韩语与古代汉语的联系

浅析韩语与古代汉语的联系
摘要：汉字随着汉文化一起传到了韩国，所以至今韩语中保留了大量的汉字词，据统计在现代韩语中汉字词达60%以上。

随着社会经济的发展，新的词语的不断出现，现代汉语中词汇的古义发生了转移甚至消失，但这些词语的古义、古音在韩语中被很好地保留了下来。

本文是从音和义两个方面来看韩语中存在的古汉语词语。

关键词：韩语；古代汉语；联系
一、韩语中的古代汉字词的来源
(一)韩语中的古代汉字词的来源
韩语中的汉字词即韩语中使用汉字构成的词语。

韩语汉字词大部分源于中国近代以前的汉语，特别是中国古代汉语。

单纯从中国汉语的发展历史看，从古代到现在，其词汇无论是语义还是语音都有很大的变化。

但是，大量借用中国古代汉语的韩字词，在韩语的发展史中，大多保留了传入时的词义与读音。

因此导致现今在韩语中使用的汉字词，和相应的汉语词的语音与词义有所不同。

中国与韩国虽然通用汉字，由于语言不同，带来了诸多不便。

因此，韩国人便先借汉字记录韩语中的固有名词，如人名或地名。

借用汉字记录韩语的方法有两种，分别为“音读法”与“释读法”。

但是，韩国人并没有满足于此，新罗统一韩国以后，文人强首、薛聪总结前人的成某，发明了“吏读”。

此外，在新罗时期还出现了用汉字标记韩语的“乡札”。

“乡札”是用汉字标记韩语的集大成
者，在固有名词标记法与“吏读”及“口诀”等的基础上，进行了一定的扩大。

公元1444年朝鲜李朝世宗大王创制“训民正音”后，其借用原理是用创制的韩语文字标记中国的汉字，也就是“音读法”，仍然被借用于韩语的词汇体系中。

通过上面的介绍可以看出，在韩国出现文字前，形成了固有词与汉字词并用的双重语言现象。

(二)古代汉语在韩国历史中的传播
远在汉、魏、晋、南北朝时代，中文的许多基本词汇及不少复词己经进入古代韩国语文中。

唐宋年代，三国时代的汉学家到长安等地留学，与中国的交往更为频繁，韩语就有更多的机会吸收中文的词汇。

以下将按韩国不同的历史时期对中韩语言文化的接触进行介绍：
1、三国时期：在韩国的三国时期(高句丽、百济、新罗三个国家鼎力时期公元前1世纪一676年)。

在汉字传入过程中，汉文化也随之一起传到了三国。

在地理条件占优势的情况下，高句丽成为中国最早输入中国文化的国家。

据《三国史记》等史籍记载，高句丽自建国初期起，就采用汉文撰修本国史籍。

2、高丽时期：又叫后三国时代(公元918一1392)。

高丽把佛教作为国教，用以支配高丽的思想和信仰。

因此，大量的佛教用语被输入进来，这些佛教词语都是汉字词。

在政治方面，高丽实行了科举制度，用汉文考试，这样使汉文更加发达起来。

贵族阶级所作的汉文学留下了很多高丽俗谣和高丽末期的诗调，出版了不少汉文作
品。

3、朝鲜时期：朝鲜时期崇奉儒学。

主要是以汉文作为基础的。

朝鲜世宗大王(1419一1450年在位)和一些学者一起研究韩国语音和汉语音韵，于1443年创造出了韩国独特的文字一一训民正音，又叫谚文。

这一时期还从中国输入了大量的书籍。

4、近现代时期： 1948年大韩民国成立，韩国进入现代社会。

在现代韩国社会中，人们使用的是hangeu1，可是hangeul中的汉字词仍占50%以上。

二、韩语中古汉语发音的保存
(一)韩语中存在的古代汉语发音现象
在韩语中，大部分的名词，例如一般的地名：“釜山、江原道、京畿道、明洞、南大门、景福宫”等等；或者其它专有名词，例如“市厅、海关、、教授、学生”等等；乃至日常生活中的常用语“酒、茶、桥、路、车、市场、信号灯”等等；都能找到与它相对应的汉语词汇。

他们的读音接近于汉语的中古语音，和今天的闽南话非常相似。

有学者研究发现韩语发音规律与古代汉语发音规律一样，现代汉语普通话中发f音的汉字在韩语里发b音或p音，发x音的汉字在韩语里发h音，发j音的汉字在韩语里发k音。

福建和广东的方言汉语也是这样的发音规律，闽粤汉语是古时候河南河北山东一带的古代汉语，福建闽东话是古代的中原齐语，闽南语是河南洛阳话，粤语出自河南河北话。

朝鲜语出也自古代中原。

汉字在汉代进
入朝鲜，朝鲜的古代唯一文字是汉字。

(二)韩语中的收音现象与古汉语的关系
古代汉语的声调是平(阴平、阳平)、上、去、入，后来入声被混到其他四声里面了，我简直是怀疑韩语里的收音就是古汉语的入声，像“白”字就是混到阳平里的入声字，而“白”对应的韩语是?，还有很多像“出、七、夕、锡、博、宅、局、国、福……”所以韩语中收音现象与古汉语中的声调有密切关系。

三、韩语中古汉语词义的保留
(一)韩语中的古汉语词语
由于受到语言、历史、社会、心理等因素的影响使得韩语保留了古汉语词义，而在现代汉语词义却发生了改变，所以古汉语的词义在韩语中可以找到依据。

如：妻子
现在汉语中只是指如“丈夫”对应的“妻子”这个人，而古汉语中则是指“妻子”和“儿子”两个人，在韩语中依然保留这个古义。

如：大夫
本来古汉语是指古代管职，用于卿之下士之上。

在韩国还是保留这样的意义，但在中国已经演变成“医生”。

心理作用的影响也可以导致语言意义发生变化”，两个词汇的意思比较接近的时候，由于受到心理联想作用的影响，意义会发生转
移，或隐喻。

人们对于自己喜欢、害怕或者很难直接表达或很希望得到的事物，在心理上会做出隐喻，从而引起别人的注意，并且这种隐喻被更多的人使用。

这种情况在中国发生了，而在韩国没有发生，就使得现在汉语中的该词汇的词义已经发生改变，而韩语中依然保留了古汉语的词义。

如：律师
古汉语中是佛教用语，指“执行戒律的高僧或者道士”。

当“lawyer”这一概念传入中国的时候，这一外来的概念与本国的“律师”这个词汇有相关性，所以汉语借用了“律师”这个词来表示，而韩国则是借用了日语中的表达“辩护士”来表达这一新的概念。

所以，“律师”在中国的意义已经发生了改变，而在韩国依然保持的是原来的意义。

(二)韩语中保留的成语
成语是历史的产物，它从产生到定型，走过漫长的发展道路，经过了长期的筛选与锤炼过程，形成固定的结构形式和特定的语义内涵。

在中国长期锤炼定型的一些成语随着中国语言文化的传播进入朝鲜，并在语义和形式上原封不动地运用到现在。

如：四面楚歌、卧薪尝胆、多多益善、狐假虎威、掩耳盗铃、画蛇添足、青出于蓝、兢兢业业等。

而朝鲜语汉字成语中近34%的成语依然用于原始义，表现出相对的稳定性。

如，成语“落花流水”表示“凋落的花瓣随着流水漂去”，这是古汉语中的成语义。

汉语里此义有了
发展，用它“形容残春的景象”后泛指“零落、残乱的情景”。

四、结语
由于社会、文化、历史等种种原因，使得语言也随着产生变化。

所以像本文提到的类似的这种古汉语中存在，现代汉语已不再出现，但在韩语中还在使用的例还有不少，在韩语中保留了许多我们本国语言中已经消失了的有价值的东西，反而在韩语中找到了。

古人日：“礼失而求诸野”则可能演变成了今天的“礼失而求诸邻”。

参考文献：
［1］高静韩文历史与文化，《当代韩国》第4期 2006
［2］刘小斌古汉语与韩语海外华文教育 2008
［3］金美英韩中跨文化同形异义词的对比研究 2009
［4］郑有真中国汉字和韩语汉字比较研究，东国大学校教育大学院硕士论文 2002。