电大《美学与美育》形成性考核册参考答案
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美学与美育作业1
一、填空(将答案填写在横线上。每空1分,共4分)
1.席勒在《美育书简》一书中第一次从人性的完善角度论述美育,将其提升到一个前所未有的高度。
2.美的四个基本特征是符号性、无功利性、形象性和感染性。
3.美感是多种心理的协同运动而形成的一种精神上的自由感,在本质上是对情感的肯定。
4.以孔子为代表的儒家美育观对后来的中国美学理论影响最大,其人格理想是尽善尽美的“君子”。
二、单项选择题(选出下列答案中正确的一项,并将字母填入题目中的括号内。每题重分,共8分)
1.本质论美学的代表人物是古代西方哲学家(A )。
A.柏拉图 B.鲍姆加登巳黑格尔 D.贺拉斯
2.在20世纪80—90年代以“艺术意境”、“节奏”等概念产生广泛而重要影响的中国现代美学家是
( C )。
A.朱光潜 B.蔡仪 C.宗白华D.李泽厚
3.关于悲剧的本质,黑格尔的观点是( B )。
A.悲剧是通过英雄或普通人的悲惨遭遇来显示命运的力量。
B.悲剧是两种对立理想的冲突和最终和解,显示“永恒理性”的胜利。
C.人生在世就是痛苦,只有泯灭欲望,才能于苦海脱身。
D.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
4.在中国,自然事物真正作为审美对象进入人的视野是在( B )。
A.先秦时期 B.魏晋南北朝巳唐朝 D.宋朝
5.中国晋宋时代提出“畅神说”的著名画家是(C )。
A.王维 B.刘勰 C.宗炳 D.钟嵘
6.认为自我的象征性实现会给人带来瞬间欣喜若狂、如醉如痴的“高峰体验”的人本主义心理学家是(B )。
A.弗洛伊德 B.马斯洛 C.阿思海姆 D.克罗齐
7.20世纪中国美育的历史使命体现在( A )。
A.人的启蒙和解放 B.建立美育学科
C.社会整合与文化认同 D.以情动人,以理服人
8.被称作中国现代“美育之父”的是( c )。
A.梁启超 B.王国维 C.蔡元
培 D.鲁迅
三、名词解释
1、美学——是一门人文学科。
它突出地运用形象、具体和体验方
式,从具体审美活动(美、美感和艺
术)中研究人的感性的活生生的整体
形象。
2、阳刚与阴柔——是中国古典
美学的一对重要范畴。阳刚之美偏重
于动态和力感;阴柔之美偏重于静态
和柔感。在中国古典审美意境中,常
常是动中含静,静中寓动,刚柔相济,
阴阳互补。
3、审美通感又称审美统觉
或审美联觉,它是指在主体的审美知
觉中各种感觉的通串、渗透和挪移构
成的协同运动,是审美知觉的整体性
的表现。
4、净化说——是古希腊哲学家
亚里士多德提出的著名美育理论。他
认为悲剧具有净化心灵的情感功能,
像宗教一样使人在狂迷之后安静下
来,"仿佛受到了治疗和净化",他认
为这种"无害的快感"有益于人的健
康和社会的稳定。
四、判断正误,并间述理由
1、(×)提示:自然是人类符
号实践的对象,自然美归根到底取决
于自然在人类符号实践中所体现的
价值。人类通过符号实践使得自然逐
渐成为体现人的自由的生命活力的
符号。正由于如此,自然才成为人类
的审美对象。
2、(×)提示:理由为两者的
差异。P158
五、简答题。
1、西方美学的发展经历了哪些
阶段?
答:西方美学的发展经历了五个
阶段:本质论美学;神学美学;认识
论美学;语言论美学;文化论美学。
2、美的感染力体现在哪些方
面?
答:美的感染性是指美具有一种
使人感动的特性,具体体现在三个方
面:主体与客体之间的交感、人与物
之间的动感和主体的精神性快感。交
感是指主客体之间发生的一种双向
感动过程。动感是人与世界、心灵与
事物之间的动态作用过程。精神性快
感不同于生物本能的满足,它指一种
精神的愉悦和升华,属于精神的解放
和自由
3、艺术美的基本特征是什么?
答:艺术美的基本特征体现在艺
术符号的形式与意蕴、艺术创作中的
创造与规范、艺术接受中的个体与社
会的统一三个方面。
4、日常心理与审美心理有什么
区别?有什么联系?
答:日常心理与审美心理既有区
别又有联系。其区别在于日常心理是
人对客观对象做出的实用功利和逻
辑认知的反应,审美心理是人对客观
对象作出的美感的反应。其联系在于
审美心理是日常心理的超越和升华,
是主体从功利态度、认知态度向审美
态度的转化。审美态度的确立将日常
心理转化为审美心理,主体就采取无
功利和非概念的姿态对事物进行审
美观照。这种无功利和非概念的审美
活动,是一种自由的精神活动,也就
是美感。
5、为什么说审美活动离不开直
觉?
答:直觉是审美活动的基础,审
美活动自始至终都离不开直觉。第
一,审美直觉是美感心理的门户。这
是因为感受是一切心理活动的起点。
人是开放的存在物,感官就是主体向
世界敞开的门户。通过感觉,人与世
界展开了物质、能量和信息的交换;
而且作为特殊感受方式的审美直觉
也是美感心理的起点,例如对自然的
直接感受是自然美感产生的感性基
础。第二,审美直觉是审美意象诞生
的前提和基础。审美直觉是对事物感
性形式的观照,这种过程就是主体情
感与对象形式的同构。情感赋予形式
以生命,形式使情感得以对象化,情
感与形式的契合就是审美意象产生
的前提。第三,审美直觉指向意义。
有直接的感受,才有强烈的情感,审
美感觉、知觉、通感都在对事物形式
的观照中贯注了情感,也强化了情
感。情感驱动着想象,想象所建构的
符号宇宙象征着人类的价值与意义。
6、审美体验有哪些特征?
答:审美体验具有原构性、历构
性、超构性和预构性的特征。原构性,
是指审美体验具有原始建构的性质,
这种原构性赋予美感以强度。历构
性,是指审美体验具有历史建构的性
质。体验的历史建构包括两个方面:
一是个人生活经验对精神的建构,二
是社会经验对精神的建构。审美体验
的历构性使美感获得了深度。超构
性,是指审美体验具有超越现实、超
越个体而进行意义建构的性质。审美
体验的超构性使美感获得了高度。预
构性,是指审美体验具有预先建构未
来形象的性质。审美体验的预构性使
美感通往了人的远景。
六、论述题
1、论述美感活动中主体和对象
的互动关系。
答:美感是人对美的事物的自由
感受,在审美活动中,主体不是作为
被动的接受者消极地等待来自对象
的感动,对象也不是机械的存在物被
动地等待主体的反映,在美感活动
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