任公子为大钩巨缁(1),五十犗(2)以为饵...外物_《庄子》_原文_注释_译文
任公钓东海的历史典故
任公钓东海的历史典故典源出处《庄子·外物》：“任公子为大钩巨缁，五十犗(jie)以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。
已而大鱼食之，牵巨钩錎(kan)，没而下鹜，扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。
任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌(餍) 若鱼者。
”释义用法神人任公子做大钩巨绳，用五十头牛当钓饵，在东海钓鱼，一年后钓到一条大鱼，使得制河以东，苍梧以北的百姓，都吃得饱饱的。
后以此典形容气魄宏大的举动; 也用以指远游他去。
用典形式【任钓】清·钱谦益：“侯鲭染指惭调鼎，任钓惊心笑曲钩。
”【犗饵】金·元好问：“骊珠可忍轻弹雀，犗饵何缘得钓鳌。
”【任公子】唐·张南史：“欲问任公子，垂纶意若何。
”明·周在：“平生颇诧任公子，末路方思马少游。
”【任公钓】南朝宋·谢灵运：“目睹严子濑，想属任公钓。
”【沧海钓】唐·张祜：“任子偶垂沧海钓，戴逵虚认太微星。
”【钓东海】唐·李白：“我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。
”【钓竿疏】清·王夫之：“剖腹谁藏张楚书，任公愧尔钓竿疏。
”【巨缗东钓】唐·韩愈：“巨缗东钓傥可期，与子共饱鲸鱼脍。
”【任公大饵】明·徐渭：“秦王连弩射鱼时，任公大饵刳牛侯。
”【一钓饱千里】宋·王安石：“任公蹲海滨，一钓饱千里。
”【五十犗为饵】宋·辛弃疾：“更任公五十犗为饵，使海上人人厌腥味。
”【任公钓东海】宋·陈师道：“径须作记戒鲸鲵，防有任公钓东海。
”【修纶悬众犗】唐·韩愈：“东野继奇躅，修纶悬众犗。
”。
任公子钓鱼原文及翻译
任公子钓鱼原文及翻译原文任公子为大钩巨缁⑴，五十犗以为饵⑵，蹲乎会嵇⑶，投竿东海，旦旦而钓⑷，期年不得鱼⑸。
已而大鱼食之⑹，牵巨钩，錎没而下⑺，骛扬而奋鬐⑻，白波若山，海水震荡，声侔鬼神⑼，惮赫千里⑽。
任公子得若鱼，离而腊之⑾，自制河以东⑿，苍梧以北⒀，莫不厌若鱼者⒁。
已而后世辁才讽说之徒⒂，皆惊而相告也。
夫揭竿累⒃，趣灌渎⒄，守鲵鲋⒅，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令⒆，其于大达亦远矣⒇。
是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。
解释/注释/译文翻译任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，他把五十头肥壮的牛作为鱼饵，他蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一年还没钓到鱼。
后来有一条大鱼吃钩了，牵动巨大的鱼钩，它将巨大的鱼钩拖入水下，迅速地昂头扬尾摆动鬐背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海为之震荡，发出的声响好像出自鬼神，骇人的声威震慑千里。
任公子钓到这条鱼，将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。
这样后来的浅薄说客之流，都惊叹这件事并互相告知。
他们拿了鱼竿和钓线，赶到沟渠旁边，钓些鲇、鲫这样的小鱼，那样想钓到大鱼就难了啊；（他们）凭借浅薄荒诞的言论获得崇高的声誉，那距离高妙的大道理也差得很远呢。
所以不曾听说任公子的作风，他们要治理政事那还差得很远啊。
注释⑴任（rén）：周代诸侯国名，在今山东济宁东南。
公子：诸侯之子。
为：制作。
缁（zī）：黑丝绳。
⑵犗（jiè）：阉割过的牛，指肥壮的牛。
⑶会（kuài）嵇：山名，在今浙江绍兴东南。
⑷旦旦：天天。
⑸期（jī）年：一整年，满一年。
⑹已而：后来。
⑺錎：沉入。
⑻骛（wù）：奔驰，迅急。
扬：昂头扬尾。
奋：搧动。
鬐（qí）：鱼鳍，即鱼翅。
⑼侔（móu）：相同，等同。
⑽惮（dàn）赫：骇人的声威。
⑾离：分，剖开。
腊（xī）：干肉，这里是动词，把肉晾干。
无端崖之辞
【译文】惠子做魏惠王的相，庄子要前去拜见他。有
人对惠子说：“庄子来，是想要取代您做相。”于是 惠子很恐慌，命人在国都中搜查庄子搜了三天三夜。
庄子却送上门去见他说：“南方有一种鸟，它的 名字叫鹓，你知道它吗？这鹓从南海出发飞往北海， 不是梧桐树就不栖止，不是洁白如绢的竹子的籽实就 不吃，不是甜美的泉水就不喝。在这个时候，猫头鹰 得到了一只腐烂的死老鼠，鹓打它那儿经过，猫头鹰 抬起头来看着鹓怒斥说：‘吓！’你现在想要拿你的 梁国来吓我吗？”
学习或工作要全神贯注，心无旁骛。
【品读第四则】
任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽 ，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食 之，牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山， 海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公了得若鱼， 离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者 。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿 累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣，饰小说以 干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻任氏之风俗 ，其不可与经于世亦远矣。
【第四则思考】
1.本章是怎样写任公子钓鱼的？请简析。 （1）垂钓用品 （2）垂钓时间 （3）上钩之鱼 （4）社会反响
2.本章的哪句话揭示了怎样的寓意？
是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。
【第四则思考】
3.结合现实和自己的情况谈谈你的体会？
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶 几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎 ，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于 不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默 束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
【译文】庄子给人送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随 自己的人说：“有一个郢地人，白色的尘土弄脏了他的 鼻子尖，大小厚薄就像苍蝇的翅膀一样，他让一位名字 叫石的木工来砍掉它。匠石挥动斧头呼呼生风，放手砍 下去，全部把那点儿白色的垩土砍了下来，郢人的鼻子 却没受伤。郢人站着，脸色一点儿都没变。宋元公佐听 说了这件事，把匠石召来说：‘试着为寡人砍一砍！’ 匠石说：‘我以前确曾能砍掉鼻子尖上的尘土。虽是这 样，但我的对象（搭档）死了很久了！’自从先生惠子 死了以后，我没有对手了，我没有谁可以说话了！”
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阅读《桃花源记》，完成下面的问题。
（13分）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（1）解释下列加点词语在文中的意思。
（3分）①渔人甚异．之（感到诧异）②阡陌交通．．（整齐的样子）．．（交错相通）③屋舍俨然（2）下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（D）（3分）A.武陵人/捕鱼为业B.问/今是何世C.率妻子邑人/来此绝境D.后遂无人问/津者【解析】D.“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿。
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（4分）①率妻子邑人来此绝境。
（祖先）带领妻子儿女及乡邻们来到这个与世隔绝的地方。
②此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉他们，他们（听罢）都感叹、惋惜起来。
（4）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（D）（3分）A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界的好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。
《庄子-杂篇-外物》
《庄子-杂篇-外物》外物不可必，故龙逄诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。
人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。
人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。
木与木相摩则然，金与火相守则流，阴阳错行，则天地大骇，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。
有甚忧两陷而无所逃。
螴蜳不得成，心若县于天地之间，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，众人焚和，月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：“诺。
我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉！’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。
我得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。
’”任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。
已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下骛，扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。
任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。
已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。
夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣！饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣！儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪传曰：“东方作矣，事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。
”“《诗》固有之曰：‘青青之麦，生于陵陂。
生不布施，死何含珠为？’接其鬓，压其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。
”老莱子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：“有人于彼，修上而趋下，末偻而后耳，视若营四海，不知其谁氏之子。
”老莱子曰：“是丘也，召而来。
”仲尼至。
曰：“丘，去汝躬矜与汝容知，斯为君子矣。
”仲尼揖而退，蹙然改容而问曰：“业可得进乎？”老莱子曰：“夫不忍一世之伤，而骜万世之患。
(精选)任公子钓大鱼
Jun 3rd, 2020 | By | Category:庄子“外物篇”有如此的一那么寓言：任国有一名任公子，人人都叫他“钓鱼王”。
尊之为“钓鱼王”，是因为他所用的钓具和他的钓鱼方式，都无人能比。
他所用的钓鱼索，粗到两手十指围成圆形，指尖仍无法合拢，可能比槟城大桥的钢索更粗，故称为“索”，不称为“线”。
寓言没说钓钩有多大，只说是“大钩”。
可是，从他所用的鱼饵，就能够够想像鱼钩之大。
原先他所用的鱼饵，是50头大肥牛，能钩住50头大肥牛的钓钩，其大可想而知。
任公子带着钓具，爬上了浙江的会稽山－这会稽山，可能确实是“兰亭集序”中“会于会稽山阴之兰亭“的会稽山吧，我去过山下举行”修稧事“的流觞曲水，从那个地址举首眺望会稽山，目弗能极为巅焉，可见其高之一斑。
任公子站在会稽山之巅，运其神力，将一端钩着50头大肥牛的钓鱼索，挥向数百里外的东海，50头大肥牛落在海中，海水四溅，激起千重浪，壮哉！非大鱼不钓什么缘故任公子选择“东海”，因为东海够深，水深才有大鱼，而他非大鱼不钓。
东海有多深？庄子“秋水篇”的另一那么寓言有交待。
话说水井中有一只青蛙，一贯只坐井观天，没见过世面，他碰到东海的一只鳖，极言水井之益处，世间无可比拟，诚邀东海之鳖光临，亲躯体验住在水井中之无穷乐趣。
青海之鳖被说动了心，爬上岸来，要进入水井，不料一只脚一伸进井，就被卡住了，赶快拔出来，他告知青蛙东海之大：“夫千里之远，不足以举（形容）其大，千仞（八千尺）不足以极为深”。
一口井，竟容不下一只鳖脚，那么鳖之大，可想而知。
东海之鳖尚如此之大，那么东海之鱼有多大就不难想像得出了，难怪要钓大鱼的任公子，选择去东海。
人鱼大博斗任公子就如此天天蹲在会稽山上，等待大鱼上钩，整整蹲了一年，仍毫无动静。
一年后的一天，50头浮在水面的大肥牛，突然迅速下沉，巨口足以吞舟的一条大鱼，一口咬住50头大牛，没入海中，任公子奋力回收钓鱼索，大鱼浮出水面，拼命挣扎，长鳍掀起滔天巨浪，海水震荡，千里之外的人都为之惊恐。
《庄子》读后感
《庄子》读后感《庄子》读后感汇编15篇当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家整理的《庄子》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《庄子》读后感1庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，庄子读后感。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。
郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之！’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”——《庄子、徐无鬼》世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情很笃厚。
庄子和惠子的关系就是如此。
庄子过惠子墓的时候，他给随从的人讲了个奇怪而不可思议的故事：楚地有个人，鼻子给弄了点白色垩土。
这是很平常的事情，擦掉就是。
怪就怪在这人没去擦，而是跑到一个木匠那去，叫那木匠给他拿砍掉那块大小厚薄象苍蝇翅膀的垩土。
更奇怪的是那个木匠，没象常人那样叫他擦掉垩土，却真的随手拿起斧头砍去，那斧头虎虎生风，从那人的鼻尖擦过，垩土被砍掉了。
他站在当地儿，脸不变色心不跳，鼻子完好无损。
这是怎样的一种奇景？！这是怎样的一种际遇啊！人世间难得有这么个胆子大的，难得有这么个技术高的。
没有那斧子当前不眨眼的气度，谁敢砍？怕是斧子还没砍下，人已战栗觳觫了吧？没有那高水平的技艺，谁敢站在那等着人家砍?只怕是你站得再稳，也会给那没水平的家伙砍掉了鼻子吧?或许脑袋都岌岌可危了吧？可这俩人竟然就搭档配合得这么高妙。
所以，当郢人死后，宋元君叫匠石表演一下砍去鼻子上的垩土时，他再也发挥不出如此高的技艺了。
庄子为什么要讲这么个故事呢？他自己给我们点破了其中的寓意，他说：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”意思是说，从惠子死后，自己没有谈话的对手了，没有谁可以说话了。
真的是没有说话的人了吗？他这不是正在给人家讲故事么？其实，他是在哀叹，自己失去了如此高妙的对手，心中万分悲凉罢了。
《任公子钓鱼》出自《庄子.外物》
.;. 《任公子钓鱼》出自《庄子．外物》，庄子通过这篇寓言中告诉我们：有远志的人必须有所舍才能有所大成，要想成就一番大事业，就得胸怀大志，朝着既定的目标一直走下去，持之以恒，狠下工夫，才会到达胜利的彼岸。
作品原文编辑任公子为大钩巨缁⑴，五十犗以为饵⑵，蹲乎会嵇⑶，投竿东海，旦旦而钓⑷，期年不得鱼⑸。
已而大鱼食之⑹，牵巨钩，錎没而下⑺，骛扬而奋鬐⑻，白波若山，海水震荡，声侔鬼神⑼，惮赫千里⑽。
任公子得若鱼，离而腊之⑾，自制河以东⑿，苍梧以北⒀，莫不厌若鱼者⒁。
已而后世辁才讽说之徒⒂，皆惊而相告也。
夫揭竿累⒃，趣灌渎⒄，守鲵鲋⒅，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令⒆，其于大达亦远矣⒇。
是以未尝闻任氏之风俗（21），其不可与经于世亦远矣（22）。
原文翻译编辑任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，他把五十头肥壮的牛作为鱼饵，他蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一年还没钓到鱼。
后来有一条大鱼吃钩了，牵动巨大的鱼钩，它将巨大的鱼钩拖入水下，迅速地昂头扬尾摆动鬐背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海为之震荡，发出的声响好像出自鬼神，骇人的声威震慑千里。
任公子钓到这条鱼，将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。
这样后来的浅薄说客之流，都惊叹这件事并互相告知。
他们拿了鱼竿和钓线，赶到沟渠旁边，钓些鲇、鲫这样的小鱼，那样想钓到大鱼就难了啊；（他们）凭借浅薄荒诞的言论获得崇高的声誉，那距离高妙的大道理也差得很远呢。
所以不曾听说任公子的作风，他们要治理政事那还差得很远啊。
注释编辑⑴任（rén）：周代诸侯国名，在今山东济宁东南。
公子：诸侯之子。
为：制作。
缁（zī）：黑丝绳。
⑵犗（jiè）：阉割过的牛，指肥壮的牛。
⑶会（kuài）嵇：山名，在今浙江绍兴东南。
⑷旦旦：天天。
⑸期（jī）年：一整年，满一年。
⑹已而：后来。
⑺錎：沉入。
⑻骛（w ù）：奔驰，迅急。
无端崖之辞原文和翻译注释
无端崖之辞原文和翻译注释1.庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩墁其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。
宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。
匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。
”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”2.列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。
当是时，犹象人也。
伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。
尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖列御寇而进之。
御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！”列御寇为伯昏无人表演射箭的本领，他拉满弓弦，又放置一杯水在手肘上，发出第一支箭，箭还未至靶的紧接着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦。
在这个时候，列御寇的神情真像是一动也不动的木偶人似的。
伯昏无人看后说：“这只是有心射箭的箭法，还不是无心射箭的射法。
我想跟你登上高山，脚踏危石，面对百丈的深渊，那时你还能射箭吗？”于是伯昏无人便登上高山，脚踏危石，身临百丈深渊，然后再背转身来慢慢往悬崖退步，直到部分脚掌悬空这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。
列御寇伏在地上，吓得汗水直流到脚后跟。
李白古诗猛虎行原文翻译及赏析
李白古诗猛虎行原文、翻译及赏析猛虎行李白朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。
旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。
秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。
一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。
巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？颇似楚汉时，翻覆无定止。
朝过博浪沙，暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。
贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。
有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。
宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人。
昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。
有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。
楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。
三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随。
萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。
溧阳酒楼三月春，杨花茫茫愁杀人。
胡雏绿眼吹玉笛，吴歌白紵飞梁尘。
丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。
我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。
猛虎行李白字词解释：1、断肠句：《陇头歌》：“陇头流水，鸣声幽咽。
遥望秦川，肝肠断绝。
”见《古风》二十二注1.2、雍门琴：春秋齐城门名。
据汉刘向《说苑·善说》，战国时齐人子周居雍门，曾以琴见孟尝君。
孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文悲乎？”子周引琴而鼓，于是孟尝君涕泣増哀，下而就之曰：“先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。
”3、旌旗句：言河南、河北两道均陷于安禄山叛军之手。
旌旗缤纷，言叛军势盛。
4、秦人句：谓中原及关中军民为叛军所蹂躏。
秦人代指中原和关中广大军民。
燕地代指叛军。
5、胡马句：谓叛军占领唐东都洛阳。
安禄山是胡人，故称其叛军为胡马。
翻，反而，表示意想不到和心理上难以接受。
6、一输一失句：谓军事上失败，决策上失误，致使官军一败涂地。
军事上失败指封常清、高仙芝先后失败退守。
决策上失误指唐玄宗听信宦官边令诚的谗言，斩封常清、高仙芝于军中，致使潼关无兵把守。
7、朝降句：指常山太守颜杲卿起兵于敌后，河北诸郡响应。
时才八日，史思明、蔡希德引兵击诸郡，广平诸郡复为贼守。
见《资治通鉴》。
8、巨鳌二句：谓安禄山叛军未平，天下纷扰，不得安宁。
《庄子外物》原文及译文
【外物导读】“外物”是篇首的两个字，用来作为篇名。
全文内容依旧很杂，但多数文字在于讨论养生处世，倡导顺应，反对矫饰，反对有所操持，从而做到虚己而忘言。
全文大体分为九个部分。
第一部分至“于是乎有僓然而道尽”，说明外在事物不可能有个定准，指出世俗人追逐于利害得失之间，到头来只会精神崩溃玄理丧尽。
第二部分至“曾不如早索我枯鱼之肆”，写庄周家贫前往借贷的故事，借以说明顺应自然、依其本性的必要。
第三部分至“其不可与经于世亦远矣”，借任公子钓大鱼的故事，讽刺眼光短浅好发议论的浅薄之士，比喻治理世事的人必须立志有所大成。
第四部分至“无伤口中珠”，讽刺儒家表面倡导诗、礼，暗里却干着见不得人的勾当。
第五部分至“奈何哉其载焉终矜尔”，写老莱子对孔丘的训示，指出“与其誉尧而非桀，不如两忘而闭其誉”，倡导顺应便能每事成功的主张。
第六部分至“与能言者处也”，借神龟被杀的故事，说明“知有所困，神有所不及”的道理，因而只得一切顺其自然。
第七部分至“然则无用之为用也亦明矣”，通过庄子和惠子的对话，指出“无用之为用”的道理。
第八部分至“亦神者不胜”，讨论修生养性，批评了驰世逐物的处世态度，提倡“游于世而不僻”、“顺人而不失己”的生活旨趣，而真正要做到这一点中心又在于内心要“空虚”，因为“空虚”就能容物，“空虚”就能顺应。
余下为第九部分，进一步阐明顺应自然的观点，反对矫饰，反对有所操持，希望能做到遗物而忘我，最终进入到“得意而忘言”的境界。
【原文】外物不可必(1)，故龙逢诛(2)，比干戮(3)，箕子狂(4)，恶来死(5)，桀纣亡。
人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信(6)，故伍员流于江(7)，苌弘死于蜀(8)，藏其血三年而化为碧。
人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱(9)，故孝己忧而曾参悲(10)。
木与木相摩而然(1 1)，金与火相守则流(12)。
阴阳错行(13)，则天地大絯(14)，于是乎有雷有霆，水中有火(15)，乃焚大槐。
有甚忧两陷而无所逃(16)，螴蜳不得成(17)，心若县于天地之间(18 )，慰昬沈屯(19)，利害相摩，生火甚多(20)；众人焚和(21)，月固不胜火(22)，于是乎有僓然而道尽(23)。
人教版高中语文选修五庄子无端崖之辞电子课文及注译
庄子《无端崖之辞》电子课文及注译1、庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠人斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之！’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”——《徐无鬼》注释——顾：回头。
漫：污，弄脏。
匠石：名为石的工匠。
斫：用斧头砍。
听：任意。
尽垩……：全部把那点白色的垩土砍了下来，郢人的鼻子却没有受伤。
失容：面容变色。
虽然：虽是这样。
质：对象、目标。
自……：自从惠子先生死了之后，我没有对手了，我没有谁可以说话了。
2、列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。
当是时也，犹象人也。
伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。
尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。
御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！”——《田子方》注释——引：拉开弓。
盈贯：拉足弓弦。
措：安放。
一支箭刚刚射出去，一支箭又搭在了弦上。
适：往。
沓：合。
象人：木偶人。
履：踩踏。
若：你。
逡巡：退却。
揖：拱手行礼、请。
进之，让他走向前。
踵：脚后跟，也泛指脚。
至人：修养达到最高境界的人。
又神人、真人。
挥斥：纵放、意气奔放。
八极：八方。
恂：通瞬。
恂目，眨眼，眼睛转动。
殆，危险。
3、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑饨。
儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。
”日凿一窍，七日而浑沌死。
——先秦·庄周《庄子·应帝王》儵：倏的异体字。
相与：共同。
谋：计议、商议。
4、任公子为大钩巨缁，五十以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。
已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。
庄子-外物《任公子钓鱼》原文及鉴赏
庄子－外物《任公子钓鱼》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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当今的“任公子”
作者： 杨树森
出版物刊名： 决策与信息
页码： 37-37页
主题词： 春秋时期 细纱机 支持教育 期年 海水 东海 大钩 震荡 会稽 钓鱼
摘要： 春秋时期,任国公子“为(做)大钩巨缁(黑绳),五十犗(jiè,阉了的牛)以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦(每天)而钓,期年不得鱼。
已而大鱼食之,牵巨钩、陷没而下,鹜(wù乱跑)扬而奋髻qí,这里指鱼须),白波若山,海水震荡,声侔(同)鬼神,惮赫千里。
任公子得若鱼,离而腊之(剥开晾干),自制河以东,苍梧以北,莫不厌若鱼者(没有谁不饱餐一顿的)。
”任公子的理想远大,要钓鱼就钓大鱼,他不急功近利,“期年不得鱼”也没半途而废,他处变不惊,“白波若山”也不予理会;他钓大鱼。
任公子钓大鱼
任公子钓大鱼
马云常
【期刊名称】《阅读与鉴赏（中旬刊）》
【年(卷),期】2002(000)007
【摘要】任公子为大钩巨缁，五十辖以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，
期年而不得鱼。
已而大鱼食之，牵巨钩馅没有下。
鹜扬而奋髻，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里，任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。
……夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣。
【总页数】2页(P48-49)
【作者】马云常
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G633.3
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任公子为大钩巨缁ppt课件
1.诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？
（5分）
9
金陵望汉江 李白 汉江回万里，派作九龙盘①。
横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。 六帝沦亡后②三吴不足观③。我君混区宇，垂拱众流安。 今日任公子，沧浪罢钓竿④。
参考答案：1.①作者以水无巨鱼代指世无巨 寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的 歌颂。②作者自比任公子，觉得在太平盛世没 有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武 之地的失落。
2.《庄子》一书，大都是用“三言”形式说 理，这“三言”分别为_寓__言__、_重__言__、_卮__言__， 其中_寓__言___是最主要的表现方式。
3
二、基础落实
1.辨正字音
巨缁（zī ）
五十犗（ jiè ）
会（ kuài ）稽 期（ jī）年
声侔鬼神 ( móu ) 惮赫千里（ dá）
离而腊之（ xī ） 鲵鲋（ ní fù ）
13
14
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15
任公子为大钩巨缁
1
教学目标：
一、梳理《任公子为大钩巨缁》的基本字词， 解读文本。
二、体会这则寓言的深刻寓意，并进行扩展延 伸。
2
一、温故而知新
1.《庄子》营造的艺术表现方式，最鲜明的 一个特点就是_奇__。 《庄子》的言辞是“谬悠 之说，荒唐之言，无端崖之辞”，亦即迂远的 说教、荒唐的言论、无头绪无边际的言辞。
4
2.通假字
①錎没而下 ②骛扬而奋鬐 ③苍梧已北 ④趣灌渎
通“陷”，陷没 通“鳍”，鱼鳍
同“以” 通“趋”，趋向，奔向
5
三、文本解读
1.重点字词梳理
任公子得若鱼 莫不厌若鱼者 揭竿累 饰小说以干县令
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【原文】
任公子为大钩巨缁(1)，五十犗(2)以为饵，蹲乎会稽(3)，投竿东海，旦旦(4)而钓，期年(5)不得鱼。
已而(6)大鱼食之，牵巨钩，錎(7)没而下，骛(8)扬而奋鬐(9)，白波若山，海水震荡，声侔(10)鬼神，惮赫(11)千里。
任公子得若鱼，离(12)而腊之，自制河(13)以东，苍梧(14)已北，莫不厌(15)若鱼者。
已而后世辁才讽说(16)之徒，皆惊而相告也。
夫揭竿累(17)，趣灌读(18)，守鲵鲋(19)，其于得大鱼难矣!饰小说以干县令(20)，其于大达(21)亦远矣。
是以未尝闻任氏之风俗(22)，其不可与经于世(23)亦远矣。
【出处】
本段属《庄子》·外物
【注释】
(1)缁：黑绳。
(2)辖〔jiè〕：阉牛。
(3)会稽：山名，在今浙江省中部。
(4)旦旦：天天。
(5)期〔jī〕年：一周年。
(6)已而：不久以后。
(7)錎：通“陷”，陷没，潜入深水。
(8)骛〔wù〕：奔驰，乱驰。
(9)鬐〔qí〕：鱼脊鳍。
(10)侔：齐。
(11)惮赫：震撼，震惊。
惮通“怛”，赫通“嚇”。
(12)离：剖开。
(13)制河：浙江。
(14)苍梧：山名。
在今广西壮族自治区。
(15)厌：通“餍”，饱食。
(16)辁才讽说：辁，无辐车轮。
辁才，小才，才浅。
讽说，诵说，传说。
(17)累：细绳。
(18)灌渎：灌溉的沟渠。
(19)鲵鲋：小鱼。
(20)饰小说以干县令：小说，闲言碎语，即小言詹詹。
干，求。
干县令，求高名。
(21)大达：显达。
(22)风俗：传闻。
(23)经世：治理社会。
【译文】
任国的公子做了个粗黑绳大鱼钩，用五十头阉牛做鱼饵，蹲在会稽山上把鱼竿甩进东海，在东海边钓鱼。
他天天去钓鱼，可一年也钓不到一条鱼。
不久之后，大鱼终于咬钩吞食他的鱼饵了，这条鱼拖着大鱼钩向深水中游去，沉进水里，翻上水面乱跳，掀起的海水白浪滔天，波峰如山，海水于是震荡不已，声音大得惊天动地，千里之外的人们都被惊动得恐惧起来。
任公子钓到这条大鱼后，剥开了而做成干肉，从浙江以东到苍梧山以北，人人都饱食了一顿大餐。
从此之后，世世代代的后生小子中有喜爱道听途说的人们，都惊讶不已，奔走相告。
那些举着细绳做成的小鱼竿，到灌溉用的小水沟里垂钓小鱼的人们，要想钓到这样的大鱼，怕是很困难了。
这就好像那些学到一点小知识就玩弄华丽的辞藻而想求得大功名的人一样，想获得大智慧，怕是相差太远了。
所以，如果从来没有听说过任公子故事的人，只凭借一点世俗常识，就想治理好国家，他实际上正像那些在小水沟里垂钓的人一样，离治理好国家的目标相差太远。