专题一 关于何谓哲学？
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存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第 一性的问题、何者是第二性的问题 。
根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为
唯物主义和唯心主义两个基本派别。
三、哲学的基本问题
●哲学基本问题的第二方面
“我们关于我们周围世界的思想对这个世 界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认 识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界 的表象和概念中正确地反映现实？” 即思维能 否认识或正确认识存在的问题。
二、哲学与其他文化现象的关系
二、哲学与人类把握世界的其他基本 方式（其他文化现象）
哲学与宗教 哲学与艺术 哲学与常识 哲学与科学
二、哲学与其他文化现象的关系
哲学与宗教
哲学与宗教是关于人与世界关系的两种“ 世界 观”。 宗教是一种神话思维，其本质特征在于对神的 信仰；哲学是一种理论思维，其本质特征是批 判性的思考。 宗教不只是思想上层建筑，还是一种体制的上 层建筑。 人在宗教世界中承受着矛盾。超越它，就必须 超越人对生活意义的单一的宗教理解。
一、哲学是什么？
“智”与“爱智”
古希腊文：philen （爱）和sophia（智 慧）
philosophy（爱智 慧） 19世纪日本学者西周 用汉语的“ 哲学” 翻译它。 “ 哲者，智也。”
一、哲学是什么？
关于整个世界最普遍规律的学说
哲学如何研究世界? 哲学是为人们提供某 种关于“ 世界”的 “ 知识”吗?
——恩格斯
三、哲学的基本问题
哲学是关于世界观的学问。
关于世界的问题 关于人自己的问题 关于人与世界的关系问题
三、哲学的基本问题
对作为“世界观理 论”的哲学的理解， 须分析三个重要概 念及其关系: “自在世界” “世界图景” “人类把握世界的 基本方式”
三、哲学的基本问题
哲学基本问题的两个方面
●哲学基本问题的第一方面
二、哲学与其他文化现象的关系
艺术与哲学联系紧密
“ 哲理”是艺术的深层 底蕴，“ 哲学”是艺术家 的深层修养。
哲学是以自己对社会、 人生的诗意体验和诗意向 往去塑造和引导新时代的 时代精神。这应是哲学内 在的艺术旨趣。
哲学是“ 时代精神的精 华”，艺术是“ 时代精神 的敏感神经”。
二、哲学与其他文化现象的关系
一、哲学是什么？
“ 一门自由的学问”，不是“ 一门生产知 识”。
亚理士多德（古希腊哲学 家） “ 既然人们研究哲学是 为了摆脱无知，那就很 明显，人们追求智慧是 为了求知，并不是为了 实用。” 哲学不是“ 一门生产知 识”，而是“ 一门自由 的学问”。
一、哲学是什么？
使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。
哲学与常识
常识的本质特性在于其经验性。在经验性基 础上形成常识的思维方式、常识的价值规范。
哲学与常识的区别，表现在四个方面： 常识的经验性与哲学的超验性； 常识的表象性与哲学的概念性； 常识的有限性与哲学的无限性； 常识的非批判性与哲学的批判性。
二、哲学与其他文化现象的关系
经验性的价值规范决定 常识性的价值规观念的三 大特性： 狭隘性，即无法超越共同 经验； 保守性，即倾向与墨守既 定的价值规范； 极端性，即习惯于在两极 对立的思维方式中进行价 值判断。
二、哲学与其他文化现象的关系
哲学不是常识的“ 延伸”或“ 变形”， 而是对常识的超越。 理论源于经验，又是对经验的超越； 其“ 超验”性还表现在研究对象和研究 方式上； 更深刻地表现在哲学的基本问题上。
注意:“哲学常识化”与“常识哲学化”
二、哲学与其他文化现象的关系
哲学与科学
哲学和科学都人类把握世界 的两种理论思维方式。都是知 识体系、思维方式和价值规范 的统一。
西方哲学历史中的几次转向性变化，表 现出哲学的反思本性。
西方哲学产生于公元前七世纪前后。 出现过近代哲学的“ 认识论转向”、现代 转向的“ 实践转向”和“ 语言转向”。 了解中西哲学精神及历史可帮助我们更深刻 理解“ 哲学”。
三、哲学基本问题
思维和存在的关系问题
“全部哲学，特别 是近代哲学的重大的基本 问题，是思维和存在的关 系问题。”
一、哲学是什么？
为人类的生存和发展提供“ 安身立命之本” 和“ 最高的支撑点”；是不断地反思。
孙正聿：（吉林大学博导） 爱智的哲学，要为人类 的生存和发展提供“ 安 身立命之本”和“ 最高 的支撑点”。 它是追求生活信念的前 提，探寻经验常识的根 据，反思历史进步的尺 度。探索评价真善美的 标准。
二、哲学与其他文化现象的关系
哲学与艺术
何谓艺术？ 哲学方式与艺术方式各有其特性
艺术是人类把握世界的“ 审美方式”。 创造形象世界， 要“ 以情感人” ；哲学是人 类把握世界的“ 理论方式”。创造概念世界， 要“ 以理服人” 。
雨果：科学－这是我们，艺术－是我。 哲学表现了“ 我”与“ 我们”的统一。
专题一 关于何谓哲学？
哲学是什么 哲学与其它文化样式 哲学的基本问题是什么
一、哲学是什么？
一、哲学是什么？
一、哲学是什么
是“智慧之学”—“爱智”； 是关于整个世界最普遍规律的学说； 是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人； 不是“ 一门生产知识”，而是“ 一门自由的 学问”； 是要为人类的生存和发展提供“ 安身立命之本” 和“ 最高的支撑点”；是不断地反思。
哲学与科学的根本区别在于：
科学集中表现思维与存在的 高度统一，以“ 真理性”为 目的；哲学集中表现为反思思 维与存在的关系。哲学理论的 目的不只是求真，而且还求善、 求美，是求真、善、美的统一。
二、哲学与其他文化现象的关系
哲学反思科学的主要内容是： 在科学成果中蕴含着怎样的研究方法、概念框 架、解释原则和价值观念？ 它从何种角度推进了哲学对思维与存在、个人 与世界关系的理解？ 它怎样变革了人类的世界图景、思维方式和价 值观念？ 它表达着怎样的时代精神？ 它要求塑造和引什么样的时代精神？ 哲学如何以这种时代的科学精神去重构自己的 范畴体系以实现自身的发展？
冯友兰：（北京大学哲学 家） 学哲学的目的，是使人 作为人能够成为人，而 不是成为某种人。 在未来的世界，人类将 要以哲学代宗教。人不 一定应当是宗教的，但 是他一定应当是哲学的。
Leabharlann Baidu
一、哲学是什么？
中国哲学之精神 －“ 身以载道”， 是对人生有系统的 反思。
中国哲学以“ 究 天人之际”为要务， 讲求“ 身以载 道”。
根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为
唯物主义和唯心主义两个基本派别。
三、哲学的基本问题
●哲学基本问题的第二方面
“我们关于我们周围世界的思想对这个世 界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认 识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界 的表象和概念中正确地反映现实？” 即思维能 否认识或正确认识存在的问题。
二、哲学与其他文化现象的关系
二、哲学与人类把握世界的其他基本 方式（其他文化现象）
哲学与宗教 哲学与艺术 哲学与常识 哲学与科学
二、哲学与其他文化现象的关系
哲学与宗教
哲学与宗教是关于人与世界关系的两种“ 世界 观”。 宗教是一种神话思维，其本质特征在于对神的 信仰；哲学是一种理论思维，其本质特征是批 判性的思考。 宗教不只是思想上层建筑，还是一种体制的上 层建筑。 人在宗教世界中承受着矛盾。超越它，就必须 超越人对生活意义的单一的宗教理解。
一、哲学是什么？
“智”与“爱智”
古希腊文：philen （爱）和sophia（智 慧）
philosophy（爱智 慧） 19世纪日本学者西周 用汉语的“ 哲学” 翻译它。 “ 哲者，智也。”
一、哲学是什么？
关于整个世界最普遍规律的学说
哲学如何研究世界? 哲学是为人们提供某 种关于“ 世界”的 “ 知识”吗?
——恩格斯
三、哲学的基本问题
哲学是关于世界观的学问。
关于世界的问题 关于人自己的问题 关于人与世界的关系问题
三、哲学的基本问题
对作为“世界观理 论”的哲学的理解， 须分析三个重要概 念及其关系: “自在世界” “世界图景” “人类把握世界的 基本方式”
三、哲学的基本问题
哲学基本问题的两个方面
●哲学基本问题的第一方面
二、哲学与其他文化现象的关系
艺术与哲学联系紧密
“ 哲理”是艺术的深层 底蕴，“ 哲学”是艺术家 的深层修养。
哲学是以自己对社会、 人生的诗意体验和诗意向 往去塑造和引导新时代的 时代精神。这应是哲学内 在的艺术旨趣。
哲学是“ 时代精神的精 华”，艺术是“ 时代精神 的敏感神经”。
二、哲学与其他文化现象的关系
一、哲学是什么？
“ 一门自由的学问”，不是“ 一门生产知 识”。
亚理士多德（古希腊哲学 家） “ 既然人们研究哲学是 为了摆脱无知，那就很 明显，人们追求智慧是 为了求知，并不是为了 实用。” 哲学不是“ 一门生产知 识”，而是“ 一门自由 的学问”。
一、哲学是什么？
使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。
哲学与常识
常识的本质特性在于其经验性。在经验性基 础上形成常识的思维方式、常识的价值规范。
哲学与常识的区别，表现在四个方面： 常识的经验性与哲学的超验性； 常识的表象性与哲学的概念性； 常识的有限性与哲学的无限性； 常识的非批判性与哲学的批判性。
二、哲学与其他文化现象的关系
经验性的价值规范决定 常识性的价值规观念的三 大特性： 狭隘性，即无法超越共同 经验； 保守性，即倾向与墨守既 定的价值规范； 极端性，即习惯于在两极 对立的思维方式中进行价 值判断。
二、哲学与其他文化现象的关系
哲学不是常识的“ 延伸”或“ 变形”， 而是对常识的超越。 理论源于经验，又是对经验的超越； 其“ 超验”性还表现在研究对象和研究 方式上； 更深刻地表现在哲学的基本问题上。
注意:“哲学常识化”与“常识哲学化”
二、哲学与其他文化现象的关系
哲学与科学
哲学和科学都人类把握世界 的两种理论思维方式。都是知 识体系、思维方式和价值规范 的统一。
西方哲学历史中的几次转向性变化，表 现出哲学的反思本性。
西方哲学产生于公元前七世纪前后。 出现过近代哲学的“ 认识论转向”、现代 转向的“ 实践转向”和“ 语言转向”。 了解中西哲学精神及历史可帮助我们更深刻 理解“ 哲学”。
三、哲学基本问题
思维和存在的关系问题
“全部哲学，特别 是近代哲学的重大的基本 问题，是思维和存在的关 系问题。”
一、哲学是什么？
为人类的生存和发展提供“ 安身立命之本” 和“ 最高的支撑点”；是不断地反思。
孙正聿：（吉林大学博导） 爱智的哲学，要为人类 的生存和发展提供“ 安 身立命之本”和“ 最高 的支撑点”。 它是追求生活信念的前 提，探寻经验常识的根 据，反思历史进步的尺 度。探索评价真善美的 标准。
二、哲学与其他文化现象的关系
哲学与艺术
何谓艺术？ 哲学方式与艺术方式各有其特性
艺术是人类把握世界的“ 审美方式”。 创造形象世界， 要“ 以情感人” ；哲学是人 类把握世界的“ 理论方式”。创造概念世界， 要“ 以理服人” 。
雨果：科学－这是我们，艺术－是我。 哲学表现了“ 我”与“ 我们”的统一。
专题一 关于何谓哲学？
哲学是什么 哲学与其它文化样式 哲学的基本问题是什么
一、哲学是什么？
一、哲学是什么？
一、哲学是什么
是“智慧之学”—“爱智”； 是关于整个世界最普遍规律的学说； 是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人； 不是“ 一门生产知识”，而是“ 一门自由的 学问”； 是要为人类的生存和发展提供“ 安身立命之本” 和“ 最高的支撑点”；是不断地反思。
哲学与科学的根本区别在于：
科学集中表现思维与存在的 高度统一，以“ 真理性”为 目的；哲学集中表现为反思思 维与存在的关系。哲学理论的 目的不只是求真，而且还求善、 求美，是求真、善、美的统一。
二、哲学与其他文化现象的关系
哲学反思科学的主要内容是： 在科学成果中蕴含着怎样的研究方法、概念框 架、解释原则和价值观念？ 它从何种角度推进了哲学对思维与存在、个人 与世界关系的理解？ 它怎样变革了人类的世界图景、思维方式和价 值观念？ 它表达着怎样的时代精神？ 它要求塑造和引什么样的时代精神？ 哲学如何以这种时代的科学精神去重构自己的 范畴体系以实现自身的发展？
冯友兰：（北京大学哲学 家） 学哲学的目的，是使人 作为人能够成为人，而 不是成为某种人。 在未来的世界，人类将 要以哲学代宗教。人不 一定应当是宗教的，但 是他一定应当是哲学的。
Leabharlann Baidu
一、哲学是什么？
中国哲学之精神 －“ 身以载道”， 是对人生有系统的 反思。
中国哲学以“ 究 天人之际”为要务， 讲求“ 身以载 道”。