2019上海高三语文一模作文集锦
2019年上海各区高考语文一模作文题汇编及解析
2019年上海各区高考语文一模分类汇编（作文）【松江卷2019】消费本应是为了满足人的生存需求，而如今有些消费只是为了满足人的存在需求。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：①抓住关键词“消费”与“生存需求”，确定立意。
②阐释畸形消费与理性消费的各自侧重点。
③消费的真正价值是什么？【宝山卷2019】智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它，这种现象普遍存在。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：确定立意，抓住关键词“配得上”，即不断进步、充实自己，而不是盲求。
生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：“我想要成为什么样的人？别人眼中我是什么样的人？我实际上是什么样的人？”只有这个三个问题能达成统一时，孩子才真正地成熟了，才能在作文中正确处理自己的需求与他人或社会的影响的关系。
【徐汇卷2019】生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。
社会角色所蕴含的社会期待对每个人的影响也不同，每个人对此的认识也不同。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：①抓住关键词“社会角色”“社会期待”，确定立意。
②区分“社会角色”及其所带来的“社会期待”。
③分析自身对其的理解，如何更好地扮演特定的社会角色。
懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懒，甚至是一种罪恶。
但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懒，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居；宋代文人许月卿还说，平生懒意琴三叠……懒，似乎又是一种风雅的存在。
2019年上海市长宁、嘉定区高三一模作文范文(Word版)
2019年上海市长宁、嘉定区高三一模作文范文作文题目：现在还在中小学念书的孩子，未来可能从事的工作约有六成还未被发明。
现在成人们帮孩子准备的工作能力，其对应的工作在这些孩子25岁时可能已经消失。
对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
例文：（共4篇）提升修养方能应对人生在这个极速变化的时代里，职业的变化趋势有时早已超出了人们的想象。
因而，功利性地培养与自已预期工作相对应的能力的方式应该被慎重考虑，甚至是放弃。
那究竟怎样才能在这个瞬息万变的世界中得以立身呢？我的观点是培养自己的综合修养。
这种综合修养包括我们自身的学习能力。
这个世界在不断变化，新事物的产生让人应接不暇，守旧的传统人才如若没有充分的学习能力，就极有可能被时代所淘汰。
而当我们掌握了学习能力，我们便拥有了学习一切新事物并驾驭它的能力。
而且，这种能力越强使意味着我们越会被时代所青睐——我越能够轻松地在时代的激流中安身立命。
这种综合修养包括我们自身的观察和预判能力。
一个体贴入微的细心之人必定有着绝佳的察言观色之能力，同时他能以他的感知来预判你的意图，从而有着体贴的外在表现。
推而广之，一个在时代洪流中的弄潮儿必定应有着细致的观察能力和准确的预判能力。
只有当你掌握了这种能力，你才能在变革到来之前占得先机，从而立于不败之地。
而最重要的，是我们的综合修养中必须包含广博的人文情怀。
这意味着你必须广泛而大量地阅读文学与哲学类的书籍，从而形成一种包含温情又富有洞见的品格。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”我们阅读的目的是从其中体悟人情世故，体悟处世之本，只有通达人情，我们才能在任何一个由人组成的职业群体中安身立命。
而除此之外，通过阅读获得的人文情怀也能提升我们的精神修养。
一个富有深邃思想的人往往更可能获得高质量而愉悦的生命体验，而对于他人——你所从事行业里的同事们来说，一个富有哲思智慧的同事往往更能带来愉悦的共事体验，使他人愉悦，难道不也为你的人生道路扫除了不少障碍吗？总而言之，未来是一个考验综合修养的时代，而非考验单一技艺的时代，只有提升自己的综合修养，我们方能处变不惊、安身立命。
2019届上海市高三一模作文专项归纳
1 宝山区VI. Guided WritingDirections: Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.尚华中学举办英语周活动,学校正在向全体学生征集活动方案,题目是"My Favourite Programme"。
假设你是尚华中学的高三学生王云,请撰写一篇文章提出你的建议。
内容如下:·推荐节目名称并简单介绍一下节目内容;·具体介绍一下推荐节目的实施办法或注意事项注意:请勿透漏本人真实姓名和学校。
2崇明区VI. Guided WritingDirections: Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.76. 中华中学为了进一步规范学校的社团建设，提高社团活动的品质，向广大师生征求意见。
假设你是该学校学生王敏，写一封电子邮件给负责社团的林老师，就你所了解的1-2个学校社团发表意见。
你的邮件需包括：1. 你所了解的学校社团的现状（亮点和不足）及其原因。
2. 提出你对改进学校社团的建设的建议注：文中不得提及你的真实姓名或学校3普陀区Ⅵ. Guided Writing.Directions：Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.2018年11月5日-10日，首届中国国际进口博览会在上海成功举行。
假设你是明启中学的高三学生卢平，学校英语报向全体高三学生进行征文，题目为“The CIIE in My Eyes”。
2019年上海高三一模作文汇总
要求：⑴不少于800字。⑵不要写成诗歌。⑶不要透露个人相关信息。
7.①放：丢失，失去。②求：寻求，寻找。
9.
拼命想时想不到，不想ຫໍສະໝຸດ 答案却走了出来，那是常有的事。但我们可以肯定的是：在不经意中走出来的答案，一定是以前想过的老问题。所以说，以前想的越深，得来全不费工夫的机会就越大。
仔细体悟以上文字，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。
11.
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。(《论语.里仁》)
马克思说：思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。(《马克思恩格斯全集》)
13.
阅读下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
请根据以上材料，联系自己的学习、生活，自选角度、自拟题目写一篇不少于800字的文章。文体不限(除诗歌外)。
附《蜗牛》部分歌词：该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，随着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤都不感觉疼，我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸，小小的天有大大的梦想，重重的壳挂着轻轻的仰望，我要一步一步往上爬
15.【青浦区】
阅读下面材料后写作
佛家有语当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
他们都感到不安，但谁也没有出发。
请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌;(3)不要透露个人相关信息。
5.
由于历史及文化背景的关系，东西方思维方式存在一定差异，有人认为：西方人属于直线思维，注重理性，逻辑和实证。中国人属于曲线思维，习惯迂回，崇尚感悟，在现代社会中，这两种思维方式引来不少争辩。
2019年上海杨浦区高三语文一模作文优秀范文
杨浦区高三一模作文【原题再现】从古到今，“物”始终是个话题。
管子曰“君子使物，不为物使。
”苏轼言“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。
寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。
留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。
”主要意思是，君子可以将心意寄托于物，而不可把心意留滞于物。
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字。
（2）不要写成诗歌。
（3）不要透露个人相关信息。
【佳作纷呈】乱云飞渡从蒙昧至开化，人这一智慧无匹的生物却总难逃外物之诱引与桎梏，因而常为文人墨客所议。
管子曰：“君子使物，不为物使”，苏东坡也曾言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。
此中“物”之一词，指的则是那一切在于身外，但能使人产生追求及拥有之感的存在。
它的存在是有意义的，但是它的价值该由人来决定，而非人的喜怒哀乐都反之被其操控。
物，譬如说财富、名誉、地位、权柄••••••之于我们来说，该似那高天之上匆匆而过的浮云，可以仰望，能够吟哦，但绝非因为不能得到而为之无端痛苦和纠结。
叔本华曾说：“人常在痛苦与无聊中摇摆”，实则即是人受外物所困而不能脱的状态。
不得不承认，这样的感觉曾侵袭过每个人。
不过，善于从外物驱使之中逃脱者常能获得心安。
“采菊东篱下”的五柳先生挥别宦途归隐于山中，斩断了自己与当时士人皆梦寐以求的官名利禄的联系，方是“富贵非吾愿”的喟叹所发。
而他也在草庐墟烟中觅到了此生一份宁静，何其幸哉！这大概也是范仲淹所谓“不以物喜，不以己悲”之境界吧。
那些对于外物的欲求与挣扎是构成人生痛苦的根本，也是人性中不幸所在。
能够摒弃它的人，可称是生活的智者。
然而，不役于物不代表不可役物。
《劝学》篇中所谓“君子生非异也，善假于物也”即为此道。
恰当利用外物，又不受它控制，则于陶潜、严光等隐士更有进境。
美国开国元勋华盛顿，在国中宣传君主制风潮渐起之时，站出来担任总统，利用过往的影响力为民主制宪所奠基，搏民众以万世福祉，却在八年任期结束之际毅然辞任，归回田园。
2019年高三语文一模范文【徐汇区】
【徐汇】生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。
如何看待社会角色所蕴含的社会期待对自己的影响，每个人的认识不尽相同。
面具或是勋章（一类上）人本能地爱问“我是谁”，而常常是这个社会给出回答。
恩格斯说，“人是社会关系的总和”，因此每个人被社会赋予的角色都带有不同的期待。
如何看待这些期待，如何为角色期待背后的责任而活，往往决定了一个人将如何被社会影响和影响社会。
前一种人认为人生就是被期待包裹，自己只要乖乖拿着剧本按部就班演一辈子戏。
活在人设里总能自保周全。
于是其中有的利用人设吸金，像当下许多偶像艺人，拿着青春剧里的设定当粉丝眼中的自己，把“暖男”“豪情”一类标签往身上拼命地贴，争取到大家的喜欢和工作机会；也像许多有学术权威之称的人，仗着人们的敬仰而高谈阔论，发表观点。
这并非全然不好，只不过那些人设终究不是你，演一辈子太苦，若演不下去事迹败露则更身败名裂。
试想多少娱乐明星“人设崩塌”，多少权威被曝“学术造假”。
这样看待社会期待，是把人设当一个壳，自己躲在里面，其实是放弃了自己书写人生的机会，靠骗靠演，或辛辛苦苦地迎合期待，却苦了自己，害了社会。
另一种人却不这样，他们不为角色而活，而为角色赋予的责任而活。
他们懂得社会期待的本质是一种责任，他们敢于去承担责任，而不在乎角色的限定。
金庸笔下“北乔峰南慕容”便是一组例子。
慕容复名字里背上一个“复”字，要复国还要对得起与乔峰齐名的称号，为这“人设”走上了邪路。
而乔峰从不在乎世人眼中他的角色，哪怕被群侠冤枉，哪怕被骂是“契丹野种”，他为的是自己心中大义和一身武艺。
“侠之大者，为国为民”，难道为一己的声名与角色吗？正因为这样的人看重社会期待的责任，他们常常愿意做超出自己社会角色的事，哪怕染上冒进之患。
三十五岁的韩愈不过在国子监中有个教职，却敢于对抗整个社会风气，写下《师说》抨击士大夫，哪怕落一个“炊不暇熟，又挈挈而东”的下场；白居易的职分没有“上谏”的职现，却上书要求讨伐奸贼，被高层以“僭越”而贬官、排挤。
2019年上海市虹口区高三一模作文范文(Word版)
2019年上海市虹口区高三一模作文范文作文题目：懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懒，甚至是一种罪恶。
但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懒，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居；宋代文人许月卿还说，平生懒意琴三叠……懒，似乎又是一种风雅的存在。
你对“懒”有什么样的认知？请自定立意，自拟题目，作800字文。
例文（共3篇）：磨刀不误砍柴功懒，就是不去牺牲时间、精力去拼搏、去尽力。
世人因其常常导致一事无成，而将其视为恶习。
从个人来说，懒惰会使人自废“武功”。
若是一日懒于朗诵英语单词，那么他会荒废自己努力得来的技术，以致完全失去效果。
同时，“懒”意味着不求上进。
唐玄宗在盛世前懒于锐意进取，不但失去了为政的积极追求，而且因自己的贪图享乐被他人利用，给整个社会造成隐患，最终大唐由盛转衰。
诚然，懒惰背后的代价巨大，不可怠惰，但也有人视“懒”为必要的存在，大约有以下几类。
首先，“懒”能带领人远离不必要的是非，生成对局势更深的了解。
东汉末年，大小诸侯杀伐不断。
但诸葛亮“草堂春睡足，窗外口迟迟。
”正是他懒于卷入时代的洪流，才使他能于草堂静心观察局势，从而作出《隆中对》这一洞察时局的名作。
其次，工作之余的“懒”让人们发现生活之美。
王维年轻时意气风发，担任重要官职。
在疲于官场气氛后，他放弃官职，寄情于山水之中。
虽不能称其勤政有为，但他将山水诗作提升了一个高度，缘于其观察发现了自然美景，留下《山居秋暝》等名篇。
他在参政之余的“懒”造就了他融入生活之勤，亦是成功，有意义的。
还有，“懒”帮助人们修炼内心，为将来的“勤”作铺垫。
与中国人整日勤劳工作相比，法国人每年抽一个月度假，他们看似怠于工作，可他们在欣赏美景之余，能够腾出时间重新回归自己内心所需，并以此为基础有条不紊地规划着将来，致其归于工作后勤奋、高效。
此“懒”创造更长远的收获，岂是一事无成的？所以，我们过分重视了行为上的懒惰，而忽略了内心的诉求之懒意。
在当今社会中，快节奏的生活驱使着我们前进。
2019年上海市各区高三一模语文试卷汇编(作文)
2019年上海市各区高三一模语文试卷汇编——作文【徐汇区】26．生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。
如何看待社会角色所蕴含的社会期待对自己的影响，人们的认识不尽相同。
请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考。
【奉贤区】29.阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
（70分）“螃蟹里面有人造鸡蛋!”“用手机QQ扫100元人民币，就会有AR效果的“金凤凰”飞出，可以鉴别假币”“莫言将诺贝尔文学奖奖金投资到善林金融，结果被骗得血本无归”“中国国民素质全球倒数第二”……互联网的出现和发展，给生活提供了很多便利，但是层出不穷的谣言，也给人们带来许多困扰，针对这些谣言，你怎么看?【青浦区】26.根据以下材料写作。
佛家语：“是非天天有，不听自然无；是非天天有，不听还是有；是非天天有，看你怎么办？”看了上面材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
审题：“是非”的基本词义：①对与错；正确与谬误②口舌、纠纷、矛盾（社会现象）③评论；褒贬本材料中所指的意思可以是第②项、第③项。
整句话的意思很清楚，“是非”是客观存在的普遍现象，对之不听、不管、不顾，可以获得主观上的“清静”，所谓“眼不见心不烦”。
但是，并不是因为你的不管、不顾“是非”就消失了。
“是非”是一种客观存在、普遍存在，与个人、家庭、社会乃至国家都有非常紧密的关系，对之岂可都熟视无睹。
于是就需要好好思考如何面对“是非”的问题。
对这个材料，首先关注的是“是非”要不要管。
其次关注的是对“是非”的判断。
有些要管，有些可以不管，但关键是考虑“是非”的性质、大小、轻重、影响等的判断。
总之不可一概而论。
【崇明区】26．生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。
对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。
2019年上海市杨浦区高三一模作文范文(Word版)
2019年上海市杨浦区高三一模作文范文作文题目：荷兰一工作室，利用太阳能创建了一条在黑暗中发光的自行车道，灵感来自梵高的“繁星闪烁的夜晚”。
这条路白天吸收太阳能，晚上自己发光发亮。
例文（共5篇）：捕捉“繁星”在世界的另一端，荷兰人找到并捉捕住了梵高百年前洒落在人类历史大空中的繁星，将它作为灵感，加以利用、创新，一条自行车道便在黑夜中生辉。
而我们，也应善于捕捉这些“繁星”。
这些“繁星”可以说是历史人物为我们留下的至宝与启迪，拾起它们，打磨它们，能让他们在现代社会重新散发出光芒。
百年前的近代中国，正是在这种方法下踏上了步履蹒跚的现代化之路。
60年代浩浩荡荡的练兵利器，90年代的公车上书，变法救国。
这些“有法之士”们，抓住了西方世界器物、制度的“繁星”，并将之应用于中国社会，他们的救国激情、满腔热血在点点繁星中得以实现。
然而，若只是捕捉到了繁星，不管三七二十一就认为自己如获至宝，不加理解、不加打磨囫囵吞枣以番折腾，反倒折损了“繁星”的价值。
在发现、继承的基础上，添入自己的元素，才能使“繁星”的光芒亮度最大化、范围普及化。
加西亚·马尔克斯便是在保留拉美神话传说的基础上，加入了希腊神话、印度神话的元素，打造出了《百年孤独》这样一部惊世之作。
而他的这颗“繁星”，也嵌在了夜空中，等待着被他人捕捉、打磨。
莫言称马尔克斯给予了他创作极大的灵感，但在追随在大师身后两年，我意识到必须离开他们，用自己的方式讲述自己的故事。
他的《红高梁家族》，也成为了“繁星”中的一颗。
就这样颗颗启迪、融合，构成了闪耀的人类群星。
回到现代社会，在自媒体横流的今天，海量的信息足以提供给我们足够多的繁星，而多元的渠道、宽广的舞台也给予了我们更多打磨“繁星”的机会。
纵然有许多诸如上述自行车道一样有趣新颖又有用的发明创造，但更多的发明、更多所谓的“专利”却让人哭笑不得，甚至更多人是为了捕捉“繁星”而去捕捉。
当“繁星”成为一种消费品，它们符号价值已远远超出使用价值，当“梵高”们能在流水线上被生产出来，他们无非只是精致却平庸、千篇以律的复刻品。
2019 高三一模 浦东新区卷 作文“对悲伤的同情……”解析及范文
2019高三一模语文卷浦东新区作文题：原题回放：对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，然而旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤。
对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求……题目类型：社会现象类、观点型话题词：对悲伤的同情关键句：旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤（同情心--同理心）材料侧重:对“旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤”这一现象的思考,需有深入剖析反思。
如思考: 旁观者眼里的悲伤是什么?被同情者心中的悲伤是什么?为什么人们普遍同情悲伤者?这是一种怎样的现象?产生的原因是什么?实质是什么?有何作用/危害?当下的我们应该怎样做？什么是同情心？然后选择自己思考感受最深的一点或几点来运思行文。
范文一同情在左，同理在右（62分）①旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤,对此,我们是否思考过,对他人的悲伤,是否有不恰当？我们该怎么做？我认为：我们应有同理心。
（引材料，明观点）②旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤，这是因为我们缺乏同理心---不会设身处地为他人着想。
个人立场和思考角度不同不可避免地使我们理所当然地将自己情感强加于他人之上。
就如暴力慈善，我们过多地看到一排排贫困学生站在舞台上接受慈善家捐赠的场面，那些受到捐赠的学生，是心甘情愿地被拍摄、被报道吗？学生原本痛苦于贫困，现在更要痛苦于没有自尊。
这是捐赠者们被自己的特定思维模式束缚，才导致了旁观者与被同情者不同身份立场的情感偏差。
（析材料，旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤的心理原因）③当下自媒体时代，浮躁的生活也加剧了我们同理心的缺失。
与传统生活不同，现在的我们很少再拿起报刊细细阅读回味，然后将千百条思绪化为一声叹息。
自媒体的运用使各种事件从天涯变成咫尺，而人们的心灵却是咫尺成天涯。
头条推送后网友不加深思的留言使我们参与了同情的过程却始终站在旁观者的角度看待。
评论中反复强调的我，提升了个人价值认识，却换不回我们对当事者发自内心的理解同情。
2019高三一模各区作文题的优秀范文汇编(上)
2019高三一模各区作文题的优秀范文汇编（上）1.黄浦：原题回放：我们常常听到“接受你自己”“要和你自己和解”这样的话，然而有人却说：“不和解才有意思；要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬。
”对此谈谈你的看法。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
题目类型：现象类，时评型话题词：和你自己和解材料侧重：谈自己对“要不要和自己和解”的看法。
直接要求考生提出对不同见解的看法，那么考生首先想到存在的都是合理的。
所以一般只强调一方而不分析另一方往往是不讨巧的。
考生要思考：什么是与自己和解？什么是不和自己和解？为什么要和自己和解？为什么不要和自己和解？跟自己和解有什么结果？不和自己和解会有什么结果？究竟要不要和解？或在什么情况下和解？我们应该怎样做？好强不逞强（62分）①人到底应不应该和自己和解？我想，不同的人有不同的答案，即使同一个人在不同的时间地点也可能有不同的答案。
所以我认为：我们要好强而不逞强。
（概述材料，简析材料，明确论点）②我说的好强，就是不与自己和解，为了理想事业要一往无前地执着追求，不盲从、不屈从、不怨天尤人、不熬、不混。
不逞强，也就是要与自己和解，在遇到困难挫折时要知难而退，不做无谓的妄念、执念，不死磕到底，换一个思路，或听一下智者的意见，改变一下以期更好的发展。
（界定概念）③年轻的我们要好强，不与自己和解，朝着理想要一往无前。
我们年轻人往往是“常立志而非立志长”，碰到困难轻易放弃。
正如蔡永康所说：“如果你动不动就说‘我减肥失败，我接纳自己吧，就当个胖子’，你是因为做不到才接纳自己。
”这种和解其实质是缺乏坚定意志、顽强毅力，以及为理想执着追求的信念。
（阐述好强--不和解的原因）④年轻人是社会发展的未来，恰恰需要培养坚定意志、顽强毅力，以及为理想执着追求的信念。
再说年轻人有的是精力和体力，更要有不怕输的底气，大不了从头再来。
古今中外诸如此类的例子却不胜枚举：不为五斗米折腰的陶渊明，为取真经历经千辛万苦的唐僧，为地心说献身的哥白尼，为祖国强大历尽磨难回国的钱学森……我们年轻人要朝着理想目标一往无前地执着追求，不要跟自己的偷懒、享乐、自私等和解，要跟自己过不去，要跟自己抬杠、找自己的茬儿，这才是当下年轻人应有的风范。
2019年上海高考作文一类卷(30篇)
2019 年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷作文作文试题：倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
目录1.知知与共，美美与共 (4)2.全面比较方能深刻 (5)3.走出去，返回来 (6)4.守着窗儿，看遍千山万水 (8)5.见之广，乃可思之深 (9)6.曲之道 (11)7.因鉴而思 (12)8.多元认识 (13)9.差异铸就独特 (15)10.跳出箱子思考 (16)11.美人之美，天下大同 (17)12.递进的认知过程 (19)13.寻悟此中味 (20)14.论认识事物之道 (21)15.认识差异，珍视本质 (23)16.识广寻根以致妙 (24)17.构建“个性化”之自我 (25)18.聪明见雪，智者见白 (27)19.博泛而精 (28)20.万籁中的共鸣 (30)21.以外来之识，悟原生之知 (31)22.大视野下的回眸与前行 (32)23.接触陌生 (34)24.向外张望，向内审视 (35)25.拥抱不同，探寻原“根” (36)26.打开格局，从他物认识事物 (38)27.比较的艺术 (39)28.致广大，尽精微 (40)29.多元眼光与认识事物 (42)30.慎内而后开外 (43)1.知知与共，美美与共王国维在《人间词话》中写出了人之三境，乃是迷茫、探寻，终会偶遇；我认为人之认识也有三境，认识事物并非是一味探寻的过程。
其一乃是各识其识，各美其美。
就好比对音乐的“中国味”来讲，初听这类音乐，我们对“中国味”的含义理解不深，只能在浅层感受它的音韵之美。
这是一种模糊又笼统的美的感受，我们此时将它与其他国家的音乐做出简单的区分，欣赏认识“中国味”音乐，在这些“单曲循环”中我们揣摩并鉴赏。
因此我们是只知其知，与其他风格的音乐各美其美。
2019年上海市宝山区高三语文一模作文范文
2019年上海市宝山区高三一模作文范文作文题目：智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。
这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
例文（共4篇）：实现追求之法智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的方法是让自己配得上它。
但是生活中，人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。
智者所言不假。
当一个人具备了能力，那他所追求的事物自会迎着他而来。
花若盛开，蝴蝶自来，古时贤能之士，宗师隐居于山谷之中，也会有帝王亲临请其出山为官。
在当今这个分工明确的社会之中，才能与社会角色相一致是自我实现，并且有利于社会的关键。
若是自身与所处位置不符，便是在日复一日的别扭之中消磨了自身。
因此，若是自己也配不上自己的追求，先且不论实现追求是多么困难的一桩事，纵使侥幸实现也难以真正喜悦快乐。
到头来便如丑小鸭入了鸭巢，经历了格格不入的痛苦后被赶出鸭巢。
现如今人心浮躁，许多望子成龙，望女成凤的父母纷纷把孩子送进了重点学校，纵使是花钱，背债也在所不惜，为了成为金字塔的尖顶而各显神通，就不知成为尖顶需要有攀登尖顶的能力。
而许多孩子本不善学习，经历了填鸭后勉勉强强进入了大学，而在那之后，他们又如何能够继续成为知识分子，肩负起为往圣继绝学，为后世开太平的重任？能力与追求不相配的人，或许会摔倒在追求的路上。
但是，如果我们的追求不是完完本本偏离航向，那么我们的孜孜以求也并非无意义。
正如海德格尔所言，人并非既定的存在着，而往往处于未定之中，我们通过自己的所作所为一步步重塑自己，纵使今日的我们尚且青涩，在孜孜以求的过程中我们亦会不断深化自己的能力。
从前对于人类而言飞上蓝天是天方夜谭，似乎没有一个人拥有飞天之梦相配的能力。
然而，在锲而不舍的追求之下，我们不仅可见飞机在天空中盘旋翱翔，甚至还将宇宙飞船送入了外太空，人类在追求之中打破了自己的限度，如今有谁敢说人类与飞天不相配？盲目的追求不可取，因为抛却自己的能力不顾或许会让我们在错误的道理上渐行渐远。
2019年高三语文一模范文【浦东新区】
2019年高三语文一模范文【浦东新区】【浦东】对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，然而旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤。
同情，更要理解（64）早在几千年前，《诗经》里披着一身尘土归来的战士，就发出过“我心伤悲，莫知我哀”的感慨。
几千年后的我，即便每每读至为之动容，可也实在难以还原他真实情愫的千分之一。
每个人都渴望被同情，每个人也都会本能地同情他人。
但同情，不等于理解。
个体心中总有一种“自我焦点”效应，但在他人眼中，愁绪并不会加重“轻舟”，“却道天凉好个秋”收到的回应也许亦只能是“秋诚好”。
悲伤这种情绪的复杂深沉性，让它与喜悦相较，自然更难被准确地解析。
因而，人们与他人共情时所寻求的合理解释，往往只根源于自己的客观经历或相似的主观情感。
《红楼梦》中的黛玉之悲，是寄人篱下的孤独和身世凄凉之苦，而府中的家长们只当她是“身子弱”，并未改变对她根源上的疏离。
有言道：“一千个人，就有一千种哈姆雷特”，每个个体对于丹麦王子悲剧的反响，都势必有每个个体所特有的认知烙印。
而一旦这种认知带有过度自信的偏见或眼界狭隘的局限，“同情”就难免沦为“误解”，非但不能安抚对方，更可能加重“被同情者”的痛苦。
正是在这样一种悲伤被浅薄化、扭曲化的“同情落差”中，催生了许多人借以前行的方向。
鲁迅不光悲哀于中国技术的落后，更悲哀于国民精神的麻痹匮乏，因而弃医从文，在文学的道路上疾呼心中的苦痛。
对“被同情者”而言，承认心中对被理解的渴求并为之突破自身的局限而发声，是最不致陷入迷茫的途径。
而对于“同情者”而言，更应当重拾对于“共情”的认识。
“同情”往往并非是善良的标志、道德的标签，它是一种人性的本能，而非借以泪水的装饰品。
有时，坦诚的“无法理解”比多余的固执己见、强装理解更显出真诚善意。
已有研究显示，当前的“同情”在随着社交网络等传媒的风行变得越来越频繁，也相应地愈发浅薄。
人们不愿花费过多气力模拟他人的情景与价值观，无疑只会令“同情”与“理解”愈发疏远。
2019年上海市杨浦区高三一模作文范文(Word版)
2019年上海市杨浦区高三一模作文范文作文题目：荷兰一工作室，利用太阳能创建了一条在黑暗中发光的自行车道，灵感来自梵高的“繁星闪烁的夜晚”。
这条路白天吸收太阳能，晚上自己发光发亮。
例文（共5篇）：捕捉“繁星”在世界的另一端，荷兰人找到并捉捕住了梵高百年前洒落在人类历史大空中的繁星，将它作为灵感，加以利用、创新，一条自行车道便在黑夜中生辉。
而我们，也应善于捕捉这些“繁星”。
这些“繁星”可以说是历史人物为我们留下的至宝与启迪，拾起它们，打磨它们，能让他们在现代社会重新散发出光芒。
百年前的近代中国，正是在这种方法下踏上了步履蹒跚的现代化之路。
60年代浩浩荡荡的练兵利器，90年代的公车上书，变法救国。
这些“有法之士”们，抓住了西方世界器物、制度的“繁星”，并将之应用于中国社会，他们的救国激情、满腔热血在点点繁星中得以实现。
然而，若只是捕捉到了繁星，不管三七二十一就认为自己如获至宝，不加理解、不加打磨囫囵吞枣以番折腾，反倒折损了“繁星”的价值。
在发现、继承的基础上，添入自己的元素，才能使“繁星”的光芒亮度最大化、范围普及化。
加西亚·马尔克斯便是在保留拉美神话传说的基础上，加入了希腊神话、印度神话的元素，打造出了《百年孤独》这样一部惊世之作。
而他的这颗“繁星”，也嵌在了夜空中，等待着被他人捕捉、打磨。
莫言称马尔克斯给予了他创作极大的灵感，但在追随在大师身后两年，我意识到必须离开他们，用自己的方式讲述自己的故事。
他的《红高梁家族》，也成为了“繁星”中的一颗。
就这样颗颗启迪、融合，构成了闪耀的人类群星。
回到现代社会，在自媒体横流的今天，海量的信息足以提供给我们足够多的繁星，而多元的渠道、宽广的舞台也给予了我们更多打磨“繁星”的机会。
纵然有许多诸如上述自行车道一样有趣新颖又有用的发明创造，但更多的发明、更多所谓的“专利”却让人哭笑不得，甚至更多人是为了捕捉“繁星”而去捕捉。
当“繁星”成为一种消费品，它们符号价值已远远超出使用价值，当“梵高”们能在流水线上被生产出来，他们无非只是精致却平庸、千篇以律的复刻品。
2019年上海静安区高三语文一模作文优秀范文
静安区高三语文一模作文优秀范文作文题：27.根据下列材料作文。
以下是发生在我们生活中几件事情。
李小文是中国遥感地理学家，中科院院士。
在他辞世很多天后，媒体才发了一条短消息；送葬的也仅仅是一些他生前学生。
歌星姚贝娜离世前，很多媒体就开始大肆炒作，让年轻的生命消失在阵阵喧嚣中。
屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如演员黄晓明的婚礼受人瞩目。
王宝强马蓉离婚案霸屏数周，几乎掩盖了“奥运”的光芒。
这样的事情还在继续。
它一遍遍冲刷着我们的眼球，同时也拷问着我们的内心。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字；（3）不要写成诗歌。
优秀范文：娱乐时代追星早已不是什么新鲜词，但在如今的社会中，人们对娱乐明星的热情不退反增，与之相对的是仅占极少数人的对社会与国家荣誉类新闻的关心。
从最近一直霸占热搜榜前几位的关键词中不难看出：如今已经到了娱乐时代，几乎一切以娱乐为中心，而其他社会值得关注的现象，几乎无一例外地被娱乐明星的光芒所掩盖，成了人们生活中可有可无的鸡肋现象。
到底是什么导致了娱乐时代的来临呢？普通民众对明星新闻的新闻乐见，实则是人们心中明星梦体现。
人们在网上、报刊杂志上看到的明星形象都是每天穿着光鲜亮丽品牌，穿梭于机场、片场、秀场等各种“高大上”的场所。
人性是有通性的，想成为人群中的焦点也是普通人所渴望的。
因此许多民众都会对有关娱乐明星的新闻格外关注。
除此之外，还有对别人隐私的偷窥欲望。
在见识了明星光鲜亮丽的一面之后，人性中对“丑” 的渴望又开始出来作鬼。
于是更多的人开始严密监视明星们的一举一动，试图挖出猛料来满足自己对于别人隐私的好奇心理。
姚贝娜生病临危之际，本是最应该需要静养休息的时候，但仍有人蹲守在医院，想尽一切办法获取第一手消息。
这是对病患极大的不尊重。
由上面两点，我们不难看出，何以娱乐明星会成为大众的“宠儿”，而科学家、更多为国增光的人却受到冷落。
就科学家而言，要获得一项研究成果就必须有耐得住寂寞的本领，同时要有经受不断失败的过硬心理素质。
2019年上海高三语文一模作文汇总【精校Word版】
1.宝山区三写作 70分26. 智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中，人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。
这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
2.崇明区三、写作（70分）26．生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。
对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。
三、写作（70分）（70分）评分标准一类卷 (63－70分) 基准分67分能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。
二类卷 (52－62分) 基准分57分符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷 (39－51分) 基准分45分基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
四类卷 (21－38分) 基准分29分偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类：（1）脱离题意。
（2）文理不通。
（3）全文不足400字。
说明：（1）未写题目扣2分。
（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。
（3）标点错误多，酌情扣1－2分。
（4）文面不整洁，酌情扣1－2分；文面整洁美观，酌情加1－2分。
3.虹口三写作70分25.懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懒，甚至是一种罪恶。
但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懒，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居；宋代文人许月卿还说，平生懒意琴三叠……懒，似乎又是一种风雅的存在。
你对“懒”有什么样的认知？请自定立意，自拟题目，作800字文。
4.普陀三写作（70分）26. 不知从何时起，人们做事开始提倡“别那么累”。
2019年杨浦区高三语文一模范文
【2019杨浦一模】荷兰一工作室，利用太阳能创建了一条在黑暗中发光的自行车道，灵感来自梵高的“繁星闪烁的夜晚”。
这条路白天吸收太阳能，晚上自己发光发亮。
源于艺术的科技灵感（63）荷兰的一个工作室，创建了一条以太阳能发电可在黑暗中发光的自行车道，此车道白天吸收太阳能，夜晚自己放光发亮。
而这一美妙设计的灵感正来源于梵高的艺术画作“繁星闪烁的夜晚”。
科学创新与艺术，看似两者毫无勾连，分属不同领域，实际上有着千丝万缕的联系。
这两种事物的有机结合便在这一自行车道上体现得淋漓极致。
艺术是一种感性认知，它是画家或作家通过自己的视觉与听觉等感官，从外界直接获取的信息，触碰到自己的内心世界与思想，内化为一种看不见摸不着的体悟，再以笔触写下或画下所见所感所思。
从艺术作品中，我们尽可以感受到艺术家独特的精神世界，同时又与我们每个人内心触碰，激发不一样的火花，产生不一样的感悟。
而科技，也许更偏向于理性思考，它是一个个知识与技能相结合、付诸实践的产物，然而我们不能就此割裂两者。
艺术能激发人的创新，这也归功于艺术给人带来的视觉听觉体验。
梵高的“繁星”画作中，夜本是黑暗的，而夜空在繁星点缀之下，不仅增添了明亮与希望，在起伏弯曲的线条中，也给人带来了亦真亦幻的视觉体验。
也许，在此触发下，荷兰工作室想到了黑暗中发光的自行车道，在黑夜的缓缓骑行中，那光芒就如繁星的点缀，照亮人的道路，亦照亮了心房。
在宁静骑行中，感受美与艺术。
艺术也能给予人的思维以点拨。
众人熟知的爱因斯坦便是如此。
将艺术与物理相结合的他，每当思绪不畅时，便拉奏一曲小提琴。
如此之例在科学史上不在少数，因为艺术所需的思考也许并不像科学探究那般要求高，在享受艺术的过程中，人的心灵得到慰藉，人的身心得以放松，人的思绪可以在巴赫的复调中翩翩起舞，可以在莫奈的画作中享受、欣赏朦胧之美。
在这一系列的放松享受艺术中，一个潜意识中的自己出现了，它在平日的苦思冥想中并不常现身，却在艺术中悄悄点拨一下，也许只是一个音符，一划笔触便能让你的思绪突然通畅起来。
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2019上海高三语文一模作文集锦
黄浦区
我们常常听到“接受你自己”“要和你自己和解”这样的话，然而有人却说：“不和解才有意思;要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬。
” 对此谈谈你的看法。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
静安区
网上热议“舒适圈”这一话题。
所谓舒适圈，是形容人生活在一个无形的圈子里，在圈内有自己熟悉的环境，与认识的人相处，做自己会做的事，感到轻松自在。
于是，有人认为，人处在舒适圈内，有安全感，避免了不必要的挑战，能更好的发挥自身潜能，不断成长。
但，也有人认为，人要勇于跳出自己的舒适圈，接受新的挑战，这样才能更好地激发自身潜能,不断成长……
对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：(1)自拟题目;不要写成诗歌。
(2)不少于800字。
奉贤区
阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
(70分)
“螃蟹里面有人造鸡蛋!”“用手机QQ扫100元人民币，就会有AR效果的“金凤凰”飞出，可以鉴别假币”“莫言将诺贝尔文学奖奖金投资到善林金融，结果被骗得血本无归”“中国国民素质全球倒数第二”……
互联网的出现和发展，给生活提供了很多便利，但是层出不穷的谣言，也给人们带来许多困扰，针对这些谣言，你怎么看?
虹口区
25.懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懒，甚至是一种罪恶。
但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懒，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居;宋代文人许月卿还说，平生懒意琴三叠……懒，似乎又是一种风雅的存在。
你对“懒”有什么样的认知?请自定立意，自拟题目，作800字文。
宝山区
智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。
这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
崇明区
生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。
对此，你有怎样的思考?请写一篇不少于800字的文章。
要求：(1)自拟题目;(2)文体不限，诗歌除外。
普陀区
不知从何时起，人们做事开始提倡“别那么累”。
有人赞赏这种变化，也有人为之担忧。
对此，你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
青浦区
佛家语：“是非天天有，不听自然无;是非天天有，不听还是有;是非天天有，看你怎么办?”
看了上面材料引发了你怎样的思考?请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
松江区
消费本应是为了满足人的生存需求，而如今有些消费只是为了满足人的存在需求。
对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
徐汇区
生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。
如何看待社会角色所蕴含的社会期待对自己的影响，人们的认识不尽相同。
请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考。
杨浦区
荷兰一工作室，利用太阳能创建了一条在黑暗中发光的自行车道，灵感来自梵高的“繁星闪烁的夜晚”。
这条路白天吸收太阳能，晚上自己发光发亮。
根据上述材料，请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)不少于800字。
(2)不要写成诗歌。
(3)不要透露个人相关信息。
长宁、嘉定区
现在还在中小学念书的孩子，未来可能从事的工作约有六成还未被发明。
现在成人们帮孩子准备的工作能力，其对应的工作在这些孩子25岁时可能已经消失。
对此，你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
奉贤区
阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
(70分)
“螃蟹里面有人造鸡蛋!”“用手机QQ扫100元人民币，就会有AR效果的“金凤凰”飞出，可以鉴别假币”“莫言将诺贝尔文学奖奖金投资到善林金融，结果被骗得血本无归”“中国国民素质全球倒数第二”……
互联网的出现和发展，给生活提供了很多便利，但是层出不穷的谣言，也给人们带来许多困扰，针对这些谣言，你怎么看?
金山区
生活中,总有一些人会为了自身利益而不言,但也总有一些人不会因为人微言轻而不言。
对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。
闵行区
阅读下面材料，根据要求作文。
(70分)
生活中，人们往往在意他人的看法，然而，有时我们要做成一件事，又应该不要太在意他人的看法。
对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
浦东区
对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，然而旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤。
对此你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。
题目自拟，不少于800字。