扎染的分类
扎染 文字稿
非遗不遗憾-传承扎染从幼儿做起莒县浮来山街道中心幼儿园扎染课程一、课程起源（一）文化的底蕴扎染是一门历史悠久的工艺美术种类，是中国民族文化几千年来积淀的艺术结晶,有着其他工艺无法达到和代替的特殊的效果之美。
传统的手工扎染具有实用性和艺术性的双重功能，有其独特的艺术风格,且制作工艺简便、有趣。
让扎染艺术能够传承下去，站在艺术与文化的角度来说，这是一个重要的课题。
（二）学生的需求我园立足于中国文化的弘扬与精神的传承，根据幼儿园省编教材中大班、中班，分别涉及扎染课程并且孩子们对于扎染拥有浓厚的兴趣，同时扎染是我国传统民间艺术，是国家级非物质文化遗产，对于幼儿园的孩子有着特殊的教育意义，我们决定围绕这一艺术形式开展“非遗不遗憾”扎染课程研究。
二、扎染简介扎zā染rǎn，古称扎zā缬xié、绞jiǎo缬xié、夹jiā缬xié和染rǎn缬xié，是中国民间传统而独特的染色工艺。
织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
扎染工艺分为扎结和染色两部分。
它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚fù、缀zhuì、夹jiā等多种形式组合后进行染色。
其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。
它有一百多种变化技法，各有特色。
2006年以及2008年，云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。
三、课程目标（一）情感目标1.感受扎染的魅力，弘扬民族文化，激发对我国扎染艺术的兴趣爱好，培养审美意识。
2.体验扎染艺术带来的快乐，获得对扎染的制作、创作的持久兴趣、增强民族崇拜、自豪感。
3.在扎染艺术的制作过程中感受民间艺术的特色，培养吃苦耐劳、用于创新的精神。
4.多观察生活，借助扎染艺术这一媒介展现出地方性文化与传统文化的融合，培养热爱生活、美化生活的态度。
扎染艺术进课堂-----民族非遗手工染的校本化实践
扎染艺术进课堂 -----民族非遗手工染的校本化实践扎染是一种古老而简易的手工防染技术，也称“绞缬”、“绞染”等。
是先将纺织面料运用打结、捆绑、缝缀等不同的扎结方法进行处理，然后染色的手工艺术。
染料大多采用板蓝根及其它天然植物，故对人体皮肤无任何伤害。
扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力。
被列入国家级非物质文化遗产，是中华民族宝贵的文化宝库。
我校自2013年起研发开设了“魅力扎染”这一初中美术课堂的拓展性校本课程，一直以来深受学生们的喜爱，多次被评为校“精品课程”。
我们还采取请进来的方式，聘请淮安市民间扎染工艺大师钱敏老师进行辅导教学,提高学生扎染的技艺水平。
几年来,从初进课堂到今天有专门的校本教材,在教学中,寓教于乐,引导学生以实践操作为基础,鼓励学生在实践过程中总结规律、运用规律、创新技法完成扎染教学任务。
一、研发背景（一）历史文化底蕴深厚日前，中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》日前正式公布。
要求全社会弘扬中华优秀传统文化，并全方位融入国民教育各个领域。
手工扎染作为一门历史悠久的传统民间工艺美术印染技艺，是中国民族文化几千年来积淀的艺术结晶,有着其他工艺无法达到和代替的特殊的效果之美。
传统的手工扎染具有实用性和艺术性的双重功能，有其独特的艺术风格,且制作工艺简便、有趣。
让扎染艺术能够传承下去，站在艺术与文化的角度来说，这是作为我们现代人应该承接的一个重要课题。
（二）现代社会发展需求目前，由于现代织物印染工艺大量采用工业化工染料，造成的环境、水污染及对人们身体健康危害等问题逐渐凸显。
现代人对织物所采用的工业染料造成的危害日益关注，人们对原来那种由植物提取的传统染料的手工印染工艺越来越青睐，形成了一股回归传统的清流，健康、环保的织物染色越来越受到现代人的推崇，扎染这种古老的手工印染方式，作为一种时尚，又开始重新流行。
大班美术活动《布艺扎染》教案反思
大班美术活动《布艺扎染》教案反思一、教学内容本节课选自大班美术教材第六章《民间艺术》第三节《布艺扎染》。
详细内容包括布艺扎染的历史、分类、基本技巧和创意设计。
二、教学目标1. 让学生了解布艺扎染的历史，认识其在我国民间艺术中的地位，培养学生对民间艺术的热爱。
2. 让学生掌握布艺扎染的基本技巧，提高学生的动手操作能力和创新能力。
3. 培养学生的审美情趣，激发学生对美术创作的兴趣。
三、教学难点与重点教学难点：布艺扎染的技巧掌握，特别是捆绑、折叠、染色等步骤。
教学重点：布艺扎染的历史了解，基本技巧的掌握，以及创意设计。
四、教具与学具准备教师准备：布艺扎染实物展示、教学课件、示范视频、染料、布料、橡皮筋、夹子等。
学生准备：剪刀、镊子、调色板、画笔、围裙等。
五、教学过程1. 导入（5分钟）利用实物展示和课件，引导学生了解布艺扎染的历史、分类和特点，激发学生对本节课的兴趣。
2. 技能讲解与示范（10分钟）（1）讲解布艺扎染的基本技巧，如捆绑、折叠、染色等。
（2）播放示范视频，让学生直观地了解整个制作过程。
3. 实践操作（10分钟）（1）学生分组，每组选定一种扎染方法，进行实践操作。
（2）教师巡回指导，解答学生疑问，纠正操作错误。
4. 创意设计（5分钟）学生在掌握基本技巧的基础上，进行创意设计，完成自己的布艺扎染作品。
5. 展示与评价（5分钟）六、板书设计1. 布艺扎染2. 内容：（1）布艺扎染的历史（2）布艺扎染的分类（3）布艺扎染基本技巧（4）创意设计七、作业设计1. 作业题目：以“春天”为主题，运用布艺扎染技巧，创作一幅美术作品。
2. 答案：学生作品。
八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思（1）学生对布艺扎染的兴趣浓厚，课堂气氛活跃。
（2）学生在实践操作中，能够掌握基本技巧，但部分学生对创意设计较欠缺。
（3）在今后的教学中，应加强对学生创意设计的指导。
2. 拓展延伸（1）鼓励学生课后收集其他民间艺术的资料，进行交流分享。
民间艺术——染织艺术
一、染织图案的概念
1、染织图案的种类
染织图案设计
染织图案，通过印染与织造工艺实现于纺织品上的图案形态。主要包括 两大类：一、服饰面料(衣、裙、裤、鞋、袜、帽、包等)二、环境纺织品
（也称室内纺织品图案，如窗帘、地毯、墙布、床品、巾类等）。
两种面料特点：服装面料一般花型偏小；室内纺织品面料花型偏大。
服装图案设计
扎染的各种效果
扎染制作
扎染的 各种效 果
4、扎染的现代应用 扎染图案的随意性迎合了现代人追求随意自 然的心理需求，给服装带来新的视觉样式，成为 一种新的时尚。 从服装到纺织品、手工艺制品都随处可见扎 染的身影。
重复染色
1、手绘面料图案制作 2、手工扎染工艺制作
3、染织图案设计的应用
各时期染织图案
汉代冕服刺绣
春秋战国织物图案
唐代“宝相花纹”
宝相花纹是由盛开的花朵、花苞、花瓣和叶子等素材按放射 对称的方式组合而成的，雍容华美，久负盛名。
清代旗袍刺绣
凤穿牡丹
牡丹刺绣
文官补子
一品仙鹤
二品锦鸡
三品孔雀
四品云雁
五品白鹇（大型鸡类，银鸡）
六品鹭鸶（大型鸟类）
文官补子
九品练雀 七品鸳鸯
室内纺织品图案设计-----家纺图案
室内纺织品图案设计-----家纺图案
室内纺织品图案设计-----家纺图案
室内纺织品图案设计-----家纺图案
室内纺织品图案设计-----家纺图案
中国美院染织设计毕业展
中国美院染织设计毕业展
中国美院染织设计毕业展
中国美院染织设计毕业展
中国美院染织设计毕业展
二、扎染 1、扎染的特点 是一种古老 的纺织品染色工 艺。是用线、绳、 对织物进行紧固 的结、系捆、绑、 缝扎，然后放在 染液中进行煮染 的染色方法。其 纹饰自然活泼、 随意洒脱、形色 无定、别具特色。
中国古代丝织品种类
中国古代丝织品种类[周边] 中国古代丝织品分类中国古代丝绸纷繁的品种足以让我们后人眼花缭乱。
商至西周的织物多为平纹或简单显花织物。
春秋战国起，丝织品种逐渐增多，不仅有素织的绢、纱、缟、纨等，也有带花纹的绮和锦。
唐代以后，不仅绫和罗的组织更加丰富，还出现了缂丝、缎、绒和妆花等新品种。
(1)丝织品分类方法绫罗绸缎是日常生活中对丝织品的通称，并非一个完整的分类方法。
中国古代丝织品种有绢、纱、绮、绫、罗、锦、缎、缂丝等。
今天，丝织品则依据组织结构、原料、工艺、外观及用途分成纱、罗、绫、绢、纺、绡、绉、锦、缎、绨、葛、呢、绒、绸14大类。
1.绮平纹地起斜纹花的丝织物。
最迟产生于商代。
古代绮除双色绮外，都是用生丝织造后染色。
南北朝时，几何纹绮出现了比汉绮复杂的弧线结构。
唐代绮的纹样更趋写实，宋绮的花纹组织浮线加长,花明地暗,花纹则以中型几何填花者为多。
宋以后绮这一品种便不多见。
2．绫斜纹(或变形斜纹)地起斜纹花的织物，可分为素绫和纹绫。
素绫是单一的斜纹或变化斜纹织物，纹绫则是斜纹地上的单层暗花织物。
战国、秦汉时的丝织物中已有这一品种，但没有保存下来的实物。
到唐代，绫的生产始盛，浙江所产缭绫尤为名贵。
唐李德裕的上奏缭绫状中,谈到缭绫有玄鹅、天马、掬豹、盘绦等多种纹样。
宋代绫的产量很大。
3.缣双根并丝所织粗厚平纹丝织物。
甘肃敦煌发现过写有“任城国亢父缣一匹,幅广二尺二寸,长四丈，重廿四两，值钱六百一十八” 的汉缣。
缣与绢、绨、?、缦、纨、缟均为平纹织物，其中纨、缟为薄型或超薄型织物，缣和绨则比较厚实。
4．罗采用绞经组织使经线形成明显绞转的丝织物——用纠织法以地经纱和绞经纱与纬纱交织，形成椒形绞纱孔隙。
罗在商代已经出现，在唐代，浙江的越罗和四川的单丝罗均十分著名。
其中单丝罗表观具有均匀分布的孔眼——后来称为纱。
明清时期罗的品种增多，主要有暗花罗、花罗、织金罗、妆花罗、织金妆花罗等。
5.纱表面有均匀方形孔眼的纱组织丝织物。
丝和绸的区别
丝和绸的区别1）纺类：应用平纹组织构成平正、紧密而又比较轻薄的花、素、条格织物，径纬一般不加捻。
如电力纺、彩条纺。
（2）绉类：运用织造上各种工艺条件作用、组织结构的作用（如强捻或利用张力强弱或原料强缩的特性等），使织物外观能近似绉缩效果，如乔其、双绉。
（3）绸类：织物的地纹可采用平纹或各种变化组织，或同时混用其它组织，如织绣绸。
（4）缎类：织物地纹的全部或大部采用缎纹组织的花素织物，表面平滑光亮、手感柔软，如花软缎、人丝缎。
（5）绢类；应用平纹或重平组织，经纬线先练白、染单色或复色的熟识花素织物，质地较轻薄，绸面细密、平整、挺括，如塔夫绸。
（6）绫类：运用各种斜纹组织为地纹的花素织物，表面具有显著的斜纹纹路，如斜纹绸、美丽绸。
（7）罗类：应用罗组织经向或纬向构成一列纱孔的花素织物，如涤纶纱、杭罗。
（8）纱类：应用绞纱组织，在地纹或花纹的全部或一部份构成有纱孔的花素织物，如芦纱山纱、筛绢。
（9）绢类：采用平纹或绞纱组织或径纬平行交织的其它组织而构成有似纱组织孔眼的花素织物，径纬密度较小，质地透明轻薄，如头巾绡、条花绡。
（10）葛类：一般经细纬粗，经密纬疏，地纹表面少光泽，而又比较明显粗细一致的横向凸纹，经纬一般不加捻，如文尚葛、明华葛。
（11）呢类：用绉组织或短浮纹组织成地纹，不显露光泽，质地比较丰满、厚实、有毛型感，如素花呢。
（12）绒类：地纹和花纹的全部或局部采用起毛组织表面呈现毛绒或毛圈的花素织物，如乔其绒，天鹅绒。
（13）绨类：用长丝作经，棉纱蜡线或其它低级原料作纬，地纹用平纹组成，质地比较粗厚的花素织物，如绨被面、素绨。
（14）锦类：外观瑰丽多彩，花纹精致高雅的色织多梭纹提花丝织物，如织锦缎、古香缎。
何为丝绸？丝是桑蚕在桑树上所吐出的纤维。
桑蚕的幼虫在变成蚕蛾之前，将自己保护在蚕茧里，每只蚕茧是一根连续2000-4000米长的蚕丝。
从蚕茧到蚕丝蚕茧聚集在湿热的空气中，潮湿及冷空气将会杀死幼虫，而且也无法吐出蚕丝，将蚕茧放于热水中蚕茧会变软或并慢慢成浆状，脏的表层将脱落，最终露出蚕丝的终端，然后将蚕茧放入第二个大桶，依据丝的粗细程度，可将4-12个蚕茧缠在一起。
非物质文化遗产普查分类及具体内容
非物质文化遗产普查分类及具体内容一、民间文学（一）口头神话：天地开辟神话、宇宙起源神话、人类起源神话、洪水神话、自然变化神话、图腾神话、族源神话、文化起源神话、英雄神话（二）民间传说1、人物传说：英雄传说、帝王传说、名人传说、文人传说、艺人传说、历史人物传说、宗教人物传说、仙道传说、英烈传说、革命先烈传说2、风物传说：史事传说、山川传说、名物传说、风俗传说、特产传说、工艺传说3、动植物传说：动物传说、植物传说（三）民间故事l、幻想故事：天女下凡故事、神奇故事、宝物魔法故事、变形故事2、动物故事：野兽故事、家畜故事、飞禽故事、水生动物故事、人与动物故事3、鬼狐精怪故事：鬼故事、狐故事、精怪故事4、生活故事：长工地主故事、工匠斗智故事、爱情婚姻故事、巧女故事、笨人故事、学艺故事、持家故事、处世故事、公益义行故事、民与官的故事5、机智人物故事：民间智者故事、机智文人故事、游侠智者故事、聪慧少年故事6、民间笑话7、民间寓言（四）民间歌谣1、劳动歌：田歌、牧歌、渔歌、猎歌、采茶歌、伐木歌、船工号子、矿工歌、夯歌、搬运歌、工匠歌2、时政歌：颂歌、讽刺歌、革命斗争歌3、仪式歌：婚嫁歌、生育歌、祝寿歌、丧葬歌、建房歌、造船歌、祭典歌、盛宴歌、诀术歌4、情歌：诂问歌、相思歌、相爱歌、热恋歌、情物歌、送别歌、思别歌、情变歌、抗婚歌5、生活歌：世态歌、家庭歌、劝世歌、常识歌、叹世歌6、风物歌：节令歌、风俗歌、风情歌、物产歌7、传说故事歌：传说歌、故事歌8、儿歌童谣：摇篮歌、事物歌、情趣歌、游戏歌、绕口令歌、谜语歌、盘歌（五）史诗创世史诗、英雄史诗（六）长诗抒情长诗、叙事长诗（七）谚语事理谚、修养谚、社交谚、时政谚、生活谚、风土谚、自然谚、农林谚、工商谚、文教谚（八）谜语二、民间美术（一）民间绘画l、年画：木版年画、手绘年画、半印半绘年画2、民间木版年画：版印窗花、彩印窗画、灯画、风马旗、版印挂笺、佛尘纸、木版神像、纸马、纸钱、牛印、纸牌、叶子、版印玩具、版印绣稿、版印扇面、酒牌、历画3、民间工艺画：堆绢画、布贴画、铁画、烙画、布画、软木画、羽毛画、通草画、闺绣画、油漆画、角骨雕画、印花画、竹帘画、蛋画、花鸟字、织画、唐卡、堆绣（二）民间剪纸镂刻1、民间剪纸：剪纸、刻纸、镞花、铰花、剪字、纸幡、单色剪纸、分色剪纸、拼色剪纸、衬色剪纸、点色剪纸、勾绘剪纸、窗花、墙花、团花、角花、顶棚花、门笺、挂笺、喜笺、烛台花、帽蜡、衣袖花、花幡、鞋花2、皮影：灯影戏、驴皮戏、羊皮戏、纸影戏、牛窑戏3、民间镂刻：剪革、镂金、贴绫、雕花饯、剪极花（三）民间印染织绣民间丝织：染织、丝织、锦、缎、绸、绢、绫、罗、纱（四）民间棉毛葛麻织1、棉纺：飞花布、花布、斑布、云布、提花布、色织布2、织锦：诸葛锦、武侯锦、绒锦、洞锦、瑶锦、苗锦、傣锦、土家锦3、毡毯：氆氇、地毯、花毡、葛布、麻布（五）民间印染1、染缬：蜡染、夹缬、绞缬、蜀缬、印花漏版、扎染、瑶斑布2、印花布：蓝印花布、浇花布、药斑布、彩印花布、木模印花布、木版擦印、蓝白印染花布（六）民间刺绣挑花1、民间刺绣：针绣、扎花、闺绣、龙绣、画绣、乱针绣、彩锦绣、双面绣、锁绣2、民间挑花：挑花、挑织、花边、抽纱、抽丝、涤子、络子、织花带（七）民间雕塑l、石雕：石人、石马，石狮、拴马桩、石羊虎、镇庄兽、石猴、石敢当、石碑、石砚雕、石印纽、石旗杆、石麒麟、石辟邪2、砖雕：屋脊鸟兽、土陶、地砖、画像砖雕、骑马武士砖雕、戏曲人物砖雕、装饰砖雕、门楼砖雕3、玉雕：玉观音、玉器、夜光杯4、术雕：木雕、椰雕、桦皮工艺、葫芦器、核雕、食模、果盒5、牙雕6、骨雕7、角雕8、微雕9、捏塑：泥塑、彩塑、面塑、灰塑、堆塑、油塑、糖人、糖画、纸塑、绸塑10、模印：月饼模、果模、墨模、陶模、泥模、孩模、扑满（八）民间陶瓷1、陶器：彩陶、墨陶、彩绘陶、白陶、釉陶、砂器、印纹陶、红陶、灰陶、土陶2、瓷器：青瓷、青白瓷、白瓷、琉璃、料器、鼻烟壶、料扣（九）民居四台院、干阑、船屋、碉房各地各民族民居（十）民间建筑鼓楼、寺观庙堂、亭台楼树、牌楼石坊、桥梁碑塔、戏台园林三、民间音乐民歌、民调、民间器乐等四、民间舞蹈民间歌舞、民间乐舞、生活习俗舞蹈、岁时节令舞蹈、人生礼仪舞蹈、宗教信仰舞蹈、生产习俗舞蹈、民间高跷、旱船、龙灯、舞狮、舞龙、棍会等五、戏曲民间小戏、地方戏、傩戏、木偶戏、皮影戏、汉族民间小戏、少数民族戏曲、傩戏、皮影戏、木偶戏、傀儡戏等六、曲艺民间说书、民间弹唱、民间曲艺、鼓曲、弹词、遭情、莲花落、评书、评话、相声、宝卷、子弟书、少数民族曲艺等七、民间杂技杂技、魔术、马戏、乔妆戏、滑稽等八、民间手工技艺（一）民间髹漆工艺漆艺、漆饰、油饰、金漆、脱胎漆艺、油泥塑、雕漆、金漆镶嵌、骨嵌、推光漆器、漆沙砚、彩绘漆器布胎漆器、纸胎漆器、皮胎漆器、嵌银丝漆器（二）民间扎彩1、风筝：伞翼风筝、串类风筝、软拍子风筝、软片风筝、硬拍子风筝、软翅风筝、硬翅风筝、立体风筝2、灯彩：龙灯、影灯、灯轮、灯树、藕丝灯、盒子灯、伞灯、剔墨纱灯、走马灯、阴灯、萝卜灯、谷壳灯、花灯3、纸扎：冥器、纸轿、纸龙、华盖、搭彩、彩结4、广告幌子：酒帘、惊闺、酒旗、铁鞋幌、欢门（三）民间生产生活器具l、生产工具：采集工具、容器及加工器具、狩猎工具及加工器具、渔业工具及加工器具、农业工具及加工器具2、交通工具：背负工具、舟桥担运具、车辆及鞍饰3、生活器具：锅碗瓢盆、筷勺筐篓、袋桶柜架、烟袋、小刀、汤婆子、接水盆（四）民间金属工艺铜镜、铜器具、景泰蓝、长命锁、搪瓷、接水笳、烟袋小刀、珐琅器、锡壶、汤婆子（五）民间家具1、家具：红木家具、硬木家具、朱漆家具、腊杆家具、骨嵌家具、百宝嵌家具、红木小件、藤制家具、桦木家具、竹制家具、漆艺家具2、器具：竹编，竹刻、皮雕，竹器、藤编、草编、葵制品（六）民间服饰l、服装：各民族男女老幼四季服饰、各民族男女老幼生老病死、婚丧嫁娶服饰、盛装、节日装、特殊职业人员服装、游艺表演服饰2、冠履佩饰：男女老幼冠帽、男女老幼四季鞋袜、头饰首饰发饰、颈饰、臂饰、腰饰、脚饰、荷包、布袋、挎包（七）民间面具脸谱、面具（八）民间木偶提线木偶、线戏、大杖头木偶、中杖头木偶、小杖头木偶、布袋木偶、铁杖木偶、掌中戏（九）民间玩具陶瓷玩具、蔬果玩具、草编动物、木玩具、空竹、响轮、虎枕、不倒翁、泥玩具、鬃人、纸玩具、陀螺、竹玩具、泥哨、万花筒、七巧板、土偶、鼓玩具（十）民间乐器管乐器、弦乐器、弹拨乐器、打击乐器九、生产商贸习俗l、农业民俗：农具制造民俗、农事生产管理民俗、农耕礼仪、农耕节气民俗、农作技法民俗2、狩猎民俗：狩猎组织民俗、狩猎技术、器械民俗、狩猎规约、猎物处置民俗3、畜牧民俗：游牧民俗4、渔业民俗：捕捞民俗、渔业作业民俗5、矿业民俗：五金采矿民俗、采石挖煤民俗6、林业民俗：采伐民俗、搬运民俗、护林民俗7、采集民俗：采山野菜野果民俗、采中草药民俗8、工匠民俗：工匠业民俗、技艺传承民俗9、贸易民俗：集市民俗、行商贩卖民俗、坐商店铺民俗、水陆商旅民俗、叫卖吆喝、幌子招牌、老字号及其影响、民间消费习俗10、信贷民俗：钱庄行业民俗、典当行业民俗、民间借贷习俗十、消费习俗l、服饰民俗：衣着类别民俗、修饰装束民俗、服饰礼仪民俗2、饮食民俗：日常食制民俗、节日祭日食俗、调制烹饪食俗、特色风味食俗3、居住民俗：房屋建造民俗、宅院格局与居住民俗、室内陈设民俗4、交通民俗：道路桥梁民俗、运载工具民俗、驿站码头民俗、旅店货栈民俗十一、人生礼俗1、生育民俗：诞生礼俗、养育民俗、教育民俗、成年礼仪、人生礼俗2、婚嫁民俗：恋爱民俗、定婚民俗、媒妁民俗、婚姻俗制、结婚礼仪3、敬老民俗：祝寿民俗、尊老民俗、养老民俗4、丧葬民俗：报丧民俗、祭奠民俗、出殡民俗、服丧民俗5、家庭民俗：长幼尊卑民俗、家庭起居民俗6、家族民俗：家族亲族民俗、宗族群体民俗、亲属称谓、亲邻关系民俗7、两性民俗：性别民俗、孤寡民俗、两性交往民俗、性教育民俗8、社团民俗：同业行会民俗、结义结社民俗9、乡规民约民俗：社交礼俗、村寨组织俗制、村民协力俗制、习惯法规十二、岁时节令1、岁时民俗：生产时令民俗、生活时令民俗2、节庆民俗：春节过年民俗、四季节日、村落庆典、家族典礼、家庭与个人喜庆十三、民间信仰l、图腾禁忌：图腾民俗、占卜民俗、巫俗、禁忌民俗2、民间宗教：巫术巫师巫教、民间神俗、民间宗教、民间鬼狐、民间迷信3、神灵崇拜：灵魂崇拜、祖先崇拜、儒道佛崇拜、民间庙会、其他宗教十四、民间知识1、生态民俗：气象生态民俗、山川生态民俗、动物生态民俗、植物生态民俗2、民间科技：天文历法、气象谚语、生产经验、技艺技术发明、民间算术、民间测试、民间制造3、民间医药：民间医疗习俗、民间用药习俗、民间清洁习俗、民间验方十五、游艺、传统体育与竞技民间游戏、民间角力摔跤、民间棋艺、斗牛、赛马、叨羊等。
中国民间传统染缬工艺考析
中国民间传统染缬工艺考析余强【摘要】以散见的文献资料和出土实物为参考,对民间统称的"染缬"所包含的绞缬、蜡缬、夹缬和灰缬的传统印花工艺做一系统的辨析,梳理传统印染工艺的流变和技术特征,阐释其承续于当代的发展价值.【期刊名称】《重庆三峡学院学报》【年(卷),期】2018(034)001【总页数】7页(P50-56)【关键词】民间;染缬;工艺;特征【作者】余强【作者单位】四川美术学院,重庆 400053【正文语种】中文【中图分类】J523.2一、何谓“染缬”？考古资料显示，原始社会时期已出现纺织品和染色技术的肇端，汉代已出现“衣必文绣”的情况，民间创造了丰富的防染印花工艺，统称“染缬”。
史料记载始于秦汉年间，但无实物可考。
然后继者，多以“缬”类织物统述之，将染缬与具体的夹缬、蜡缬和绞缬混称，甚而出现凡印花织物都源于秦汉的说法，易产生谬误。
历史上对于染缬工艺的称谓，最早见于后唐马缟的《中华古今注》中有秦始皇始染缬的记载。
宋代高承的《事物纪原》卷十引《二仪实录》也云：“缬，秦汉间始有，不知何人造，陈梁间贵贱通服之。
隋文帝宫中，多与流俗不同，次有文缬小花，以为衫子，炀帝诏内外官亲侍者许服之。
”说明染缬工艺在秦汉时期就已出现，但能见到的实物资料目前还没有发现。
能够充分反映秦汉时期印染技艺水平的是当时占主导地位的凸纹版印花技术，湖南马王堆出土的印花敷彩纱就是用三块凸版套印与彩绘技术相结合的产物。
图1 马王堆汉墓出土的丝绸印花敷彩纱从工艺方法上讲，马王堆出土的彩纱不能归为染缬，因为凸印的原理是盖印，也就是在印花前，将所需要印制的图案雕刻在一块印板上，然后在印板上刷上彩色的颜料，再将织物覆盖在雕版表面，印成所需花色纹样，与民间木版年画印制原理相同，并不需要浸染织物，属直接印花。
据史料记载，凸版印花尚可多次进行套印，即使用多块印板，在同一织物上实现多次套印，以便印制出比较丰富的花色图案。
但由于需要多块印板印制，操作时容易出错。
(完整版)扎染的分类
巍山彝族扎染采用天然植物染料，发挥传统民间扎花工艺特色，做工精致、当 然精美、图案新颖多变，具有古朴、典雅、自然、大方的特点，既有较高明的艺术 欣赏价值，又有较强的实用性。彝族扎染有蓝染、彩染、贴花等系列产品。制成品 有台布、壁挂、门帘、衣服、裙、帽、包、地毯及各种面料。用户可根据各种图案 花布，用来制作衣裙、围腰、被面、床单、门窗、窗帘、桌椅帽等。用扎染制作的 衣裙、床单、门窗、窗帘穿在身上，挂在室内，别一番古朴、典雅的风味。
白族扎染
扎染布是白族特有的工艺产品，在大理城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表 着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它 染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致， 贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开 朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化象 征和民族传统艺术的标徽。
大理扎染
大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工， 使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植 物染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用， 克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化 学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会 对人体皮肤产生不良刺激。据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉 作用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布被广泛用来制作衣 裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。
现代扎染
“现代扎染是针对传统扎染、蜡染和蓝印花布这三种传统染色工艺提出的一个全 新概念：即在各种纺织面料和成衣上运用现代防染科学技术和各种特殊工艺手法， 创造出区别于传统“三染”、工业印染审美特征的具有现代审美意义的平面、立体 或单色和多色交融新图形的可产业化的艺术实践活动”。
幼儿园教师扎染活动教研(3篇)
第1篇一、活动背景扎染，是我国民间传统手工艺术之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
近年来，随着教育部门对幼儿教育领域的重视，越来越多地将传统文化融入到幼儿教育活动中。
为了提高幼儿园教师对扎染活动的认识，提升教师开展扎染活动的教学能力，本教研活动以“幼儿园教师扎染活动”为主题，旨在探讨如何将扎染活动有效融入幼儿园教育教学中。
二、活动目标1. 提高教师对扎染活动的认识，了解扎染的历史、文化内涵及艺术特点。
2. 掌握扎染的基本技巧，能够独立完成扎染作品。
3. 探索将扎染活动与幼儿园教育教学相结合的方法，提高幼儿的审美能力和动手操作能力。
4. 促进教师之间的交流与合作，共同提升幼儿园扎染活动的教学质量。
三、活动内容1. 扎染基础知识介绍（1）扎染的历史渊源及文化内涵（2）扎染的分类及特点（3）扎染的工艺流程及注意事项2. 扎染基本技巧培训（1）选材及准备（2）扎法技巧：结扎、缝扎、圈扎等（3）染料选择及调配（4）染色过程及注意事项3. 扎染活动设计与实施（1）活动目标与内容设计（2）活动准备与实施策略（3）活动评价与反思4. 案例分析与讨论（1）优秀扎染活动案例分享（2）教师们针对案例进行讨论，提出改进意见（3）总结扎染活动的设计与实施要点四、活动过程1. 开场致辞主持人简要介绍本次教研活动的主题、目的和意义，强调扎染活动在幼儿园教育中的重要性。
2. 扎染基础知识讲座邀请专家对扎染的历史、文化内涵、分类及特点进行讲解，帮助教师们全面了解扎染。
3. 扎染基本技巧培训通过现场演示、互动操作等形式，让教师们掌握扎染的基本技巧。
4. 扎染活动设计与实施教师们分组讨论，结合幼儿园实际情况，设计扎染活动方案，并进行实施。
5. 案例分析与讨论教师们分享优秀扎染活动案例，共同探讨如何提高扎染活动的教学质量。
6. 总结与反思主持人对本次活动进行总结，强调扎染活动在幼儿园教育中的重要性，并提出改进建议。
五、活动效果1. 教师们对扎染活动的认识得到提高，掌握了扎染的基本技巧。
扎染的历史与文化
拆线
漂洗
染色完成后，将之前扎结的线、绳等拆 Nhomakorabea ，使织物上呈现出独特的花纹。
拆线后，将织物漂洗，去除残余的染料， 使花纹更加清晰。
扎染的技法与特点
技法
扎染的技法多种多样，包括折扎、吊扎、夹扎等。不同的技法可以产生不同的 花纹效果。
特点
扎染的图案独特，色彩丰富，变化多端。同时，扎染的工艺流程简单易学，适 合于各种织物的染色。
添了服饰的艺术感和个性化。
配饰
扎染工艺也被用于制作各种配 饰，如围巾、帽子、手袋等， 成为时尚界的亮点。
家居用品
扎染工艺还被应用于家居用品 中，如床单、窗帘、地毯等， 为家居环境增添了艺术气息。
礼品
扎染工艺制作的礼品也备受欢 迎，如手工扎染的工艺品、纪 念品等，具有独特的文化价值
和纪念意义。
04
扎染的文化内涵与价值
扎染在现代社会的应用与影响
扎染作为一种独特的染色工艺， 不仅在服装、家居用品等领域得 到广泛应用，还在艺术创作、设 计等领域展现出独特的魅力。
扎染的图案和色彩在现代服装设 计中成为时尚的元素，为服装增 添了独特的艺术气息和文化内涵。
扎染的艺术作品也成为现代家居 装饰的重要选择，为人们的生活 空间带来别样的美感和文化氛围。
扎染的历史与文化
• 扎染的历史 • 扎染的工艺与技术 • 扎染的艺术风格与表现 • 扎染的文化内涵与价值 • 扎染的未来发展与展望
01
扎染的历史
起源与发展
起源
扎染起源于中国，据传可以追溯 到东晋时期，当时称为“绞缬” 。
发展
随着丝绸之路的开通，扎染技术 逐渐传播到中亚、印度、日本等 地，并在不同文化背景下发展出 各自独特的风格。
数字化时代下扎染技艺的保护与传承研究
数字化时代下扎染技艺的保护与传承研究目录1. 内容综述 (2)1.1 数字化时代的背景 (2)1.2 扎染技艺的现状与挑战 (3)1.3 研究的目的与意义 (5)2. 扎染技艺概述 (6)2.1 扎染技艺的历史渊源 (6)2.2 扎染技艺的基本原理与工艺流程 (8)2.3 扎染技艺的分类及特点 (9)3. 数字化时代对扎染技艺的影响 (10)3.1 互联网技术的应用 (11)3.2 数字媒体的传播作用 (12)3.3 数字化设计与制造技术的影响 (14)4. 扎染技艺保护现状分析 (15)4.2 扎染技艺传承人培养 (18)4.3 扎染技艺的专项保护项目 (19)5. 数字化时代下扎染技艺保护策略 (20)5.1 建立数字化档案与数据库 (21)5.2 创新扎染技艺线上传播平台 (22)5.3 结合虚拟现实技术进行技艺展示 (23)5.4 跨界合作，推动产业发展 (25)6. 数字化时代下扎染技艺传承策略 (26)6.1 扎根传统，创新传承方式 (27)6.2 建立人才培养体系 (29)6.3 举办扎染技艺竞赛与展览 (30)6.4 加强教育普及与推广 (31)7. 实证案例分析 (32)7.1 案例一 (33)7.3 案例三 (36)1. 内容综述数字化时代深刻地改变着传统的文化手工艺，扎染技艺作为中国根深蒂固的传统民间工艺，也不断面临着传承断裂、技艺流失的困境。
一方面，新型媒介与娱乐形式的冲击，导致年轻一代对传统手工艺的兴趣和参与度下降；另一方面，扎染技艺的学习周期长、门槛高，缺乏有效传承机制，加剧了人才断层。
现状分析：梳理现阶段国内外关于扎染技艺保护与传承的研究现状，对现有传承模式的优势与不足进行分析。
数字化应用探索：探讨数字化技术在扎染技艺保护与传承中的应用案例，包括虚拟现实、增强现实、3D打印等，分析其在技艺展示、教学、传播方面的价值。
传承模式创新：以可持续发展为目标，结合数字化优势，构建扎染技艺的线上线下相结合的传承模式，旨在提高传承效率，扩大传承范围，更好地传承和发扬中华民族的优秀文化遗产。
日本扎染艺术分类
日本扎染艺术分类
日本扎染的分类：
“有松鸣海绞”是名古屋有松、鸣海地区为中心出现的扎制蓝染技术，“绞”既为扎制之意，使用木棉布料自江户时代出现以来传承400余年而不绝，现今被指定为无形文化财加以保护，更是东海道地区的第一名产。
扎制技法多样，扎制出的纹样亦眼花缭乱，其中颇具代表性的“鹿子扎”多用于制作和服，而“手蜘蛛扎”、“三浦扎”、“岚扎”、“筋扎”等等则是运用传统技法。
多数的手工职人自年幼便开始研习，磨砺数十年间的手艺方可出师。
至今仍然活跃于手工扎制第一线的，也多为行已七八十岁的长者。
采用分业制的有松鸣海绞蓝染，正是依赖着诸位熟练职人得以延续。
《扎染》教案7篇
《扎染》教案7篇《扎染》教案篇1活动目标：1、探究点染、晕染、滴染的染纸方法，试验运用毛笔吸管等辅佑襄助料子进行染纸。
2、能大胆进行活动，感受不同的折、染方法产生的不同效果。
3、活动中能与同伴合作使用料子进行创作。
4、鼓舞幼儿与同伴合作绘画，体验合作绘画的乐趣。
5、引导孩子们在活动结束后把本身的绘画料子分类摆放，养成良好习惯。
活动准备：1、宣纸（各种造型）各色颜料、毛笔、抹布。
2、完成的作品。
活动过程：一、欣赏作品，引起幼儿的创作兴趣。
看看上面的图案，有什么发现？二、讨论制作的方法1、看一看他们有什么规律。
（认真察看图案的变动，找找规律）2、讨论他们是如何制作的。
（老师与幼儿讨论不同的对折方法）3、老师示范如何点染、蘸染、滴染。
三、幼儿操作，老师引导1、幼儿依据本身的想法折纸，用不同的方法对折2、选择本身喜爱的颜料颜色对宣纸进行渲染3、同伴相互帮忙，帮忙动手较弱的幼儿四、作品欣赏，幼儿与老师共同评价活动反思在这次活动中幼儿对染纸有了初步的感受，同时也体验到了成功的欢乐，树立了信心。
老师始终以组织者、引导者、合的角色显现，注意培养幼儿动手操作本领和创作本领的培养，同时也对幼儿进行了审美教育。
《扎染》教案篇2依据本班课题计划，近来始终在进行扎染系列活动，孩子们对扎染活动兴趣特别浓厚，本身试验制作手绢，活动中我结合了以前所学的扎染方法，并依据幼儿的实际需要和本领差别将操作料子分为四组，通过此活动来完本钱节活动的目标。
在活动中培养幼儿的想象力和扎染技能，体验成功的乐趣。
1.试验本身设计图稿，选择料子扎染手帕。
2.通过欣赏，激发幼儿对扎染的兴趣。
3.乐观参加活动，体验成功的乐趣。
4.会用它们大胆地进行艺术表现与创造，喜爱装饰。
5.激发幼儿感受不同的艺术美，体验作画的乐趣。
1.皮筋、白色布、剪刀、染料、弹球、大小不一的珠子、细铜丝等。
2.师幼共同设计的图稿和扎染的手帕四块。
（圆形、四角花、斜线斑纹、曲线斑纹）1.以谜语形式导入。
扎染技法介绍ppt课件
扎染的历史
起源：古代中国，秦汉时期 发展：唐代流行，工艺成熟 传播：明代传入欧洲，受到欢迎 现代：多种技法创新，应用广泛
扎染的分类
绞扎法：将织物折迭成一定 形状，再用线扎紧，然后染 色
捆扎法：用线将织物捆扎成 一定形状，然后再染色
缝扎法：用针和线将织物缝 扎，然后再染色
夹扎法：用两块夹板将织物 夹紧，然后再染色
扎染的基本技 法
扎法
折扎法：将布料折叠后用 线固定，形成图案
夹扎法：用木板等工具夹 住布料，用线固定
打结法：将布料打结后形 成图案
综合法：结合多种扎法， 形成复杂的图案
染法
绞缬染法：用线扎绑布料， 形成图案，再染色
夹缬染法：用木板夹住布料， 形成图案，再染色
蜡缬染法：用蜡涂抹布料， 形成图案，再染色
案例分享
传统扎染图案设计案例
云南大理扎染 四川蜀绣扎染 贵州苗族扎染 藏族扎染
现代扎染服饰设计案例
设计师：张肇达
设计理念：将传统 扎染技法与现代服 饰设计相结合
作品展示：展示设 计师的扎染服饰作 品，分析其独特之 处和设计思路
案例总结：总结现 代扎染服饰设计的 优势和发展趋势
扎染在室内设计中的应用案例
家纺设计
扎染元素：传统扎染图案和色彩 风格融合：将传统与现代设计风格相融合 创新设计：在设计中注重创新和个性化 流行趋势：将扎染元素与流行趋势相结合
工艺礼品
扎染工艺品具有独特的风格 和艺术价值，可以作为收藏 品收藏。
扎染工艺制作出的产品可以 作为工艺礼品赠送给亲朋好 友。
扎染工艺品可以作为文化交 流的载体，促进不同地区和
案例名称：某餐厅 的扎染装饰
案例描述：利用扎 染技术制作出独特 的装饰品，为餐厅 增添民族风情和艺 术气息
传统扎染工艺研究——以贵州布依族为例
传统扎染工艺研究—以贵州布依族为例许 云［摘 要］贵州布依族扎染是传统印染工艺的重要部分，有着丰富的文化内涵，形成独特的民族地域性艺术风格。
布依族扎染是扎缬工艺，扎染纹样分为以动植物为主的自然纹样与抽象化自然物的几何纹。
布依族扎染工艺为自给自足小农经济生产，制品有被套、窗帘等家居用品。
随着社会经济的发展，原有的封闭状态被打破，民族文化受到主流文化的冲击，布依族扎染等民族文化工艺品锐减。
为保护传承民族文化，对贵州布依族扎染工艺进行研究，为传统民族服饰工艺传承发展提供理论参考。
［ 关 键 词 ］扎染工艺；贵州布依族；服饰服饰文化是人类历史文化的重要部分，与群体及个人精神观念有关，布依族服饰文化以族群为角度，在多民族服饰文化中占有重要位置。
扎染是古代印染技术，主要分布于我国西南地区，与蜡染和镂空并称为古代三大印花技术。
布依族扎染发展至今已有数百年历史，在贵州省形成独特的罗甸布依族风格扎染工艺，随着社会的发展，原有价值观受到主流文化的影响发生变化，中西方文化交融背景下，布依族扎染应用新的形式展现。
布依族扎染工艺具有很高的文化艺术价值，对布依族扎染工艺进行研究具有重要现实意义。
探究布依族扎染工艺特点，为布依族文化创造经济价值。
在创新应用中保持布依族文化特色，将民族元素进行创造性传承，加深人们对布依族文化的了解，推动布依族文化传承发展。
一、扎染工艺的发展扎染是中国民间传统手工艺，对部分织物采用扎缝打结方式进行防染处理，据载起源于黄河流域，有简单的蝴蝶纹、玛瑙缬等纹样。
唐朝发展到鼎盛，扎染手工制品流行，宋朝扎染传统手工艺衰落，明清时期走向复兴，扎染工艺在中国千年历史进程中曲折发展［1］。
最早记载与扎染有关的书籍为《二仪实录》，扎染最初起源于秦汉时期，六朝时期普遍流行。
白居易诗中写道“黄夹缬林寒有叶”，表明扎染在唐朝走向鼎盛。
唐朝经济繁荣，中等以上家庭妇女衣裙及家用屏风等很多为扎染制品。
宋朝扎染工艺影响下服装被社会中各阶层接受，普通百姓对扎染工艺制作服装有独特喜好。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
白族扎染
扎染布是白族特有的工艺产品，在大理城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表 着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它 染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致， 贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开 朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化象 征和民族传统艺术的标徽。
大理扎染
大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工， 使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植 物染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用， 克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化 学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会 对人体皮肤产生不良刺激。据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉 作用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布被广泛用来制作衣 裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。
彝族扎染
巍山彝族扎染采用天然植物染料，发挥传统民间扎花工艺特色，做工精致、当 然精美、图案新颖多变，具有古朴、典雅、自然、大方的特点，既有较高明的艺术 欣赏价值，又有较强的实用性。彝族扎染有蓝染、彩染、贴花等系列产品。制成品 有台布、壁挂、门帘、衣服、裙、帽、包、地毯及各种面料。用户可根据各种图案 花布，用来制作衣裙、围腰、被面、床单、门窗、窗帘、桌椅帽等。用扎染制作的 衣裙、床单、门窗、窗帘穿在身上，挂在室内，别一番古朴、典雅的风味。
பைடு நூலகம்
现代扎染
“现代扎染是针对传统扎染、蜡染和蓝印花布这三种传统染色工艺提出的一个全 新概念：即在各种纺织面料和成衣上运用现代防染科学技术和各种特殊工艺手法， 创造出区别于传统“三染”、工业印染审美特征的具有现代审美意义的平面、立体 或单色和多色交融新图形的可产业化的艺术实践活动”。 那么，在信息化、数字化快速发展、数字技术已经广泛地应用到各个领域，“数 码思维”和“数码行为”成为我们正常“生活方式”的今天，数字化处理技术产生 的数码艺术也必然能为现代扎染艺术借鉴，并成为当代设计师创造现代扎染新图形 的重要工具和主要设计语言。