西方政治哲学简史

霍布斯
霍布斯((1588-1679)，出生于 英国威尔特郡一个乡村牧师家 庭，自幼聪颖好学，15岁进著 名的牛津大学学习。毕业后不 久，到一个大贵族家任家庭教 师。在欧洲大陆旅游多年，结 识了许多科学家。曾经做过培 根的秘书，深受培根思想的影 响。英国资产阶级革命期间， 一度移居法国，克伦威尔执政 时，返回英国。此后，他的思 想得到了传播。
柏拉图的政治哲学的主要特点就如其那篇著名对 话的汉译名所揭示的那样，表现了一种理想主义， 而理想的目的却如柏拉图自己所认识到的那样， 事实上是极难达到，他所设想的理想政体从来没 有在古希腊出现过。亚里士多德关于最好国家的 理想是在分析现实政体利弊的基础之上做出的一 个审慎的建议，共和政体在古希腊出现过，尽管 不是以完全符合亚里士多德的要求的形式出现的， 而且据亚里士多德说，它也极罕见。
古希腊政治哲学的特征
1、古希腊的政治哲学与当时哲学的其他领 域一样，总是要为他们所主张的政治观念 找到一种最终的根据 。
2、古希腊的政治哲学受到城邦政治实践的 重大影响和限制，政治哲学的观念、原则 和理论始终是以城邦政治为背景展开的 。
古希腊政治哲学的基本主题
正义 毕泰戈拉派 赫拉克利特 柏拉图 柏拉图最重要的政治哲学著作《理想国》
亚里士多德
里士多德的政治哲学与柏拉图不同，主要 体现在他关于古希腊城邦政治制度的研究 和他关于理想国家的观念上面。
从柏拉图和亚里士多德的政治哲学的基本 思想，我们了解到，政治哲学一方面与所 处社会-历史环境的哲学思维密切相关，另 一方面又受当时社会政治现实的限制。这 样，古希腊政治哲学在柏拉图与亚里士多 德那里就表现为两种特色鲜明的类型。
现代政治哲学这个特征是在历史的进程中 逐渐明确起来的，尽管马基雅维利的观点 在一开始就相当鲜明的，但是，这个特征 作为一种主流是汇支派而成其潮流的。与 此同时，坚持将道德视为政治哲学的核心 因而以古希腊的政治哲学为典范的观点仍 然有其遗响。
马基雅维利
马基雅维利主要关心的是政治的核心问题 即权力以及与此相关的国家和国家利益。 他撇开道德的约束赤裸裸地讨论如何获得 和保持权力之道，它的深远意义在于，他 以人的现实生活和行为的原则来解释政治 行为，利益在这里高于道德，而人的现实 行为以外的宗教更不在考虑之内。如果政 治是能够独立于道德和宗教的，那么政治 哲学也就是能够具有独立于道德的善和宗 教的信仰而有自己的独特的价值。
我们讨论西方历史上如下三个阶段的 政治哲学，即
①古希腊的政治哲学 ②现代政治哲学 ③当代政治哲学
①古希腊的政治哲学
西方哲学是在古希腊发源并且达到其第一 个鼎盛时期，西方的政治哲学也同样发源 于古希腊，政治哲学的主题和一些主要问 题已经提出，并且得到了深入的讨论。在 这里，政治哲学与哲学的其他部分紧密地 结合在一起，尤其是与道德哲学混成一体 的，同时现代社会科学和人文学科的区分 在那个时代并不存在，因此政治哲学的问 题和对这些问题的讨论便是以一种原初的 综合的方式结合在一起的。
柏拉图与亚里士多德的政治观念具有共同 的政治立场：人类并不是平等的，无论在 性质上，还是在身份上面，因为在天性上 他们是有优劣的，因此在身份和地位上他 们必须有高下；城邦而不是任何其他的政 治共同体是实现理想社会的最好形式；社 会中的正义就是道德的善。柏拉图和亚里 士多德的政治哲学乃是西方政治哲学的滥 觞，也是西方政治哲学思想的主要资源 。
的主题就是正义问题 。
分享了正义理念或正义本身而具有正义性质的 社会制度，构成了所谓的理想国，其基本原则 包括如下几个方面 ：
人按性质分成各种等级，从奴隶，自由民，工匠与商人，武士， 官吏或统治者。奴隶当然是毫无权利的。自自由民以上的每个 等级的人各安其份，不得相互干预和相互替代。统治阶级应当 经受特别的训练并且过一种特别的生活，他们从少年时期起就 要过集体生活，接受从哲学、科学到体育的等等训练，不得拥 有财产，过一种禁欲式的生活，没有家庭等等。这些人经过淘 汰，其中最优秀的人最后成为社会的统治者。据此而观，柏拉 图主张的是贵族统治的制度。但是，柏拉图还有另外一个著名 的主张，这就是由哲学家来当王 。
②现代政治哲学
现代覆载一个较长的历史时期，从马基雅 维利所处的十五、六世纪一直到第二次世 界大战结束，即二十世纪四十年代。
现代政治哲学的特征
马基雅维利被称为现代政治哲学的奠基者。现代 政治哲学与古希腊政治哲学的根本区别就在于， 具有形而上学特征的正义被一种理性的、合理的 和现实的正义所取代，这就是说，政治哲学的对 象和目的不再是与道德价值结合在一起的正义， 即以善或德性为核心内容的理想的政治观念，而 是以理性为依据以具有现实性的政治价值为目的 的正义，诸如权利和自由、公意、最大多数人的 最大利益、民主、平等、公有制等等。
西方政治哲学简史
政治哲学作为一门学科是首先在西方发展起 来的，它的基本问题和观念是在西方社会和 思想环境中形成的，在西方历史上的各种政 治哲学理论都是与其他领域的理论、观点和 方法密切地联系在一起的。从这个意义上来 说，西方政治哲学史能使我们了解到西方政 治哲学中的许多问题、观点和原则原有其特 殊的起源和特殊的背景，而在今天的观点看 来一些一般性的问题和观点原本也有特殊的 源流。
霍布斯三种主要的政体形式
政体形式的差别，“取决于受托行使最高权力的 人们的主权” 。
在民主制中权力属于人民，在贵族制中，权力属 于贵族，在君主制中，权力属于君主。霍布斯反 对民主制，其原因是只有少数人才会按照原则做 出明智的决定，而民主制中的多数人是在迎合群 众的情绪。霍布斯认为，君主制体现着把国家视 为有机体的观念，他也反对主权分立的观点，认 为这会使公民分裂。他主张君主制。
现代政治哲学系统论证的基本观念、概念和方法 。 社会契约这样一种理论设计确立了现代政治哲学
的基本方法，既然某种外在的神的旨意和先天的 道德规范是不存在的，那么人世间的规则就必须 由人自己来订立。而人之所以具有这种资格，乃 是因为他们的自然权利。从自然权利到一个国家 的主权，霍布斯完成了人类依据自己的理由来建 立社会或国家及其规则的理论论证。在霍布斯看 来，无论宗教还是道德，都只有在国家存在的前 提之下才能存在，而创建国家的目的是出于人们 理性和幸福生活的需要。