人教版高中语文必修三《劝学》课件
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劝学人教版高中语文必修三教学课件
使动用法，使弯曲)
7.登 高 而招
(形容词用作名词，高处 )
6.故木受绳则直，金就砺则 利
(形容词用作动词，变锋利)
8.积 善 成德
(形容词用作名词，善行）
特殊句式——倒装句
青，取之于蓝，而青于蓝
(介词结构后置，即“于蓝取”“于蓝青”)
蚓无表定语后置)
(兼词，于此)
少焉，月出于东山之上
(词尾语气助词)
且焉置土石
焉
(兼词，于何)
词类活用
1.君子博学而 日 参省乎己
(名词作状语，每天)
3.假舟者，非能 水 也
(名词用作动词，游水)
2.上 食埃土，下 饮黄泉
(名词作状语：上，向上；下，向下)
4.用心一 也
(数词用作形容词，专一)
词类活用
5.木直中绳，輮 以为轮
写作特色——善用比喻
文中出现二十个比喻： 11. 积土成山，风雨兴焉。 12. 积水成渊，蛟龙生焉。 13. 不积哇步，无以至千里。 14. 不积小流无以成江海。 15. 骐骥一跃，不能十步。 16. 驽马十驾，功在不舍。 17. 锲而舍之，朽木不折。 18. 锲而不舍，金石可镂。 19. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 20. 蟹六跪而二鳌，非蛇缮之穴无可寄托者，用心躁也。
一词多义
而
青，取之于蓝
(介词，从，由)
于
而青于蓝
(介词，比)
青，取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己 吾尝终日而思矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉 蟹六跪而二螯
(连词，表转折，但是) (连词，表递进，而且) (连词，表修饰)
(连词，表顺接，就，于是) (连词，表并列)
一词多义
7.登 高 而招
(形容词用作名词，高处 )
6.故木受绳则直，金就砺则 利
(形容词用作动词，变锋利)
8.积 善 成德
(形容词用作名词，善行）
特殊句式——倒装句
青，取之于蓝，而青于蓝
(介词结构后置，即“于蓝取”“于蓝青”)
蚓无表定语后置)
(兼词，于此)
少焉，月出于东山之上
(词尾语气助词)
且焉置土石
焉
(兼词，于何)
词类活用
1.君子博学而 日 参省乎己
(名词作状语，每天)
3.假舟者，非能 水 也
(名词用作动词，游水)
2.上 食埃土，下 饮黄泉
(名词作状语：上，向上；下，向下)
4.用心一 也
(数词用作形容词，专一)
词类活用
5.木直中绳，輮 以为轮
写作特色——善用比喻
文中出现二十个比喻： 11. 积土成山，风雨兴焉。 12. 积水成渊，蛟龙生焉。 13. 不积哇步，无以至千里。 14. 不积小流无以成江海。 15. 骐骥一跃，不能十步。 16. 驽马十驾，功在不舍。 17. 锲而舍之，朽木不折。 18. 锲而不舍，金石可镂。 19. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 20. 蟹六跪而二鳌，非蛇缮之穴无可寄托者，用心躁也。
一词多义
而
青，取之于蓝
(介词，从，由)
于
而青于蓝
(介词，比)
青，取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己 吾尝终日而思矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉 蟹六跪而二螯
(连词，表转折，但是) (连词，表递进，而且) (连词，表修饰)
(连词，表顺接，就，于是) (连词，表并列)
一词多义
《劝学》PPT课件人教版
荀子认为人性本来是恶的；善，是人 为的。他从人性恶的观点出发，说明人的 知识、道德不是先天赋予的，而是后天经 过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了 礼义，人性才能改变。因此，他特别强调 后天的学习，把学习作为改造人性的根本 方法。他写《劝学》就是为了鼓励人们学 习“积善成德”，成为君子。
槁 gǎo 跂 qì 跬 kuǐ 驽 Nú 蟮 shàn
被
特殊句式
虽有槁暴，不复挺者，
輮使之然也
பைடு நூலகம்
判断句式
青，取之于蓝 蚓无爪牙之利
介词结构后置 定语后置
无以至千里
固定句式
輮以（之）为轮
省略句式
骐骥一跃，不能（跃）十步
准备好了吗？Let’s go！
1. 《劝学》作者是 荀子 ，也叫 荀况 ，后世尊
称他为 荀卿
。
2. 学不可以已 可以：古义可以……把 今 能够 。
登高而招
见者远
善
顺风而呼
闻者彰
假 于
弥补
假 舆马
致千里
物
不足
假 舟楫
绝江河
学习方 法和态 度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 正面 积水成渊，蛟龙生焉 设喻
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
反面 设喻
骐骥一跃，不能十步 对照
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 对照 锲而不舍，金石可镂
积累 坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 对照 专心 蟹六跪而二螯…用心躁也
• 学习了本文，对你今后有 什么启示？
课后巩固
• 背诵全文
• 学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学 习或加强修养的短文。
1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）
高中语文 人教版必修三《劝学》教学课件(共44张ppt)
“鞣”通“煣”，使……弯曲
2、词类活用
名词作状语 • 君子博学而日参省乎己 日：每日。 • 上食埃土，下饮黄泉
上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。
名词作动词 假舟楫者，非能水也 水：游水
使动用法 木直中绳，輮以为轮 輮：使……弯曲
形容词作名词
• 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度）
古今异义词
1、金就砺则利
古义：泛指金属 今义：专指黄金
2、上食埃土下饮黄泉 古义：地下水 今义：阴间
特殊句式： 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 心一也。（句式特点：定语后置句 ）
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，向上吃尘土向 下喝地下水，用心专一。
延伸拓展
古乐府诗 《长歌行》
假舟楫者，非能水也
B、
虽有稿暴，不复挺者
知名而行无过矣
C、
吾尝终日而思矣
D、积土成山，风雨兴焉
针针丛棘，青麻头伏焉
答案：D
3、选出句式与其他三项不同的：
• A 、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 • B、青，取之于蓝，而青于蓝。 • C、求人可使报秦者。 • D、人马烧溺死者甚众。
答案：B
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
轮 直 利
引申 推 论
人
客观事物变化过程 发展、提高
学习
提高、发展
引申 推 论
人
人工改造
客观事物
改变原来
状况
博学
知明而行无过
第一段：学习的意义：提高自己，改变自己
青出于蓝
能提高自己，
超越前辈
冰寒于水Biblioteka 学知习明
的
而
意
人教版必修三 《劝学》 课件 (共31张)
坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是
：
，
。
7、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 8、锲而不舍，金石可镂。
9．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面
设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一
也会有所成的句子：
，，
，
，。
10．荀子《劝学》说：
“
，
；
，
。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波
让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人
作者介绍
荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物 主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同 早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
在人性问题上，他不同意孟子的性善论， 他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任 其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论 ”，认为后天环境可以改善人的恶的本质，所 以他主张“明礼义而化之”，重视教育的作用 ，强调教育功能的重要。认为人和物都可以改 变，能改造好，能“知明而行无过”。
，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：
，
，
。
5、君子生非异也，善假于物也。 6、蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者 ，用心躁也。
7．《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而
不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀
子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思
的关系的句子是：
，
。
8．以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有
孔子、孟子、荀子的思想异同
思想家 思想 比较
同 仁的思想
孔子 爱人
孟子 仁政
荀子 仁义
政治思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水
异 人性论 性相近 性善论 性恶论
解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 它 有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”
语文 人教新课标版必修3 3-9《劝学》 精品课件(共29张PPT)
日：时间名词，放在动词“参 省”前，作状语，当“每日、 每天”讲。
（2）上食埃土，下饮黄泉
“名词作状语”
上、下：方位名词分别用在动 词“食”、“饮”前，作状语， 当“向上”（指在地面上）， “向下”（指在地下）讲。
（3）假舟楫者，非能水也 “名词作动词”
水：作“游泳”讲。能愿动词
或副词后的名词要用作动词。
1、 每人写一个比喻句，阐述知识的重要性， 比喻要恰当
知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就 会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。
空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着 干旱的土地，使他能恢复生气。
知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在 黑暗中远征。
没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。
“
唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿 读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
《荀子》20卷32篇，其中26篇为 荀子所著，末6篇可能是其门人弟子 所记。该书由《论语》、《孟子》的 语录体，发展为有标题的论文，标志 着我国古代说理文的进一步成熟。其 内容涉及政治、哲学、治学、立身处 世、学术论辩等方面。
“劝”起着统领全篇的作 用。“劝”是什么意思？
劝
劝勉
学
学习
作者以《劝学》为题目， 其目的是什么？
好学如日中之光，老而好学如炳烛之
终止 隔断 到了极点 非常 渡
挽弓当挽强
有力的弓
蚓无爪牙之利，筋骨之强
强大
强
策勋十二转，赏赐百千强 有余
乃自强步，日三四里 竭力，勉强
以是人多以书假余
借
君子生非异也，善假于物也 借助
假
假有人焉，举我言复于 我，亦必疑其诳
假如
乃悟前狼假寐
（2）上食埃土，下饮黄泉
“名词作状语”
上、下：方位名词分别用在动 词“食”、“饮”前，作状语， 当“向上”（指在地面上）， “向下”（指在地下）讲。
（3）假舟楫者，非能水也 “名词作动词”
水：作“游泳”讲。能愿动词
或副词后的名词要用作动词。
1、 每人写一个比喻句，阐述知识的重要性， 比喻要恰当
知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就 会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。
空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着 干旱的土地，使他能恢复生气。
知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在 黑暗中远征。
没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。
“
唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿 读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
《荀子》20卷32篇，其中26篇为 荀子所著，末6篇可能是其门人弟子 所记。该书由《论语》、《孟子》的 语录体，发展为有标题的论文，标志 着我国古代说理文的进一步成熟。其 内容涉及政治、哲学、治学、立身处 世、学术论辩等方面。
“劝”起着统领全篇的作 用。“劝”是什么意思？
劝
劝勉
学
学习
作者以《劝学》为题目， 其目的是什么？
好学如日中之光，老而好学如炳烛之
终止 隔断 到了极点 非常 渡
挽弓当挽强
有力的弓
蚓无爪牙之利，筋骨之强
强大
强
策勋十二转，赏赐百千强 有余
乃自强步，日三四里 竭力，勉强
以是人多以书假余
借
君子生非异也，善假于物也 借助
假
假有人焉，举我言复于 我，亦必疑其诳
假如
乃悟前狼假寐
人教版高中语文必修三劝学PPT课件
文言知识要点
• 1、重点实词释义
• 劝学 • 木直中绳 • 善假于物 • 风雨兴焉 • 不积跬步 • 功在不舍
解析： • 劝：勉励 • 中：符合 • 假：借助 • 兴：起 • 跬：跨出一脚 • 功：成功
2、通假字(6个)
• 輮以为轮
róu“輮”通“煣”，使……弯曲
• 虽有槁暴
yòu“有”通“又”；pù“暴”通
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而 日参（cān)省(xǐng)乎己，则知明而行无过 矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也； 吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。
所以木材经墨线（量过）就笔直了，金属刀具 在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每 天对照检验省查自己，就智慧明达，行为不犯错误 了。
锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金 石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二 螯（áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
雕刻如果（中途）舍弃停止，腐朽的木头 也不能刻断；不停地雕刻，金属和石头也能雕 刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能 在上面吃泥土，在下面喝泉水，因为心思专一。 螃蟹有六条腿，两只大钳子，（然而）没有蛇 鳝的洞穴就没有可以容身的地方，因为心性浮 躁。
文
课 文 分
章 结
构论证 过程
析
论证
手法
提出论点（1段）
分析论点
文
章
为什么学
结 （2段学习的意义）
构 （3段学习的作用） 怎么学
（4段学方法和态度）
• 1、本文的中心论点是什么？ 学不可以已。
• 2、学习的意义是什么？作者用了哪些 比喻？
A、提高自己改变自己：
人教版高中语文必修3-9《劝学》 课件 (共41张PPT)
读准字音
中（zhòng） 虽有（yòu） 砺（lì） 须臾（yú） 舆 （yú） 生（xìng） 跬（ kuǐ ） 驽马（nú） 镂（lòu） 螯（áo）
輮（róu） 槁暴（ gǎo pù） 参省（cān xǐng） 跂 （qǐ） 楫（jÍ） 蛟（jiāo） 骐骥（qí jì） 锲（qiè） 跪（guì） 蟮（shàn）
古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
唐代大书法家颜真卿 劝学
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
劝
学
3
学习目标:
1．了解荀子及《荀子》。 2．准确流利的朗读课文，借助工具书 和课下注释，准确的翻译课文。 3、阅读课文，整体感知，理清思路。 4、研读课文，理解本文的观点态度， 把握比喻论证的方法。 5、认识学习的重要性以及学习必须 “积累”“坚持”“专一”的道理。 6、积累文言字词。 7、背诵课文
听读课文，注意重点字 词的读音
借助工具书和课下注释， 准确的翻译课文。
原文
第1、2段：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木直中 绳，輮以为轮，其曲中规。虽有 槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木爱绳则直，金就砺则利，君 子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
运用五个“比喻”阐述学习的意义。
荀子认为： 后天环境和教育 可以使人的本性 改变，因此，他 十分强调教育的 作用和学习。
劝
4、学习的作用是什么？（第3段）
终日思不如
学 习 的
能事半功倍
须臾之所学
跂而望不如 登高之博见
君 子 善 假
作 用
能弥补不足
人教版高中必修三《劝学》课件
其中第二段从学习的 重要性 说明道 理，运用 五 个比喻句分析了学习能够 提高自己 、 改变自己 。
第三段从学习的 学习的重要作用 说明道 理，运用 五 个比喻句分析了学习能够 补 偿不足。
第四段从学习的学习的方法和态度 说明 道理，运用 十 个比喻句分析了学习要 求 积累 、 坚持 、 专一 。
（1）“而”字主要有下列用法，后边句中的
“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填
在句后的括号里。
a.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。c.
连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。e.连
词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系
①青，取之于蓝而青于蓝（ c ） ②君子博
学而日参省乎已（ b ）
③吾尝终日而思矣（ f ）
②率妻子邑人来此绝境 隔绝
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
③忽然抚尺一下，群响毕绝 完尽
④以为妙绝
极点
⑤佛印绝类弥勒 非常
⑥今杀相如，终不能得璧也，而而绝秦赵之 欢 断绝
⑦子必不绝赵祀，朔死不恨 灭绝
⑧我命绝今日，魂去尸长留 死
2．假 ①假舟楫者 ②以是人多以书假余 ③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 ④乃悟前狼假寐 ⑤愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其路 ⑥乃相与共立羽为假上将军
二、根据提示，梳理本文内容。
文本环绕“
”从三方面展开说理分
析，其中第二段从学习的 说明道理，运
用 个比喻句分析了学习
够
、
，第三段从学习
的 说明道理，运用 个比喻句分析了学习
能够
，第四段从学习的
说
明道理，运用 个比喻句分析了学习
求
、
、
。
二、根据提示，梳理本文内容
第三段从学习的 学习的重要作用 说明道 理，运用 五 个比喻句分析了学习能够 补 偿不足。
第四段从学习的学习的方法和态度 说明 道理，运用 十 个比喻句分析了学习要 求 积累 、 坚持 、 专一 。
（1）“而”字主要有下列用法，后边句中的
“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填
在句后的括号里。
a.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。c.
连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。e.连
词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系
①青，取之于蓝而青于蓝（ c ） ②君子博
学而日参省乎已（ b ）
③吾尝终日而思矣（ f ）
②率妻子邑人来此绝境 隔绝
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
③忽然抚尺一下，群响毕绝 完尽
④以为妙绝
极点
⑤佛印绝类弥勒 非常
⑥今杀相如，终不能得璧也，而而绝秦赵之 欢 断绝
⑦子必不绝赵祀，朔死不恨 灭绝
⑧我命绝今日，魂去尸长留 死
2．假 ①假舟楫者 ②以是人多以书假余 ③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 ④乃悟前狼假寐 ⑤愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其路 ⑥乃相与共立羽为假上将军
二、根据提示，梳理本文内容。
文本环绕“
”从三方面展开说理分
析，其中第二段从学习的 说明道理，运
用 个比喻句分析了学习
够
、
，第三段从学习
的 说明道理，运用 个比喻句分析了学习
能够
，第四段从学习的
说
明道理，运用 个比喻句分析了学习
求
、
、
。
二、根据提示，梳理本文内容
9 劝学人教版必修3课件 (共32张PPT)
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一 步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积 水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积 跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
第三段
学习的 作用
（5喻）
跂而望 登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟楫
不如登高 见者远 闻者彰 致千里 绝江河
结论： 善假于物
弥补不足
君子之所以能成为君子，是因为君子善于 利用学习来弥补自己的不足。
第 四 段
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生 焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。
分论点
比喻句
积土成山，风雨兴焉。
学习的 积水成渊，蛟龙生焉。 方法和 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 态度： 故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
积累 坚持 专一
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利， 筋骨之强， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
第 二 段
青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而 寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮⑤ ，其曲中规 ⑥ ①青。：靛青，一种染料
②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 ③中绳：合乎拉直的墨线 ④輮：使…弯曲，“輮”通“煣” ⑤輮（之）以(之）为轮：省略句 ⑥规：测圆之器
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然⑤也。
作品简介
《荀子》大部分是荀子所 著，，现存20卷，32篇，前26 篇为荀子所著，末6篇为其门人 弟子所记。
《荀子》由《论语》、 《孟子》的语录体，发展为有
《荀子》由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子
第三段
学习的 作用
（5喻）
跂而望 登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟楫
不如登高 见者远 闻者彰 致千里 绝江河
结论： 善假于物
弥补不足
君子之所以能成为君子，是因为君子善于 利用学习来弥补自己的不足。
第 四 段
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生 焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。
分论点
比喻句
积土成山，风雨兴焉。
学习的 积水成渊，蛟龙生焉。 方法和 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 态度： 故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
积累 坚持 专一
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利， 筋骨之强， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
第 二 段
青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而 寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮⑤ ，其曲中规 ⑥ ①青。：靛青，一种染料
②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 ③中绳：合乎拉直的墨线 ④輮：使…弯曲，“輮”通“煣” ⑤輮（之）以(之）为轮：省略句 ⑥规：测圆之器
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然⑤也。
作品简介
《荀子》大部分是荀子所 著，，现存20卷，32篇，前26 篇为荀子所著，末6篇为其门人 弟子所记。
《荀子》由《论语》、 《孟子》的语录体，发展为有
《荀子》由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子
高中语文人教版必修三劝学优质课件ppt课件
词类活用
名词作状语
名词作动词
君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词
假舟楫者，非能水也
“参省”前，作状语，当“每日”
讲。
水：作游水讲。能愿动词应
上食埃土，下饮黄泉
与动词搭配，水是名词，活用
上、下：方位名词分别用在动词 作动词。
“食”、“饮”前，作状语，当
“向上”（指在地面上），“向
9. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 ，用心躁也。
课后巩固
• 背诵全文 • 收集古人的“劝学”诗，进行交流。 • 仿写练习：运用对举设喻的手法，写一段
文字，阐述“学习要谦虚或勤奋”。
然 也 汝 子 可 教
劝学
非 也 汝 之 三 思
劝学
谢谢观看！
劝学
被
特殊句式
虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也 青，取之于蓝 蚓无爪牙之利 无以至千里
輮以（之）为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步
判断句式 介词结构后置
定语后置 固定句式
省略句式
准备好了吗？Let’s go！
1. 《劝学》作者是 荀子 ，也叫 荀况 ，后世尊称他
为
荀卿 。
2. 学不可以已 可以：古义
可以…今…把
唐代大书法家颜真卿写的 劝学
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
劝学
古乐府诗《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
劝学
荀子，名况，战国末期赵国人，荀子 是继“孔孟”之后最著名的儒学家，朴素 唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是 他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自 然规律是不以人们意志为转移的，并提出 “制天命而用之”的人定胜天的思想。
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (39张PPT)
和
胜于蓝
2.金就砺则利 金 ：古义 金属 今义 黄金
3. 【骐骥】一跃 （ 骏马 ） 驽马十【驾 】 （ 马走一天的路程 ）
【锲】而舍之 （ 雕刻 ）功在不【舍】 （ 停止） 4. 吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也
正音
中（ zhòng） 輮（ róu） 有（ yòu ） 槁暴（gǎopù） 参省（ cānxǐng） 臾（ yú ） 楫（ jí ） 生（xìng ） 跬（ kuǐ ） 骐骥（qíjì） 锲（ qiè） 镂（ lòu ）
青①：靛青（染料）；②：蓝色（深）。 之：它。[代词，代指第一个“青”] 于①：从；②：比。 [介词] 蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 而：但是、可是。 [表转折的连词] 取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草
的颜色深。
劝 学
重点句子讲解：
冰，水为之，而寒于水；
劝 学
是先秦时期儒 家学派最后一个代 表人物。韩非和 李斯都是他的学 生。他特别强调 教育的作用。主张 选贤任能，兼用礼、 法、术治理国家。 他的许多思想被法 家所吸取。
荀子思想概说
宇宙观 认识论 政治观 人性论
“制天命而用之”
“行”对于“知” 的必要和后天学习 的重要。
“法后王”
（主张效法当代圣明君王的 言行﹑制度，因时制宜。与 “法先王”相对 ）
学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
劝 学
重点句子讲解：第一段
君子曰：学不可以已。
君子：有学问、有修养的人 已：停止 含义： ①：学习的意义非常重要，所以不能停止
②：对学习应该采取的正确态度和方法，那就是不 能停止。
译文：有学问有修养的人说，学习是不可以停止的
人教版高中语文必修3-9《劝学》 课件 (共39张PPT)
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 生：“性” 善：擅长
吾尝终日而思 矣，不如须臾 (yú)之所学也； 吾尝跂(qì)而 望矣，不如登 高之博见也。
我曾经整天地思 索；（却）不如 片刻学习的收获 大；我曾经踮起 脚跟眺望，（却） 不如登上高处看 得广阔。
登高而招，臂
登上高处招手，手臂
非加长也，而见 没有更长，但远处的人也
雨兴焉；积水成 雨就从那里兴起；汇聚水
渊 ， 蛟 (jiāo) 龙 流成为深渊，蛟龙就在那
生焉；积善成德， 里生长；积累善行形成良
而神明自得，圣 心备焉。故不积 跬(kuǐ)步，无以 至千里；不积小
好的品德，精神和智慧自 然得到，圣人的心境由此 具备。所以不积累小步，
流，无以成江海。 就无法到达千里；不汇集
中：符合 輮：使……弯曲 虽：即使 有：又 暴：晒
輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 则：那么 金：金属 就：靠近 砺：磨刀石 而：并且 日：每天 知：“智”，智慧 参省乎己，则知明而行无过矣。
疏通文意
君子曰：学不可 以已。
青，取之于蓝， 而青于蓝；冰，水 为之，而寒于水。 木 直 中 (zhò ng) 绳 ， 輮(ró u)以为轮，其 曲中规。虽有(yò u) 槁 (gǎo) 暴 (pù ) ， 不复挺者，輮使之 然也。
要点滴积累： 积土成山，积水成渊 不积跬步，不积水流
要持之以恒： 骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂
要专心致志： 蚓－－用心一也 蟹－－用心躁也
正反 对照 反复 设喻
提出论点（1段） 分析论点
课
文章结构
文 为什么学（意义和作用 论
分
2、3段）
证
析 怎么学（态度 4段） 过
吾尝终日而思 矣，不如须臾 (yú)之所学也； 吾尝跂(qì)而 望矣，不如登 高之博见也。
我曾经整天地思 索；（却）不如 片刻学习的收获 大；我曾经踮起 脚跟眺望，（却） 不如登上高处看 得广阔。
登高而招，臂
登上高处招手，手臂
非加长也，而见 没有更长，但远处的人也
雨兴焉；积水成 雨就从那里兴起；汇聚水
渊 ， 蛟 (jiāo) 龙 流成为深渊，蛟龙就在那
生焉；积善成德， 里生长；积累善行形成良
而神明自得，圣 心备焉。故不积 跬(kuǐ)步，无以 至千里；不积小
好的品德，精神和智慧自 然得到，圣人的心境由此 具备。所以不积累小步，
流，无以成江海。 就无法到达千里；不汇集
中：符合 輮：使……弯曲 虽：即使 有：又 暴：晒
輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 则：那么 金：金属 就：靠近 砺：磨刀石 而：并且 日：每天 知：“智”，智慧 参省乎己，则知明而行无过矣。
疏通文意
君子曰：学不可 以已。
青，取之于蓝， 而青于蓝；冰，水 为之，而寒于水。 木 直 中 (zhò ng) 绳 ， 輮(ró u)以为轮，其 曲中规。虽有(yò u) 槁 (gǎo) 暴 (pù ) ， 不复挺者，輮使之 然也。
要点滴积累： 积土成山，积水成渊 不积跬步，不积水流
要持之以恒： 骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂
要专心致志： 蚓－－用心一也 蟹－－用心躁也
正反 对照 反复 设喻
提出论点（1段） 分析论点
课
文章结构
文 为什么学（意义和作用 论
分
2、3段）
证
析 怎么学（态度 4段） 过
高中语文人教版必修三 9 劝学 课件33张
22、读书百遍，其义自见——《三国志》 23、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
24、读书会让人读书使人心明眼亮。----【法】伏尔泰
25、读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心 灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——
高尔基
26、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽 带。 ——爱默生
2. 蚓无爪牙之利 爪牙：古义 爪子和牙齿 今
义 坏人的党羽。 3.假舟【楫】者 （桨 ）君子【生】非异也 （ ） 通“性”，禀赋 声非加【疾】也 （快） 故不积【跬】 半步 步（ ） 4.故 木受绳则直 ，金就砺则利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
1. 写出本文的两个成语：锲而不舍 和青 出于蓝而胜于蓝
写作特点
运用大量生活中常见的比 喻，把抽象的道理说得明白、 具体、生动、深入浅出。这些 比喻的运用灵活多样，生动形 象，增强了表达效果，使论证 更有力。
从《劝学》看《荀子》的特色
1．用博喻（集中许多并列的比喻， 从同一角度反复论述问题）
2．采用对比，将两种相反的情况组 织在一起，形成鲜明对比，增强文字
虽有【槁】【暴】（ 枯 ）（日晒 ）
【假】【舆】马者 （ 借 ）（ 车 ）
用心【躁】也 （ 浮躁 ） 4.吾尝跂而矣， 不如登高之博见也
分析每一段内容完成下面问 题：
1、Байду номын сангаас出论点句 2、分析思路结构 3、分析论证方法
找出课文第二段论述的事物及特点 分析其中蕴含的道理
学不可以已
分论点 比 喻 句
，注重后天教育的作用。他是先 秦儒家的最后代表人物。与孟子 形成儒家的对立两派。 韩非和李斯都是他的学生。
教学目标
一、梳理、归纳文中的 重要文言知识。
24、读书会让人读书使人心明眼亮。----【法】伏尔泰
25、读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心 灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——
高尔基
26、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽 带。 ——爱默生
2. 蚓无爪牙之利 爪牙：古义 爪子和牙齿 今
义 坏人的党羽。 3.假舟【楫】者 （桨 ）君子【生】非异也 （ ） 通“性”，禀赋 声非加【疾】也 （快） 故不积【跬】 半步 步（ ） 4.故 木受绳则直 ，金就砺则利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
1. 写出本文的两个成语：锲而不舍 和青 出于蓝而胜于蓝
写作特点
运用大量生活中常见的比 喻，把抽象的道理说得明白、 具体、生动、深入浅出。这些 比喻的运用灵活多样，生动形 象，增强了表达效果，使论证 更有力。
从《劝学》看《荀子》的特色
1．用博喻（集中许多并列的比喻， 从同一角度反复论述问题）
2．采用对比，将两种相反的情况组 织在一起，形成鲜明对比，增强文字
虽有【槁】【暴】（ 枯 ）（日晒 ）
【假】【舆】马者 （ 借 ）（ 车 ）
用心【躁】也 （ 浮躁 ） 4.吾尝跂而矣， 不如登高之博见也
分析每一段内容完成下面问 题：
1、Байду номын сангаас出论点句 2、分析思路结构 3、分析论证方法
找出课文第二段论述的事物及特点 分析其中蕴含的道理
学不可以已
分论点 比 喻 句
，注重后天教育的作用。他是先 秦儒家的最后代表人物。与孟子 形成儒家的对立两派。 韩非和李斯都是他的学生。
教学目标
一、梳理、归纳文中的 重要文言知识。
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32 篇，其中《劝学》是 第一 篇节选。
劝 学
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
荀子思想概说
宇宙观 认识论 政治观 人性论
“制天命而用之”
“行”对于“知” 的必要和后天学习 的重要。
“法后王”
（主张效法当代圣明君王的 言行﹑制度，因时制宜。与 “法先王”相对 ）
“性恶论”
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
利：锋利。
译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
劝 学
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其 曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然 也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博
学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
劝 学
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
重点句子讲解：
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
有：通“又”。 [通假字] 槁：枯。 暴（pù）：晒。 槁暴：枯干、晒干。 挺：直。 者：------的原因。 之：它。 [代词，代“木直中绳”中的“木”] 然：这样。
译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）
弯曲使它（变成）这样的。
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
劝 学
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
木直中绳，輮以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它 弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合 圆规。即使又晒干，不再挺直的原 因，是使它弯曲，令它这样的。
青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒 于水。 靛青，从蓝草中提取，可 是比蓝草深。冰，水凝结 成它，可是比水寒冷。
读书人，是由没有文化的人变 成的，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以( )
提高人的水平。
重点句子讲解：
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
中（zhòng）：符合、适合。 绳：木工用来取直的墨线。 輮（róu ）：（用火烤）使……弯曲。 以为：“以之为”的省略，把…当做 其：它。[代词，代前文的“木”] 曲（qu）：弯曲。 规：圆规。
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
17
学习的意义还在于，经过了这一过 程，人性得到改变，不会再回到过 去的那种状态。
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
重点句子讲解：
故木受绳则直，金就砺则利，
故：所以。 则：就。 就：靠拢。 [动词] 砺：磨刀石。
受绳：经墨线量过。 金：指金属制成的刀剑等。
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
劝 学
重点句子讲解：
青，取之于蓝，而青于蓝；
青①：靛青（染料）；②：蓝色（深）。 之：它。[代词，代指第一个“青”] 于①：从；②：比。 [介词] 蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 而：但是、可是。 [表转折的连词] 取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）
使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）
劝 学
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中：
（1）瓮中之鳖
内、里
（2）中峨冠而多髯者为东坡 中间、当中
（3）中道而废
半、一半
（4）木直中绳
符合、适合
（5）见其发矢十中八九 命中
劝 学
是先秦时期儒 家学派最后一个代 表人物。韩非和 李斯都是他的学 生。他特别强调 教育的作用。主张 选贤任能，兼用礼、 法、术治理国家。 他的许多思想被法 家所吸取。
关于出处——《荀子》
荀况一生著述甚多，后人编成《荀子》，其中大部 分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之《论语》、 《孟子》，《荀子》已成为有标题的论文，标志着古代 说理文的进一步成熟。《荀子》共 20 卷，收文章
舆（ yú） 砺（ lì） 跂（ qì）
蛟（ jiāo） 驽（ nú） 跪（ guì）
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
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翻译要求：字字落实，以
翻
直译为主，意译为辅。
译
翻译、换、调、变
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正音
中（ zhòng） 輮（ róu） 有（ yòu ） 槁暴（gǎopù） 参省（ cānxǐng） 臾（ yú ） 楫（ jí ） 生（xìng ） 跬（ kuǐ ） 骐骥（qíjì） 锲（ qiè） 镂（ lòu ）
蟮（ shàn ） 螯（ áo ）
《荀子》
1
劝 学
作者以《劝学》 为题目，勉励人们
劝 要不停止地坚持学 勉 习，只有这样才能
增长知识，发展才
学 能，培养高尚的品 习 德。“劝”这个字
统领全篇，告诉我 们这是一篇勉励人 们努力学习的文章。
劝 学
荀子：（约313－－前238）名 况，字卿，战国末期赵国人， 他是我国古代的思想家、教育 家、先秦儒家最后的代表，朴 素唯物主义者。 主张“人性恶” ：强调后天的 环境和学习可以改变人的恶的 本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自 然界不以人的意志为转移，但 人可以靠主观努力去认识、改 造、利用它
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劝 学
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
重点句子讲解：第一段
君子曰：学不可以已。
君子：有学问、有修养的人 已：停止 含义： ①：学习的意义非常重要，所以不能停止
②：对学习应该采取的正确态度和方法，那就是不 能停止。
译文：有学问有修养的人说，学习是不可以停止的
译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草
的颜色深。
劝 学
重点句子讲解：
冰，水为之，而寒于水；
为：wéi，动词，形成，凝结 之：它。[代词，代指冰，可不译。] 于①：从；②：比。 [介词] 而：但是、可是。 [表转折的连词] 而寒于水：介词结构后置
译文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。
劝 学
劝 学
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
荀子思想概说
宇宙观 认识论 政治观 人性论
“制天命而用之”
“行”对于“知” 的必要和后天学习 的重要。
“法后王”
（主张效法当代圣明君王的 言行﹑制度，因时制宜。与 “法先王”相对 ）
“性恶论”
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
利：锋利。
译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀
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劝 学
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君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其 曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然 也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博
学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
劝 学
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
重点句子讲解：
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
有：通“又”。 [通假字] 槁：枯。 暴（pù）：晒。 槁暴：枯干、晒干。 挺：直。 者：------的原因。 之：它。 [代词，代“木直中绳”中的“木”] 然：这样。
译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）
弯曲使它（变成）这样的。
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劝 学
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
木直中绳，輮以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它 弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合 圆规。即使又晒干，不再挺直的原 因，是使它弯曲，令它这样的。
青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒 于水。 靛青，从蓝草中提取，可 是比蓝草深。冰，水凝结 成它，可是比水寒冷。
读书人，是由没有文化的人变 成的，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以( )
提高人的水平。
重点句子讲解：
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
中（zhòng）：符合、适合。 绳：木工用来取直的墨线。 輮（róu ）：（用火烤）使……弯曲。 以为：“以之为”的省略，把…当做 其：它。[代词，代前文的“木”] 曲（qu）：弯曲。 规：圆规。
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17
学习的意义还在于，经过了这一过 程，人性得到改变，不会再回到过 去的那种状态。
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
重点句子讲解：
故木受绳则直，金就砺则利，
故：所以。 则：就。 就：靠拢。 [动词] 砺：磨刀石。
受绳：经墨线量过。 金：指金属制成的刀剑等。
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劝 学
重点句子讲解：
青，取之于蓝，而青于蓝；
青①：靛青（染料）；②：蓝色（深）。 之：它。[代词，代指第一个“青”] 于①：从；②：比。 [介词] 蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 而：但是、可是。 [表转折的连词] 取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）
使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）
劝 学
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中：
（1）瓮中之鳖
内、里
（2）中峨冠而多髯者为东坡 中间、当中
（3）中道而废
半、一半
（4）木直中绳
符合、适合
（5）见其发矢十中八九 命中
劝 学
是先秦时期儒 家学派最后一个代 表人物。韩非和 李斯都是他的学 生。他特别强调 教育的作用。主张 选贤任能，兼用礼、 法、术治理国家。 他的许多思想被法 家所吸取。
关于出处——《荀子》
荀况一生著述甚多，后人编成《荀子》，其中大部 分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之《论语》、 《孟子》，《荀子》已成为有标题的论文，标志着古代 说理文的进一步成熟。《荀子》共 20 卷，收文章
舆（ yú） 砺（ lì） 跂（ qì）
蛟（ jiāo） 驽（ nú） 跪（ guì）
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翻译要求：字字落实，以
翻
直译为主，意译为辅。
译
翻译、换、调、变
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正音
中（ zhòng） 輮（ róu） 有（ yòu ） 槁暴（gǎopù） 参省（ cānxǐng） 臾（ yú ） 楫（ jí ） 生（xìng ） 跬（ kuǐ ） 骐骥（qíjì） 锲（ qiè） 镂（ lòu ）
蟮（ shàn ） 螯（ áo ）
《荀子》
1
劝 学
作者以《劝学》 为题目，勉励人们
劝 要不停止地坚持学 勉 习，只有这样才能
增长知识，发展才
学 能，培养高尚的品 习 德。“劝”这个字
统领全篇，告诉我 们这是一篇勉励人 们努力学习的文章。
劝 学
荀子：（约313－－前238）名 况，字卿，战国末期赵国人， 他是我国古代的思想家、教育 家、先秦儒家最后的代表，朴 素唯物主义者。 主张“人性恶” ：强调后天的 环境和学习可以改变人的恶的 本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自 然界不以人的意志为转移，但 人可以靠主观努力去认识、改 造、利用它
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
劝 学
人教版高中语文必修三 《劝学》 课件 (95张PPT)
重点句子讲解：第一段
君子曰：学不可以已。
君子：有学问、有修养的人 已：停止 含义： ①：学习的意义非常重要，所以不能停止
②：对学习应该采取的正确态度和方法，那就是不 能停止。
译文：有学问有修养的人说，学习是不可以停止的
译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草
的颜色深。
劝 学
重点句子讲解：
冰，水为之，而寒于水；
为：wéi，动词，形成，凝结 之：它。[代词，代指冰，可不译。] 于①：从；②：比。 [介词] 而：但是、可是。 [表转折的连词] 而寒于水：介词结构后置
译文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。
劝 学