家个性体裁ＡＯｏｍｐａｒａｔｉＭｅＳｔｕｄｙｏｆＰｒｏｓｅＳｔｙｌｅｏｆｔｈｅＺｈｏｕＢｒｏｔｈｅｒｓＡｂｓｔｒａｃｔＴｈｅＺｈｏｕｂｒｏｔｈｅｒｓ（ＬｕＸｕｎａｎｄＺｈｏｕＺｕｏｒｅｎ）ａｒｅｔｈｅｍｏｓｔｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇｐｒｏｓｅｗｒｉｔｅｒｓｓｉｎｃｅｔｈｅＭａｙ４ｔｈＭｏｖｅｍｅｍｏｆ１９１９．ＴｈｉｓｄｉｓｓｅｒｔａｔｉｏｎｍａｋｅｓａｒｅｓｅａｒｃｈｉｎｔｏｔｈｅｐｒｏｓｅｓｏｆｔｈｅＺｈｏｕｂｒｏｔｈｅｒｓｆｒｏｍｔｈｅｈｅｉ：ｇｈｔｏｆｓｔｙｌｉｓｔｉｃｓａｎｄｉｓａｉｍｅｄｔｏｐｒｏｍｏｔｅｔｈｅｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅｓｔｕｄｙｏｆｔｈｅｉｒｐｒｏｓｅｓ．Ｔｈｉｓｐａｐｅｒａｔｔｅｍｐｔｓｔｏｅｘｐｌｏｒｅｔｈｅｍａｊｏｒａｐｐｒｏａｃｈｅｓｔｏｄｉｆｆｅｒｅｎｔｉａｔｉｏｎａａｄａｎａｌｙｓｉｓｏｆｍｏｄｅｒｎｐｒｏｓｅｓｔｙｌｅｓ，ａｎｄｈｏｐｅｓｔｏｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅａｌｉｔｔｌｅｔｏｔｈｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆｓｔｙｌｉｓｔｉｃ也ｅｏｒｉｅｓ．Ｔｈｉｓｄｉｓｓｅｒｔａｔｉｏｎｉｓａｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｏｆｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，ｔｈｅｔｈｅｏｒｙｏｆｌｉｔｅｒａｒｙｆｏｒｍ，ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓａｎｄｒｈｅｔｏｒｉｃ．ＳｅｖｅｒａｌｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｔｈｅｏｒｉｅｓｏｆＶｉｇｏｕｒｏｆＳｔｙｌｅ，ＴｉＸｉｎｇ，ＰｉｎｇＤｉａｎａｎｄｓｏｍｅｗｅｓｔｅｒｌｌｗａｙｓｏｆｃｒｉｔｉｃｉｓｍｓａｃｈａｓＦｏｒｍａｌｉｓｍ，Ｓｔｒｕｃｔｕｒａｌｉｓｍ，ｔｈｅＮｅｗＣｒｉｔｉｃｉｓｍａｒｅａｌｓｏｕｓｅｄｉｎｉｔ．Ｔｈｉｓｐａｐｅｒｖｉｅｗｓｐｕｒｅｐｒｏｓｅａｓｔｈｅｃｅｎｔｒｅａｎｄｏｒｔｈｏｄｏｘｏｆｐｒｏｓｅｓ，ａｎｄｒｅｇａｒｄｓｐｒｏｓｅｐｏｅｍｓａｓａｋｉｎｄｏｆｐｏｅｔｉｃｐｒｏｓｅ，ａｎｄｃｒｉｔｉｃａｌａｎｄｄｉｓｃｕｓｓｉｎｇｅｓｓａｙｓａｓｒａｔｉｏｎａｌｐｒｏｓｅ．ＩｔａｌｓｏｔｒｉｅｓｔｏｐｒｏｂｅｔｈｅｖａｒｉａｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅｗｒｉｔｉｎｇｓｔｙｌｅｏｆｔｈｅＺｈｏｕｂｒｏｔｈｅｒｓｉｎｄｉｆｆｅｒｅｎｔｆｏＩＴｎｓｏｆｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．Ｔｈｅｌａｓｔｃｈａｐｔｅｒｍａｋｅｓａｓｕｍｍａｒｙｏｆｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｉｔｙｏｆ‘‘ＬｕＸｕｎＦｅｎｇ’１ａｎｄ“ＱｉＭｉｎｇＦｅｎｇ”ａｎｄｔｈｅｉｒｍｕｔｕａｌｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔ．Ｉｎａｄｄｉｔｉｏｎ，ｉｔａｌｓｏｒｅｖｅａｌｓｔｈｅｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｎｇｆａｃｔｏｒｓａｎｄｗａｙｓｏｆｄｉｆｆｅｒｅｎｔｉａｔｉｏｎａｎｄａｎａｌｙｓｉｓｏｆｍｏｄｅｍｐｒｏｓｅｓｔｙＩｅ．（Ｔｒａｎｓｌａｔｏｒ：ＸｕｅＸｉａｏｐｉｎｇ）Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＬｕＸｕｎＺｈｏｕＺｕｏｒｅｎｐｒｏｓｅｓｔｙｌｅｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙｏｆｗｒｉｔｅｒｓｆｏｒｍｓｏｆｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ东有启明西有长庚——周氏兄弟散文风格比较研究引言周树人（鲁迅）和周作人兄弟俩是五四以来中国最杰出的散文家，当年，“周氏兄弟”并称，名重一时，被誉为“文坛上的双星”＠、“文坛上的两大权威者”。
试论鲁迅散文与周作人散文的异同
一、鲁迅与周作人同为中国现代文学史上的散文大家，但他们的散文风格却有着截然不同的特点：鲁迅的散文风格是战斗式的，是“匕首”，是“投枪”。
鲁迅的四部代表性散文集分别是《热风》，《坟》，《野草》和《朝花夕拾》。
鲁迅的杂文集《热风》是新文化运动初期一系列针砭时弊的散文的集结，它们大都短小精悍，简炼泼辣，像匕首，像投枪，正如郁达夫说的，“寸铁杀人，一刀见血”，对于反动军阀、封建伦理和论敌大都毫不留情，充分发挥着作为“五四”革命战士的战斗武器的作用。
相比于《热风》里的短小杂文，《坟》多为长矛巨戟，煌煌大论，但是批判依旧是严峻的，语调依然是犀利的，尤其是对于反动统治者的专制和国民的卑劣人性讽刺，更加战斗有力，感情激烈。
《野草》里的散文，鲁迅称之为散文诗，这些散文构思奇特，比喻丰富，多用象征手法来表达作者的思想，突出体现了作者“‘惟黑暗与虚无’乃是‘实有’，却偏要向这些作绝望的抗战”的人生哲学，而这些散文篇章却依然秉承了鲁迅的战斗意志，对黑暗的势力和空虚无望的现实作了批判和反抗，应该说这依然是具有着战斗情怀的。
散文集《朝花夕拾》风格独特，鲁迅称之为回忆文，最大的特色是有如炉边絮语，风趣幽默；又如时事点评，嬉笑怒骂，机智锋利，形成了一种优美抒情中闪烁着冷峭讥讽的写作风格，但不可否认的是仍然具有着浓烈的现实参与意识和社会批判情怀的。
而周作人作为中国现代“美文”的提倡者和实践者，是一代美文大师。
周作人创作的美文则具有着唯美的格调，提倡一种怨而不怒，哀而不伤的美学格调，秉行着感情节制的理性风范。
周作人最成功的，也是最美的文章，比如《故乡的野菜》，《乌篷船》和《北京的茶食》，无一不是自居于艺术“象牙塔”中的作品，具有浓浓的闲适格调和唯美风范，以及淡淡的哀愁味和轻轻地幽默情。
可以说，在周作人的小品文里，你难以发现他对于现实的激烈态度，即使对于任何的人或事也绝不过激，像鲁迅那样“痛打落水狗”的战士激情是少见的，因为周作人自称是一个极少狂热的人，因此他的散文风格往往不是以大波大涛、大憎大爱的激烈形式，而是以节制平和的形式来表现的。
论鲁迅与周作人所走的不同道路
作者： 李景彬出版物刊名： 文学评论页码： 16-30页主题词： 周作人;鲁迅;新文学运动;无产阶级;五四运动;中国人民;民主主义革命;孙中山;文学活动;人道主义摘要： <正> 在我国近代和现代的思想史上,一些卓有影响的历史人物的起落升沉,向我们提供了十分丰富而宝贵的经验教训,很值得加以研究和总结。
鲁迅与周作人这两兄弟,相差只有三岁多。
他们出身于同一个败落的封建世家,幼时的处境和所受的教育大体相同。
后来都相继到南京进洋学堂读书并东渡日本留学。
他们从1906年同在日本时开始,到1923年“失和”前为止,十多年协力从事文学活动,曾经保持过一段相当密切的文墨关系。
他们同时以先驱者的身分参加了新文学运动。
在“五四”文坛上,“周氏兄弟”,同享盛誉。
然而自五四运动以后,他们逐渐扩大分歧,终于各自按照“自己的规律性”而走上截然不同的道路。
鲁迅“从进化论进到阶级论,从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人,以至于战士”。
而周作人则从积极变为消沉以至堕落,从旧的绅士阶级转到了新的绅士阶级,最后竟成为替日本帝国主义效力的民族罪人。
他们所走的道路,不是同样可以发人深省吗? 一十九世纪八十年代,当鲁迅与周作人相继出世时,绍兴城里东昌坊口的新台门周氏家族已经开始败落,这并不仅是一家一族的背时,时代给中国古老宗法社会的整个统治阶级带来了无可挽回的厄运。
在中国近代社会中,一方面是中国人民不断增长的民主主义斗争,一方面是帝国主义列强不断扩大的侵略。
这就构成了中国封建统治者无法解脱的“内忧”和“外患”。
封建统治者虽然采用“以夷制华”的反动策略,不惜出卖国家和民族的利益,勾结帝国主义来镇压中国人民的革命,但是也终究不能从根本上挽救他们的危机。
封建统治阶级濒于崩溃,这就使得多少有些头脑的封建家族中的长者都无法保持原有的乐观,不能毫无疑虑地用两千年来传统的秩序和观念来维系家庭。
鲁迅杂文的文体特点
鲁迅杂文的文体特点郁达夫曾对鲁迅和周作人的散文的风格作了比较：“鲁迅的文体简练得象一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血。
重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破……。
与此相反，周作人的文体，又来得舒徐自在，信笔所至，初看似乎散漫支离，过于繁琐，但仔细一读，却觉得他的漫谈，句句含有分量，一篇之中，少一句就不对，一句之中，易一字也不可……。
两人文章里的幽默味，也各有不同的色彩：鲁迅的辛辣干脆，全近讽刺，周作人的是湛然和蔼，出诸反语。
”其在《中国新文学大系·散文二集导言》中说：“中国现代散文的成绩，以鲁迅和周作人两人的最丰富最伟大。
”这些可以说明周作人的早期散文在当时的影响之大。
一、思想的自由驰骋《朝花夕拾》中，鲁迅在《无常》一文里，紧紧围绕着活无常的故事，忽而人间，忽而阴间，忽而“下等人”，忽而正人君子，他想要得多么甚广，多么离，又多么自如呵！他想起：我们的人民——统治阶级眼中的“下等人”，就是怎样地“活著，痛着，被流言，被死而复生”。
没一点“后生的快感”，他们竟然“向往”于“阴间”，这期间涵盖着多少辛酸，多少不平，多少愤慨啊！他想起：就是这些被统治者挥在地上的“下等人”，他们用自己的理想，缔造了“活无常”，这就是一个怎样“开朗而幽默”，“沉实”而“存有人情味的调皮的形象啊！这些“下等人”就是值得尊敬的稀有的美的艺术品。
他想起：存有压制，必定存有抵抗。
即便在阳间无法抵抗，就是至了阴间也必须抵抗！不是至了阴间无论贵贱，无论社会阶层，……有冤的得申，有罪的就得判罚吗？“你摆尽臭架子也无益”！“哪怕你，铜墙铁壁！那害怕你，皇亲国戚！”活无常的歌声不正代表人民的呼声吗？他想起“阳间”那些道貌岸然的正人君子，又就是多么的无耻！他们竟然不如“活无常”存有人情——莫非进冥搞了鬼，好像可以减少人气的吗？吁！鬼神之事，难言之矣。
我们本来就生活在这乾坤倒转的世界啊……这真是：才华横溢，浮想联翩！一个最普通的题材，经过鲁迅上下挥洒的挖掘，竟然引发出如此多样，而又如此深刻的思想！而我们当前的一些散文，或所谓美文，念出来如此无趣，不正是因为东站得不低，看看得不远，想要得不浅吗？必须想要写下不好散文，就得老老实实向鲁迅自学，在“思想的挖掘”上下一番功夫，使“思想冲向牢笼”，进行翅膀飞出来。
鲁迅与周作人的比较
寻路的人
• 我曾在西四牌楼看见一辆汽车载了一个强盗往天 桥去处决，我心里想，这太残酷了，为什么不照 例用敞篷车送的呢？为什么不使他缓缓地看沿路 的景色，听人家的谈论，走过应走的路程，再到 应到的地点，却一阵风的把他送走了呢？这真是 太残酷了。
• 我们谁不在敞篷车上走着呢？有的以为是往天国 去，正在歌笑；有的以为是在下地狱去，正在悲 哭；有的醉了，睡了
2021/3/9
12
• 我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡，
故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯
游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村
里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想
念到他。
故乡的野菜
• 我在那时候当然是丑小鸭，自己也是知道的，但 是终不以此而剪灭我的热情。每逢她抱着猫来看 我写字，我便不自觉的振作起来，感着一种无所 希求的迷蒙的喜乐。
2021/9
9
《苦雨》
二十多年前往东浦吊先父的保姆之丧， 归途遇暴风雨，一叶扁舟在白鹅似的波浪 中间滚过大树港，危险极也愉快极了。我 大约还有好些“为鱼”时候--至少也是断发 文身时候的脾气，对于水颇感到亲近，不 过北京的泥塘似的许多“海”实在不很满 意，这样的水没有也并不怎么可惜。
2021/3/9
1
鲁迅与周作人的不同点：
鲁迅：是个愤青，脾气不好。但他也是个勇士，是抗战的英 雄。作品更像一部励志片，让麻木的人震惊，让沉睡的清 醒，让胆怯的人站起来。他的作品也像一把匕首，一把尖 刀，对封建对军阀对敌人好不留情。
周作人：是个雅士，作品温和，充满了人道主义，是中国现 代美文的提倡着与实践者。他的作品更像一个美丽的花园， 让人陶醉，让你发现生活中美的简单。
鲁迅与周作人的共同点：
近代散文八大家
近代散文八大家
中国近代散文八大家指的是鲁迅、周作人、冰心、朱自清、郁达夫、丰子恺、林语堂、梁实秋八位散文大家。
他们的散文作品各具特色，深受读者喜爱。
1.鲁迅：鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的散文作品深刻揭示了社会现实和人性的本质，具有强烈的批判性和思想性。
2.周作人：周作人是鲁迅的弟弟，他的散文作品风格清新自然，富有诗意和哲理，对中国现代散文的发展产生了重要影响。
3.冰心：冰心是中国现代文学史上的重要女作家之一，她的散文作品充满了爱和温情，表现了对人性和自然的热爱。
4.朱自清：朱自清是中国现代散文的代表人物之一，他的散文作品清新自然，富有诗意，对中国现代散文的发展产生了重要影响。
5.郁达夫：郁达夫是中国现代文学史上的重要作家之一，他的散文作品充满了强烈的情感和思想性，表现了对社会现实的不满和对自由的追求。
6.丰子恺：丰子恺是中国现代散文的代表人物之一，他的散文作品富有诗意和哲理，表现了对人性和自然的热爱。
7.林语堂：林语堂是中国现代文学史上的重要作家之一，他的散文作品幽默风趣，富有哲理，表现了对人性和生活的热爱。
8.梁实秋：梁实秋是中国现代文学史上的重要作家之一，他的散文作品风格清新自然，富有诗意，表现了对人性和自然的热爱。
这些散文大家的作品风格各异，但都对中国现代散文的发展产生了重要影响，被誉为中国近代散文八大家。
1。
鲁迅和周作人的散文创作比较观
鲁迅和周作人的散文创作比较观鲁迅和周作人，两位中国当代著名文学家，他们在文学界分别担任黑白两派领袖的位置，其中，鲁迅在文学史上留下了无与伦比的影响，而周作人则是受到尊重，二者的作品经久不衰，而他们的散文创作，也拉开了他们在文学史上的友谊之帐篷。
鲁迅和周作人的散文创作，具有写实主义和间断风格。
鲁迅是早期“新小说”文学运动的领军人物，他拒绝古典文学中的封建传统，以活泼有趣为主，开拓新的文学空间，把人物关系抽象成一种更加贴近生活的文学语言，重视写实的视角，使之在当时的文学界中创造出一面旗帜，并被众多文学家所效仿。
而周作人的散文创作，则与鲁迅的散文创作有所不同。
他的散文创作更侧重于审美性，他崇尚古典文学的间断风格，以简练的语言和抒情色彩为主，主要描写动人而又有哲理的自然风景，用细节画出宏伟的整体，点明人生的智慧与真谛，在文学界有着广泛的影响。
从作品本身来看，鲁迅和周作人的散文创作有着不同的特色。
鲁迅注重对社会生活的描写和关注，将具有新颖视角的“新小说”文学观注入散文创作中，以犀利的批判性和尖锐的描写把现实社会的种种伦理道德问题揭示出来，这些作品往往带着深刻的哲理精神，既有着辛辣的政治观点，也有着深刻的哲理感悟，对后代文学爱好者也有着深远的影响。
而周作人的散文创作，则更多的侧重于审美的层面，用简洁而深远的文字来描绘动人的自然风景，以及人们在自然环境中的探索与感受，给人以宁静、淡雅、虔诚、修辞精良的审美享受，为读者打开一扇属于自然的宁静之门，给予读者自然的审美乐趣，也对后代文学爱好者产生了深远的影响。
虽然鲁迅和周作人的散文创作有着不同的特色，但他们都被认为是近代中国文学史上最具有影响力的文学家。
作为两大文豪，他们都经受了时代的洗礼，有着深厚的文学功底，更重要的是，他们都有着对文学的热爱，无论是写实主义还是间断风格，他们都将其用于散文创作中，以实际行动推动着近代中国文学的发展，使我们能够欣赏到上述精美绝伦的文学佳作，世世代代，让他们的文学影响贯穿中华民族的千百年历史，大大的激励着我们的文学精神，让我们深深地体会到文学的博大和神奇。
现代散文五家
\"专题学习重点与难点答疑2003年5月30日（2004年03月10日）浏览人次4285 问：为什么说，在新文学运动初期"散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上"？答：在教材中总结了四点：一是说散文小品是一种非常自由的文体，比其他新兴文体更容易掌握，所以，现代文学的第一代作家几乎都是写过散文。
二是说散文小品是一种非常个人化的文体，与五四时期强调个性解放的时代特征是一致的，最容易得到大家的赞同和接受。
三是说散文小品本来就是传统的文体，虽然也有新的变化，接受了新的外来的影响，但与其他新兴文体相比，在"化传统"（即，将传统文化现代化）方面做得更好一些，也就比较容易得到发展。
四是说散文小品的发展更多地得到了现代传媒发展的推动和促进。
应该说，这四个方面的总结是比较全面的，既谈到了散文自身的情况，也将散文与其他文体进行了比较，还涉及到了社会的影响。
但是，要想进一步说明和理解鲁迅关于散文小品在"新文学运动初期"比"小说、戏曲和诗歌"更为成功的判断，则应该更详细地说明"小说、戏曲和诗歌"在"新文学运动初期"的发展情况。
首先，我们应该搞清楚所谓"新文学运动初期"的概念，主要是指1917年现代文学诞生到1920年这个时期，也就是我们通常所说的"五四时期"，在专科阶段又把它称为"新文学的诞生期"。
这个时期的划分，主要是因为1921年这一年，由于"文学研究会"和"创造社"这两个新文学最重要的文学社团的成立，特别是鲁迅的《阿Q正传》、郁达夫的《沉沦》、郭沫若的《女神》等具有划时代意义的作品的发表和出版，标志着新文学运动已经进入了发展期。
其次，我们还应该知道，这里所说的"散文小品"，其实上是包括杂文在内的所有散文作品。
鲁迅与周作人作品乡土性的对比
鲁迅与周作人作品乡土性的对比作者：李星淼来源：《青年时代》2017年第34期摘要：鲁迅与周作人都是五四时期的作家，他们的作品都包含着浓烈的乡土气息，对绍兴的风俗与风景进行了深入的描写，虽然两者之间有相似之处，但是其表现是各不相同的。
鲁迅的作品情感炽热，关注人性与命运，周作人则注重自我灵性的发挥，本文主要从几个方面对比两名作家作品的乡土性。
关键词：鲁迅；周作人；乡土性对比鲁迅与周作人都是活跃在“五四”文坛时期的文学家，二人的作品皆带有浓郁的乡土气息，堪称中国现代文学的奠基人，所谓“东有启明，西有长庚”便是世人对他们的肯定。
一、景物描写的乡土气息对比乡土文学的重要标志之一便是作品中自然而然流露出的乡土气息和地方色彩，周氏兄弟是土生土长的绍兴人，因此在他们的作品都自然而然的流露出绍兴的风土人情和习俗，使得文章在悲壮中增添了美丽。
鲁迅先生的《故乡》、《药》、《孔乙己》、《社戏》等文章均走进了中学课本，《社戏》中的月夜戏台和《故乡》中的海边沙地的描写无不呈现出了一幅栩栩如生的风景图，在表现绍兴乡土气息的同时又给文章增添了亲和力，鲁迅可谓是中国最早的乡土文学家。
周作人虽不是乡土作家，但是他的《乌篷船》、《喝茶》、《济南道中》等作品均有对绍兴景物风光的描写。
鲁迅的故乡景物描写是“点染性”的，而周作人“全染性”，具有“乐浓”的特点。
周氏兄弟对景物的描写虽有不少共同之处，但也有不同之处。
鲁迅从没有单纯的景物描写，他的描写极“淡”，目的是为了渲染气氛和突出人物特点，其中祥林嫂的悲剧命运便是通过绍兴的“祝福”这一习俗来刻画的。
周作人的描写主要是“全染性”的，在《乌篷船》中对水乡景物大写特写，这种田园美景完全表达了周作人所谓的清高名士之风。
二、故乡怀恋之情的对比人们都对自己的故乡怀有一种特殊的情感，周氏兄弟也不例外，他们的作品中无不流露着对故乡的怀念。
尤其是鲁迅，常常抒发强烈的故乡怀念之情，《社戏》中以较长篇幅回忆儿时观戏活动，并强烈表达了对故乡的怀念，对童年记忆的感怀，鲁迅对故乡强烈的思念与他的一生经历是分不开的，常是身居异乡，在外求子教学，回乡时间十分有限。
周作人与周树人散文作品比较
周作人与周树人散文作品比较第一篇：周作人与周树人散文作品比较周作人散文作品周作人的散文艺术之所以难以企及，就在于他做到了平淡，平淡是散文艺术的极境。
当然并不是说越是平淡越是好，要在平淡之中有神韵，或是以平淡之语言明不平淡之志；或是以平淡之言明不公等等不一而足。
周作人的大部分散文都是貌似平淡，其内在的思想感情却实是忧愤抑郁，即使是他后期被林语堂讥为“专抄古书，越抄越冷”的抄书体文章，也不能摆脱郁愤的底子，如果仅仅是把这些文章看作知识性小品，那就太遗憾了。
举个例子，比如《看云集》中的《草木虫鱼小引》，名为“草木虫鱼”，应该是很闲适平淡的了，可仔细一看却不是，几乎通篇都是在说反话，讥讽当时的言论没有自由。
最后一句“万一讲草木虫鱼还有不行的时候，那么这也不是没有办法，我们可以讲讲天气嘛”，愈是刻意宽解愈显出其无可宽解，貌似平淡实则沉痛，正是周作人惯有的笔法。
有些人不熟悉周作人，往往把这些反话当正话读。
周树人散文作品相比于周作人之散文，鲁迅的风格则更加凌厉。
郁达夫先生曾经这样评价两兄弟作品的差别“鲁迅的文体简练得象一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血。
重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破……。
与此相反，周作人的文体，又来得舒徐自在，信笔所至，初看似乎散漫支离，过于繁琐，但仔细一读，却觉得他的漫谈，句句含有分量，一篇之中，少一句就不对，一句之中，易一字也不可……。
两人文章里的幽默味，也各有不同的色彩：鲁迅的辛辣干脆，全近讽刺，周作人的是湛然和蔼，出诸反语。
”确实如此，便如《阿长与山海经》等作品，笔锋辛辣的讽刺着旧社会人民的愚昧。
或许这也与他自身的经历有关，鲁迅便是意识到仅靠技术的崛起是救不了中国的才弃医从文，对他散文的风格产生了深刻的影响。
第二篇：周作人优秀散文苦雨斋序跋文。
上下两辑自序代序。
前后几编一收再收。
上是叙由来，道新感。
下是读后感，还文债。
前是旧序文，新集合。
后是老跋篇，重聚首。
翻译编纂就首说明原本。
比较分析鲁迅与周作人的思想文化的异同
比较分析鲁迅与周作人的思想文化的异同相同点：首先，鲁迅与周作人都有在日本留学的经历，在那里他们感受到中国国民性可悲的事实。
在那里读了很多书，接受了很多新思想，而这些都来源于洋人的书籍和梁启超、章太炎的思想。
梁启超那时虽未像章太炎那样直接教过周氏兄弟，但兄弟二人对这位学者，一度曾经很是羡慕。
那时梁启超是主张以小说感化民心的，亦提出“新民”之说。
梁启超的思想是十分庞杂的。
他既有进化论的观念，又受惠于卢梭的某种精神。
梁启超曾痛感中华文明已病入膏肓，他引进化论之观点入中土，阐明中国已处于过渡年代，但一旦触及到中国的具体国情，那呼声，总觉得有些弱小，改造社会，在那时谈何容易！后来的历史表明，更换政府容易，而改造国民性，则非一日半日之功。
于是他俩在归国后，都有投入于国民性的改造之中，对空泛的理想主义叫喊纠正，但激情的鲁迅这点承担得更多。
其二，刚刚说的他们在日本了解到的西方书籍和梁启超、章太炎对西方思想的传授，于是引起他们对西方思想的好奇与探索。
用西方人的知识方式来反省己身方面，即接受“被近代化”问题上，两人的态度是相同的。
不久后，他们便告别了梁启超、章太炎的思想，深入到西学之中，参之以国学研究，考察历史，探究人生，以自己的目光，去搜寻结论，很是用力。
这是“被近代化”过程中的优秀学子独有的选择。
只要看看后来两人不遗余力地译介域外人文科学理论，对中国文化的梳理，便可体味出他们创造新文化的崇高精神。
不隐讳自己民族的弱点，以韧力与传统抗衡，两人付出了不同的代价。
其三，在对待进化论问题上，他们都曾相信。
鲁迅早年以进化论的角度来看世界的。
《热风》时代的作品，便多有这样的声音。
进化论的立足点，是把人看成物种的一类，是生命，它不类属于神，而系自然界的一部分，这是还原的理论，即把人由神和封建皇权意识中，解放到自然的原态里。
《生命的路》谈的便是这一问题。
《随感录》中许多激昂的声音，便是以进化反对复古的呐喊。
如今读来，依然动人不已。
从散文看鲁迅与周作人精神特质比较
作者： 刘堃
作者机构： 南开大学中文系300071
出版物刊名： 鲁迅研究月刊
页码： 76-84页
主题词： 鲁迅;周作人;散文;人格精神;审美意识
摘要：在中国现代思想史和文学史上，鲁迅和周作人各以其独特的贡献和成就而成为引人注目的“双子星座”。
散文(广义)作为他们共同的创作领域和最丰富的创作成果，最大限度地呈现出他们在精神特质上的可比较性。
精神特质不是一个明确的概念，仅仅是涵盖了思想特质(思维方式)、性格特质(心理情感模式)、价值取向与人格自塑等众多方面的内容，能够概括他们之间差异的一个研究范畴。
在精神特质的比较中，他们的信仰变化轨迹和宽容精神可以形成有意味的参照，而他们的精神特质的差异也导致他们各自文体的独特创造性。
鲁迅一千字文章
鲁迅一千字文章篇一：关于鲁迅的作文1000字关于鲁迅的作文1000字关于鲁迅的作文1000字目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽；你在彷徨，你在呐喊；把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史；你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。
前方的路迷茫，我们需要光的引领——鲁迅你就是我的你呐喊：拯救国民在于拯救其灵魂。
一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。
在那黑暗的时代，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时；当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时；当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时；当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了。
小学时，我认识了你。
在《故乡》中我看到了你的身影，那对少年时代朋友闰土的怜爱之情，感受到了少年时你的纯真和无奈，感受到了你一股从心中涌出的隐痛。
《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。
我听到了童年时你的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。
大一点，我又进入了你的另一个空间，看到了你曾和我们一样从童年走过。
《祝福》中善良的祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下悲惨的命运，震撼了我的心灵。
你到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了你对民族、对祖国的忧患意识。
在腥风血雨的年代，《且介亭》中你正以笔作投枪匕首，为民众而《呐喊》。
你的刚强勇毅令我折服。
十三岁那年，由于家庭变故，家道衰落，你过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。
但并没有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重担，到当铺变卖东西，买药，照顾家人。
在磨练中变得更加坚强，后来，你到各地的学习，都印证了苦难是生活最好的老师。
你的求知欲很强。
没有因为家庭的变故，家道的衰败而影响学习。
强烈的求知欲使你进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”，还努力考取了公费留学的资格，因此，数年后，有万千个学生也在孜孜不倦的学习着。
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姓名：曹佳培
班级：06级中文3班
学号：10220062200104 从《喝茶》看鲁迅晚期与周作人早期散文首先，必须要承认，虽然鲁迅与周作人兄弟在中国文学史上都被尊为散文大家，但是要从他们的文章中分离出真正意义上的散文实在是件不容易的事。
鲁迅自不必说，他自己都很难说清“文明批评”和“社会批评”究竟是个什么概念。
周作人的“美文”其实也很麻烦，他在不同时期对于“美文”的定义和实践出入都比较大。
幸好，兄弟二人终于还是有一些纯正的散文作品的，其中，就包括两人的同题文章《喝茶》。
周作人的《喝茶》创作年代较早，最初发表于1924年12月29日的《语丝》上，后收入《雨天的书》；鲁迅的《喝茶》原载于1933年10月2日《申报·自由谈》，后收入《准风月谈》。
从创作年代不难看出，一则鲁迅的后期创作，一则周启明的早期文字，然而其实都是二人那个创作时期的优秀作品。
周作人的《喝茶》，是就喝茶谈“喝茶”，从徐志摩的讲“吃茶”起笔，进而推及日本“忙里偷闲，苦中作乐”的茶道，此后即切入“喝茶”之本题，叙了一些地方喝茶的习惯。
乍看都像是作者从生活中信手拈来的“鸡毛”、“蒜皮”，实则反应了作者平和淡雅、闲适舒畅的生活情趣，七十年来味醇耐读，经久不衰。
《喝茶》一文的语言也代表了作者一贯的语言及艺术特色：
一、平淡自然，舒徐流畅。
文中抒发了作者由“喝茶”引起的种种联想与感受，用富有生活情趣和知识魅力的铺叙，熔记叙、抒情、议论于一炉，取代了“平板呆滞”的空洞议论，流露出作者那种闲适、自由的心境和退隐、超脱的情感。
二、知识广博、文情并茂。
作者前期的散文有着广博的知识和丰富的情趣。
《喝茶》一文中，作者凭借博大精深的艺术功力，紧扣“茶”字，纵横捭阖，古今中外，汇聚笔端。
无怪乎有人说，读“知堂小品犹如坐上特别快车，东南西北，一览无余”。
三、结构精巧、玲珑剔透。
周作人说：“对于小品散文我的意思本来只想说
自己要说的话，这些话没有趣味，话又不好、不长，原是我自己的缺点，虽然缺点，也就是一种特色。
”
四、语言质朴、文白相加。
周作人前期小品散文很具有艺术个性，他继承了汉民族优秀的文化遗产，特别是明朝“公安派小品”独抒性灵、不拘格套的传统，和清朝“桐城派”散文“清道自然、雅驯简洁”的义法，开我国小品散文“清单平和、返璞归真”之新风。
与周作人之《喝茶》迥然不同，鲁迅的《喝茶》毋宁其名为“反喝茶”，至多只是“从喝茶说开去”。
通篇文章，其实是针对周作人、林语堂等人“闲适”、“性灵”之说，尤其是周作人的《喝茶》所作的“发喝茶”。
这个反题有一个理论的基点，这就是鲁迅一贯奉为教义的道德标准——是否有利于“生存”、“温饱”和“发展”。
鲁迅先生在其文中，从自己买茶和喝茶生发开去，对“喝茶”一事进行了漫议。
然后，笔锋一转，便开始通过人们“茶感”的差异揭示不同阶层的人生活态度和情趣的根本区别。
作品写到“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。
不过要享这‘清福’，首先就须有工夫，其次是联系出来的特别的感觉”。
因此，“喝茶”作为一种生活的乐趣，是只有那些上等人才配享的“清福”，那些为“温饱”而挣扎的下等人与此决然无缘。
接着，鲁迅以其善用的“感悟式逻辑”阐释了“细腻锐敏的感觉”往往正是影响“生存”——“使人活不下去”的决定性因素。
鲁迅的《喝茶》虽然短小，但是其中蕴含的气势依旧不可阻挡。
可以毫不夸张地说，《喝茶》是鲁迅一生杂文创作集大成的作品之一。
这篇不足一千字的文章，充分体现除了鲁迅先生杂文的艺术风格和成熟的创作手法，即徐懋庸先生所说的：理论的形象化，语汇的丰富和适当，造句的灵活，修辞的特别，行文的曲折等；并指出这不仅是文字技巧问题，更重要的是由他的思想决定的。