有关日本文化毕业论文范文
日本文化议论文
日本文化议论文中国需要强大但中国更需要共存，中日之间的文化交流就显得很有必要，而且更应该致力于使之推动中国经济建设的命脉。
下面是小编为大家整理的关于日本文化议论文，仅供参考。
日本文化议论文篇一“‘多啦A梦’也很有趣呀!”“明日动画频道会演‘迪迦奥特曼’，据说宇宙警备队的大队长——奥特之父还会出现啦!”正当这些孩子议论得激烈的时候，不知道是谁说出了一句话“中国动漫一点也没有意思，一点也不受欢迎。
”这一声并非一语道破天机，而是听起来特别的刺耳，想不到这些话会出自于这些孩童之口，听得出他们也并非是童言无忌，是他们对中国动漫，以及日本动漫的客观评价，可他们也是中国人呀，俗话说“金窝、银窝不如自己的狗窝”，自己的祖国虽然做得有些不够好，但毕竟是自己祖国，毕竟是自己的家呀!我喜欢看中国动漫，是因为它并不是剧情简单，却是善恶分明，常常蕴含着中国的传统特色，独具一格。
但在大多数中国人心中，日本动漫似乎已经占据了中国动漫市场，玩具超市里到处都有日本动漫的图片，无论是“美少女”还是“名侦探柯楠”都是孩子们心中的最爱，其比猫爱吃老鼠还疯狂。
中国的动漫因此而被埋没，不被理解，而日本动漫靠着一股时尚的风气紧扣住了中国孩子的心。
日本在第二次世界大战之后，经济水平都等各方面都十分低，但日本埋头苦读，在短时间内将日本变成了一个发达国家，之所以他们能有如此巨大的腾飞的力量，是因为教育为他们改变一切落后状况作了很好的铺垫，从而才有了今天在世界上展示着自己风采的日本。
如今，不仅仅只是动漫向中国蔓延，松下电器、丰田汽车也向中国蔓延伸长，他们想禁锢住中国人的思想，让中国孩子陶醉于日本文化中，埋没中国五千的历史文化。
但竟然日本短暂的文化战胜了中国的文化。
一位名人曾经说过“日本将中国放在手术台上解剖了许久，而中国呢?”中国只知道那段与日本敌对的记忆，却从未想过向日本学习。
中国人自以为是傲骨，却真正的成了自寻死路的方式!中国还是发展中国家，中国还需要发展，邓小平曾说过“发展才是硬道理”只有发展才能提升中国只有教育才能促进发展，挽回中国孩子对祖国的热爱，对爱憎的分明……中国人要及时治理“沙尘暴”“多植树，少浪费水”，中国独具特色的文化最终将“破土而出”，将会以一个国家，一个民族的形式登上世界文化的巅峰!日本文化议论文篇二日本料理，独特风味的形成同其岛国的地理环境及东方传统文化是分不开的。
日本文化论文
日本文化论文西安工业大学日本文化姓名学号专业院系2022年5月通过上选修课――现代日本社会与文化，我爱上了这个有着很浓郁民族特色的，有着自己独特的地理条件和悠久的历史的国家――日本。
而谈起日本，就不得不说说它那别具一格的文化。
下面我就就日本文化的饮食文化、企业文化、日语文化这三个方面进行我的论述吧。
一、日本文化之饮食文化1.日本饮食文化的三大特点食物是一切文化的基础。
在饮食文化方面，作为“世界第一的杂食族”，日本人的饮食结构是很值得探究的。
因为它能反映日本人的精神结构、社会结构及认识事物的方式，反映日本的文化性格和文化特色。
早在绳文时代，日本已经有了明确的两性分工：妇女采撷坚果，男子打猎捕鱼。
以后，随着水稻种植技术传入日本，日本人的饮食结构发生了很大的变化，但是，杂食这一基本特性却并没有因此而改变。
相反，他们的食谱随着社会的发展而愈加丰富。
由于自然环境的影响，日本的畜牧业曾经不太发达。
同时，在历史上，由于牲畜主要用于耕地拉车而非食用，以及佛教禁忌杀生，因此，有相当长的一段时期，日本人的肉类摄入量一直不足。
但是，最近几十年，这种状况已有改变，肉类作为饮食结构中的重要组成部分，日益与鱼类“分庭抗礼”――日本四面环海，在日本可以品尝到的海鱼达三百种以上，日本人自称“彻底的食鱼民族”，以最大限度地利用海产品而自豪。
第二次世界大战后，日本人的平均寿命和身高、体重均有显著的增长。
产生这种状况的一个最主要原因，按照赖肖尔的说法，就是“食物更加丰富多彩。
”日本人在饮食中兼收并蓄的特性，和他们的思想观念有密切的关系。
由于中国“阴阳五行”说的影响，日本人认为，万事万物均以“平衡”为第一要义。
由于各种食物均有“阴阳”之分，自古以来，日本人始终贯彻杂食的原则，以保证“阴阳”的平衡。
正是这种观念，使杂食成为日本饮食文化的一大特色。
日本饮食文化的另一特色是“生”和“鲜”。
按照日本人的观念，新鲜的东西是营养最丰富、体内所蕴含的生命力最旺盛的，任何生物的最佳食用期是它的新鲜期。
日本文化方面毕业论文免费参考
日本文化方面毕业论文免费参考日本是我国海天相望的近邻，和我国有着两千多年交往的历史。
下文是店铺为大家整理的关于日本文化方面毕业论文免费参考的范文，欢迎大家阅读参考!日本文化方面毕业论文免费参考篇1日本设计文化初探摘要：文章通过研究日本的宗教信仰――佛教的禅宗思维和神道教的万物有灵论思想和美学，以及通过对地理环境、社会制度等因素的分析来解读日本文化，运用关联性方法剖析俭朴与奢华并存的双轨制日本设计风格的成因，并分析了日本现代设计的成熟理念与宗教思维的关系。
关键词：宗教文化日本设计设计评价在设计学的理论课程中占有重要的地位，它关系到一个学习者将以怎样的高度去分析一件设计作品。
如何抛去作品的表面看到它的内涵，这是设计教育应该解决的关键问题，也是提高设计师基本素养的必经之路[1]。
研究设计作品的文化背景，是深入理解该地域艺术形式的基本方法，文章以日本设计为例，运用关联性方法剖析俭朴与奢华并存的双轨制日本设计风格的主导因素。
一、神道教的信仰(一)万物有灵顺其自然、尊重自然的万物有灵论。
即多神之道，神无所不在，动物、植物，甚至无生命的石头都受到神灵的操纵与指示，于是衍生万物有灵论。
提倡顺应自然，即使不完美，也被认为是一种历史的痕迹。
因此从信仰衍生的自然观，形成了日本人的精神结构，充满纤细、敏锐且与自然融为一体的雅致情趣。
日本知名设计师喜多俊之提出：一般人对设计更关注造型和功能，其实最重要的是灵魂。
即使使用坏了，也会用心修复，一种物灵的召唤而产生惜物的价值观。
人与物间互动接触下所产生的情感和记忆，是难以抹灭的可贵之处。
因此日本的“设计”有时叫“意匠”，“意”可拆为”音“与”心“，用心倾听使用者的声音，还有材料的声音。
(二)日本美学日本传统美学，即追求缺、拙、涩之美，是“黯然”之美，就是非直接表现出来的文化特性。
“涩”是日本非常独特且具有东方内蕴之美的特性。
仔细观察日本的器物设计，通常是一种缺与拙的自然材质特性，体现物灵的真性情。
关于日本文化的日语论文1500字
关于日本文化的日语论文1500字篇一：日语及日本文化论文日本语及日本文化论文虽然选修的《日语及日本文化》这门课程总共也就只有十次左右，接触的日本文化也不多，但是，经过这段世间的学习，对日本这个民族的文化与传统多少有点感触。
日本，一个位于太平洋西岸的岛国，一个资源不怎么丰富的国家，一个能及时调整自己的民族，一个崛起于世界东方的国度。
任何一种文化都有值得传承下去的理由。
就像我们现在还风行的端午与中秋，日本也有他们的传统文化，比如相扑，肚皮舞，成年礼等。
很多时候看到日本热热闹闹地举行各种节日活动，看到他们满脸的欢笑，听着他们捣出的鼓声，都会被或多或少地感染着。
我们能够在生活中的种种细节看出一个人的品行，同样，我们也能够从这些传统的节日中看出一个民族的特点。
比如日本人，尤其是年轻人，都很喜欢相扑。
我们可以从那些前往看相扑比赛的人眼中看到他们对强者的向往与崇敬，也可以从那些为了成为相扑手而不惜牺牲自己健康的人身上看出他们身心的近乎“疯狂”的执着。
又比如日本人人乐钟的肚皮舞：在肚皮上画一个大花脸，然后头戴一顶大草帽，就在大庭广众之下蹦蹦跳跳起来。
也许在我们看来他们的这个活动可以用类似幼稚这样的词来形容，但是，对于那些日本民众来说却是乐此不疲。
这正应正了我们经常说的一句话：走自己的路，让别人去说吧！只要自己开心，何必如此在乎别人的看法？再比如那个成年礼，在我们中国只是法律上规定一下年满18岁就算成年，何曾这样用节日的方式隆重地宣告“我已经成年了！”？足以看出日本人对一个即将成年的人的重视，更可以看出他们自立自强的特性。
还有，日本是一个忧患意识很强的国家，从小学起老师就会教育学生们要懂得居安思危，以此来激励学生的进取心理。
当然，这方面的还有很多，在这里也就不一一赘述了。
我们泱泱华夏地大物博，历史悠久，文化的传承与积淀自不必说。
而相对比我们小得多的日本，暂且不说他们曾带给我们东亚国家的灾难，虽然他们的文化与历史无法和我们比肩，甚至有时候，他们的有些行为会令我们所有无法忍受，但也不容否认，在这个充满竞争的新纪元，日本那个岛国在很多地方是值得我们去学习的。
日本文化毕业论文优秀范文怎么写（2）
日本文化毕业论文优秀范文怎么写(2)日本文化毕业论文优秀范文篇3浅谈日本文化的幸与不幸摘要：日本文化是幸运的：在其历史上有几次直接输入比自身文化先进数百上千年的外来文化，从而使其物质文化与部分制度文化发生真正意义上的大跃进，跨越了其他民族必须循序渐进的社会发展阶段。
日本文化又是不幸的：当其自身尚未成熟时，已然遇上外来发达的大文化，这个大文化压制日本文化的自然发育，使之在精神方面发生分裂，一部分随着物质文化一起跃进，几乎是全盘接受外来的意识形态与伦理道德;另一部分依然停留在在跃进前的水平之上，仍然以自己日常生活中总结出来的行为方式来应付外部世界。
表现出来的是一种精神文化方面的侏儒状态。
关键词：日本文化不幸将近九十年前，匈牙利作家梅尔彻·伦吉尔(MelchiorLengyel)写过一个剧本，名为《台风》。
在这个剧本中出现了一批在巴黎学习的日本留学生，他们在剧中有如下的对白：“西方数千年来发展起来的古老文化，我们日本人只要十五年就把它变成囊中之物了。
西方学者花费三十年取得的研究成果，我们只要读五天书就握于掌中了。
”“让欧洲人去费脑子好了!让欧洲人去干好了!等他们创造出什么好东西，我们再学过来那该多好!”“为了达到今天的水平，欧洲人已牺牲了多少代人，有多少人成为殉道者而倒下。
但我们只用十五年就把西欧文化中有价值的东西变成自己的了。
”[(1)]这些话是作为讽刺日本人在文化方面吃现成饭的事实而设计的。
该剧写于1909年，去日俄战争不远。
正当日本人在十年的时间里相继打败了中国与俄国两个庞然大物后，用这样的话来描绘他们当时的洋洋自得的粗俗嘴脸是并不过分的。
日本留学生是不是说过上面那些话不必当真，但这些话却是道出了日本文化幸运的一面。
所谓幸运就是指他们在历史上有几次直接输入了比自身文化先进数百上千年甚至数千年的外来文化，从而使自身文化发生真正意义上的大跃进，跨越了其他民族必须循序渐进耗时费事而无法省略的社会发展阶段。
关于日本文化方面论文
关于日本文化方面论文日本的文化是日本人日常生活习惯和风俗，文化是反映一个国家特殊性的东西，是一个社会综合的缩影。
由于* 原因，日本在姓氏的产生、发展变化，以及人名的起名等方面，都很注重姓名的社会性、现实性。
日本文化方面论文篇1试论日本姓氏文化现象摘要：姓氏文化是日本文化不可缺少的一部分。
日本人的姓氏产生较中国晚。
由于* 原因，日本在姓氏的产生、发展变化，以及人名的起名等方面，都很注重姓名的社会性、现实性。
日本虽国土面积小，人口不多，但日本人的姓氏却为数不少、千奇百怪。
日本姓氏从一个侧面反映了日本社会文化、历史、经济、宗教、风俗等重要文化现象。
研究日本姓氏对于日本社会、文化、语言、文字的研究都有重要的意义。
关键词：日本姓氏文化现象日本人的姓氏产生较中国晚。
由于* 原因，日本在姓氏的产生、发展变化，以及人名的起名等方面，都很注重姓名的社会性、现实性。
日本虽国土面积小，人口不多，但日本人的姓氏却为数不少、千奇百怪。
日本姓氏从一个侧面反映了日本社会文化、历史、经济、宗教、风俗等重要文化现象。
1. 日本人的姓氏起源较中国晚1.1 中* 姓氏起源中* 姓氏起源据说可以追溯至上万年前对风、云、雷的崇拜。
传说中的女娲、伏羲为风姓，神农为雷姓，黄帝有云姓之称，等等。
上古时期，中国人姓和氏是分开的，女子称姓，男子称氏。
姓指的是一个人的血统，只有贵族才有闲空研究或者附会自己的血统。
而氏则代表此人的身份地位。
男人主外，平常使用能代表自己身份地位的氏而不用姓。
姓、氏分开的制度在汉以后就逐渐被人们所遗忘，姓、氏逐渐合流。
夏商周时期，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族称号，氏则是从姓中派生出来的分支。
商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。
氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。
先秦时期一般老百姓不准有姓氏，如变法的商鞅，本是卫国人，起先被称作卫鞅，后来在秦国变法成功，被封于商郡，从此改名为商鞅。
1.2 日本人的姓氏产生与中国姓氏制度相比，日本的姓氏产生较晚。
有关日本文化毕业论文范文
有关日本文化毕业论文范文浅谈如何将日本文化融于日语教学之中摘要:语言是一种文化现象,不同民族的文化反映在不同民族的语言之中,离开语言所依赖的文化背景,就很难真正学好一门外语。
因此,只有在日语教学中注重日本文化的学习,才能更好地理解掌握日语,成功地进行跨文化交流。
本文主要从四个方面对如何将日本文化融于日语教学中进行了初步的探讨和总结。
关键词:日本文化;文化差异;日语教学一、将日本文化融于日语教学之中的必要性语言是文化的一部分,不能脱离文化而存在;同时,语言又是文化的载体,文化要靠语言保存,传播和继承。
文化离不开语言,语言也离不开文化,二者相辅相成不可分割,这是语言教学的理论基点。
但是长期以来日语教学只强调听,说,读,写,译几项基本技能的培养和训练。
在具体的教学过程中,我们往往忽视了语言文化内涵的培养。
在教学中,我们经常会看到学生一味地根据语法去造句,写出或说出一些中国式的日语。
诸如:“あなたはお茶を飲みたいですか”“先生、明日私の本を返してください”等非日本式的句子。
在某种意义上,学生所掌握的句型,语法知识越多,造出的中文式日语句子的可能性就越大,那么,它所学的日语可能会更糟糕,极有可能造成一种不良循环。
语言是文化的重要载体,任何语言都无法脱离文化而存在。
如果不了解特定的文化氛围中形成的日本人的语言表达形式,思维方式和为人处事的态度方法,用中国人的思维去理解日本人的话,往往会引起双方的误解,不能真正学好日语。
因此,我们教师在进行语言教学中,要有目的,积极地将日本文化融于日语教学之中,把语言基础知识与日本文化有机地结合起来,帮助学生培养日本文化意识,提高正确运用日语的能力。
二、将日本文化融于日语教学之中的方式由于种种条件的限制,外语教学,特别是日语课程的教学依然没有摆脱传统的教学模式。
在向学生讲授枯燥的词汇,语法等时,教师如果适当地穿插一些潜藏于该语言背景中的社会文化知识的话,不但可以使词汇,语法的讲解鲜活起来,也可以大大提高学生的学习兴趣,提高教与学的效果。
3000字日本文化论文
3000字日本文化论文篇一：日本文化论文我眼中的日本论日本文化本学期有幸选到了老师的“日本历史”公选课。
就我所知，这门课有很多同学都想选。
为什么这么多同学想选呢？我认为首先是日本这个民族和我们中国有着很复杂的关系，不论是古代的日本向中国学习，派出遣隋使，遣唐使等，还是近代日本发动了令中国人民蒙受了巨大苦难的侵华战争。
都是国与国之间的交集的一部分。
就我个人而言，是怀着对日本的极大的兴趣来选这门课的。
诚然大部分时间，说对日本感兴趣会让人觉得是亲日，是卖国倾向。
但是最近越来越发现，作为中国，想在与日本的交流，合作和竞争中处于一个上风的位置或者有利可图；作为一个中国人，想正确全面地认识日本。
觉必须抛弃心中的偏见和痛恨，以一个客观的心态来面对，来学习日本和日本的文化。
我个人对日本谈不上喜欢或是讨厌，小时候总是听老人们说日本鬼子在侵略中国时怎么样怎么样，就十分的反感日本或者说是畏惧日本也不为过。
后来上学了，通过书本或是电视上放的抗日电影，了解了中国人民的努力战胜了小日本。
便又变得十分自豪，但是对日本的讨厌却是未曾改变。
知道后来看了一些关于日本的书籍、电影和动漫之后才对日本的看法有所改观。
以下是我的一己之见，谨供参考，不对之处，还望指正。
一. 日本战国此词汇出自甲斐国（今山梨县）大名武田信玄所制定的分国法《甲州法度次第》第二十条中出现的“天下战国之上（天下戦国の上は）”一句。
换言之，生处在被后人称为“战国时代”的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。
严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼从室町幕府时代爆发了应仁之乱后到安土桃山时代之间（也有把江户时代初期列入的说法）百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。
因此有的人说日本没有战国，但就我而言，不论战国与否，那些名留青史的英雄，那些荡气回肠的传奇故事是不会改变的。
今川义元、北条早云、北条氏康、武田信玄、织田信长、丰臣秀吉、德川家康、斋藤道三、松永久秀，毛利元就、伊达政宗、上杉谦信等名字只要是玩日本战国系列游戏的人都耳熟能详。
日本文化毕业论文优秀例文
日本文化毕业论文优秀例文日本文化在国际环境中具有重要的影响力，提倡谦虚礼貌的表达和行为方式，具有典范和代表意义。
下文是店铺为大家整理的关于日本文化毕业论文的内容，欢迎大家阅读参考!日本文化毕业论文篇1浅谈日本传统文化【摘要】日本是我国海天相望的近邻，和我国有着两千多年交往的历史。
世界上每一个民族都有自己独特的文化，不论是两河流域的古巴比伦人创造的两河文明，恒河畔的印度人创造的佛教文明，还是源远流长绵延至今的华夏文明，当然日本也不例外。
但日本文化现象很复杂，它一方面发展了自身的文化，与此同时又从其他国家吸收了大量的文化和精神成果来丰富自身的文化，形成独特的文化传统。
日本著名的汉学家内藤湖南曾说过：“日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆，中国文化就像卤水一样，日本民族和中国文化一经接触就成了豆腐。
”从这句话可以看出日本文化受中国文化影响是多么的深。
日本的平安时代则是一个极端崇尚中国唐代文化的时代，特别是宫廷贵族，皆以通晓汉文典籍为荣。
但日本不是“拿过来就用”，而是沉淀一下形成自己本国特有的文化。
而且日本民族十分重视传统文化，长期以来，日本政府对传统民族文化、文物、艺术等进行了有计划的发掘、保护与利用，较完整的保护了传统民族文化艺术。
【关键词】传统文化日本1. 服饰和服是日本传统的民族服饰，以其高度的艺术性和独特的款式闻名于世。
“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。
”——《魏志·倭人传》这是中国史书中记载的倭人的服装，这便是和服的雏形了。
现在的和服衣领大而延至腰际，向左衽以布带系之，衣袖宽并且较短，袖口处长约两三尺，衣襟垂直脚背，腰间用布带束之。
男女和服的款式基本相同，主要区别在于：女士和服色彩鲜明艳丽，通常有人物、动物、花卉、风景等图案。
而男式和服则一般是单色布料，腰间的束带相对来说较短。
和服之所以能成为一种艺术，除了样式和色彩鲜明的特征之外，不得不讶于和服的繁冗与细致。
日本文化论文范文
日本文化论文范文日本文化的多元性与独特性日本文化是世界上独一无二的文化，具有多元性和独特性。
它源于古代的日本，经历了数千年的变化和发展，形成了独具特色的文化传统。
本论文将探讨日本文化的多元性以及如何在这个多元化的背景下形成独特的文化。
首先，日本文化的多元性体现在它丰富多样的艺术形式上。
日本有着丰富的传统艺术，如和服、茶道、花艺、剑术等。
这些艺术形式与宗教、哲学、民俗等密不可分。
日本的传统艺术注重平衡、和谐和细致的表达方式，体现了日本人的审美意识和生活态度。
此外，日本的流行文化也充满多元性。
例如，日本的动漫、音乐、电影等文化产品在世界范围内受到广泛关注和喜爱，展示了日本年轻一代的创造力和想象力。
其次，日本文化的多元性还体现在它融合了来自其他文化的元素。
日本历史上曾受到中国、韩国、欧洲等各种文化的影响，特别是中国文化对日本最为显著。
例如，日本的汉字、佛教、儒学、诗歌等都源自中国。
然而，日本并不是简单地吸收其他文化的内容，而是将其融合到自身的文化体系中，形成了独特的表达方式。
例如，日本的汉字有不同于中文的发音和用法，构成了日文的一部分。
此外，日本还从西方吸收了许多元素，如西装、咖啡、音乐等，使其成为现代日本文化的一部分。
再次，日本文化的多元性还表现在地区差异上。
日本地域狭小，但不同地区的文化差异非常明显。
东京、大阪、京都、北海道等地都有独特的文化风景。
例如，京都是日本传统文化的代表，有许多古迹和艺术院校。
北海道则以其美丽的自然风光和寒冷的气候而著名，有独特的温泉文化。
这些地区的文化差异反映了日本社会的多样性和丰富性。
最后，日本文化的独特性在于它对传统价值观的重视。
虽然现代化的生活方式和思想在日本社会蓬勃发展，但传统价值观仍然在日本人的价值观念中占有重要地位。
例如，尊重长辈、遵循社会规范、强调集体责任等。
这些价值观念不仅体现在日本家庭、学校和工作场所中，也体现在日本的节日、祭典和仪式中。
这种传统价值观的重视使日本文化在全球范围内独具魅力。
日语毕业论文
日语毕业论文
日语毕业论文700字
日语，是一种东亚语系的语言，由大约1.25亿人使用。
它是
日本的官方语言，也是日本人民的日常用语。
随着日本在世界上的影响力不断增强，学习日语的人也越来越多。
首先，学习日语有很多好处。
随着全球化的到来，日本已成为世界上最重要的经济体之一。
学习日语可以为我们提供更多就业机会，尤其是在国际贸易和旅游业方面。
此外，日本文化的兴起也使得学习日语变得更加有吸引力。
从动漫、电影到音乐，日本文化在全球范围内的影响力无处不在。
掌握日语可以更好地理解和欣赏这些文化作品，从而打开了一个更广阔的视野。
其次，学习日语对于我们的认知能力和学习能力也有很大的帮助。
学习一门新的语言可以锻炼我们的大脑，提高我们的思维能力。
而学习日语这样一门语法严谨、表达方式多样的语言，更能够培养我们的逻辑思维和创造力。
同时，由于日语和汉语有相似之处，学习日语也可以帮助我们更好地理解汉字的意义和构造，提高我们的汉语水平。
最后，学习日语也是一种文化的交流和互理方式。
日本是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，学习日语可以使我们更好地了解和尊重这个国家的文化传统。
而且，通过学习日语，我们还可以与日本人民进行更深入的交流，增进彼此的友谊和相互理解。
总之，学习日语是一项有很多好处的事情。
它不仅可以为我们提供更多的经济机会，还可以提高我们的学习能力和认知能力，同时还可以促进文化的交流和互理。
因此，我鼓励更多的人学习日语，以便能够更好地适应这个多元化的世界。
日本文化论文六篇
日本文化论文六篇日本文化论文范文1(一)川端康成作品的愁闷性川端康成是一个唯美主义者，他的创作在很大程度上反映作家本人对世界的“悲观”熟悉。
他在童年没有感受到家人的暖和。
相反渗入了深刻的无法克服的愁闷、悲伤因素。
他把这种深刻的情感宣泄在自己的文学作品中。
他的作品《伊豆的》全篇自始至终充满着一种若有若无的淡淡伤感。
概括起来，川端康成的创作特点，是以虚无思想为基础，追求一种“颓废愁闷的美”。
他的作品是由虚幻、哀愁和颓废三个因素构成的，以病态、失意、孤独、年轻和死亡，反映没落的心理和颓废的生活。
(二)川端康成作品愁闷性形成缘由1．日本传统美学的影响日本的“物哀”思想，深深地影响着日本作家，尤其是川端康成。
川端康成继承了这种“物哀”思想，《雪国》描绘、展现了岛村所深深体悟到的“生命本身就是一种徒劳”的缺憾美，这与日本传统美学非常契合，其文学作品有一种独特的美感。
这种美，肤浅而纤细，交织着仆人公对自己境况的悲怨，融入了作家对仆人公的怜悯、爱怜，因而呈现出一种朦胧而感伤的审美状态。
2．日本自然地理环境的影响日本远古人受到岛国自然环境的恩惠和培育，对自然怀有深切的爱与亲和．对自然美的感觉敏锐而纤细，这种自然观和美学思想，成为日本人把握自然美和制造艺术美的底流。
川端康成自觉而忠实地继承了这一审美传统。
日本是一个四周环海的岛国，与世隔绝的地理环境，加上频繁的灾难，无所不在的恐惊．在漫长的时间里雕塑了日本人的气质。
对于工作、家庭、爱情．甚至神经质般的愁闷渗在了日本人的骨子里，这在川端康成的作品中也有深刻体现。
3．佛教“虚无观”的影响佛教是川端康成作品“愁闷性”形成的又一个重要缘由。
佛教讲究“万物一如，轮回转生”、“虚无”、“无常”，《雪国》结尾处描写了叶子的死亡，美到极致，蕴含了佛教“轮回转生”的思想，《招魂节一景》结尾处涂上了佛教“虚无”的颜色。
佛教“无常观”不仅融于日本古代传统文学中．而且使得他的作品蒙上了“愁闷”、“悲”的颜色。
日本文化方面毕业论文免费范文
日本文化方面毕业论文免费范文日本文化作为特定的东方文化的一部分,是在外来文化的强烈影响下形成的。
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傩文化以傩仪(傩礼)为核心，以傩舞、傩戏、傩艺、傩俗为主要内容，具有重要的研究价值。
日本，与中国同属于汉字文化圈和东亚稻作文花圈，因此，傩文化研究也构成日本的文化人类学与民俗学中的重要内容。
文本回顾和总结了日本傩文化相关的先行研究，并且提出了日本傩文化研究的新视角。
关键词：日本傩文化;先行研究;新视角一、日本傩文化之简介傩，是一种古老，奇异而又神秘的文化现象。
傩文化以傩仪(傩礼)为核心，以傩舞、傩戏、傩艺、傩俗为主要内容。
尤其是其中的傩礼更是熔多元宗教礼仪、民俗、艺术、面具于一炉的复合文化体，具有重要的研究价值。
据众多先行研究得出的结论，傩礼从三千年前的周代开始成为国家宗法制宗教，影响着国人的精神生活。
而后通过傩礼、傩礼、傩戏、傩俗、傩艺的不断发展，形成了庞大的傩文化丛系，经历了三千年的风风雨雨，至今仍然顽强地残存于许多省、区的广大农村。
并且在汉、唐时期，它先后传入越南，朝鲜半岛和日本，与其各自民族的本土宗教，民俗、艺术相融合，创造出了自己的傩文化特征，最迟于宋代已形成东亚傩文化圈。
傩文化不仅是我国最古老，生命力最顽强，历史积淀最深厚的口头与非物质文化遗产，而且从世界眼光来看，也是东亚稻作文化圈中非常重要的非物质文化遗产，因此研究日本傩文化具有重要意义。
二、日本傩文化相关先行研究之概括日本，与中国同属于汉字文化圈和东亚稻作文化圈，因此，傩文化研究也构成日本的文化人类学与民俗学中的重要内容。
首先，总体来说，日本的傩文化与韩国、越南等地的傩文化一样，都呈现出“先同后异”的特点，即均从中国流入，在进入其国家的主流社会，又都展现出各自的一个民族化过程，从汉末开始到唐代显庆年间逐渐形成了中越韩日国际傩礼圈。
有关于日本传统文化论文
有关于日本传统文化论文文化作为人类文明的积累在社会活动中起着重要的作用，日本传统文化是在继承和吸收中形成的,其发展进程主要反映在社会教育活动中。
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日本中世纪发展起来的艺道文化范围甚广,并且受佛教禅宗思想的影响,蕴含闲寂、空寂、幽玄、风雅、枯淡等美学特征,形成颇有禅思色彩的美学范畴。
其中空寂和闲寂作为日本传统文化精神的主流,在文化和艺术生活的各个领域,尤其是茶道和俳谐道两个领域,构建了幽玄美和风雅美的世界。
关键词：艺道空寂闲寂茶道俳句古代日本从中国引进了各种艺术和艺能,这些艺术和艺能在长期的演变中,受到了日本本土风俗习惯的影响,变成了日本独特的艺术和艺能,并将之称为“道”。
日本中世纪发展起来的艺道文化,范围甚广,涉及歌道、俳谐道、能艺道、花道、茶道、书道、画道、棋道乃至剑道、柔道、武士道等,直接与“文武两道”有关的技艺,都通称为“道”,并且拥有各自的艺道理念和艺道的规范。
而各种艺道的理念十分复杂,各种艺道的规范也迥然不同。
真正有代表性的是茶道、歌道、书道、花道、连歌道、能乐道,所谓“六艺”就是指这六种艺道。
“道”指有关活动中的出神入化的技巧及合规律性的自由创造的能力。
日本人把技艺、技巧推崇到“道”的绝对地位,其意在于表明对技艺、技巧本身审美价值的重视程度。
他们把中国人称呼的技艺、技巧称之为“艺道”,认为艺道较之于通常的技艺、技巧更能体现他们的审美价值和精神价值。
日本美学和艺术思想中高度尊崇技巧、技艺之美,表明了日本民族审美趣味的独特性。
“道”的含义,在日本有一个演变的过程。
“道”字和大陆文化一起传到日本,平安时期,“道”字受中国文化的影响,偏重于学术、技能方面。
到了中世纪,随着日本自身的艺术观的形成,“道”字的含义发生了变化。
2019年日语论文范文五则
日语论文范文五则篇一：日语论文文化是一种符号系统，它既有传播性，又具有稳定性。
文化的传播性决定了本土文化与外来文化的必然交流，从而使文化系统获得新的动力。
而文化的稳定性又必然对外来文化进行自在的选择处理，以保持本土文化的特性。
在诸多国家文化的形成和发展过程中，日本是典型的一例。
日本的岛国地形以及四面环海的地理位置决定了日本文化所特有的对外来文化的极强的吸收性，而海洋的这种相对隔绝性也是日本文化具有了相对的独立性，孕育了属于自己的文化，也是世界范围内罕见的兼容性文化。
文化是民族性格的反映。
并不厚重的文化底蕴使日本民族早已养成了向外学习的习惯,成为一个勇于和善于吸收外来文化的民族。
今天的日本文化是传统的日本文化和外来文化在不断接触、交织、融合的过程中逐渐形成的。
许多学者对日本文化曾经作过这样的概括:日本古代文化为“唐化”(中国化)、近代文化为“欧化”(西洋化)、现代文化为“美化”(美国化)。
日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。
一、日本"三道"---茶道日本茶道源自中国。
日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。
它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。
茶道有繁琐的规程，茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。
茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。
接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。
客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品、慢饮、奉还。
点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，需要专门的技术和训练。
饮茶完毕，按照习惯，客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。
最后，客人向主人跪拜告别，主人热情相送。
---花道日本花道最早来源于中国隋朝时代的佛堂供花，传到日本后，其天时，地理，国情，使之发展到如今的规模，先后产生了各种流派，并成为女子教育的一个重要环节。
日本文化日语论文
日本文化日语论文语言是一种文化现象,不同民族的文化反映在不同民族的语言之中,离开语言所依赖的文化背景,就很难真正学好一门外语。
下文是店铺为大家整理的关于日本文化日语论文的范文，欢迎大家阅读参考!日本文化日语论文篇1论从日语构造和日语运用看日本文化摘要：“人的思考习惯”是指说同一种语言的人们共同拥有的一种认知习惯的总和，它是人们每天无意识的习惯性的思考和行为模式的基本，这些集合起来就成了文化。
总之，用某种语法构造说出来话的意思是以说话人的认知习惯为前提在文脉中产生的。
在这里面，又是和作为文脉的文化联系在一起的。
要弄清楚作为文化基本要素的人们的思考习惯，一个很重要的线索就是语言。
关键词：言语文化学;言语意识;言语表现;日本文化牧野成一说过，言语文化学既不是用文化来解释言语，也不是用言语来解释文化。
假定可以显示某种言语现象和文化现象有某种必然的联系，那就要通过明确地提出具体是在什么时候来证明言语与文化的有机性，有缘性。
总之，所谓言语文化学，是一门以已经作为社会习惯确定下来的言语的，文化的各个特征为研究对象，通过和两者有关系的普遍的媒介物，达到科学的记述的目的。
本文即从日语的言语文化分析的视点，弄清楚日语和日本文化是如何联系在一起的。
一、日语构造里的文化(一)词汇与日本文化作为单词的总和的词汇，可以说在相当程度上反映了使用者所处的自然环境，社会文化，以及生活在里面的人们的思考方式。
1.词汇中反映的日本的传统文化和外来文化的交错日语词汇里，反映了日本固有的要素和外来要素混合的文化。
例如：和语•汉语•洋语混在一起。
比如我们仅限于衣食住方面的话，衣方面，有「着物」「ゆかた」「帯」「寝巻」和「シャツ」「パンツ」「パジャマ」等，食方面，有「米」「汁」「豆腐」「すき焼き」「酒」和「スープ」チーズ」キャンディー」等，住方面，有「玄関」「ふすま」「縁側」和「ドア」「ベランダ」等。
所有的都包含三种语种，这三种语种的竞争，正反映了日本传统文化和外来文化交错的姿态。
关于日本文化的论文15003篇汇总
论文是一个汉语词语，拼音是lùn wén，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。
以下是为大家带来的关于日本文化的论文1500 3篇，希望能帮助到大家!关于日本文化的论文1500·1茶叶的传入与日本饮茶的开端日本饮茶的开端可以追溯到奈良、平安时代，当时遣唐使往来频繁，最澄、永忠等留学僧从唐朝带回了茶种。
据平安初期(815年)的《日本后记》记载，“大僧都永忠在近江梵释寺为嵯峨天皇斟上了煎茶”。
这就是日本有关日本茶饮用的最早记载。
当时，茶叶十分贵重，只有僧侣、贵族阶级等少部分人才能品尝。
鎌倉初期(1191年)に栄西(えいさい)禅師が宋から帰国する際、日本にお茶を持ち帰りました。
栄西は、お茶の効用からお茶の製法などについて著した『喫茶養生記(きっさようじょうき)』(1214年)を書き上げました。
これは、わが国最初の本格的なお茶関連の書といわれています。
栄西は、深酒の癖のある将軍源実朝に本書を献上したと『吾妻鏡(あずまかがみ)』に記してあります。
镰仓初期(1191年)，游学宋朝的荣西禅师归国之际携带了一些茶种回到了日本。
荣西著有《吃茶养生记》(1214年)，书中对饮茶的功效到茶叶制法都作了介绍，是日本第一本真正与茶有关的专著。
《吾妻镜》中记载，将军源实朝嗜酒如命，荣西就向他献上了《吃茶养生记》一书。
お茶の栽培もともと日本の山間部の奥地に自生していた「山茶(さんちゃ)」を飲んでいたという説もあるようですが、お茶の栽培は栄西が、中国より持ち帰った種子を佐賀県脊振山(せぶりさん)に植えたのが始まりだといわれています。
その後、京都の明恵上人(みょうえしょうにん)が栄西より種子を譲り受け、京都栂尾(とがのお)に蒔き、宇治茶の基礎をつくるとともに、全国に広めていきました。
当時のお茶は、蒸した茶葉を揉まずに乾燥させたもの(碾茶=てんちゃ)で、社交の道具として武士階級にも普及しました。
日本文化学术论文
日本文化学术论文日本是我国的近邻，自古以来，中日两国文化就有着密切交流，灿烂的中国文化曾经在日本历史进程和日本文化发展过程中起过极为重要的作用。
下面是小编为大家精心推荐的日本文化学术论文，希望能够对您有所帮助。
日本文化学术论文篇一日本文化研究摘要：日本是我国的近邻，自古以来，中日两国文化就有着密切交流，灿烂的中国文化曾经在日本历史进程和日本文化发展过程中起过极为重要的作用。
探讨日本文化可以增进两国人民的理解，也可以通过研究日本文化发掘中国文化的历史痕迹，据此探索和评价中国文化。
此外，近代以来，日本继承传统文化和积极摄取外来文化，促进了近代社会的迅速发展，从文化方面探讨这些问题，也可以使我们得到一些有益启示。
本文结合日本文化的研究方法，谈谈对日本文化研究的理解及现今日本文化研究所面临的问题和挑战。
关键词：日本文化民俗学历史研究方法比较研究法日本文化研究的对象是日本民族文化，一般文化研究中的概念和规律都可以运用于日本文化研究领域，但日本文化本身的历史发展有其特殊性，因此它又有别于一般的文化研究。
日本文化研究的范围是十分广泛的，它要研究日本文化整个体系和其中的各个文化要素。
民俗是民族文化的重要组成部分，是人类各集团共同生活中普遍具有的代代相习的社会世相。
它作为人类物质文明和精神文明的一种积淀，集中表现一个国家或民族的民众生活习惯、行为方式、伦理观念及心理结构等方面的传统特征，构成民族文化和精神文明的原动力。
中日两国有着相邻的地域关系和相似的人文传统，自古以来就有着悠久的友好交往历史，而且中日两国文化存在源与流的关系，从现存的很多文化表象来看，日本和中国的民俗文化有很多共同点，这是一个不争的事实。
很多学者根据自己的研究，从民俗学的角度，揭示了日本文化的特殊性，构建了一套独特的日本文化研究方法和视角，这些都为我们认识和研究日本文化提供了重要的思想和理论资源。
1.日本文化的研究方法民俗学是研究民间风俗、习惯等现象的一门社会科学。
日本文化毕业论文优秀范文怎么写
日本文化毕业论文优秀范文怎么写日本文化又是历代日本人在湿润的环境中以顽强的忍耐力和精神，从事水稻栽培所形成的对植物有着特别感情的海洋文化。
下文是店铺为大家整理的关于日本文化毕业论文优秀范文的内容，欢迎大家阅读参考!日本文化毕业论文优秀范文篇1浅谈日本语言文化【摘要】语言是文化的载体，日本语言文化渊源深厚，本文主要介绍了日本语言文化中的禁忌和委婉表达，通过对这两种形式的简要阐述，来强调人们在跨文化交际中，理解和领悟日本语言文化，掌握日本民族习俗。
【关键词】日本语言语言禁忌委婉表达语言文化前言：语言是社会生活约定俗成，逐渐沉积下来的产物。
不同语言衬托出不同的语言文化，语言的产生和发展变化离不开本国民族与自然地理、风土人情以及社会文化的内在联系。
掌握一种语言，就需要学习使用这种语言的民族习惯和历史文化背景，才能学以致用。
日本语言学家森田良行曾经指出，研究一门语言，其文化背景是不能脱离的，否则很难掌握这种语言的精髓。
所以，在日本语言的教学过程中，强化语言文化教育是非常重要的。
日本语言是高级语言，日本语言的基本特征是具有隐含性、暧昧性以及非逻辑性表达方式，另外，日本语言的发展离不开其文化因素，为研究日本语言文化，必须了解日本语言的独有风格和日本语言的文化思想源泉。
1.日常生活中日本语言禁忌表现1.1日本语言中的称呼禁忌日本有句谚语叫做“名示体”。
在古代日本人认为，一个人的灵魂附在自己的名字上，造成各自的人格有所差异，如果说出主人的名字，其灵魂就会脱离人体扩散到大气中，被恶魔带走，也就是说，一个人的名字与自身安全、身体健康以及命运有着很大的联系。
因此，为了保护所敬畏的人，人们不会直接称呼别人的名字。
与此同时，古代日本人为了保护自己，一生中会出现很多次改名现象，从出生、成人到死分别都有幼名、成人名以及戒名。
日本语言的称呼禁忌一般表现在下级对上级、晚辈对长辈的称谓，由于日本原始社会对神秘力量的崇拜和敬畏，下级和晚辈不能直呼上级和长辈的名讳。
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有关日本文化毕业论文范文浅谈如何将日本文化融于日语教学之中摘要:语言是一种文化现象,不同民族的文化反映在不同民族的语言之中,离开语言所依赖的文化背景,就很难真正学好一门外语。
因此,只有在日语教学中注重日本文化的学习,才能更好地理解掌握日语,成功地进行跨文化交流。
本文主要从四个方面对如何将日本文化融于日语教学中进行了初步的探讨和总结。
关键词:日本文化;文化差异;日语教学一、将日本文化融于日语教学之中的必要性语言是文化的一部分,不能脱离文化而存在;同时,语言又是文化的载体,文化要靠语言保存,传播和继承。
文化离不开语言,语言也离不开文化,二者相辅相成不可分割,这是语言教学的理论基点。
但是长期以来日语教学只强调听,说,读,写,译几项基本技能的培养和训练。
在具体的教学过程中,我们往往忽视了语言文化内涵的培养。
在教学中,我们经常会看到学生一味地根据语法去造句,写出或说出一些中国式的日语。
诸如:“あなたはお茶を飲みたいですか”“先生、明日私の本を返してください”等非日本式的句子。
在某种意义上,学生所掌握的句型,语法知识越多,造出的中文式日语句子的可能性就越大,那么,它所学的日语可能会更糟糕,极有可能造成一种不良循环。
语言是文化的重要载体,任何语言都无法脱离文化而存在。
如果不了解特定的文化氛围中形成的日本人的语言表达形式,思维方式和为人处事的态度方法,用中国人的思维去理解日本人的话,往往会引起双方的误解,不能真正学好日语。
因此,我们教师在进行语言教学中,要有目的,积极地将日本文化融于日语教学之中,把语言基础知识与日本文化有机地结合起来,帮助学生培养日本文化意识,提高正确运用日语的能力。
二、将日本文化融于日语教学之中的方式由于种种条件的限制,外语教学,特别是日语课程的教学依然没有摆脱传统的教学模式。
在向学生讲授枯燥的词汇,语法等时,教师如果适当地穿插一些潜藏于该语言背景中的社会文化知识的话,不但可以使词汇,语法的讲解鲜活起来,也可以大大提高学生的学习兴趣,提高教与学的效果。
将日本文化融于日语教学之中的方式是多种多样的,这里主要从以下四个方面来阐述。
1、在词汇的讲解中融入日本文化知识词语一般包含词汇意义,结构意义和社会意义。
学习日语不仅要掌握词汇和结构意义,更要知道其文化内涵。
在不同语言中,都有部分文化伴随意义,即在不同文化领域中具有不同的感情评价意义与文化伴随意义,其应用上存在着差异。
如人称代词“あなた”一词,属第二人称代词,相当于汉语的“您”。
但是从日语的实际使用来看,“あなた”一般用于对同辈或下位者。
如果对老师或上级使用“あなた”反而是失礼的。
此外,恋爱中的青年男女经常用以它来称呼对方,妻子也常用它来称呼丈夫。
所以中国的日语学习者与日本的异性同龄人交谈时频繁使用“あなた”会令对方感到困惑不堪。
又如,“乌鸦”一词,在中国是不吉利的象征;在日本,乌鸦却被看成是一种神鸟,深受人们喜爱。
因此,词汇教学不仅要讲解词语本身的意义,还应加入文化成分,使学生更透彻地理解和领会日语词汇的意义,运用起来才会得心应手。
2、在语法和文章的讲解中融入相关的日本文化知识。
日语最大的特点之一是敬语非常发达,这也是教学的难点之一。
教师在讲授敬语之初就要先做一些有关日本社会“内”,“外”观念分明的文化特征的铺垫,让学生牢牢树立日语表达中,男与女,老与幼,上级与下级等用语差别的意识。
在实际教学中可以找一些日本人使用敬语的生活片断,让学生现场模拟学习。
从一开始学习日语便接触理解日本人的思维模式,只有理解日本文化,用其来思考日语,才能更好地运用日语。
这里举一个使用自谦语的例子吧。
比如,看见日本上司提着很重的提包走来。
「我帮你提包吧」,「我给你提包吧」,根据所学的语法,用中文的思维直接翻译成日文说:“持ってあけましょう”或用尊敬语“持ってさしあけましょう”。
可是当我们进入日本社会实际应用语言进行交流时会发现,日本人在这个场景时不这么说,虽然以上的说法意思明白,语法也正确,但是因为「あける」这个词带有施恩的意思,即使用了尊敬语「さしあける」,还是有居高临下的感觉。
所以日本人一般对上司,长辈不用这种说法,而用“お持ちしましょう”的说法,采用自谦语把自己压低来抬高对方,达到尊敬的效果。
因此,学习日语,不但要学好语法等知识,更重要的是要理解语言的深层含义,了解其文化背景,语言习惯,才能把日语说得更地道。
同样,在讲授文章时有效地融入日本文化,不仅能够丰富课堂知识,也使学生对文章的理解更加深入,真正理解文章的内涵。
3、通过互联网看日本动漫,日本新闻等来培养日本文化意识。
现今社会,几乎家家都有互联网,如此好的环境,我们可以引导学生在课外通过互联网多看日本电影,电视节目,多听日语歌曲,多看日文版的网页,文章等来直接接触日本文化,培养日本文化意识。
动漫作为日本的一种典型文化,受到几乎所有学生的喜欢,将视听资料引入课堂很容易引起学生的共鸣,打消学生在学习语言之初枯燥乏味的的印象,对强化他们的语感,促进他们对日本文化的进一步了解有着重要的意义。
在教学的入门阶段,可以选择[神探柯南],[樱桃小丸子]真人版这样的趣味性的动漫,好模仿,好记忆。
进入中级阶段,可以选择情节较丰富的内容为学生赏析,引导学生分析日本人在交际中表现出的性格,如上下级关系,不同群体间的用语区别,再通过语境设定进行情景模仿加以理解日本社会的人际关系,从而加深学习效果。
到达高级阶段后,可以引入时政,科普等题材的内容,在学习日语的同时,提高学生对日本社会,政治,经济等相关领域的认识。
4、在实践中培养学生的日本文化意识。
语言的学习重在思维模式的培养,随着中日经济贸易往来的日益密切,在华日资企业不断增多,为学生提供了丰富的日语学习实战机会。
针对华东地区日企较多,在暑假鼓励学生有针对性地去实践,去亲身体验学习日本文化与日本语言,力求在真实的语言环境中提高文化交流能力,培养学生的日本文化意识。
另外,在课余时间开展各种形式的活动,如请外教或来日留学和工作的日本人一起参加“日语角”等,让学生有机会与日本人面对面交流。
有条件的话,可以请日籍教师总结,归纳中国学生在日语表达或对日语及日本文化的理解方面出现的问题,并进行集中讲解,讲解之后师生互相交流,讨论。
日籍教师本身就是一个深层日本本土文化的载体,言行举止中,这些异国的语言背景已渐渐植入学生的心底。
他们逐渐会感悟到学习语言除了要掌握一定语法知识外,还要重视所学的语言文化内涵,这才能真正掌握好一种语言。
三、结语学习语言不是一个孤立的过程,语言是文化的重要载体,任何语言都无法脱离文化而存在,两者关系密不可分。
尽管中日两国之间文化交流久远,但两国因其独特的性格,地理环境等因素,形成了各自独特的文化。
为了将日本文化融入日语教学中,教师应加强自身修养,努力学习掌握丰富的日本文化知识,还要做到能够把知识讲出来,讲好,讲活,让学生有兴趣接受。
同时也要鼓励学生多了解中日文化差异,培养对异文化的适应,只有这样才能真正地掌握日语,成功地进行跨文化交流。
事实证明,对日本文化了解得越多,日语就用得越地道,与日本人的交流也就越顺利。
参考文献:[1]王文秀,《日本语言与跨文化交际》[M],世界知识出版社,2021。
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[5]孙满绪,《日语和日本文化》外语教学与研究出版社,2021。
探浅谈日本企业文化摘要：企业文化是企业灵魂的象征，是企业未来发展的方向和企业价值观的体现。
优秀企业文化对企业发展具有重要作用。
本文通过对一些日本企业的研究，分析了日本企业文化的特点，同时也指出了日本企业文化的不足,希望对我国企业文化的发展起到借鉴作用。
关键词：企业文化象征价值观一、对日本企业文化的辩证分析1、日本企业独特的文化1日本企业文化中的以人为本的思想无论是终身雇佣制、年功序列制，还是企业工会，日本企业经营模式的这三大支柱都是紧紧围绕着人这个中心的，三者相互联系、密切配合，从不同侧面来调整企业的生产关系，缓和劳资矛盾。
东芝公司在以人为本的理念下，有着灵活的教育培养制度，公司会通过上下级关系，公开、公正地评价每个员工在工作中的成果，同时尊重员工的积极性，为员工提供提升自己职业生涯的机会。
为给员工提供更好的教育培训，公司不仅鼓励员工善于学习，而且支持一些员工从事与工作相关的高等教育。
很明显，日本企业的人本主义思想较浓。
这不但很好得联系了员工和上级的关系，还促进了生产节约了成本。
可以说这是企业处理员工与上级关系并促进生产的一个典范。
2日本企业文化中的儒家“忠”、“和”思想在5世纪前后，中国的儒家思想就开始传入日本。
日本主要接受了儒家的“忠”、“和”思想。
可以看到日本文化和中国文化是有一定相似之处的。
“忠”，使日本企业中的“终身雇佣制”能得以实行，使员工对企业有着极高的忠诚。
日本企业聘用员工如同挑选夫婿,要测评他的性格、忠诚感,这种忠诚感要比员工的专业能力更为重要。
这种雇用就像结婚一样,是一种终身承担的义务,它要求员工要绝对的服从和绝对的忠实于企业。
喜欢跳槽的人在日资企业会受到鄙视和冷落。
而员工的利益则要视企业的效益及员工工龄而定，即日本企业普遍盛行“年功序列制”，薪酬随工龄的增加而增加，在企业中干得越长，薪酬越高;企业的效益越好，薪酬越高。
这样使员工对企业的忠诚与企业对员工的负责形成了相互依存的整体，形成了终身荣辱与共、同舟共济的关系。
“忠”的思想在日本企业中普遍存在，这使得企业内部团结在一起，同舟共济。
“和”，强调团队合作精神，从观念上保证了员工在企业中与他人合作，相互尊重，和谐相处，提高企业的凝聚力和向心力。
在不利于民族生存、发展的外部自然环境中，把个人融入团体，凭借团体的智慧和力量来赢得个人的生存与发展。
所以团结、协作、同甘共苦、休戚与共，甘愿为团队、民族、国家不计个人得失，勇于奉献和勇于牺牲，也就是以民族精神为主导的企业精神。
团队合作精神在所有日本企业中都能看到，你能深深体会到员工们团结协作的默契和蒸蒸日上的业绩。
例如，著名的本田管理模式强调，充分尊重个人，公平合理授权。
为了保证权力确实能够交给有能力的人，在企业中担任领导人的亲属一律不得进入公司工作。
本田变成大企业后这个原则依然保留着，中途录用者占职工人数的一半，以保持公司的创造力。
进入本田汽车公司，无论是高级干部还是一般职工均以“先生”相称，公司董事长没有个人单独的办公室，而是采取同用一个大房间的“同室办公制度”。
然而，正是本田的这种互相尊重、团对合作、和谐相处的理念才促使企业领导与员工的默契，使得企业运营很好。