灯下漫笔

B.百姓就希望有一个一定的主子，……拿 他们去做牛马，……（第7段）
C.百姓就希望来一个另外的主子，…… 使他们可上奴隶的轨道。（第8段）
D.“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实 行的不多见。（第9段）
E.厘定规则……便“万姓胪欢”了。 （第9段）
划分标准——“人”的价格的贬值程 度。
3.“第三样时代”——不做奴隶的 时代，不做牛马的时，将人当人看 的时代，“人”的人格不会贬值的 时代，人人平等的时代等。
《野草》
这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会 新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文 化、旧制度旧传统层层因袭，到这时，已经是黑 暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长 久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国 民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从 黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋 子”里沉睡的人们，并开始荷戟奋战，要“肩住 了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去” （《坟·我们现在怎样做父亲》。鲁迅正是这少 数觉醒的先驱之一。他从旧的营垒中走来，对中 国的历史有过深刻的研究，对中国社会“吃人” 的本质，看得十分清楚；他对当时的社会现实， 更是一眼看穿。
没有伟大人物出现的 民族，是世界上最可怜的生 物之群；有了伟大的人物而 不知拥护、爱戴、崇仰的国 家，是没有希望的奴隶之邦。 因鲁迅之一死，使人们自觉 出了民族的尚可以有为；也 因鲁迅之一死，使人家看出 了中国还是奴隶性很浓厚的 半绝望的国家。
—郁达夫《怀鲁迅》
灯下漫笔
鲁迅
名周树人，字豫才。我国 现代伟大的文学家思想家 和革命家。1918年第一次 以“鲁迅”为笔名发表中 国现代文学史上第一篇白 话小说《狂人日记》。随 后又表《孔乙己》《药》 等小说。小说集《呐喊》 《彷徨》；历史小说集 《故事新编》；散文集 《朝花夕拾》散文诗集
课文结构
第一部分（1—4段）由钞票贬值引出对 “人”的价格贬值的思考（极容易变成奴 隶）领起部分,引出下文。
第二部分（5—11段）考查中国社会 历史的本质，得出“两个时代”的结论 （一乱一治）主体部分，交代观点 。
第三部分（12—14段）走哪一条路？ 创造“第三样时代”（青年的使命）结尾 部分，讽刺现实 。
一 初读课文，梳理思路
思考：
1.文章由钞票贬值的日常小事想到“我们 极容易变成奴隶。”“钞票贬值”与“容 易变成奴隶”两者之间有什么内在的联系 呢？
2.“我们极容易变成奴隶”，是不是暂时 的现象呢？作者把中国百姓在几千年封建 社会历史中的处境概括为哪两种时代？他 的划分标准是什么？
3.鲁迅先生是反对我们去做奴隶的，他要 求我们去创造“第三样时代”。什么是 “第三样时代”？
灯下漫笔(鲁迅)
现实：钞票贬值 “人”的贬值(容易变奴 隶)
历史：社会历史本质：两个时代的循环(一治 一乱)
现实：走哪一条路？创造第三样时代(青年的 使命)
主题
一是作者思考中国历 史，抨击封建专制主义 和蒙昧主义；
二是作者思考国民 性问题，批判国民奴性 人格和奴才传统。
3.“‘人’的价格”是指老百姓能够自己 决定自己的命运，充分享受做人的资格， 获得做人的尊严，实现当家作主的梦想。 “没有争到过‘人’的价格”指的是中国 的老百姓长期受到强盗官兵的愚弄，一再 沦为牛马，甚至是奴隶。作者这样说，揭 示了中国国民长期受奴役、受压迫，没有 人格尊严的处境。 4.“奴隶规则”的具体内容是“怎样服役， 怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣”，总之， 是“有一个一定的主子，拿他们去做百 姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿 自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑”， 并且“除了老例的服役纳粮以外”，不受 “意外的灾殃”。
是什么？请用课文中的话简要说明。）
1.揭示了中国国民的奴性人格， 讽刺国民的麻木不仁，批判国 民缺少反抗精神。 2.“小玩艺”，指的是“我们 极容易变成奴隶，而且变了之 后，还万分喜欢”；也指后文 所说的强盗官兵反复争夺天下， 历史总陷入“一治一乱”的循 环怪圈之中，老百姓总是在 “奴隶”和“下于奴隶”两种 命运之间反复挣扎。
二 揣摩语句，深入理解
思考： 3.但实际上，中国人向来就没有争
到过“人”的价格，至多不过是奴隶， 到现在还如此……（“‘人’的价 格”，指的是什么？“没有争到过 ‘人’的价格”，指的是什么？作者 这样说，揭示了中国国民怎样的处 境？）
4.假使真有谁能够替他们决定，定 下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩 荡”了。（“奴隶规则”的具体内容
1.由钞票贬值以后的“降格以求”和“非 常高兴”，鲁迅看到了隐藏在灵魂深处的 奴性心态：安于现状、不思进取，自我满 足、自我陶醉。
2.不是。有史以来便是这样。因此，作者 把中国百姓在几千年封建社会历史中的处 境概括为“想做奴隶而不得的时代”与 “暂时做稳了奴隶的时代”。
例如：
A.给与他略等于牛马的价格，……人们 便心悦诚服，恭颂太平。（第5段）
二 揣摩语Hale Waihona Puke Baidu，深入理解
思考：
1.待到人们羡慕牛马，发生“乱离人， 不及太平犬”的叹息的时候，然后给与 他略等于牛马的价格……则人们便要心 悦诚服，恭颂太平的盛世。（句中加点 的词语揭示了中国国民怎样的特点？）
2.只要一翻孩子所读的《鉴略》……就 知道“三千余年古国古”的中华，历来 所闹的就不过是这一个小玩艺。（“小 玩艺”，指的是什么？）
在这篇文章中，鲁迅深入解剖了中国封建 社会历史的特点，指出封建暴君的残酷统治， 造成了中国社会的落后和国民的愚昧麻木。在 专制暴政之下，中国几千年的封建社会只有两 个时代：一是老百姓想做奴隶而不得的时代， 一是老百姓暂时做稳了奴隶的时代。前一时代， 是天下大乱的时代；后一时代，是天下暂时太 平的时代。中国社会，就在这“一治一乱”中 因循反复，老百姓则在两种时代中挣扎浮沉。 这一结论，前无古人，后启来者，如此偏激， 却如此深刻。你不得不惊叹。我们看到，鲁迅 把批判的尖刀刺向了封建专制主义和蒙昧主义， 使之无处藏身；鲁迅又挥起镐头，挖出了他们 的祖坟，让封建专制主义和蒙昧主义的幽灵， 暴露于光天化日这下，使他们无处逃遁。