《送东阳马生序》原文、节奏划分及理解填空
送东阳马生序阅读答案
I can only live like this and be the protagonist in the thousands of worlds.精品模板助您成功！（页眉可删）送东阳马生序阅读答案送东阳马生序阅读答案1阅读《送东阳马生序》（节选），回答文后的问题。
送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
1.__作者是明初文学家。
2.解释下列加点词在句中的意思。
(1)从乡之先达执经叩问( ) (2)媵人持汤沃灌( )3.从“余因得遍观群书”和“卒获有所闻”这一结果来看，除了刻苦勤奋外，还反映了作者什么优秀品质?4.作者求学，艰苦并快乐着，__两次提到“天大寒”，但这两次情况有怎样的不同?__两次提到求师，每次的侧重点又有着怎样的不同?5.作者的求学经历，告诉马生什么道理?虽然时代不同乐，但作者的求学精神，我们还有哪些值得借鉴?【参考答案】1.宋濂2.(1)有道德有学问的前辈 (2)热水3.借书按时归还，可以看出讲诚信，尊敬师长，虚心忍辱求教4.①第一次写“寒”是指室内之冷，受冻僵硬，仍然抄书不辍，言必有信。
宋濂《送东阳马生序》中考文言文阅读练习及答案(2020年青海省中考题)
宋濂《送东阳马生序》中考文言文阅读练习及答案（2020年青海省中考题）12．（12分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）（1）解释下列句中加点的字词。
①走送之，不敢稍逾约跑②尝趋百里外奔赴③左佩刀，右备容臭香袋子④余则缊袍敝衣处其间穿（2）选出加点词用法相同的一项 BA．于：每假借于藏书之家/战于长勺B．之：当余之从师也/予独爱莲之出淤泥而不染C．而：足肤皲裂而不知/起坐而喧哗者D．以：以衾拥覆/虽乘奔御风不以疾也（3）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是 CA．余/幼时/即嗜学B．天/大寒，砚/冰坚，手指/不可屈伸C．余因/得遍/观群书D．既/加冠，益慕/圣贤之道（4）用现代汉语翻译文中画线的句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（5）作者为什么要写同舍生的奢华生活？（6）作者的求学经历给了你哪些启示？选择感触最深的两点谈谈你的感受。
【分析】参考译文：我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
第11课《送东阳马生序》知识点梳理
送东阳马生序【原文与译文】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？译文：我年幼时就特别爱好学习。
家中贫穷，没有办法得到书，就常向有藏书的人家去借，亲手抄录，计算着日期送还。
天气特别冷的时候，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。
抄写完后，跑着送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多原意把书借给我，我因而得以看遍许多书籍。
到了成年之后，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他也不曾把言辞和脸色放温和些。
我站在旁边伺候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他的斥责，我的表情更为恭敬，礼数更为周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴时，就又向他请教。
所以我虽然愚钝，但最终能够有所收获。
当我从师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
《送东阳马生序》复习解析
3.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是 __益_慕__圣_贤__之_道__，__又_患__无_硕__师_名__人_与__游____
4.其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原 因是以_中_有__足_乐__者_，__不__知_口__体_之__奉_不__若_人________
1、幼时抄书之艰
自 身 2、成年叩问之难 经 3、从师奔走之劳 历 4、住读生活之苦
总括：勤且艰
作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么?
说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。 是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学,以此勉励 马生勤奋求学。
作者在求学过程中遇到了哪些困难？怎样克 服的
整 个
3、作者本是要鼓励马生勤奋学习，作者写自己艰 苦求学的经历的目的是什么?
❖ 答：作者现身说法以此来勉励马生勤奋学习，成 为德才兼备的人才。
4、作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直 接以自身经历相告，这样写有什么好处？
11、礼愈至 周到
12、俟其欣悦 等待
13、当余之从师也 助词，不译
14、媵人持汤活灌 服侍的人；热水
15、主人日再食 每天；两次
16、腰白玉之环 做动词，腰佩 17、余则缊袍敝衣处其间 穿破旧的衣服
18、以中有足乐者
因为
19、不知口体之奉不若人 比得上；如
20、盖余之勤且坚若此 大概；像
古今异义
勤 且
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
艰
生活情况
对比
作者：緼袍敝衣，日仅再食
写同舍生的衣饰豪华对比突出自己生活的 艰苦，体现自己学习刻苦勤奋、不畏苦难 的思想境界。
《送东阳马生序》《黄生借书说》中考文言文阅读练习及答案(2019年四川省泸州市中考题)
二、古诗文阅读。
（31分）（一）阅读下列文言文，完成8-11题。
（17分）【甲】送东阳马生序明·宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！【乙】黄生借书说清·袁枚黄生允修借书。
随园主人授以书，而告之曰：书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。
元末明初-宋濂《送东阳马生序》原文、译文及注释
元末明初-宋濂《送东阳马生序》原文、译文及注释题记：明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。
原文：送东阳马生序元末明初-宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？翻译：余幼时即嗜学。
11、送东阳马生序知识点
11、送东阳马生序文言知识点整理一、作者简介宋濂(1310－1381)，字景濂，号潜溪，浙江浦江人，元末明初文学家。
他少时家贫，却勤奋好学。
与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。
朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“今天下文章，宋濂第一”，四方学习称他为“太史公”。
二、题目解说送东阳马生序“东阳”，地名，今属浙江。
“马生”，姓马的后辈，指马君则，是宋濂的同乡。
“生”，对晚辈读书人的称呼。
“序”，文体名。
意思是：写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。
三、划分节奏1.余/幼时即嗜学。
2.当/余之从师也，负箧曳屣/行/深山巨谷中。
3.同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备/容臭，烨然/若神人。
4.盖/余之/勤且艰/若此。
一、通假字1.至舍，四支僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)2.同舍生皆被绮绣(“被”同“披”，穿着)3.与之论辨，言和而色夷（“辨”同“辩”，辩驳）二、一词多义（一）从1.从乡之先达执经叩问（介词，向）2.当余之从师也（介词，跟随）（二）至1.礼愈至（形容词，周到）2.至舍，四支僵劲不能动（动词，到、到达）（三）若1.烨然若神人（好像）2.不知口体之奉不若人也（如，比得上）（四）书1.每假借于藏书之家（书籍）2.与朱元思书（信）（五）患1.又患无硕师名人与游（动词，担忧、忧虑）2.无冻馁之患矣（名词，忧患）（六）故1.故余虽愚（连词，所以）2.余故道为学之难以告之（副词，特意、故意）（七）道1.益慕圣贤之道（名词，学说）2.余故道为学之难以告之（动词，说）（八）质1.援疑质理（动词，询问）2.非天质之卑（名词，资质）（九）其1.俟其欣悦（代词，他）2.门人弟子填其室（代词，他的）（十）以1.以衾拥覆（用）2.以中有足乐者（因为）3.俯身倾耳以请（相当于“而”，表修饰）4.以是人多以书假余（因为把）5.家贫无从致书以观（表目的，来）（十一）足1.以中有足乐者（足够）2.足肤皲裂而不知（脚）（十二）之1.弗之怠（代词，指抄书）2.走送之（代词，指书）3.益慕圣贤之道（的）4.盖余之勤且艰若（的，求学时的）5.当余之从师也（取独）6.无鲜肥滋味之享（的）7.不必若余之手录（取独）三、词类活用1.腰白玉之环(名词用作动词，在腰间佩戴)2.手自笔录(名词用作状语用手、亲手；用笔)3.余则缊袍敝衣处其间（n-v，穿破旧的衣服）四、古今异义1.走送之(古义：跑；今义：行走)2.媵人持汤沃灌(古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水)3.主人日再食(古义：两次；今义：又一次)4.有司业、博士为之师(古义：学官名；今义：学位的最高一级)5.右备容臭(古义：香气；今义：臭味)6.以是人多以书假余(古义：这，此；今义：判断动词)7.以是人多以书假余(古义：借；今义：与“真”相对)8.尝趋百里外(古义：疾走，跑；今义：趋势)9.或遇其叱咄(古义：有时；今义：或者)五、特殊句式1、弗之怠（宾语前置，正常语序“弗怠之”）2、每假借于藏书之家（状语后置，正常语序“每于藏书之家假借”）重点问题：一、作者如何写自己学习时的困难条件？①求书之难②求师之难③求学之难④生活之难二、作者是如何解决求学过程中遇到的困难的？体现了作者怎样的品德？坚守信约、博览群书、谦虚有礼、刻苦好学、意志坚定、吃苦耐劳1、作者为什么能克服这些困难，而“卒获有所闻”？依靠精神力量——“以中有足乐者”。
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]余幼时即嗜①学。
家贫，无从②致③书以观，每④假⑤借于⑥藏书之家，手自笔录，计日以⑦还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠⑧。
录毕，走⑨送之，不敢稍逾约⑩。
以是(11)人多以(12)书假余，余因(13)得(14)遍观群书。
既(15)加冠(16)，益(17)慕圣贤之道(18)。
又患无硕师(19)名人与(20)游(21)，尝趋(22百)里外从(23)乡(24)之先达(25)执经(26)叩(27)问。
先达德隆望尊(28)，门人弟子(29)填(30)其室，未尝稍降辞色(31)。
余立侍左右(32)，援疑质理(33)，俯身倾耳(34)以(35)请;或(36)遇其叱咄(37)，色愈(38)恭，礼愈至(39)，不敢出一言(40)以复(41);俟(42)其欣悦，则又请焉(43)。
故余虽愚，卒(44)获有所闻(45)。
当余之从师(46)也，负箧(47)曳屣(48)，行深山巨谷中，穷冬(49)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(50)而不知(51);至舍(52)，四支(53)僵劲(54)不能动，媵人(55)持汤沃灌(56)，以衾拥覆(57)，久而(58)乃和。
寓逆旅主人(59)，日再食(60)，无鲜肥(61)滋味之享。
同舍生皆被(62)绮绣，戴朱缨(63)宝饰之帽，腰(64)白玉之环，左佩刀，右备容臭(65)，烨然(66)若神人;余则緼袍敝衣(67)处其间，略无(68)慕艳(69)意。
以中(70)有足(71)乐者，不知口体之奉(72)不若人也。
盖(73)余之勤且艰若此。
今诸生(74)学于太学(75)，县官(76)日有廪稍(77)之供，父母岁有裘(78)葛(79)之遗(80)，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》(81)，无奔走之劳矣;有司业、博士(82)为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有(83)之书皆集于此，不必若余之手录，假诸(84)人而后见也。
其(85)业有不精，德有不成者(86)，非天质之卑(87)，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则(88)在太学已二年，流辈(89)甚称其贤(90)。
《送东阳马生序》知识梳理与真题演练
送东阳马生序（明）宋濂原文呈现余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
作家与作品宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。
汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。
宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。
他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
《送东阳马生序》是一篇赠序。
“序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思。
“序”有书序和赠序两种。
书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞，背景与内容《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》（《四部从刊》本）.明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。
送东阳马生序全解全析全练含答案
送东阳马生序宋濂【认识作家作品】宋濂（1310—1381）明初文学家，宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。
浦江（今浙江义乌）人，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。
洪武四年因献诗“自古戒禽荒”一语激怒朱元璋致祸。
明初明惠帝的忠臣，学者方孝孺，少时即师从宋濂。
著有《宋学士文集》、《孝经新说》等。
【了解创作背景】洪武十一年（1378）宋濂又从家乡到南京入朝，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城，就读于“太学”。
马生（生，长辈对晚辈的称呼）回乡探亲前，来拜见宋濂，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，勉励马生勤苦学习。
【课文全解全析】◎原文余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠（guān），益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（chìduō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
◎注释[嗜] 特别爱好。
[无从] 没有办法。
[致书] 得到书，这里是买书的意思。
[假借] 借。
“假”也是借的意思。
[弗之怠] 即弗怠之，不懈怠，不放松读书。
弗，不。
之，指代抄书。
[走] 跑。
[逾约] 超过约定的期限。
[加冠] 古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成年。
这里即指二十岁。
[患] 担心，忧虑。
[硕师] 学问渊博的老师。
硕，大。
[尝] 曾经。
[趋] 奔向。
[先达] 有道德，有学问的前辈。
[叩问] 求教。
叩，请教。
[德隆望尊] 道德声望高。
[门人弟子填其室] 学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，充塞，这里是拥挤的意思。
送东阳马生序阅读答案（15篇）
送东阳马生序阅读答案（15篇）送东阳马生序阅读答案(15篇)在日常学习和工作中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。
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送东阳马生序阅读答案1【甲】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。
翼日②，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔③何物。
濂具以实对。
笑曰：“诚然，卿不朕欺。
”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。
曰：“善者与臣友，臣知之;其不善者;不能知也。
”主事茹太素④上书万余言。
帝怒，问廷臣。
或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。
”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶⑤可深罪。
”既而帝览其书，有足采者。
悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景廉，几误罪言者。
”（《明史?宋濂传》）【注释】①帝：指明太祖朱元璋。
②翼日：第二天。
“翼”同“翌”。
③馔（zhu àn）:食物，多指美食。
④主事：官职名，茹太素是人名。
⑤恶（wū）：疑问代词，加强反问语气。
类似于“怎么”。
6.解释下列句中加点词语。
（4分）（1）走送之（）（2）俟其欣悦（）（3）濂具以实对（）（4）微景廉（）7.翻译下面句子。
（4分）（1）家贫，无致书以观。
译文：（2）宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。
译文：8.填空。
（用原文语句回答，4分）甲文中，很多人愿意把书借给宋濂的原因是“ ”。
《送东阳马生序》详解
《送东阳马生序》详解《送东阳马生序》详解1.①余幼时即嗜（喜欢，爱好）学。
家贫，无从（没有办法）致（得到）书以观，每假(借)借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈(弯曲)伸，弗之怠(懈怠，放松)。
录毕，走送之，不敢稍逾约（超过约定的期限）。
以是（因此）人多以书假余，余因（于是）得遍观群书。
（1.层意：写借书之难。
）1.②既(已经)加冠（意思是到了成年），益慕圣贤之道，又患（忧虑，担心）无硕师名人与游（交游），尝（曾经）趋（奔向）百里外从乡之先达执经叩（问，叩问）问。
先达（学术界的前辈）德隆望（名望，声望）尊，门人弟子填（塞，拥挤）其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援（求教。
援：援引，提出）疑质（询问）理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（呵斥），色愈恭，礼愈至（周到），不敢出一言以复（辩解），俟（等待）其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒（终于）获有所闻。
（2.层意：写求教之难（叩问只难）。
）1.③当余之从师（求师）也，负箧（书箱）曳（拖）屣，行深山巨谷中。
穷冬（严冬）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（皮肤因寒冷干燥而破裂）而不知。
至舍（馆舍、学校），四支（“支”通“肢”）僵劲不能动，媵人持汤（热水）沃灌（浇水），以衾（被子）拥（围着）覆，久而乃和（暖和）。
（3.层意：写行路之苦。
）1.④寓（寄居）逆旅（旅店），主人日（每天）再（两次）食（提供饭食），无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被（“被”同“披”，披着）绮绣，戴朱缨（帽带）宝饰之帽，腰（挂在腰间）白玉之环，左佩刀，右佩容臭（香袋。
臭：气味），烨然（光彩耀眼的样子）若神人。
余则缊（旧絮）袍敝（破旧）处其间，略无（毫无）慕艳（羡慕，仰慕）意。
以（因为）中有足（足以）乐者（……的地方），不知口体之奉不若人也。
盖（大概）余之勤且艰若此。
（1.层意：写生活之苦。
）（以上是第一部分：叙述了自己年轻时求学之难和用心之艰。
）2.今诸（各，众）生学于太学，县官（指朝廷）日有廪稍（官家给的粮食）之供，父母岁（每年）有裘（皮衣）葛（葛布，指夏天穿的衣服）之遗（给予，赠给），无冻馁（饥饿）之患（忧虑，担心）矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为（做）之师，未有问而不告、求而不得者也。
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中考文言文课内阅读精选《送东阳马生序》（附参考答案）中考文言文课内阅读精选《送东阳马生序》（附参考答案）送东阳马生序宋濂①余幼时即嗜学，家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余。
余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师，名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其忻悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
10.解释下列句中加点的词。
（任选两个作答，多选不加分）（2分）⑴每假借于藏书之家于：⑵同舍生皆被绮绣被：⑶腰白玉之环腰：⑷媵人持汤沃灌汤：11.把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（2分）以是人多以书假余。
12.第①段中叙述了作者勤苦求学的哪两件事？（2分）13.第②段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，其作用是什么？（2分）14.阅读文中画线句子，联系实际，谈谈你所得到的启示。
（3分）【答案】10.⑴于：向。
⑵被：通“披”。
⑶腰：腰佩。
⑷汤：热水。
11.译文：因此人们大多把书借给我。
12.幼时借书抄录，成年远行求师。
13.突出了“同舍生”服饰的华贵，与我的“缊袍敝衣”形成鲜明对比（1分），凸显我的志趣所在（2分）。
14.开放题，只要学生能联系实际，谈出自己得到的启示，言之成理即可。
示例一：在生活和学习中，我们不要过分强调客观条件，而是要树立目标，有所追求，我们的精神世界就会充实而快乐的。
《送东阳马生序》同步检测(含答案)
《送东阳马生序》同步检测（满分：80分时间：50分钟）一、积累与运用（47分）1.文学常识填空。
（6分）本文选自《__________》。
作者是__________，字景濂，号潜溪，__________（朝代）初文学家。
本文是一篇__________（体裁），这是一种__________性质的文体，内容多为__________之辞。
2.下列加横线字注音有误的一项是( )（2分）A.弗之怠(dài) 既加冠(ɡuàn) 以乡人子谒余(yè)B.烨然(yè) 容臭(xiù) 言和而色夷(yí)C.朱缨(yīnɡ) 执经叩问(kòu) 有裘葛之遗(wèi)D.逾约(yú) 绮绣(qǐ) 主人日再食(sì)3.下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( )（2分）A.先达德隆/望尊B.益慕圣贤/之道C.门人弟子/填其室D.手指不可/屈伸4.下列加点字的解释有误的一项是（）（2分）A．录毕，走送之（完成）B．色愈恭，礼愈至（至于）C．尝趋百里外（曾经）D．无从致书以观（得到）5.下列句子中含有通假字的一项是()（2分）A．至舍，四支僵劲不能动B．盖余之勤且艰若此C．凡所宜有之书，皆集于此D．岂他人之过哉6.下列加点词意思相同的一组是( ) （2分）A.烨然若神人判若两人B.腰白玉之环腰缠万贯C.右备容臭臭味相投D.主人日再食再接再厉7.下列加点词的古今词义没有发生变化的一项是()（2分）A．不敢稍逾约B．媵人持汤沃灌C．主人日再食D．右备容臭8.下列句中加点词的用法和例句不相同的一项是（）（2分）例句：腰白玉之环A．有仙则名B．披发文身C．以乐其志D．一狼洞其中9.下列句子翻译有误的一项是( ) （2分）A.家贫，无从致书以观。
(译文：家里穷，没有办法得到书来读。
)B.未尝稍降辞色。
(译文：不曾把言辞和脸色略变得温和一些。
浅析《送东阳马生序》中的一处断句
浅析《送东阳马生序》中的一处断句《送东阳马生序》是一篇著名的文艺复兴时期李白所著作品，文中的断句被认为是一种艺术技法，其能够增强文章的韵律感、表达力、叙事层次和表达效果，从而使文章更具有深度和艺术性。
本文旨在从断句的艺术角度浅析《送东阳马生序》中的一处断句，以期更加深入地理解文章中的美感与意义。
《送东阳马生序》以赞美马生对诗人乡歌文学的贡献为主题，全诗结构严谨，中心思想明确，持续性强。
断句在诗中起到了重要的作用，其中一处断句“但有李马生，唱一装相思”一句，显示出丰富的意义和修辞效果。
以“有李马生”为中心，该断句表达了作者尊重马生的情感，他说“有李马生”，李马生就是诗人对乡歌文学的贡献和对民间文化的尊重，意味着李马生的存在激起了诗人的认可和仰慕，他号召大家一起唱出“装相思”，将乡歌唱出来，彰显乡土文化和乡土气息。
同时，“有李马生”也是一个拟人手法，把马生比喻成一个可以激发别人共鸣的人物，把乡土气息传递给大家。
此外，该断句还体现出高度的美学艺术感，“有李马生”的双关语以及前后形成的转折关系，表达了出入口的感觉。
在此断句之前，“有楚歌之乐”，诗人以“楚歌”为起点，把乡歌文学的精神传达出来，影响着读者的情绪，并营造出一种深邃的诗意，以铺垫下文“有李马生”，将读者带入新的情境。
同时，“有李马生”后面的“唱一装相思”，也使断句彰显出更多的积极性，使整个句子完美地收束，在意境与文字之间形成充满诗意的张力，从而吸引观者的眼球。
在文章中，李白通过断句的运用，将他对乡歌文学的尊重和支持表达得淋漓尽致，表现出当时乡土文化的热情和民族文化的高度。
同时，他也把断句运用到了极致，使整句层次分明，意蕴深邃，丰富了诗中的叙事性，并融入了大量的文学符号，从而使整句更加结构化、深远而又美妙。
通过阐释断句，我们可以更进一步地感受李白文学精神中的美感与意义。
送东阳马生序注音版分句
送东阳马生序注音版分句sònɡ送dōnɡ东yánɡ阳mǎ马shēnɡ生xù序sònɡ宋lián 濂〔mínɡ明dài 代〕yú余yòu 幼shí时jí即shì嗜xué学。
jiā家pín 贫，wú无cónɡ从zhì致shū书yǐ以ɡuān观，měi 每jiǎ假jiè借yú于cánɡ藏shū书zhī之jiā家，shǒu 手zì自bǐ笔lù录，jì计rì日yǐ以hái 还。
tiān 天dà大hán 寒，yàn 砚bīnɡ冰jiān 坚，shǒu 手zhǐ指bù不kě可qū屈shēn 伸，fú弗zhī之dài 怠。
lù录bì毕，zǒu 走sònɡ送zhī之，bù不ɡǎn 敢shāo 稍yú逾yuē约。
yǐ以shì是rén 人duō多yǐ以shū书jiǎ假yú余，yú余yīn 因dé得biàn 遍ɡuān 观qún 群shū书。
jì既jiā加ɡuàn 冠，yì益mù慕shènɡ圣xián 贤zhī之dào 道。
yòu 又huàn 患wú无shuò硕shī师mínɡ名rén 人yǔ与yóu 游，chánɡ尝qū趋bǎi 百lǐ里wài 外，cónɡ从xiānɡ乡zhī之xiān 先dá达zhí执jīnɡ经kòu 叩wèn问。
《送东阳马生序》阅读原文及答案
《送东阳马生序》阅读原文及答案《送东阳马生序》阅读原文及答案《送东阳马生序》（明朝：宋濂）余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
一、文学常识：1、选自《宋学士文集》作者明朝著名文学家宋濂2、序，是一种文体，有书序和赠序之别。
本文是一篇赠序。
赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。
二、重点字词解释。
(1)余幼时即嗜学（爱好，喜爱） (2)无从致书以观（得到）(3)每假借于藏书之家（借） (4) 弗之怠( 懈怠，放松 )(5) 走送之( 跑 ) (6)不敢稍逾约（超过期限）(7) 既加冠( 指成人 ) (8) 无硕师名人与游（才学渊博的老师）(9) 尝趋百里外（快步走） (10) 门人弟子填其室( 充满 )(11) 未尝稍将辞色（语言和脸色） (12) 援疑质理 ( 提出；询问 )(13) 或遇其叱咄（训斥，呵责） (14) 礼愈至（周到）(15) 俟其欣悦（等到） (16) 穷冬（隆冬）(17) 负箧曳屣（书箱；鞋） (18) 至舍（学舍，书馆）(19) 持汤沃灌（热水；浇洗） (20)以衾拥覆（被子）(21) 寓逆旅主人( 旅店 ) （22）腰白玉之环 ( 腰佩 )（23）右备容臭（香袋）（24）烨然若神人（光彩照耀）（25）緼袍敝衣（旧絮；破）（26）略无慕艳意（羡慕；欣赏）三、译句：1、每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
浅析《送东阳马生序》中的一处断句
的 。 在 常 见 的文 言 文 中 大 多 是 ‘ 店 ”在 宋 濂 的 但 旅 ，
这 篇 文 章 中显 然 也 是 指 客 舍 、 店 。 着 古 代 城 市 的 旅 随 发 展 ， 店 很 早 就 出 现 了 ， 且 一 直 兴 旺 发 展 ， 国 旅 并 我 古代 大 部 头 的 小 说 集 《 平 广 记 》 中提 到 的 许 多 故 太 事 ， 是 在逆 旅 中发 生 的 。然 而 ， 通 过对 《 平广 便 我 太 记 》中 一 些 故 事 的 粗 略 了 解 ， 现 其 中 并 未 有 提 到 旅 发 店 提 供 饮 食 的 情 节 。但 这 并 非 能 够 证 明 逆 旅 一 定 不 为 旅 客 提 供 饮 食 ， 毕 竟 我 手 头 关 于 逆 旅 的 资 料 并 不
作 品 ， 于 送 别 赠 言 之 类 的赠 序 ， 于 明 洪 武 十 一 年 属 写 （３ ８ 。 宋 濂 第 一 年 退 休 ， 二 年 又 到 南 京 朝 见 ， １７） 第 这
时 马生来 访 ， 是作 序相 赠 以勉 。 于
由 于 这 篇 文 章 是 宋 濂 的 代 表 作 品之 一 ， 写 法 布 局 巧 妙 ， 谆 教 导 ， 真 意 切 ， 以 历 来 为 各 类 散 文 谆 情 所 选 本 、 赏 集 所 收 录 。 过 这 篇 文 章 第 三 段 中 有 ～ 句 鉴 不 话 ，在 我 所 见 的各 类 选 集 中 存 在 两 种 断 句 方 式 ： 寓 “
摘 要： 本文 第一部分 对宋濂的散 文《 送东 阳马生序》 寓逆旅主人 日再食 无鲜肥滋味之 享” 中“ 一句 的两种 断 句方式进行分析 ， 在对众多文献 资料 的统计、 比对的基 础上 ， 说明“ 寓逆旅主人 ， 日再食， 无鲜肥滋味之享。” 寓 和“ 逆旅 ， 主人 日再食 ， 无鲜肥滋味之享。” 两者的分歧 ， 即宋濂年少在外求学 时每天所 吃的两顿饭是宋濂 自己负担还
《送东阳马生序》原文、节奏划分及理解填空
《送东阳马生序》原文、节奏划分及理解填空《送东阳马生序》原文、节奏划分及理解填空原文：余/幼时即嗜学。
家贫，无从/致书以观，每/假借于藏书之家，手/自笔录，计日/以还。
天/大寒，砚冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。
录毕，走/送之，不敢/稍逾约。
以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。
既/加冠（guān ），益慕/圣贤之道。
又患/无硕师名人与游，尝趋/百里外，从乡之先达/执经叩问。
先达/德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。
余/立侍左右，援疑/质理，俯身倾耳/以请；或/遇其叱（chì）咄（duō），色/愈恭，礼/愈至，不敢/出一言以复；俟（sì）/其欣悦，则/又请焉。
故/余虽愚，卒/获有所闻。
当/余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)/行深山巨谷中。
穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲（jūn）裂/而不知。
至舍，四支僵劲（jìng）/不能动，媵（yìng）人/持汤沃灌，以衾(qīn)/拥覆，久而/乃和（hé)。
寓/逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享。
同舍生/皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右/备容臭(xiù)，烨(yè)然/若神人；余/则缊（yùn）袍敝衣/处其间，略无/慕艳意。
以中/有足乐者，不知口体之奉/不若人也。
盖/余之/勤且艰若此。
5.统领全文，为下文定下基调的句子是：余幼时即嗜学。
6.表现平时求教时恳切、虔诚的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
7.文中对所求之师进行正面描写的句子是：先达德隆望尊；侧面描写的句子是：门人弟子填其室。
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《送东阳马生序》原文、节奏划分及理解填空
原文：余/幼时即嗜学。
家贫，无从/致书以观，每/假借于藏书之家，手/自笔录，计日/以还。
天/大寒，砚冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。
录毕，走/送之，不敢/稍逾约。
以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。
既/加冠（guān ），益慕/圣贤之道。
又患/无硕师名人与游，尝趋/百里外，从乡之先达/执经叩问。
先达/德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。
余/立侍左右，援疑/质理，俯身倾耳/以请；或/遇其叱（chì）咄（duō），色/愈恭，礼/愈至，不敢/出一言以复；俟（sì）/其欣悦，则/又请焉。
故/余虽愚，卒/获有所闻。
当/余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)/行深山巨谷中。
穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲（jūn）裂/而不知。
至舍，四支僵劲（jìng）/不能动，媵（yìng）人/持汤沃灌，以衾(qīn)/拥覆，久而/乃和（hé)。
寓/逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享。
同舍生/皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右/备容臭(xiù)，烨(yè)然/若神人；余/则缊（yùn）袍敝衣/处其间，略无/慕艳意。
以中/有足乐者，不知口体之奉/不若人也。
盖/余之/勤且艰若此。
1．文中最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
2.文中表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道；患无硕师名人与游。
3.文中对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
4.文中写作者幼时信守诺言的句子是：计日以还；不敢稍逾约。
5.统领全文，为下文定下基调的句子是：余幼时即嗜学。
6.表现平时求教时恳切、虔诚的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
7.文中对所求之师进行正面描写的句子是：先达德隆望尊；侧面描写的句子是：门人弟子填其室。