科学技术认识的方法论

科学技术认识的方法论摘要科学技术认识的方法论的研究是技术哲学历史发展的必然诉求。

对以往技术哲学自身发展进行批判性反思,是当代技术哲学的一个显著特征它所凸现的科学技术认识的方法论研究向度和“经验转向”,昭示了当代技术哲学发展的新趋向。

本文着眼于科学技术的认识与科学技术认识的方法论两大趋势讨论了科学技术认识的方法论的经验转向,从现代哲学日益从理论取向转到实践取向的分析出发,从科学技术认识的方法论的经验转向是技术哲学经验转向的应有之义到它与分析哲学研究纲领之间的相适性,再到研究方法上的比对,比较全面地分析了技术哲学发展以及经验转向之于科学技术认识的方法论研究的大背景同时从古代、近现代再到当代,对技术与实践的关系进行了历史照疏理了马克思主义技术实践观、现象学技术实践观以及实用主义的技术实践观,在把握技术实践的哲学渊源与技术哲学的实践导向两条脉络的前提下,指出技术是实践性的知识体系。

分别讨论了技术的技能观、手段观、知识观、应用观、实践观等内容,分析了技术产生与发展过程的认知特点、指明了技术知识的二重性、阐释了技术知识的特点、技术知识与科学知识的比较、技术知识的分类与整合、技术知识与标准化、技术知识的价值等问题。

在对科学与技术、工程与技术之间比较研究的基础上,进一步分析了技术认识的本质,并对技术主体、技术客体、技术中介、技术问题、技术设计、技术发明、技术功效、技术解释、技术预测、技术评价、技术进化、技术理论等该领域内的特有范畴进行了分析。

同时,对杜威的“五步思维”模式、米切姆的技术认识过程模式、。

设计的“情境模式”、皮特的“模式”、,克罗斯的结构一功能认识模式等技术认识模式进行了论述,基本揭示出技术认识的演化发展过程。

在此基础上,结合虚拟现实这一当代技术发展的新形式,从认识论角度,对虚拟现实技术的本质、发展过程、语义、类别、特征、研究现状,特别是其之于认识过程中主客体及中介的意义进行了系统性论述,对实在与虚拟实在进行了本质分析,分析了虚拟实践与技术实践的关系,并进一步论述了虚拟认识的思想渊源、基本原理、基本过程,分析指明了虚拟认识的本质、模式,探讨了认识的虚拟性、虚拟认识以及虚拟实在的认识论意义。

最后,从范式、内容、方法、发展方向等方面纲要性地探究了科学技术认识的方法论未来的发展趋向,也通过对科学技术认识的方法论研究重要性及有限性的双向思考,指明了科学技术认识的方法论在技术哲学研究中的应有地对于方法论的定义，黑格尔曾在《逻辑学》中有论述，他认为：“在探索的认识中，方法就是工具，是主观方面的某种手段，主观方面通过这个手段和客体发生关系”、“方法就是关于自己内容的内部自己运动的形式的觉识。

”[1]可见，方法是主体性与客体性相统一的系统物。

而这里所谈及的方法是指认识方法，强调认识内容与认识方法的一致，强调从内容本身产生并由内容来决定方法。

认识方法是为解决认识的问题而有意识地选择认识方式手段的过程。

认识方法是有层次的，按起作用范围的不同可以将其划分为三个层次：哲学认识方法、一般科学认识方法和具体科学认识方法。

以认识方法和思维方法为研究对象，系统地论述认识方法的理论学说，我们称为认识方法论。

这里，笔者试图在哲学层面上，结合辩证唯物主义的认识论来分析说明科学技术认识方法论的主要内容。

而科学是人类的一种活动，是人类运用理论思维能力和理论思维方法去探索自然、社会和精神的奥秘，获得关于世界的规律性认识，并用以改造世界、造福人类的活动。

科学活动的本质是实现人类对世界的规律性把握，也就是实现“思维和存在”在规律层次上的统一Science:源于拉丁文scintia，意指“知识”，其中scient是scire的词干,意指“求知”和“知道”，表示一个人对某些具体事务和隐含原理的认知状态。

在英语中，广义的“科学”包括任何一个领域的系统知识。

从狭义的角度看，“科学”就是人们通常默认的自然科学。

在国外科学技术认识的方法论与技术哲学的发展始终是相伴的。

技术哲学不断从更多关注技术的社会价值、伦理及批判等方面的研究,转向对技术自身认识论问题的重视,进而转向“科学技术认识的方法论”研究。

美国技术哲学学会年起每年一卷的《哲学与技术》论文集,基本收录了早期对科学技术认识的方法论相关问题的研究。

其中在第卷中此类文章占了相当比例。

这些文章提出技术哲学应关注对技术的认识论状况的分析,是技术哲学研究向认识论领域迈出的很重要的一步。

其中第卷《西班牙语国家的技术哲学》比较详细地提供了墨西哥等国科学技术认识的方法论的研究状况,还有第卷《技术哲学的新方向》也对技术进步、技术的新结构特征、科学和技术的关系等问题进行了深入研究。

电子刊物第卷第期、第卷第期也都是科学技术认识的方法论专辑,尤其是年第卷的第期,就针对皮特年出版的《关于技术的考》一书进行了讨论主要有技术的演化发展动力问题、技术评估的问题以及对技术哲学的核心问题争论等内容[2]。

〔先行的探索者们从科学与技术的关系入手,明确宣称技术不是应用科学,技术知识是有别于科学知识的独立知识类型,科学技术认识的方法论应该是技术哲学中不可缺少的一部分。

列宁在研究黑格尔的《逻辑学》和《哲学史演讲录》等著作的基础上，提出对于认识方法的研究是不能离开认识途径的，应该把认识的途径与认识的方法统一起来看待的观点。

或者说，把辩证的认识途径和认识的辩证方法统一起来看待。

列宁曾把认识的发展过程、认识的途径创造性地概括为“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践”。

“生动的直观”，即感性具体，是思维逻辑行程的起点。

人通过感觉和知觉把握这种具体，形成对其的整体印象，从而认识其多种多样的表象。

但这种认识并不能揭示事物的本质规定和内在联系，因此还要依靠思维的抽象作用，借助分析的方法，从感性具体中抽象出事物本质某些方面的规定性。

这是思维逻辑行程的中间环节———抽象规定。

用黑格尔的话说就叫做“抽象概念”。

但这种概念只是对认识对象某些方面的本质的认识，只是关于事物的一个抽象的规定，还不是对事物真正的全面的认识。

因此要真正达到对事物的全面具体的认识，必须运用思维的抽象作用，借助综合的方法，把对事物各个方面的本质的认识，即把各个抽象的规定联结起来，形成关于事物统一整体的认识，使抽象的规定在思维中具体地再现出来。

这也是思维逻辑行程的终点———思维具体。

黑格尔把它表述为“具体概念”。

一科学技术认识的方法在认识科学技术本质规定与内在联系的过程中，必须正确运用多种思维方法与思维形式，遵循认识的逻辑机制所内在具有的规律。

思维方法是主体观念地把握客观的一种认识工具系统。

哲学上的思维方法仅指理论思维方法，是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法[3]。

思维方法是其他一切方法的基础和核心。

这里，着重分析四种辩证思维方法：归纳和演绎、分析与综合、从抽象上升到具体、逻辑与历史相一致。

（一）归纳和演绎科学技术在被认识过程中，首先要对观察或实验得来的感性经验材料，进行分析、比较、分类等，归纳出一般的结论。

然后才能进行演绎、推理。

这是由个别到特殊向一般，再由一般到特殊向个别的运动。

没有归纳，演绎就没有依据，就无从开始。

因此，归纳是认识的基础，是演绎的前提。

同时，归纳本身也不能离开演绎，人们观察客观对象，搜集材料，必须以已知的一般原理作指导。

这种一般的原理便有了演绎推理，它规定着归纳活动的目的和方向。

演绎方法的作用是从已有的知识推出新知识，但这不是推出知识的唯一方法，还须运用其他认识方法。

演绎可以说明认识对象的发展变化以及此事物与彼事物的个性的联系和演化，但它本身只能揭示个性和共性的对立，不能从共性出发揭示个性的多样特性。

因此，要揭示事物多种多样的特性，又必须进行归纳和分析。

而且，演绎推出的新知识，还必须再经过归纳来证实和不断丰富。

所以，演绎也离不开归纳。

（二）分析和综合黑格尔把分析和综合结合起来，看作是个别和一般、抽象和具体的辩证统一，特别是把分析与综合同对立统一规律联系起来的做法，是对方法论的突出贡献。

事实上，科学技术的分析和综合都是从认识开始的。

就认识一个具体对象来说，总得先对这个具体对象进行分析，才能得到综合方法所由以出发的定义，所以还是分析方法在先。

一般说来，认识过程的最初往往是分析，接着即进行综合。

分析不仅仅是把具体对象分解为若干部分，求出其普遍性的规定，再把各部分组合为一个整体。

这是形式逻辑思维的分析和综合的方法，带有孤立性、机械性。

辩证思维的分析和综合，不能停留在把具体对象分解为各个部分，而要在分析具体[3]对象的各种矛盾及其各方面的多样性基础上进一步把抽象的规定性当作定义，进行推演和证明，即进行综合，这样才能真正全面地认识对象。

认识的这种过程，是以已知的综合认识作指导，以分析为主，为综合而分析；同时，也以综合为主，对分析出的各种反映本质特性的规定进行综合。

因此，分析和综合是对立的统一的。

分析是综合的前提或基础，反之，综合是分析的先导和归宿。

（三）从抽象上升到具体将科学技术从抽象上升到具体的方法在上面已经提到，就不再重复了。

但有一点要补充的是，思维的抽象作用是与人的认识的发展过程、思维逻辑行程紧密结合，贯穿始终的。

即“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践”。

列宁特别强调“科学的抽象”，即“正确的、郑重的”抽象，而“不是荒唐的”抽象。

（四）逻辑与历史相一致逻辑与历史的统一包括两重含义：一是指逻辑的发展与人类认识的发展历史、科学认识的发展历史相一致；二是指逻辑的发展与客观实在发展的历史相一致。

历史是逻辑的基础，逻辑的进程必须在总体上符合并反映历史的进程，逻辑行程归根结底是由历史行程所决定的。

但是，逻辑对历史的反映不是无条件、直接的，而是经过修正有条件的。

逻辑行程并不是历史行程的简单再现，而是摆脱了历史偶然性干扰的抽象形式。

只有按现实的历史过程本身的规律修正过的理论形式，才能以典型的形式再现对象的发展的客观逻辑。

认识的发展过程除了与思维方法密切相关，还遵循着以概念作为思维细胞的辩证思维的运动发展规律。

概念是反映事物及其本质属性的思维形式。

概念凝聚着以往人类的认识成果，是人类思维史的结晶和总结形式，是认识的新起点，其内在矛盾中包含着判断、推理和理论体系演化的一切萌芽。

人类的思维反映和把握客观世界是通过概念体系来进行的。

概念体系是人类的思维之网，各个概念是这张思维之网上的各个“纽结”。

从概念到概念体系，是概念本身内在矛盾通过判断、推理、假说和理论体系等思维形式不断展开的过程。

二不同于科学知识的科学技术形式根据美国斯坦福大学教授文森蒂、弗吉尼亚理工学院教授皮特等人的富有启发性的研究,技术知识还有下述三个重要特征一科学知识的目的在于解释,技术知识的目的是生产人工制品。

“科学的目的应该是帮助我们去理解世界呈现给我们的方式,并且它通过求助于并不是直接显而易见的世界的面貌特征来构建和检验理论去实现这一目的。