当代青年对婚恋家庭与性的观念

当代青年对婚恋、家庭与性的观念
———历史这么多年，与人们息息相关的婚姻、家庭与性的观念一直都是人们关注的焦点。

一、当代青年对婚恋的观念
五六十年代时期，由于封建制度的制约，数千年的封建思想仍然留有残余。

所以在对待婚姻上仍以“父母之命，媒妁之言”的思想为主。

婚姻也还是受阶级观念影响，仍是单纯，青涩的样版婚姻。

人们的择偶标准很低，大都要求人品善良、能干就行。

当然，在阶级革命感情基础上建立的婚姻，婚姻问题也相对较少。

随着改革开放的不断深入，市场经济体制的确立，经济发展速度不断提高，思想观念也悄然发生了变化。

在婚姻方面人们的择偶标准、生育观、性观念都发生了很大的变化。

而改革开放之后，随着社会的发展，人们的婚姻观念逐渐变得开放起来。

于是也出现了一系列的新型婚姻观念。

渐渐出现了新形式的新婚姻，也开始有了征婚的出现。

中国最早的征婚广告出现在1902年的报纸上。

而一百多年以后的现代社会，征婚广告已经演变出了各种各样的新势式。

现在，重金征婚、媒介速配、八分钟约会、万人相亲大会等等婚恋节目，已经引起了社会的广泛关注了。

其中江苏卫视的《非诚勿扰》最为红火，收视率极高，不久后其他电视套也纷纷模仿，相亲节目如雨后春笋般出现。

在这些节目中，观众不仅仅看到是相亲，而更看到了现代年轻人的人生价值观，婚恋观。

每一期节目播出后，其中的话题都充斥各大网站，论坛，贴吧中。

虽然节目中所展现的婚恋观不一定是主流思想，但也或多或少的给我们一个启发：现代年
轻人的婚恋观正在悄然发生着变化。

比如《非诚勿扰》里一个红人马偌的雷人语“我宁愿在宝马里哭，也不愿在自行车上笑”引起了众人的争议。

有网友称她为“史上最刻薄的拜金女”。

有人则说她真实，真实展现了剩男剩女的择偶观。

但不管怎么说，这视乎在透露着一个信息，现代人的婚恋观已经不再是“柏拉图”精神之恋，也走出了“公主王子”的童话之恋。

大多人的择偶条件很现实，具有一定的普遍性。

双方感情已不是第一位，家庭条件才是被主要考虑的因素之一，学历，工作，背景，等等外在因素，指引着我们是否踏上这趟婚姻之旅。

对于这样的现象，我认为社会媒体应该多加宣传，一方面，应该要让年轻人破除功利思想，学会自以自强;另一方面，我们不妨抛弃往常的是非观念，把嫁娶理解为个人的不同生活选择，并给予一定的宽容和理解。

二、当代青年人对家庭的看法
“家庭”一词在我国首先见于《后汉书?均传》,通常也简称为“家”。

对于家庭的涵义，主要有两类的观点：一类注重家庭的生物学属性，一类是强调家庭的社会属性。

从社会学的角度，家庭是人们以婚姻、血缘、收养或感情等关系为纽带组成的，以比较持久的共同生活以及一定程度上的经济共有、共享为主要特征的初级社会生活单位。

从法学的角度来说，家庭是指因婚姻、血缘和法律拟制所产生的，具有权利义务内容的，由一定范围的亲属所组成的共同体。

空巢家庭的出现：现在我国的人口流动限制减少了,许多年轻人离开父母出外闯荡，寻求更多的机遇，出国留学工作的也变得增多。

平时子女们各自生活，节庆假日才有到父母家聚首的机会。

工作忙碌、交通不便、时间不对等等困难，成为无暇回家的借口。

女子与父母的距离一千里，一万里。

子女在异地的家庭，正如长大
的雀飞离巢，只剩下孤老的鸟在独守空巢。

在西方，子女的独立更早，所以西方有更多的这样的空巢家庭。

西方子女离开家早，避免了家庭琐事的麻烦，有利于培养孩子的独立生活能力，与此同时，也产生了另一方面的问题，子女的家庭观念淡化，两代人疏远，关系松弛，以致当父母年迈体弱需要有人帮助时，子女也毫无责任感，不顾老人。

三代同居的家庭模式：老人与已婚子女同居，或是因为住房问题，或是要照顾孙子。

新加坡的前总理李光耀先生就十分推崇三代同堂这种传统的家庭模式，强调延续华族传统价值观的重要性，并提出奉养父母是子女应尽的责任。

在我国实行的是计划生育，许多家庭都是独生子女，而这些孩子长大后，组成的家庭是典型的“四二一”家庭。

一对年轻的夫妇要负担赡养4位老人和抚养1个孩子的义务。

年轻的夫妇由于工作忙，无法处理好家里的事务，因此让父母和自己同居，在家中照顾孩子和帮忙家务事。

分而不离的家庭模式：父母和子女分开居住,但是距离不是很远。

现在中国，分而不离的核心家庭模式也越来越受到老人与年轻人欢迎，有的城市的房地产开发商注意到了这点，适时推出了“大套加小套”的新型住宅模式，受到了市场的欢迎，这种模式一般是老两口住在小套房子,已婚子女一家居住在大套房子。

子女与父母不只是用法律的权利义务来连接，心中的心，身体的血液让我们在一起。

这样的家庭形式，既可以避免老人与子女之间的矛盾，婆媳关系等，也可以让父母与子女之间的感情维系着，在父母最需要帮助的时候，子女能够及时出现。

俗话说“距离是会产生美”，父母和子女的一定距离，使得他们更加珍惜彼此，生活更加的美好。

家不只是一幢房子，而是家人归宿的地方。

家庭是人们永远的避风港，无论你
在外面受到多大的风雨，家人永远会给你温暖的拥抱，激励的话语。

无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。

互相体贴和理解以及不遗余力地支持，家庭，正治疗着人们在生活中不断受伤的心。

一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。

家就像风浪中航行的小船，虽然颠簸不断，但是一家人齐心协力共同抵御风浪，就会感觉到无比的快乐温馨
当代青年人对性的看法
性作为人类价值观的基本层面，反映了一个人在特定文化环境中对于自我，对于异性的态度和认识。

在社会发展的过程中，这个字眼被附加上了愈来愈多的道德内涵
青年人中人际性行为的发生率不断在上升。

这种变化,引起了大众传媒的广泛关注。

报纸、杂志上呈现出这样一些“精采镜头”:对男女结伴来租房,并坦言自己是大学生,希望在房租方面得到优惠；清洁工人在操场及学校某些偏僻角落捡垃圾时,竟然多次发现有避孕套；周末的深夜,高校的操场边、大树下、灯光昏暗的偏僻处,一对对男女在相拥相吻。

对于现在二三十岁的人一般来说，成长的环境是改革开放以后，受西方一些性的观念如性的自由的冲击，对中国传统的一些性观念相对比较淡薄了，这样背景下成长的人性脚本倾向于追求用性的快乐、幸福，倾向于这样态度的人更容易发生一夜情。

同时还存在一些“性取向障碍”者，我们称之为同性恋。

如何认识和对待同性恋问题一直是全世界范围内存在广泛争论的问题。

当代大学生对此的看法是：有的同学都对同性恋表示理解，但强调自己不会去做；有部分的同学认为同性恋是是一种精神病态，持反对态度；也有极少数的同学对同性恋表示支持。

总的来讲，对
同性恋这种社会现象和客观存在，同学们观念的总体趋势是采取开放、宽容和睁一只眼闭一只眼的态度。

总的来说，现代青年人对性的概念逐渐的变得模糊了......
从以上关于青年婚恋、家庭与性观念变动的特点分析中我们可以看出,当代中国青年在婚恋、家庭与性观念方面的变动上明显地呈现出三大趋势:即开放、宽容、自主。