为什么要孝

为什么要孝？

1 儒家——晓之以至理

孔子在《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此而产生。孝是宇宙的精华，做人的根本。

孟子曰：“事孰为大？事亲为大。”意思说，什么事最重大？侍奉父母最重大。为什么呢？古德说：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。孝本于天性。

2 佛家——述之以恩德

释迦牟尼佛一生讲经说法49年，其中他讲了一部《父母恩重难报经》。这部不朽的经典，详细论述了妇女从怀胎一月至十月所经历的辛苦，胎儿吸收母亲的精华生长的情况。释迦牟尼佛以佛眼观众生的疾苦，比现在X光透视更清楚。佛阐述父母对儿女的恩德，特别是以母亲为例，说出父母对子女的十种深厚恩德：第一、怀胎守护恩。第二、临产受苦恩。第三、生死忘忧恩。第四、咽苦吐甘恩。第五、回干就湿恩。第六、哺乳养育恩。第七、洗濯不净恩。第八、远行忆念恩。第九、深加体恤恩。第十、究竟怜悯恩。

当时佛的弟子们听罢此经，“垂泪悲泣，痛割于心……深生惭愧，共向佛言：“世尊！我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？”我们都是罪人啊，我们怎样才能报父母恩呢？

佛告弟子：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母诵读此经，为于父母忏悔罪过，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福。若能如是，则得名为孝顺之子；不作此行，是地狱人。”

3 道家——明之以因果

太上老君有一篇教人改恶行善的名篇——《太上感应篇》。文中说道：“太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”这里指出善有善报，恶有恶报，福和祸都是自己造作，自己招来的。因此，他教导人要“忠孝友悌，正己化人。”太上老君还说：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。”吕洞宾在《劝孝女》中说：“世之人，善莫大于孝，不善莫大于不孝。”还说：“我能孝，自无逆子，子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉。”

我们非常感谢太上老君和吕祖从善恶感应的因果规律从天理上让我们来认识孝道和重要。

如何行孝？

儒、佛、道三教都一贯以孝为基础，教化人民，说明“孝”该有多么重要！孝是做人的根本，是成佛作祖的正因，是百善之先，人间第一事。那么，奉行孝道，我们在生活中应该怎么做呢？

孔子在《孝经》中说：“孝子之事亲，巨则致其敬，养则致其乐，痛则致其忧，丧者致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”意思说，一个孝子侍奉双亲，对父母日常生活饮食起居，能尽自己恭敬心；用双喜心供养父母，使父母心情愉悦；父母有病，及时提供治疗，日夜伺候不轻易离开；父母去世时，能给予恒终的关怀，并认真的办好丧事；父母去世以后，每年祭祀要严肃认真，常常追思，感怀父母的养育之恩。这五样具备，才算是侍奉双亲了。对孝的实行总归三条：孝养父母之身，孝养父母之心，孝养父母之至。

孝，不正是我们中华民族一代传一代的命脉吗？孝，不正是一切道德的源头吗？孝，这个字，是会意字，是古人智慧的结晶，这个字上面是老字头，下面是子，说明老一代和子一代是融成一体的，就是孝。

有缘的读者，假如你的双亲还在，你要及时行孝啊！古人讲：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。