《劝学》(最新公开课)

《劝学》课堂实录
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一、导入
俗话说：人之初，性本善。

战国时期著名的思想家孟子认为人性本善，由此他提出了著名的“性善论”；而战国后期思想家荀子却认为人性本恶，提出了“性恶论”，因此，他特别强调学习的重要作用，认为学习能够改造人，能够使人智慧通达行为没有过失，今天我们就一起来学习荀子的《劝学》。

二、明确目标
1.反复诵读，积累重要的文言知识。

2.品味语言，把握观点，学习本文的论证方法。

三、初读——正其音
先请一位同学起来读一下课文，在他读的时候，其他同学认真听，听他有没有读准字音，读准节奏。

四、再读——懂其文
师：读准了字音和节奏，下面请同学们结合课下注释试着口译课文，在翻译的过程中，自己不会翻译或者无法理解的句子，先在学习小组内部解决，小组无法解决的问题，提出来一会共同解决。

生：第三段，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”怎么翻译？
师：哪位同学能帮助他解决一下这个问题？
生：应该是即使又晒干了，不再变得挺直，是用火烤使它变成这个样子的。

师：很好，里面有一个非常关键的的字，就是这
个“然”，那么“然”是什么意思呢？生：这样。

师：那么这样指代的什么内容呢？生：虽有槁暴，不复挺者。

师：对，就是这样。

还有其他问题吗？生：假舆马者，非利足也，而致千里。

师：哪位同学知道这个“假”的意思？生：借助。

师：好，你来试着翻译这个句子。

生：借助车马的人，并不是脚走得快，却能够到达千里之外。

师：好，请坐，还有吗？
生：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

师：这句话挺长，那么这句话里面到底是哪个部分你觉得翻译起来有难度呢？
生：“非蛇鳝之穴无可寄托者”感觉无从下手。

师：哪位同学能帮他解释一下这句话？生：离开蛇鳝的同学就没有可以寄身的地方。

师：她有一个词翻译的非常好，就是这个“寄托”，她说是“寄身”，也就是存身的意思。

刚才那位同学你明白了吗？你再来翻译一下这个句子。

生：螃蟹有六条腿两个蟹钳，没有蛇鳝的同学无法寄身，是因为用心浮躁的缘故。

师：非常好。

其他同学还有问题吗？
生：则知明而行无过矣。

“知明”不知道是什么意思。

师：文言文大多数情况下讲究一字一意，“知”我们刚才已经知道，通“智”，是智慧的意思，那么这个“明”应该是什么意思呢？你能为明组一个词吗？
生：明达。

师：对，你再来翻译一下这个句子。

生：那么就智慧明达而且行为没有过失了。

师：非常好。

来，那位同学。

生：锲而舍之，朽木不折。

课下注释说“锲”是刻的意思，但是我觉得翻译不下去。

师：是啊，按照课下注释我们确实很难通顺的翻译，当我们无法直译的时候，我们应该怎么办？生：意译！
师：对，这个时候我们只需要把句子的大致意思表述清楚就可以了。

好，你再来翻译一下这个句子。

生：用刀刻两下就不刻了，即使是腐朽的木头也刻不断。

师：好，还有问题吗？没有了？那么我就考考大家，我出了几个小题目，我找几个同学检查一下我们的学习效果。

这篇课文中“而”字出现的比较多，也是一个非常重要的虚词，那么我请一位同学起来解释一下屏幕上句子中“而”字的意义和用法。

我找个同学来说，这么多同学举手！不过这次我要找没举过手的同学来说。

生回答：
蟹六跪而二螯
君子博学而日参省乎己
假舟楫者，非能水也，而绝江河
吾尝终日而思矣
积善成德，而神明自得
师：嗯，全部解释对了，还有几个句子，我再找几位同学翻译一下。

生(三名同学)：
1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

师：前两个同学翻译的非常准确，第一位同学注意到了“君子博学而日参省乎己”中的“而”是表递进，第二位同学注意到了“水”是名词活用为动词，是游水，“绝”是横渡。

第三位同学有一个地方值得表扬，“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，她翻译成“蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨”，很明显她调整了语序，因为这个地方的文言现象是定语后置，但是有两个词她翻译得有点不到位，那两个？
生：上、下。

师：对，这两个词是名词作状语，应该翻译成“向上”和“向下”。

五、理清思路，品味鉴赏
师：疏通了文意，让我们带着理解齐读全文，在齐读时思考：本文的中心论点是什么，课文是从哪几个方面围绕中心论点展开论证的？
生：(齐读课文)
师：本文的论点是什么？
生：（齐答）学不可以已。

（教师板书）
师：那么课文是从哪几个方面围绕中心论点展开论证的呢？
生：课文第二段先说君子要广泛的学习，第三段是说要善于利用客观条件，第四段是说要锲而不舍，不能放弃。

师：说慢一点，一步一步来说。

第二段写了什么内容？
生：君子每天广泛的学习，并且要自我反省。

师：这句话你还没有说完，君子每天广泛学习自我反省之后会达到怎样的境界呢？生：则知明而行无过矣。

师：刚才同学已经翻译过这个句子，就是说学习可以使人智慧通达行为没有过失，那么这是在说学习的什么呢？
生：学习的重要性。

师：对，学习的重要性，或者说学习的意义（板书）。

你接着说第三段。

生：君子要善于借助客观条件。

师：有一个表明作者观点的句子，你把它读出来。

生：君子生非异也，善假于物也。

师：“善假于物也”中的物应该是指什么？生：客观条件。

师：在这篇课文中具体应该指什么呢？生（齐答）：知识。

师：知识，也就是学习所得。

“君子生非异也，善假于物也”怎么翻译？
生：君子的天资并没有什么差异，只是他善于借助外物。

师：这是在说学习的什么？生：作用。

师：对，学习的作用（板书）。

第四段写了什么内容？
生：学习要锲而不舍。

师：哪个句子谈的锲而不舍？
生：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

师：这是在谈学习的态度。

这是在谈学习的态度，除此之外还有吗？哪位同学能补充一下？生：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”是说学习要注重积累，“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”是说学习要一心一意。

师：补充的非常完整，结合两位同学的回答，我们知道，第四段告诉我们学习要注重积累，学习要锲而不舍，学习要专注，这些都是在谈学习方法和态度。

（板书）纵观全文，我们可以看出，整篇文章是按照是什么，为什么，怎么做的逻辑顺序组织内容的，条理非常清晰，那么理清了文章的思路，我们不禁要问，作为一篇议论文，为了证明中心论点，本文主要采用了哪些论证方法？这些论证方法又有怎样的作用？请同学们默读课文，勾画出使用了论证方法的句子，并思考分析它的表达效果。

生：（合作交流，师深入学习小组，了解学生交流情况）
师：大家讨论得非常热烈，好，哪位同学起来为大家分享一下你的发现？
生1：
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

”这里把蚯蚓和螃蟹做对比，尽管蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，但却能吃埃土喝黄泉水，蟹有六条腿两个蟹钳，却不是蛇鳝的洞穴无法寄身，运用对比论证，来突出强调专心的重要性。

师：你分析的非常好，非常深刻。

我们把这句话来齐读一下。

六、总结全文
通过大家的分析我们知道，《劝学》一文把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明。

同时又兼用对比，说理透辟，耐人咀嚼。

（板书比喻论证和对比论证）所以人们称颂荀子的文章为“诸子大成”。

对于这篇文章，我们只有熟读成诵才能真正领会作者的深意。

我们的作业就是课下背诵课文，并能准确默写全文。