高中语文_种树郭橐驼传教学设计学情分析教材分析课后反思

《种树郭橐驼传》教学设计

【学习目标】

1、重点掌握“名、勖、怠”等文言词语及定语后置等重点句式，积累文言知识。

2、识种树之人、析种树之妙，把握郭橐驼的形象特点，明确其“种树经”。

3、明为官之道、悟文中之理，领悟文章的事理情趣。

【学习重难点】

1、识种树之人、析种树之妙，把握郭橐驼的形象特点，明确其“种树经”。

2、明为官之道、悟文中之理，领悟文章的事理情趣。

【教学课时】一课时

【教学过程】

一、导入新课：

韩愈、柳宗元发起的“古文运动”，让那时的文与诗一下子从刻板浮华中鲜活起来，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，柳宗元以一篇《捕蛇者说》让我们看到了一种民生之苦、生存之痛、时事之伤，今天我们再次走进柳宗元，学习他笔下这篇既为传记又兼有寓言性质的《种树郭橐驼传》，看看其中又有怎样的思想奥妙呢？

二、预习反馈

重点句式点拨：（PPT展示）

（1）凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（定语后置）句

师点拨：

求人可使报秦者：

大臣无罪夷灭者数十家：

太子及宾客知其事者：——注意中心词及修饰语“的”

（2）故不我若也，吾又何能为哉？（宾语前置）句

师点拨：

然而不王者，未之有也。

居则曰：不吾知也。——注意“不、莫、未、无”等否定词。

沛公安在？

夫晋，何厌之有？——注意“？”，关注问句。

三、明确教学目标

师：现在只是回顾了文中的重点文言知识，在文本分析中我们还会进一步巩固，下面我们就来明确一下本节课的另外两个目标。

生齐读学习目标。（PPT展示）

四、文本解读

环节一：识种树之人——认识传主郭橐驼

师：那我们就先来认识一下这种树之人——郭橐驼，文章的哪几段重点向我们介绍了该人物？

明确：1、2段

生齐读1、2段

师：你认为郭橐驼是一个怎样的人呢，请结合课文1、2段概括分析一下。

生1、2

教学预设：身有残疾、丑陋，身怀绝技、种树技艺高超，身份低微，性情坦然、豁达乐观……

师点拨预设：我觉得“橐驼”两字很有意思？——何谓橐驼？别人称它橐驼是赞美吗？本有轻视嘲笑之意，他却不嗔不怒，不卑不怨，反而坦然处之，乐得其名，他说了什么？什么语气说的？

生1、2尝试演绎。

师：也许正是这种坦然、这种顺其自然的心态，才能让他于种树上有所作为！

我觉得这句话正是对他好性情的概括——顺人之天以致其性啊！这也是让老师感触颇深的地方。

环节二：析种树之妙——郭橐驼的“种树经”

师：郭橐驼不仅性情好，树也种得好，那他又有一套怎样的种树经呢？请同学们自由诵读第3段并思考这一问题。

生自由诵读第3段。

师：郭橐驼是怎样种树、养树的呢？请你用原文中的话填一填。（PPT展示）

师：一句话概括郭橐驼的种树经是？——顺木之天以致其性

师：顺其自然是否意味着放任不管？何以见得？

明确：郭橐驼在种树时非常小心谨慎、精心呵护，“其莳也若子”说明了这一点；种好之后，才撒手不管、任其生长的。顺其自然并不表示人们在自然面前无所作为，而是有所为有所不为，有呵护有放手。（PPT展示））

师：这郭橐驼种树真可谓是：“本舒树茂，莳若子、置若弃，顺其天”“顺木之性，天者全，真爱之”（PPT展示）

上联1：本舒树茂，莳若子、置若弃，顺其天

上联2：顺木之天，天者全，真爱之

当郭橐驼PK他植者的时候，他植者的做法又是怎样的呢？请你结合第3段他植者的种树情况为这两副对联对出下联吧。

生思考活动，结合文本对补写对联。

补写完毕，四人一组任选一副交流、展示。

师适当点拨。

（PPT展示）示例

上联1：本舒树茂，莳若子、置若弃，顺其天

下联1：根拳木枯，爪其肤、摇其本，逆之性

上联2：顺木之天，天者全，真爱之

下联2：逆树之性，木性离，实害之

生：修改完善自己的答案。

环节三：明种树之理——探究文章主旨

师：这应该是对联中的反对，通过这两组对比我们发现这郭橐驼种树确实是了不起，那柳宗元写这篇文章仅仅就是为了赞扬他吗？——不是，那他的写作目的是什么呢？原文中的哪句话能告诉你答案？

生1：传其事以为官戒也

师：作者怎么会从“种树之道”联想到“为官之道”呢？我们来看看文章的写作背景。

补充背景（PPT展示）：中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官

摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

生自由诵读。

师：柳宗元在文章第4段也将为官者治民的情景给我们展示了一二，我们一起来读读吧！

生齐读第4段。

师：这究竟是一群怎样的官吏，一群怎样的百姓，他们在说什么，又在做什么呢？你能给大家描绘一下当时的情景吗？

生思考，写一写，交流展示。

生1、2、3

师点拨预设：（生动形象、具体可感）可以说官吏们是神气活现、不厌其烦，百姓们是疲惫不堪、不胜其烦。这些官吏们的所作所为和他植者又有何区别呢？

（PPT展示）他植者：虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之

为官者：若甚怜焉，而卒以祸

师：你能用一句话概括其中的原因吗？

生思考，明确：未顺其天，不能致其性也——扰民、搅民，不能让老百姓休养生息，只会让他们愈发疲惫，无所适从。

师：所以作者从郭橐驼的“养树之道”得出了怎样的“为官之道”呢？

生思考，明确：顺民之天以致其性。既要爱护老百姓，又要让老百姓休养生息。这也是文章的思想魅力所在。

环节四：联系现实，拓展训练

师：其实早在战国时期，孟子在《寡人之于国也》中就已经提出了类似的措施：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”（生齐读）

师：古人为文多有所思，老师也想问一句：“以其之道，移之他理，可乎？”在现实生活中，郭橐驼的“种树经”还能给我们什么启示呢？你可以结合社会生活、教育、经济、政治、人与自然关系等方面的问题来谈谈自己的看法。

生展示交流

师：治水——顺水之天以致其性（大禹）

育人——顺人之天以致其性（治学、教育，不要一味灌输，要让其独自思考获得知识）