浅析达斡尔族民间音乐特点、现状及其保护
《莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔族民歌调查与研究》范文
《莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔族民歌调查与研究》篇一一、引言莫力达瓦达斡尔族自治旗位于中国东北的内蒙古自治区,以其深厚的文化底蕴和丰富的民间艺术而闻名。
达斡尔族民歌作为该地区文化遗产的重要组成部分,是研究该地区民族历史、文化、生活和艺术的重要载体。
本文旨在通过对莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔族民歌的调查与研究,探讨其文化内涵与艺术价值。
二、达斡尔族民歌的背景与特点达斡尔族民歌是达斡尔族人民在长期的历史发展过程中,以口头传承的方式保存下来的宝贵文化遗产。
这些歌曲具有鲜明的民族特色和地域特色,反映了达斡尔族人民的生活、劳动、情感和信仰。
其音乐风格独特,旋律优美动听,歌词富有诗意,表达了达斡尔族人民对生活的热爱和对自然的敬畏。
三、调查方法与过程为了全面、深入地了解莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔族民歌,我们采用了多种调查方法。
首先,我们通过文献资料收集了关于达斡尔族民歌的历史、文化、艺术等方面的信息。
其次,我们实地走访了莫力达瓦达斡尔族自治旗的多个村落,与当地的达斡尔族歌手进行了深入的交流和访谈。
最后,我们采用了录音、录像等手段,记录了达斡尔族民歌的演唱过程和歌曲内容。
在调查过程中,我们重点关注了以下几个方面:歌曲的旋律与节奏、歌词的内容与意义、演唱的技巧与风格、传承与保护的现状与问题等。
通过这些方面的调查,我们全面了解了达斡尔族民歌的特点和现状。
四、调查结果与分析1. 歌曲的旋律与节奏达斡尔族民歌的旋律优美动听,具有独特的民族风格。
其节奏明快,富有变化,体现了达斡尔族人民豪放、奔放的性格。
在演唱过程中,歌手们运用了丰富的技巧,如滑音、颤音、装饰音等,使歌曲更加生动、富有表现力。
2. 歌词的内容与意义达斡尔族民歌的歌词内容丰富多样,涉及生活、劳动、情感、信仰等多个方面。
这些歌词以生动的语言和形象的比喻,表达了达斡尔族人民对生活的热爱和对自然的敬畏。
同时,歌词中还蕴含了丰富的哲理和道德观念,对后人具有深刻的启示作用。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护中国的非物质文化遗产是指一系列的传统文化表现形式,其中包括音乐、舞蹈、戏剧、工艺品等。
达斡尔族是中国少数民族之一,有着丰富的非物质文化遗产,特别是音乐文化。
随着现代化进程的不断加快,达斡尔族的非物质文化遗产面临着严重的传承与保护问题。
所以,在高校里加强对达斡尔族非遗类音乐文化的传承与保护显得尤为重要。
高校应该建立相关的课程和传承机制,以确保达斡尔族非遗类音乐文化得到有效的传承。
高校可以开设专门的达斡尔族音乐课程,让学生了解和学习达斡尔族的音乐文化,包括民歌、器乐、舞蹈等。
这样不仅可以提高学生的文化素养,也可以为非遗文化的传承培养更多的人才。
高校还应该创造更多的机会和平台,鼓励学生参与到达斡尔族非遗类音乐文化的实践中去,例如举办音乐比赛、音乐会等活动,让学生有机会展示自己的才华和热爱。
高校应该加强对达斡尔族非遗类音乐文化的保护。
在高校内部需要建立相关的保护机制,包括音乐文化资源的收集、整理和保存。
学校可以与当地达斡尔族文化部门合作,共同整理和保存非遗类音乐文化的相关资料和音频、视频等文献资料。
高校还可以通过组织学生参与实地调研和采访等方式,深入了解和保护达斡尔族非遗类音乐文化的各个方面。
高校还应该加强对达斡尔族非遗类音乐文化的宣传和推广,让更多人了解和认识这一宝贵的文化遗产。
高校可以与社会各界合作,共同推动达斡尔族非遗类音乐文化的传承与保护。
高校可以与当地的文化部门、传媒机构以及社团组织等合作,共同开展相关的活动和项目。
可以组织专家学者、音乐家等进行学术研讨和音乐交流,并举办相关的展览、演出等活动。
高校还可以与达斡尔族的非遗传承人合作,邀请他们来校进行讲座、授课等,传授非遗类音乐文化的技艺和知识。
通过这样的合作,不仅可以提高学生的专业水平,也可以为达斡尔族非遗类音乐文化的传承和保护提供更多的支持和保障。
高校在传承与保护达斡尔族非遗类音乐文化方面具有重要作用。
斡尔族民歌发展特征的优劣势艺术论文
斡尔族民歌发展特征的优劣势艺术论文中国是个多民族国家,中华民族文化是各民族、各地区文化在数千年的历史发展中逐步交融、整合而形成有机的文化整体。
作为中华民族文化主要源流的华夏文化是各民族、各地区人民共同参与创造的。
创造华夏文化的中原人融入了大量的北狄、匈奴、羌、鲜卑、乌桓、柔然、突厥、回鹘、契丹、女真、蒙古等北方民族及南方的苗蛮、百越等民族,并大量吸收了这些民族的文化。
因此,华夏文化不专属于汉族而是共属于中国各民族。
中国特色社会主义民族理论关于文化有明确的论述,文化是民族的重要特征,少数民族文化是中华文化的重要组成部分。
国家尊重和保护少数民族文化,支持少数民族优秀文化的传承、发展、创新,鼓励各民族加强文化交流。
大力发展教育、科技、文化、卫生、体育事业,不断提高各族群众的思想道德素质、科学文化素质和健康素质。
达斡尔族,是我国的一个少数民族。
主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省,少数居住在新疆塔城县。
达斡尔族只有语言没有文字。
达斡尔族历史悠久,有光辉灿烂的文化,是中华文化不可分割的一部分。
音乐是不分国界、不分民族、不分语言的。
在人类漫长的发展史上,音乐带给人的是对历史的回顾,对生活的记忆,对情感的依托。
同样,民歌也是如此,她不仅记忆了一个民族的旋律,更记载了一个民族每一历史时期人民所经历的不同的生活写照。
达斡尔族民歌能否很好的传承和发展下去,是我们需要正视的问题,同时也是先人留给我们的继承民族文化、传承民族艺术研究中所要思考的问题。
本文就新时期达斡尔族民歌的发展,存在着“利”与“弊”的关系转换做一探讨。
一、“原生态”的达斡尔族民歌我们在电视上常听到的“原生态”就是指没有被特殊雕琢,存在于民间原始的、散发着乡土气息的表演形态,它包含着原生态唱法、原生态舞蹈、原生态歌手、原生态写意山水画等。
根据“原生态”的定义,达斡尔族民歌中,不论是山歌、对口唱还是歌舞曲等演唱形式,都源自于达斡尔人民男耕女织、生产劳作的田间地头,源自于达斡尔人民历代民间艺人的口一代一代传下来的。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护达斡尔族是中国的一个少数民族,其非遗类音乐文化在高校的传承与保护是一个重要的课题。
高校作为教育机构,在传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化方面发挥着重要作用。
本文将从传承与保护的意义、挑战和对策,以及高校在其中的作用三个方面进行阐述。
一、传承与保护的意义达斡尔族非遗类音乐文化源远流长,通过音乐可以了解到达斡尔族的历史、风俗、生活习惯等方面的信息。
传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化具有重要的意义。
传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化可以增强民族自豪感和认同感。
音乐是民族文化的重要组成部分,通过学习和传承达斡尔族的音乐文化,可以增强达斡尔族人民对自己民族的认同感,增强民族自豪感。
传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化有助于促进文化多样性。
在现代化的社会中,文化多样性面临着严重的挑战,传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化可以促进不同文化之间的交流和对话,促进文化多样性的发展。
传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化可以促进民族音乐的创新和发展。
只有将非遗类音乐文化传承下去,才能为后人提供更多的音乐元素和灵感,促进民族音乐的创新和发展。
二、挑战和对策在传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化的过程中,面临着许多挑战。
首先是传承人的匮乏。
由于现代化的冲击,许多年轻人对达斡尔族的非遗类音乐文化缺乏兴趣,导致传承人的匮乏。
其次是资源的匮乏。
达斡尔族非遗类音乐文化的资源非常有限,包括乐器、乐谱、音乐录音等,这些资源的匮乏严重影响着非遗类音乐文化的传承和保护。
针对上述挑战,应采取多种对策。
首先是加强宣传和教育。
通过举办音乐会、展览、讲座等形式,广泛宣传达斡尔族的非遗类音乐文化,提高人们的认识和兴趣;同时在学校进行相关的教育和培训,提高达斡尔族非遗类音乐文化的传承人才。
其次是加强资源保护和整理。
对达斡尔族的非遗类音乐文化资源进行整理和保护,建立音乐资源库,为后人提供更多的学习和研究资源。
三、高校的作用高校在传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化方面发挥着重要的作用。
浅谈呼伦贝尔地区达斡尔族民歌的特点
浅谈呼伦贝尔地区达斡尔族民歌的特点要:随着国内经济与文化的快速发展,以及国外文化的大量流入,使得我国很多民族文化的发展受到了很大的冲击。
在这样的时代背景下,想要使得我国民族文化能够源远流长的传承与发展下去,就要在了解其原有艺术特征与价值的基础上,开展相应的传承与保护工作。
而达斡尔族民歌也是我国音乐文化中不可或缺的一部分,其拥有音乐、历史以及文学等多元化的价值元素,所以研究与分析达斡尔族民歌特点,不但是爱好使然,同时也是我国民族音乐艺术发展的需求。
关键词:呼伦贝尔地区;达斡尔民歌;艺术引言达斡尔族的群众分散在内蒙古大草原的各个角落,虽然属于同一个民族,但是由于地域差异、风土人情以及信仰等方面的因素,使得不同区域的达斡尔族拥有的民歌类型与风格也存在一定产异化。
而本文则选择呼伦贝尔区域的达斡尔族民歌进行相应的探究与分析,进一步阐明该地区达斡尔族民歌的发源、类型与特点等,进而认识到达斡尔族拥有的别具一格音乐文化特色。
达斡尔族特色鲜明的音乐艺术展现了自身的民族特色与精神,同时也是整个中华民族的音乐文化变的更加丰富多样,当然达斡尔族民歌也是我国音乐文化领域不可或缺的构成部分。
所以,为了能够进一步将达斡尔族特色音乐文化传承发扬下去,那么就应该清楚地认识到达斡尔族民歌的生存环境、音乐特征以及相应的演唱技巧等,才可以将这一民族瑰宝传承与发展下去。
一、呼伦贝尔地区达斡尔族民歌文化根源在早期原始社会中,达斡尔族的群众主要生产方式就是狩猎,因为当时社会发展程度较低,相应的文明水平也不高,所以达斡尔族人民群众对自然的认识不是很清晰,更多的是敬畏自然、害怕自然。
在这样的落后社会状态里,达斡尔族群众逐渐的将图腾当做是精神层次的支撑,所以逐渐的形成了萨满教,随后在相应的祭祀活动中逐渐的出现了相应的祭祀舞蹈与歌曲,而达斡尔族群众也是这些舞蹈的传播主体。
而对着社会的进步,到了奴隶时代达斡尔族群众的生产水平有了明显的提升,在此阶段达斡尔族民歌主题大多是与生产活动和萨满信仰相关的。
[达斡尔族,音乐舞蹈,现状]达斡尔族传统音乐舞蹈传承的现状及思考
达斡尔族传统音乐舞蹈传承的现状及思考随着社会的不断进步和发展,非物质文化遗产越来越受重视和关注,达斡尔族传统音乐舞蹈作为非物质文化遗产的重要组成部分,也受到了相关学者的关注,与此同时,越来越多的学者开始研究达斡尔族传统音乐舞蹈的发展现状,以及其未来的保护和传承工作,众所周知,音乐舞蹈形态千差万别,达斡尔族传统音乐舞蹈作为独立的存在,自身特色十分鲜明,对达斡尔族传统音乐舞蹈传承现状的思考和探析可以在一定程度上弘扬和保护中国传统文化,并为音乐舞蹈领域注入新鲜的血液和力量。
基于此,本文将着重对达斡尔族传统音乐舞蹈的传承现状进行思考,以此带动中国非物质文化遗产保护和传承工作的贯彻和落实。
【关键词】达斡尔族;传统音乐舞蹈;传承与保护文化是政治经济的产物,在一定程度上推动着人类的发展与进步,达斡尔族传统音乐舞蹈作为文化的一种表现形式,不仅可以丰富人们的精神世界,同时可以使更多的人从不同角度认识到传统文化保护与传承的重要性,但是就目前达斡尔族传统音乐舞蹈传承现状来讲,情况不是十分乐观,一些专业的音乐院校在课程的设置以及对传统音乐舞蹈的分析都不是十分透彻,所以,不断深入研究达斡尔族传统音乐舞蹈的传承现状具有一定的现实意义,这样可以在一定程度上解决人们对其认识不足的问题,并通过分析当前的传承现状,总结出达斡尔族传统音乐舞蹈未来的保护措施以及发展方向,进一步推动达斡尔族传统音乐舞蹈保护传承工作的落实,一般来讲,传承是达斡尔族传统音乐舞蹈展现其固有生命力的根本所在,所以,达斡尔族传统音乐舞蹈的传承问题逐渐成为相关学者的关注重心和焦点。
一、达斡尔族传统音乐舞蹈的传承现状(一)传承主体。
就目前达斡尔族传统音乐舞蹈的传承主体来讲,主要涉及到个体行为保护与传承,民间团体行为保护与传承,以及政府行为的保护与传承。
以下对不同传承主体的具体特点进行分析。
个体行为保护与传承的最大特点在于保护者主动并愿意将达斡尔族传统音乐舞蹈的相关内容进行适当的收集和整理,并及时有效的传承给他人,简单来讲,个体行为保护传承带有一定的自发性,能够积极主动的将所了解和掌握的信息和文化通过自己的方式传承下去,以便更多的人了解达斡尔族传统音乐舞蹈的文化精髓,目前,个体传承效果相对良好。
达斡尔族民歌的音乐特点分析
达斡尔族民歌的音乐特点分析达斡尔族是中国少数民族之一,也是较为特殊的一个少数民族,主要分布在中国东北的黑龙江、内蒙古以及俄罗斯等地区。
作为一种文化载体,达斡尔族民歌是达斡尔族人民在长期的生产、生活中形成的一种文化作品,代表了其民族的历史、文化和生活方式。
达斡尔族民歌的音乐特点主要表现在以下几个方面:一、独特的调式在达斡尔族民歌中,最为常用的调式为简称为“斯基语”的降E调(EB)和一些升半音的旋律音高,而在旋律演奏和歌唱的时候,则也常常运用降调和升调进行转换。
这种独特的调式不仅在音乐节奏、旋律上具有自己独有的特征,也直接体现了达斡尔族的口头语言和语音语调习惯。
二、活泼欢快的旋律达斡尔族民歌以其轻快欢快的旋律而著名,在演唱过程中也不断地运用唱跳和打击乐器等技巧来增强音乐表现力,整体音乐表现与舞蹈戏曲表演双管齐下,使其显得更为充满活力和魅力。
在歌唱中也常常以一种高亢、激烈的情感表现方式来体现民族精神和文化特征。
三、朴实自然的歌词风格在歌词方面,达斡尔族民歌注重表现自然与生活,很多歌曲歌词都与家庭生活、狩猎、冶炼等生产生活方式和经验有关。
歌词主题多为赞美生活、颂扬爱情、祝福家庭等,有着独特的朴实自然的风格特点,使人不禁感到一种亲切感和生命力。
四、显著的音乐表现力达斡尔族民歌以其卓越的音乐表现力和艺术境界而著称,它充分表现了民族文化的精神特征和文化气息。
在演唱和演奏中,表现力也要求歌唱者倾情演绎,并在整个表演中表达出民族文化与智慧的本质。
这种音乐表现力不仅会折射出整个民族人的精神世界,也反映出了达斡尔族民族文化的内涵和深度。
在整个音乐表现中,达斡尔族民歌的音乐特点可以说凝聚了达斡尔族人民对自然和生活的热爱,也体现出了他们自身文化的特点和精髓。
能够深入分析与研究一种民族音乐的特点和传承,不仅可以增加对音乐本身的理解,同时还能够为加强民族文化传承和保护发挥积极的作用。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护近年来,随着中国传统文化的持续传承和弘扬,地方民族非遗文化也逐渐受到了广泛关注和重视。
达斡尔族作为中国少数民族之一,拥有独特而丰富的非遗文化,其中音乐文化是其非遗传统中重要的组成部分。
在高校中达斡尔族非遗类音乐文化的传承与保护却面临着一系列问题与挑战。
本文将探讨达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护问题,并提出相应的解决方案。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承面临着人才断层的问题。
随着现代社会的发展,许多达斡尔族非遗类音乐文化的传承人逐渐老去,年轻一代对于这些传统文化缺乏兴趣和了解,导致非遗类音乐文化的传承中断。
高校中对于达斡尔族非遗类音乐文化的学习和教育机会有限,学生们接触和学习的机会较少,从而无法完全了解和传承这一文化遗产。
解决这一问题的方法之一是加强达斡尔族非遗类音乐文化的教育与推广。
高校可以设立相关专业或研究方向,提供专门的课程或讲座,将达斡尔族非遗类音乐文化纳入教育体系,培养相关人才。
高校可以组织相关的活动与展览,向学生和公众普及和推广达斡尔族非遗类音乐文化,增加人们对于这一文化的了解与认知。
第二,达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护还面临着材料的缺乏和保护不力的问题。
据统计,许多达斡尔族非遗类音乐文化的材料和资料已经遗失或丢失,无法进行有效的保护和传承。
由于对于非遗类音乐文化的保护措施不力,一些音乐作品和技法也面临着被遗忘和失传的风险。
为了解决这一问题,高校可以积极开展调研与搜集工作,收集与整理达斡尔族非遗类音乐文化的相关材料与资料,建立完善的档案库和数据库,为后续的研究和传承工作提供基础。
高校还可以联合相关机构和非遗传承人,加强对非遗类音乐文化的保护与传承,制定相应的保护措施和政策,确保非遗文化的持续传承与发展。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护还面临着市场需求不足的问题。
由于现代社会观念的变化和娱乐方式的多样化,很多年轻人对于传统的非遗类音乐文化缺乏兴趣,导致这一文化形式的市场需求不足,传承和保护工作面临困难。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护达斡尔族,是中国少数民族之一,其传统音乐文化历史悠久,充满独特魅力。
随着社会的发展和文化的冲击,达斡尔族的非遗类音乐文化面临着严重的危机。
为了传承和保护这一珍贵的文化遗产,许多高校开始着手开展相关工作,致力于将达斡尔族非遗类音乐文化融入教学和研究中,以培养具有民族传统意识的人才,从而推动达斡尔族非遗类音乐文化的传承和发展。
高校具有丰富的教育资源和专业知识,能够为学生提供系统的学习和培训。
通过开设相关课程和专业,高校可以向学生传授达斡尔族非遗类音乐文化的知识和技艺,培养具有专业素养和民族文化意识的人才。
高校拥有雄厚的科研力量和学术平台,可以开展相关的研究和调查,挖掘和总结达斡尔族非遗类音乐文化的价值和特点,为其传承和保护提供理论和实践支持。
高校还具有多元化的文化交流和活动渠道,可以促进达斡尔族非遗类音乐文化与其他文化的交流和融合,为其注入新的生机和活力。
高校传承与保护达斡尔族非遗类音乐文化具有重要意义,不仅可以促进达斡尔族文化的传承和发展,还可以培养一大批具有民族自豪感和文化自信的人才,为构建多元和谐的文化社会做出积极贡献。
为了有效传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化,高校可以采取一系列措施和途径,从教学、科研、社会服务等多个方面入手,共同助力达斡尔族非遗类音乐文化的传承和发展。
高校可以开设相关专业和课程,如民族音乐、传统乐器演奏、唱词编排等,为学生提供系统的学习和培训。
通过课堂教学和实践活动,学生能够深入了解达斡尔族非遗类音乐文化的内涵和特点,掌握相关的演奏和表演技艺,培养对民族传统的热爱和感情,从而为其传承和发展奠定基础。
高校可以开展相关的科研和调查,挖掘和总结达斡尔族非遗类音乐文化的价值和特点。
通过相关研究成果,可以为其传承和保护提供理论和实践支持,为学生和社会提供权威的学术参考和指导。
高校还可以组织各种文化交流和活动,如音乐演出、讲座和展览等,促进达斡尔族非遗类音乐文化与其他文化的交流和融合,为其注入新的生机和活力。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
随着时代的变迁和社会的发展,文化传承的问题日益凸显,尤其是一些少数民族的传
统文化更是面临着丧失和衰落的危险。
作为中国的56个民族之一,达斡尔族也是如此,其传统的非遗类音乐文化已经成为了保护和传承的紧迫任务。
因此,在高校教育中,弘扬和
传承达斡尔族非遗类音乐文化是一项重要的工作。
达斡尔族非遗类音乐文化是指达斡尔族人民在长期的生产和生活中所创造的具有独特
风格的民间音乐,其中包括婚礼、丧葬、节日等各种乐曲。
达斡尔族非遗类音乐文化有着
深厚的历史文化底蕴和鲜明的特色,其表演形式多样,包括歌舞、器乐等形式。
1.应加强教育培训。
高校应该加强对学生的非遗类音乐文化教育,让他们了解达斡尔
族非遗类音乐文化的历史渊源、文化内涵以及乐器演奏、唱词意义等方面的知识。
同时加
强学校内部培训师资力量,提高师生对非遗类音乐文化的认知、爱好和传承意识。
2.应该注重活动开展。
高校可以通过组织达斡尔族非遗类音乐文化活动,来促进其传
承和保护。
比如举办音乐会、比赛、展览等各种形式的活动,让达斡尔族非遗类音乐文化
成为校园文化的重要组成部分,同时也可以吸引更多的人关注和学习这方面的文化。
三、结语
达斡尔族非遗类音乐文化是一项有着深厚历史文化底蕴的文化遗产,其传承和保护是
一个重要的任务。
高校在教育中,应该注重对达斡尔族非遗类音乐文化的传承和保护,从
多个方面入手,让传统的民间音乐文化得以保留和传承。
同时,也要注重对该文化的推广,从而使其更好地传承下去,为我们的文化多样性保证了一个重要的组成部分。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护随着中国进入新时代,对于非物质文化遗产的传承与保护工作也越发受到重视。
作为中国优秀的非物质文化遗产,达斡尔族的音乐文化承载着丰富的历史和民族特色,对于高校学生来说,传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化具有重要的意义。
本文旨在探讨达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护问题,并提出相应的对策和建议。
目前,达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承工作虽然取得了一定的成绩,但仍然存在不少问题。
高校对达斡尔族非遗类音乐文化的传承重视程度不够。
大部分高校在课程设置和专业建设中往往偏重于传统的音乐理论和技能的教学,对于达斡尔族非遗类音乐文化的教育相对较弱。
学生对达斡尔族非遗类音乐文化的了解和认知度不够。
由于受到现代流行音乐的冲击,学生缺乏对传统音乐文化的兴趣和热爱,对于达斡尔族非遗类音乐文化的尊重和传承意识不强。
高校缺乏专门的达斡尔族非遗类音乐文化传承机构和师资力量。
虽然有一些高校开设了相关课程,但是师资力量和传承机构较为匮乏,难以保证达斡尔族非遗类音乐文化的传承质量。
为了更好地保护达斡尔族非遗类音乐文化,高校也做出了一定的努力。
高校积极开展相关研究和调查工作。
一些高校配合相关文化部门,深入民间,开展对达斡尔族非遗类音乐文化的调研,收集整理相关资料,为后续的传承工作打下了基础。
高校在教学实践中注重实践教学。
一些高校将达斡尔族非遗类音乐文化纳入到实践教学中,通过舞台表演、实地考察等形式,加深学生对达斡尔族非遗类音乐文化的了解和认识。
高校也积极与文化部门合作,共同开展非遗保护项目。
一些高校与文化部门签订合作协议,共同举办达斡尔族非遗类音乐文化的保护项目,以促进相关非遗文化的传承和保护。
三、面临的问题和挑战四、解决对策和建议针对上述问题和挑战,笔者提出以下解决对策和建议。
高校应该加大对达斡尔族非遗类音乐文化的宣传和推广。
通过开展音乐会、比赛等形式,吸引学生的兴趣,增加对达斡尔族非遗类音乐文化的了解和认知。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护达斡尔族是中国的少数民族之一,其非遗类音乐文化源远流长,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
在高校,达斡尔族非遗类音乐文化的传承与保护至关重要,不仅可以让更多的人了解和感受这一独特的文化,也可以为达斡尔族文化的传承和发展提供更多的可能性。
本文将探讨达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护问题。
一、达斡尔族非遗类音乐文化的特点及其在高校中的重要性达斡尔族非遗类音乐文化具有独特的民族特色,其音乐形式丰富多样,包括民歌、舞曲、器乐等。
这些音乐作品多以大自然、生活场景为题材,反映了达斡尔族人民的生活方式、审美情趣和思想观念。
这些作品在形式和内容上都具有浓厚的民族特色,是中国优秀的非物质文化遗产,有着丰富的历史文化内涵和独特的审美价值。
二、高校如何传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化为了更好地传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化,高校可以从以下几个方面入手。
1.开设相关专业课程高校可以设置民族音乐学、民族舞蹈学等专业课程,专门针对非遗类音乐文化进行深入的研究和探讨,培养专业人才。
通过这些课程的开设,可以让学生更加全面地了解和学习达斡尔族非遗类音乐文化,为其传承和发展提供更多的人才支持。
2.举办相关活动高校可以组织举办达斡尔族非遗类音乐文化的展览、演出等活动,为学生提供更直接的接触和体验机会。
通过这些活动,学生可以更加直观地感受达斡尔族非遗类音乐文化的魅力,增强对其的认同感和热爱度,从而为其传承和保护贡献自己的力量。
3.建立相关研究机构高校可以建立达斡尔族非遗类音乐文化研究机构,集中力量进行深入的研究和保护工作。
通过这些机构的建立,可以为达斡尔族非遗类音乐文化的传承和保护提供更加系统化和专业化的支持,为其发展注入更多的智慧和能量。
三、高校应如何加强学生对达斡尔族非遗类音乐文化的了解与参与除了以上所述的传承与保护工作外,高校还应加强学生对达斡尔族非遗类音乐文化的了解与参与,让更多的学生能够深入地了解和体验这一独特的文化,从而增强对其的认同感和热爱度。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护随着我国经济的快速发展和社会的进步,对于传统文化的关注和保护也越来越受到重视。
作为我国少数民族之一的达斡尔族,其非遗类音乐文化作为其独特的文化遗产,也日渐受到社会各界的关注,由于现代化的冲击和社会变迁的影响,达斡尔族非遗类音乐文化在传承和保护方面也面临着一定的困境。
高校作为传统文化传承的重要阵地,应该加大对达斡尔族非遗类音乐文化的传承与保护力度,为这一独特的文化遗产注入新的活力。
达斡尔族是我国的一个少数民族,主要分布在内蒙古和黑龙江等地。
达斡尔族非遗类音乐文化是达斡尔族独特的文化遗产之一,具有较强的地域特色和民族特色。
在达斡尔族非遗类音乐文化中,最具代表性的是达斡尔族的传统歌曲和舞蹈。
达斡尔族的传统歌曲以其悠扬的旋律和深远的内涵而闻名,这些歌曲大多是以口头传承的方式传承下来,体现了达斡尔族人民的思想、习俗和情感。
达斡尔族的舞蹈也是其非遗类音乐文化中的重要组成部分,具有独特的舞姿和动作,富有极具民族特色。
三、高校在传承与保护上存在的问题及建议值得注意的是,目前高校在达斡尔族非遗类音乐文化传承与保护方面还存在一些问题。
由于对于传统文化的认识和理解不足,一些高校在达斡尔族非遗类音乐文化的传承与保护方面存在一定的盲目性和片面性,未能充分挖掘和发掘达斡尔族非遗类音乐文化的独特魅力。
高校在达斡尔族非遗类音乐文化研究和人才培养方面还缺乏一定的专业力量和资源保障,这也制约了达斡尔族非遗类音乐文化的传承和保护。
为了更好地实现达斡尔族非遗类音乐文化的传承与保护,高校有必要加强相关的研究和人才培养,提高对达斡尔族非遗类音乐文化的认识和理解,为其传承与保护注入新的活力。
高校在达斡尔族非遗类音乐文化的传承与保护中具有重要的作用,应该充分认识到这一重要性,加大相关工作力度,为达斡尔族非遗类音乐文化的传承与保护注入新的活力。
希望在各界的共同努力下,达斡尔族非遗类音乐文化能够得到更好地传承与保护,为我国的传统文化事业做出更大的贡献。
《莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔族民歌调查与研究》范文
《莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔族民歌调查与研究》篇一一、引言莫力达瓦达斡尔族自治旗,作为我国民族文化的一颗璀璨明珠,承载着深厚的民族文化与历史积淀。
其中,达斡尔族民歌作为该地区最具代表性的文化符号之一,具有独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。
本文旨在通过对莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔族民歌的调查与研究,探讨其文化背景、艺术特征及其在当今社会中的传承与发展。
二、莫力达瓦达斡尔族地区的文化背景莫力达瓦达斡尔族自治旗位于内蒙古自治区,是一个多民族聚居的地区。
其中,达斡尔族是该地区的主要民族之一,其历史悠久,文化底蕴深厚。
达斡尔族民歌是该地区民族文化的重要组成部分,具有浓郁的地方特色和民族风格。
三、达斡尔族民歌的艺术特征(一)音乐特点达斡尔族民歌的音乐特点主要表现在旋律、节奏、调式等方面。
其旋律优美动听,富有变化,节奏明快,调式独特。
在音乐表现上,达斡尔族民歌注重情感表达,通过音乐来传递民族文化和历史信息。
(二)歌词内容达斡尔族民歌的歌词内容丰富多样,主要涉及劳动、生活、爱情、英雄传说等方面。
这些歌词以生动形象的语言,描绘了达斡尔族人民的生活场景和情感世界,反映了他们的价值观和审美观念。
(三)演唱形式达斡尔族民歌的演唱形式多样,包括独唱、对唱、合唱等。
在演唱过程中,歌手们注重情感的传递和表达,通过声音的抑扬顿挫、情感的起伏变化来感染听众,达到艺术的表现效果。
四、莫力达瓦达斡尔族民歌的调查与分析(一)调查方法为了深入了解莫力达瓦达斡尔族民歌的现状和特点,我们采用了实地调查、访谈、录音等方式进行数据收集。
通过与当地民歌手、文化工作者等进行交流,了解他们对于达斡尔族民歌的认知和传承情况。
(二)调查结果分析1. 传承情况:尽管现代社会的发展对传统文化的传承带来了一定的冲击,但莫力达瓦达斡尔族地区的达斡尔族民歌仍然得到了较好的传承。
许多民歌手通过口传心授的方式,将民歌传承给下一代。
2. 艺术价值:达斡尔族民歌具有较高的艺术价值,其优美的旋律、生动的歌词和丰富的演唱形式深受当地民众的喜爱。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护达斡尔族是中国少数民族之一,其非遗音乐文化具有独特的魅力和历史价值。
在高校,达斡尔族非遗类音乐文化的传承与保护显得尤为重要。
本文将探讨达斡尔族非遗音乐文化在高校的传承与保护问题,并提出相应的解决办法。
一、达斡尔族非遗音乐文化的价值和特点达斡尔族非遗音乐文化是该民族宝贵的文化遗产,具有独特的魅力和历史价值。
达斡尔族音乐以其清新、优美、深情的表达方式和富有节奏感的旋律,成为了文化交流中的重要载体。
达斡尔族的传统音乐作为音乐文化的重要组成部分,承载着该民族的历史记忆、精神追求以及文化传承的使命。
保护和传承达斡尔族非遗音乐文化对于维护民族文化的多样性和传统的延续具有深远的意义。
在高校,尤其是一些地区性高校或者师范类院校,对达斡尔族非遗音乐文化的传承与保护工作显得不够重视。
众多院校的音乐教育课程中,往往忽视了对达斡尔族非遗音乐文化的系统、深入的介绍与学习。
而且,一些高校的音乐系或音乐学院在音乐展演、比赛等活动中也较少涉及到达斡尔族传统音乐的内容。
由此可见,高校对达斡尔族非遗音乐文化的传承与保护还存在一些不足之处。
1. 提高师资队伍的水平高校应该提高相应专业教师的水平,注重对达斡尔族非遗音乐文化的研究与传授。
学校可以通过邀请专业的音乐教育专家来开设相关的音乐课程,提高教师的专业水平和教学质量,为学生提供更好的音乐教学资源。
2. 开设相关课程高校应该在音乐教育课程中开设相关的达斡尔族非遗音乐文化的专业课程或选修课程,引导学生对非遗音乐文化进行深入的了解和研究。
培养学生对非遗音乐文化的兴趣和热爱,激发学生对该音乐文化的研究与保护的积极性。
3. 加强实践教学高校应该注重提高学生的实际操作能力,开设相关的实践教学课程,使学生在参与达斡尔族非遗音乐文化的相关活动中,亲身体验和学习非遗音乐文化的魅力。
通过实践活动,使学生对非遗音乐文化的认识更加全面和深刻,激发学生的自主学习和探索的能动性。
黑龙江省达斡尔族民间歌曲现状调查研究
黑龙江省达斡尔族民间歌曲现状调查研究摘要:黑龙江省达斡尔族民间歌曲从体裁上可以分为扎恩达勒哈库麦勒、乌钦、雅德根依若(“萨满”歌曲)等形式。
由于达斡尔族只有语言、没有文字,民歌的传承也只是在生活中通过口传心授的,没有专门教授民歌演唱和创作的科班。
如何在当今社会、经济、文化快速发展的条件下继续传承和发展民间文化,这就成了摆在我们面前的一个问题。
关键词:达斡尔族民间歌曲;体裁和形式;现状研究;传承发展为了保护和传承达斡尔族的优秀文化艺术,在非物质文化遗产保护呼声高涨的背景下,笔者先后两次深入黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯区参加“首批国家级名录‘哈库麦勒’‘乌钦’”学术研讨会”,走访当地民间艺人,观看“哈库麦勒”“乌钦”传承人集训班学员汇报演出,对达斡尔族学校教育中的音乐教学进行实地考察,了解民间音乐在学校教育中的具体情况。
后又深入莽格吐村与当地村民交流,采集原始形态的民间歌曲。
对达斡尔族的民间音乐的现状进行了初步的调查和研究,希望对保护传统文化艺术进献微薄之力。
中国是一个由五十六个民族组成的大家庭,达斡尔族是其中一个人数较少的民族。
主要分布在内蒙古的莫力达瓦达斡尔族自治旗、海拉尔南屯鄂温克族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市郊区和所辖部分县、以及新疆塔城地区,1990年统计人口数量有十二万一千三百多人,其中黑龙江省有四万两千三百多人。
黑龙江省的达斡尔族主要聚居在齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、富拉尔基区、富裕县、龙江县、太来县等地方,黑河市、呼兰县、讷河县亦有居住。
达斡尔族语言属于阿尔泰语系蒙古语族,没有文字。
一、达斡尔族民间音乐的体裁和形式黑龙江省达斡尔族民间歌曲从体裁上可以分为:扎恩达勒、哈库麦勒、乌钦、雅德根依若(“萨满”歌曲)等形式。
1.扎恩达勒扎恩达勒,是一种类似山歌、小调体裁民间歌曲的统称。
这类歌曲通常是在人们放牧、砍柴、骑马、踩黄花、踩柳蒿芽时即兴唱的。
传统的达斡尔族民歌中,扎恩达勒可分为有词的和无词的两种形式。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护在中国高校中,达斡尔族非遗类音乐文化的传承与保护面临着很多挑战。
达斡尔族作为中国少数民族之一,有着独特的音乐文化遗产,包括传统的歌曲、舞蹈和乐器演奏等。
在现代化的大学环境中,这一非遗类音乐文化往往受到忽视和边缘化,需要高校重视和支持来进行传承与保护。
传承与保护达斡尔族非遗类音乐文化需要高校提供相应的教育和培训。
高校可以设立相关专业或课程,开设达斡尔族非遗类音乐文化的教学和研究。
通过专业的教育和培训,让学生了解和熟悉达斡尔族的音乐文化,学习相关的歌曲与舞蹈技巧。
高校可以邀请达斡尔族非遗类音乐文化的传承人和艺术家来校交流和讲座,为学生提供更直观的体验和学习机会。
高校可以通过举办相关的活动和演出来宣传和推广达斡尔族非遗类音乐文化。
可以组织音乐会、舞台剧或艺术展览等,展示达斡尔族的传统歌曲和舞蹈,让更多的人了解和欣赏这一独特的音乐文化。
高校可以开设相关的社团和俱乐部,给学生提供参与和学习的机会,以培养更多的传承人和爱好者。
高校也可以与相关机构和组织合作,共同开展达斡尔族非遗类音乐文化的保护工作。
可以邀请专业的保护机构和研究机构来校开展调查和研究工作,了解和记录达斡尔族的音乐文化,进行相关的保护和修复工作。
高校还可以组织相关的培训和研讨会,提升相关从业人员的研究和保护能力,共同推动达斡尔族非遗类音乐文化的保护工作。
高校可以通过建立相关的档案和数字化资源,对达斡尔族非遗类音乐文化进行长期的保护与传承。
可以建立专门的音乐文化档案馆或博物馆,收集、整理和展示达斡尔族传统歌曲、舞蹈和乐器等文化遗产。
可以将这些资源数字化,并建立相关的在线平台或数据库,方便更多人查询和学习。
在高校中传承与保护达斡尔族非遗类音乐文化需要多方合作和努力。
除了高校的支持和推动,还需要政府、专业机构和社会各界的关注和参与。
通过共同的努力,可以让达斡尔族的非遗类音乐文化得到更好的传承与保护,为中国的文化多样性做出贡献。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护近年来,随着各地文化遗产的逐渐重视和发展,非遗类文化在高校中的传承和保护工作也愈加重要。
作为我国少数民族之一的达斡尔族,拥有丰富的非遗文化,其中音乐文化更是备受瞩目。
本文将从达斡尔族音乐文化的传承与保护角度出发,探讨该类文化在高校中的重要性和如何加强其传承与保护工作。
达斡尔族音乐文化历史久远,源远流长,经过多年的传承,已成为我国非遗文化的重要组成部分。
达斡尔族音乐文化被广泛定义为“包括歌曲、器乐和舞蹈等表现形式”,在其中,达斡尔族歌曲和器乐的表现形式最为典型。
其中,达斡尔族歌曲以情感真挚,旋律优美,歌词深刻而著称;而达斡尔族器乐则以冷艳飘逸、高妙淳厚、形式自由等特点著称。
在传承与保护方面,达斡尔族官方将重点放在非遗类表演艺术上。
2006年,达斡尔族的“黑天鹅歌舞团”就成功地将达斡尔族歌曲、器乐以及舞蹈结合到一起,并推荐为国家非物质文化遗产。
此外,民间组织如达斡尔族文艺协会和正在筹建的乐器协会也在积极地进行非遗类文化传承与保护工作。
在高等教育领域中,民族文化的传承与保护尤其重要。
针对达斡尔族音乐文化,我们可以从以下几个方面进行传承与保护。
1. 增设相关专业或课程为了保证达斡尔族音乐文化的传承与保护,并满足人才培养的需要,可以在高校中增设相关专业或课程。
这些专业或课程可以涉及静态文艺、舞蹈、乐器制作和民族音乐的研究等,通过课程的设置和专业的招生,可以培养更多的有志于发展达斡尔族音乐文化事业的人才。
2. 举办文化活动高校可以通过举办文化活动的方式,增强学生对达斡尔族音乐文化的认识和传承意识。
可以举办达斡尔族文化节、音乐会、演出等活动,让更多的人了解这一文化,并进一步深入理解和挖掘其中的内涵。
3. 建立专门机构高校可以建立相关的专门机构,来保护和传承达斡尔族音乐文化。
例如,可以开办民族文化学院、传统文化研究所等机构,通过调集专家教授,进行学术研究和非遗类文化保护工作。
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护
达斡尔族非遗类音乐文化在高校的传承与保护非遗是中国人民在长期的文化积淀中留下来的丰富、多样、独特的民间文化遗产。
达斡尔族作为中国56个民族之一,也有着自己的非遗文化。
达斡尔族的非遗文化和音乐文化尤其值得我们传承和保护。
然而,随着时代的变迁和社会的发展,达斡尔族非遗类音乐文化在高校中的传承与保护无疑面临着许多困难和挑战。
高校作为我国文化教育的重要阵地之一,肩负着传承和弘扬中华优秀文化的使命。
我们应该利用这个平台,在高校里传承与保护达斡尔族非遗类音乐文化。
达斡尔族民间音乐具有丰富多彩的种类和独特的特色,例如达斡尔族的口弦、松花江上的船歌、马头琴和蒙古族长调等,在传承和保护过程中,我们应该注重以下几个方面。
首先,要积极开展达斡尔族非遗类音乐文化的研究与传承。
高校可以利用现有的学科优势,开设相关的课程,以专业的观察和分析,研究达斡尔族非遗类音乐的内涵和艺术魅力。
利用现代科技手段,对达斡尔族非遗类音乐文化进行记录、采集和保护,以便后代能够更好地了解和传承这一珍贵的文化遗产。
其次,要加强非遗类音乐文化的传统教育。
高校可以通过各种形式的传统教育,如传习班、讲座、展览等,让学生和社会公众了解和体验达斡尔族非遗类音乐的魅力和文化内涵,增强他们的文化自信心和传统文化的认同感。
在音乐专业的教学过程中,也应加强对非遗类音乐文化的教育,培养学生对达斡尔族民间音乐的兴趣和热爱,提高他们的音乐综合素质和音乐表现能力。
最后,要积极倡导文化自信,增强传承保护意识。
文化是一个民族的灵魂,我们要以文化自信的姿态来保护和弘扬达斡尔族非遗类音乐文化,让其在历史的长河中延续并发扬光大。
形成非遗文化传承保护的常态化机制,激励更多的人积极投身到达斡尔族非遗类音乐文化的传承和保护工作中来。
总之,在高校中传承和保护达斡尔族非遗类音乐文化,是一项艰巨而又重要的任务。
只有通过多方面的措施和手段,才能真正保护和传承好这一优秀的民间文化遗产,让其在现代社会中发挥出新的价值和美感。
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达斡 尔族 民间音 乐包括 民间歌 曲 、 民间歌舞音乐哈库麦 、 说唱音乐 的人们 在看到大 自然 的景 色 , 在生产 劳动中 , 表达喜 、 、 怒 乐抒发心 乌春三类 。民歌包括 “ 扎恩达 勒” 雅 德根” , 与“ 调 前者是类似 山歌题 声 , 整精神 , 调 消除疲劳时唱出的一种曲调 。
达斡尔族主要分布在内蒙古 自治区 、黑龙江省和新疆塔城县 , 的曲调上根据 当时的情景和感受 即兴填词歌 曲 ,以反 映生活现实 , 有 自己的民族语 言达斡 尔语 , 成了布特 哈、 形 齐齐哈尔 和新疆 三种 思想感情和愿望 。 方言, 但语音 、 汇、 法的差别不大 , 以互相通话 。 词 语 可 达斡尔族 没有 2I 历 史渊 源 .. 1 本 民族文字 , 主要使 用汉文 , 少数人兼用满 文、 蒙古 文和哈萨 克文。 达斡 尔族的 “ 扎恩达 勒” 产在遥远 的年 代 , 史料记载 , 生 据 那时
1民 间舞 曲 少量 的农作 物 , 并季节性地从 事林 、 、 牧 渔等业 , 他们在 闲下时常在 “ 日格勒 ” 鲁 是达斡尔族 具有代表性的 民间舞 。它 因地而异 , 有 起 唱“ 扎恩达勒” 而“ 。 扎恩达勒” 说法在特定的环境下产生的一种 “ 阿罕伯” “ 、郎突达贝” “ 、哈库麦” “ 、 哈根麦勒格 ” 等几种不 同称谓 。 曲调 , 反映出每个人 的心情 , 格性等演唱艺术。 在内蒙古和黑龙江嫩江流域 的达斡尔族聚居区 ,鲁 日格勒” “ 舞 21 .. 2演唱方法 是对其 民间舞 的统称 , 多为妇女表演的 自 娱性舞蹈 。据考证 , 日 “ 鲁 “ 扎恩达勒 ” 的内容 , 多是反 映历史事件 、 生产 、 生活 、 英雄事迹 格勒 ” 的汉 语意思为 “ 燃烧 ” “ 旺” 达语“ 日格勒贝 ” 或 兴 , 鲁 可以 引申 和悲欢离合 的爱情 , 它在体载上主要包 括抒 情和叙事 两部分 , : 如 牧 为“ 跳起 来吧” 因为表演时边舞边喊“ 。 罕伯 、 罕伯 ”所 以“ 日格勒” 歌 、 , 鲁 猎歌 、 渔歌 、 祝酒歌 、 歌 、 情 婚礼歌 、 放排歌 、 摇篮 曲等 , 而在形式 又有 “ 罕伯舞” 之称 。 上则有独唱和对唱两种 ,其 中一 问一答 的对歌形式居多 。“ 扎恩达 “ 日格勒 ” 鲁 舞历 史悠久 , 据史料记 载 , 古代 达斡尔在 春意微透 勒 ” 为有歌词 和无歌词两种 , 心上人》 《 分 如《 、德莫 日根》 , 等 这类“ 扎 的夜里 聚集在村头 的草坪上 , 围绕熊 熊燃烧的篝火手舞 足蹈 , 你呼 恩达勒” 曲调丰富 , 结构多变 , 附有 “ 一耶 , 一耶” 讷 呢 的衬托词 , 无歌 扎恩达勒” 多是触景生情即兴吟咏。只充填“ 一耶 , 一耶” 讷 呢 我唤 , 于劳动之余 以舞蹈形式抒发心 声 , 调整精神 , 消除疲劳 。由此 词的“ 可见 ,鲁 日格勒” “ 与达斡尔族人 民的生产 、 生活 、 习俗有着密切 的关 的衬词 。节拍略有 自由处理 , 曲词也随着感情变化。 系。 21 .. 3存在价值 达斡尔族是一个能歌善舞的民族 ,鲁 日 “ 格勒” 以群舞为 主, 多 “ 扎恩达勒” 达斡尔人中 占有重要 的地位 。它是达斡尔 民歌优秀 是古老 的达斡尔 民间音乐 的遗存 。挖掘 、 抢救 、 整 表现狩猎 生活和劳动场 面 ,表演时舞 者上身和手臂 的动作较 为丰 的传 统民间音乐 , 富, 脚下 以侧滑步为基本步伐 , 蹈开始时先唱徐缓轻快 的舞歌 , 舞 舞 理和保护民间歌唱艺术“ 扎恩达勒” 有着重要价值。 扎恩达勒” “ 多达 挖掘 、 理 、 整 抢救 、 保护 “ 扎恩达勒 ” 将推动和促进达 斡尔族 者 随着歌声轻 柔地舞动起来 , 观者可任意加入 队伍随舞 , 旁 舞蹈 气 上百种 , 氛逐 渐热烈 , 节奏加 快 , 舞者不断穿插交换 位置 , 舞蹈达到高 潮时 , 传统文化 的发展 , 的丰 富内容和基本特征 , 中国民歌 中, 它 在 实属罕 同时齐发 出“ 嘿哲 ” “ 哲 、德乎达” 等简短风趣 的呼号 , 上踏 出有 力 见 , 实用价值 看 , 掘 、 脚 从 挖 抢救 、 理和保护 达斡尔传 统 民间音乐 , 整 的节拍 。“ 日格勒” 源于达斡 尔族 的劳动生产生活 , 鲁 来 因此 舞蹈 中 “ 扎恩达勒” 对我 国文化建设 和精神文 明建设 , 丰富各族人民群众 的 促进各 民族人 民的共同发展 , 构建社会主义和谐社会 , 都 有采集 、 提水 、 捕鱼 、 飞翔 、 禽类斗 闹的内容及舞蹈形 象。如今 , 在鲁 文化生活 , 将产生重要作用。 日 格勒舞 的原生地 区, 这种民间舞蹈备受冷落 , 面临失传 的危机 , 急 需采取保 护措施 。 21 .. 4主要形式 达斡尔族是个精于骑射 、 擅长歌舞的 民族 。聚居在黑龙 江省 的 达斡尔族 主要 聚居在 内蒙古 自治 区和黑龙 江省 , 少数居住在新 开拓者 ” 。族源契丹 。达斡尔族有 自己的语 达斡尔族 的鲁 日格勒舞又称 “ 哈库麦 勒” 它一方面具有传统 狩猎歌 疆塔城县 。达斡尔 意即“ 。 舞 的特 征 , 如从原始狩猎 篝火歌舞 中保 留下来圆 圈队形 、 仿走兽 言 , 没有文字 ; 清朝满族文化影响 , 模 但 受 通用满文 , 后普遍使用汉文。 对 以音调热 吼 叫和飞禽呜 叫的呼号等 内容 , 一方面有 了很 大的发展 , 队形 达斡 尔族 的 民间音乐有 山歌 、 口唱和舞词等多种形式 , 另 如 有多种变化 , 演唱的新 曲数 量增 多 , 歌舞 内容更 为广泛 , 衬词更加丰 情奔放 、 委婉多变 、 节奏鲜 明、 节拍严正见长 。 a山歌 , . 达斡尔人称为“ 扎思 达勒 ”通 常在野外生产劳动 的间 隙 , 富和独特等等 。 更值得一提的是 , 哈库麦勒歌舞有 了比较清晰的“ 三 歌词 可即兴填词 。 曲调高亢、 悠扬 , 多 段式” 表演程 式 , 第一段“ 比歌 ” 以歌为主 , 以舞 为辅 ; 第二段 “ 赛舞 ” 或赶车的旅途 中唱 , 见景生情 , , 具有达斡尔族 山歌的独特风格 , 达斡尔族 民间艺术 工作者在 以舞 为主 , 以歌为辅 ; 第三段 “ 打斗 ” 以打斗为主 , , 演员 随着 高声激 颤音 , 昂的呼号 , 振臂挥 向对方 , 彼此盘旋打斗在一起 , 后决 出胜负来结 本 民族山歌基础上加工改编 的 上人》 《 最 、山乡》 《 、催眠 曲》 山歌 , 等 可谓是当今达斡尔 民歌 的优秀作 品。 束歌舞表演。 如 E 不仅曲调优美, 人》 歌诃也隹动感人, 以下是其首尾两段: 在研究 和探索北方 民族 原始狩猎 歌舞发展和沿 革 的变 化轨迹 时光像 流水 哟, 春天又 到我家乡 , 方面 , 哈库麦勒歌舞如 同一件 “ 活化石” 此外需要引起注意的是 , 。 哈 库麦勒歌舞与满族“ 莽式 ” 宫廷歌舞有很多相似 的地方 , 特别是在哈 辽阔的原野 哟, 披上嫩绿 的春装 , 嫩江深 又长 哟, 船儿却又要远航 , 库麦勒歌舞中出现的打斗动作与满族“ 莽式空齐 ” 大率举 一袖于 的“
科 教 文化
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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浅析 达斡 尔族民 间音乐特点 、 现状及其保护
吴 雪峰
( 尔滨师 范大学音 乐学院 2 1 级研 究生, 哈 01 黑龙 江 哈 尔滨 10 0 ) 50 0
摘 要: 达斡 尔族是我 国十小民族 之一 , 她有 着 自己独特 的语 言、 风俗 习惯和文化 , 随着社会 的发展 , 尤其是 改革开放 以来 的市场 经 济大潮的冲击 , 传统 的习俗 文化 、 民间音乐正在逐渐 消逝 , 非文化遗产 的保护亟待进行 , 至刻不容缓。 甚 关 键 词 : 斡 尔族 ; 间 音 乐 : 护 达 民 保
材 的民歌的统称 , 分为有 词和无词两种 , 高亢 奔放 , 婉转 悠扬 ; 后者 历 史 上 , 斡 尔 族 主 要 是 以 狩 猎 为 主 , 营 畜 牧 业 、 业 、 业 达 兼 农 渔 则是 民间祭祀类歌 曲。 等 。几百年前 , 达斡尔族在黑龙江流域依 山傍水 , 以狩猎 为主 , 种植