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千字文tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng rì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng 天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈：月光圆满。
昃（zè）：太阳西斜。
宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng rùn yúchéng suìlǜ lǚ tiáo yáng 寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。
相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
yún téng zhì yǔlù jié wéi sh uāng jīn shēng lí shuǐyù chū kūn gāng 云腾致雨露结为霜金生玉出昆冈【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗：即，又名金沙江，出产黄金。
昆冈：昆仑山。
jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāng guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng 剑号巨阙珠称夜光果珍柰菜重芥【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
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《千字文》注译公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。
《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。
明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。
过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，正是真实写照。
《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。
以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓悟助者，焉哉手也”结尾。
全文共250句，每四字一句，字不重复（全文仅重字6字，见下【重字表】），句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
【重字表】《千字文》实录九百九十四个汉字，重字凡六，以汉语拼音为序列于下：“发”：周发殷汤；盖此身发“巨”：剑号巨阙；巨野洞庭“昆”：玉出昆冈；昆池碣石“戚”：戚谢欢招；亲戚故旧“云”：云腾致雨；禅主云亭“资”：资父事君；务资稼穑、相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。
由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。
梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。
于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。
周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。
梁武帝读后，拍案叫绝。
即令送去刻印，刊之于世。
这就是流传至今已1400多年的《千字文》。
周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。
不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
千字文(带拼音、注释)
天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃(rì yuè yíng zè)，辰宿列张(chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。
闰馀成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨(yún téng zhì yǔ)，露结为霜(lù jié wéi shuāng)。
金生丽水(jīn shēng lí shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。
剑号巨阙(jiàn hào jù què)，珠称夜光(zhū chēng yè guāng)。
果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zhòng jiè jiāng)。
海咸河淡(hǎi xián hé dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。
龙师火帝(lóng shī huǒ dì)，鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。
始制文字(shǐzhì wén zì )，乃服衣裳(nǎi fú yī shāng)。
推位让国(tuī wèi ràng guó)，有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。
千字文全文注释和翻译
千字文全文注释和翻译一、天地玄黄，宇宙洪荒①。
日月盈昃②，辰宿③列张。
【注释】①洪荒：无边无际、混沌蒙昧的状态，指远古时代。
洪，洪大、辽阔。
荒，空洞、荒芜。
②盈昃（zè）：盈：月光圆满。
昃（zè）：太阳西斜。
③宿（xiù）〈古〉中国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
二、寒来暑往，秋收冬藏。
闰馀成岁①，律吕②调阳。
【注释】①闰馀成岁：中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月，十二个月为一年，但人们实际经历一年（地球绕太阳运行一圈所用的时间）和它之间存在差额，这个时间差额被称为“闰余”。
为了解决这个问题，古人每过几年就把积累到一定程度的“闰余”相加，合成“闰月”，插入该年份中，有“闰月”的这一年就是“闰年”。
闰，余数。
岁，年。
②律吕：律管和吕管，中国古代用来校定音律的一种设备，相当于现代的定音器。
中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，十二律分为“六律”、“六吕”，简称“律吕”。
相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
三、云腾致雨，露结为霜。
金生丽水①，玉出昆冈②。
【注释】①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
②昆冈：昆仑山。
【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
四、剑号巨阙①，珠称夜光②。
果珍李柰③，菜重芥姜。
【注释】①巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、胜邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。
《千字文》全文拼音翻译注释
guǒ zhēn lǐ nài
cài zhòng jiè jiāng
剑号巨阙
珠称夜光
果珍柰
菜重芥姜
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
ài yù lí shǒu
chén fú róng qiāng
xiá ěr yī tǐ
shuài bīn guī wáng
爱育黎首
臣伏戎羌
遐迩一体
率宾归王
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
〖注释〗遐迩（xiá ěr）：指远近。
〖注释〗驹（jū）:小马。被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。
gài cǐ shēn fà
sì dà wǔ chang
gōng wéi jū yǎng
qǐ gǎn huǐ shāng
盖此身发
四大五常
恭惟鞠养
岂敢毁伤
【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
diào mín fá zuì
zhōu fā yīn tāng
zuò cháo wèn dào
chuí gǒng píng zhāng
吊民伐罪
周发殷汤
坐朝问道
垂拱平章
【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
千字文原文及注释
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位逊国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也天地玄黄宇宙洪荒：玄,天之色也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。
《千字文》原文+译文+注解
《千字文》原文+译文+注解tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈：月光圆满。
昃：太阳西斜。
宿：我国天文学家将天空中某些星的集合体。
hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。
相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng jīn shēng lí shuǐ yù chū kūn gāng云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
昆冈：昆仑山。
jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
(完整)千字文全文带拼音注释
千字文《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。
但由于时代久远,内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法,对《千字文》的内容作一大致介绍.由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份,他们称之为四章。
从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份。
最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也"，没有特别含义，将其单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。
有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑)、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。
在此,《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道,垂拱平章.爱育黎首，臣伏戎羌.遐迩一体，率宾归王.鸣凤在竹,白驹食场。
化被草木,赖及万方”。
《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则,也就是修身工夫。
指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养,岂敢毁伤”，做人要“知过必改”,讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思.接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。
此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁,楼观飞惊”。
京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思,重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。
这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。
”《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。
《千字文》全文注音+视频+注释译文
国学经典《千字文》【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈：月光圆满。
昃（zè）：太阳西斜。
宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。
相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
昆冈：昆仑山。
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mòxié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。
柰（nài）：果木名，落叶小乔木，花白色，果小。
【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
〖注释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。
火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。
《千字文》注音注释完整版
〖注释〗盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某
些星的集合体叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎng
qiū shōu dōng cán g
rùn yú chéng suì
lǜ lǚ tiáo yáng
寒来暑往
秋收冬藏
闰馀成岁
律吕调阳
【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年
君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）
让”。
diào mín fá zuì
zhōu fā yīn tāng
zuò cháo wèn dào
chuí gǒng píng zhān g
吊民伐罪
周发殷汤
坐朝问道
垂拱平章
【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣 们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
《千字文》注音注释完整版
tiān dì xuán huáng 天地玄黄
yǔ zhòu hóng huāng 宇宙洪荒
rì yuè yíng zè 日月盈昃
chén xiù liè zhāng 辰宿列张
【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月
亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
ài yù lí shǒu 爱育黎首
chén fú róng qiān g
臣伏戎羌
xiá ěr yī tǐ 遐迩一体
shuài bīn guī wáng 率宾归王
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，
千字文全文(拼音注释)
《千字文》全文天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃(rì yuè yíng zè），辰宿列张(chén xiùliè zhāng)。
寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。
闰馀成岁(rùn yú chéng suì），律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨(yún téng zhì yǔ），露结为霜(lù jiéwéi shuāng)。
金生丽水(jīn shēng lí shuǐ），玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。
剑号巨阙(jiàn hào jù què），珠称夜光(zhū chēng yè guāng)。
果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(càizhòng jièjiāng)。
海咸河淡(hǎi xián hé dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。
龙师火帝(lóng shī huǒ dì），鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。
始制文字（shǐzhì wén zì ）乃服衣裳(nǎi fú yīshāng)。
推位让国(tuī wèi ràng guó），有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。
《千字文》全文(拼音、翻译、注释)
摄（shè）：代理。
甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政
事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之
诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
yuè shū guì jiàn
lǐ bié zūn bēi
zhū gū bó shū
yóu zǐ bǐ ér
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
【解释】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样 。
kǒng huái xiōng dì
tóng qì lián zhī
jiāo yǒu tóu fèn
qiē mó zhēn guī
〖注释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
zī fù shì jūn
yuē yán yǔ jìng
xiào dāng jié lì
zhōng zé jìn mìng
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
【解释】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。 事：侍奉。
gài cǐ shēn fà
sì dà wǔ chang
gōng wéi jū yǎng
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qǐ gǎn huǐ shāng
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损 伤它。
〖注释〗 盖：发语词，无实义。
祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
《千字文》原文和注释详细介绍
千字文全文天地玄黄(tiāndìxuánhuáng)，宇宙洪荒(yǔzhòuhónghuāng)。
日月盈昃(rìyuèyíngzè)，辰宿列张(chénxiùlièzhāng)。
寒来暑往(hánláishǔwǎng)，秋收冬藏(qiūshōudōngcáng)。
闰馀成岁(rùnyúchéngsuì)，律吕调阳(lǜlǚtiáoyáng)。
云腾致雨(yúnténgzhìyǔ)，露结为霜(lùjiéwéishuāng)。
金生丽水(jīnshēnglíshuǐ)，玉出昆冈(yùchūkūngāng)。
剑号巨阙(jiànhàojùquè)，珠称夜光(zhūchēngyèguāng)。
果珍李柰(guǒzhēnlǐnài)，菜重芥姜(càizhòngjièjiāng)。
海咸河淡(hǎixiánhédàn)，鳞潜羽翔(línqiányǔxiáng)。
龙师火帝(lóngshīhuǒdì)，鸟官人皇(niǎoguānrénhuáng)。
始制文字(shǐzhìwénzì)，乃服衣裳(nǎifúyīshāng)。
推位让国(tuīwèiràngguó)，有虞陶唐(yǒuyútáotáng)。
吊民伐罪(diàomínfázuì)，周发殷汤(zhōufāyīntāng)。
千字文全文注释和翻译
千字文全文注释和翻译天地形成于混沌蒙昧的状态中，天色青黑，地色黄。
太阳升起又落下，月亮圆满又缺损，星辰布满在无边的太空中。
寒暑循环变换，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
古人为了解决历法中的时间差额问题，将积累数年的“闰余”相加，形成一个月，插入闰年中。
六律六___被用来调节阴阳。
云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在丽江，玉石出自昆仑山。
五把宝剑中最锋利的是“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
李子和柰子是最珍贵的水果，芥菜和生姜是最重要的蔬菜。
译文】人的身体和言行都要符合“五常”，感恩父母的养育之恩，不可毁坏自己的身体。
女子应该仰慕贞洁的贤妇，男子要效仿有才能有道德的人。
如果犯了错误，一定要及时改正，不要放弃适合自己的事业。
不要谈论别人的短处，也不要依仗自己的长处不思进取。
要保持诚实，做事要有大器度，让人难以估量。
要仰慕圣贤的德行，克制私欲，努力仿效圣人。
养成好的道德，就会有好的名声，就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。
灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。
奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。
孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
要小心谨慎，像临深渊、履薄冰一样；要早起晚睡，侍候父母，让他们感到冬暖夏凉。
让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
还能延及子孙，如同大河流不息；影响世人，如同清澈的碧潭。
仪表举止要沉静安详，言辞要稳重，显得从容沉静。
修身、求学、注重开端固然重要，但认真去做，取得好的结果更为重要。
这是一生荣誉的事业基础，有此根基，发展就没有止境。
读书好了就能做官，可以行使职权参加国政。
___怀念___的德政，___活着时曾在___树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。
上下要和睦相处，夫妇要相互配合，协调和谐。
在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
《千字文》_全文_拼音_翻译_注释
míng fèng zài shù
bái jū shí cháng
huà bèi cǎo mù
lài jí wàn fāng
鸣凤在竹
白驹食场
化被草木
赖及万方
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
摄（shè）：代理。
甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
yuè shū guì jiàn
lǐ bié zūn bēi
【解释】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
〖注释〗有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。
yù chū kūn gāng
云腾致雨
露结为霜
金生丽水
玉出昆冈
【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 昆冈：昆仑山。
jiàn hào jù què
zhū chēng yè guāng
guǒ zhēn lǐ nài
dé jiàn míng lì
千字文全文带拼音注释
天地玄黄(tiān dìxuán huáng)，宇宙洪荒(yǔzhòu hóng huāng)。
日月盈昃(rìyuèyíng zè)，辰宿列(chén xiùlièzhāng)。
寒来暑往(hán lái shǔwǎng)，秋收冬藏(qiūshōu dōng cáng)。
闰馀成岁(rùn yúchéng suì)，律吕调阳(lǜlǚtiáo yáng)。
云腾致雨(yún téng zhìyǔ)，露结为霜(lùjiéwéi shuāng)。
金生(jīn shēng líshuǐ)，玉出昆冈(yùchūkūn gāng)。
剑号巨阙(jiàn hào jùquè)，珠称夜光(zhūchēng yèguāng)。
果珍柰(guǒzhēn lǐnài)，菜重芥(cài zhòng jièjiāng)。
海咸河淡(hǎi xián hédàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔxiáng)。
龙师火帝(lóng shīhuǒdì)，鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。
始制文字(shǐzhìwén zì)，乃服衣裳(nǎi fúyīshāng)。
推位让国(tuīwèi ràng guó)，有虞唐(yǒu yútáo táng)。
吊民伐罪(diào mín fázuì)，周发殷汤(zhōu fāyīn tāng)。
千字文全文注释译文
千字文全文注释译文一、千字文简介千字文呢，可是中国古代的一篇经典启蒙读物哦。
它是由南北朝时期的周兴嗣编纂的。
这篇文章可厉害啦，它涵盖了丰富的知识，从天文地理到历史人文，从修身齐家到治国平天下，几乎都有所涉及。
二、千字文全文及注释1. 天地玄黄，宇宙洪荒。
注释：“天地玄黄”，天是青黑色的，地是黄色的。
玄，在这表示黑色。
这是古人对天地初开时颜色的一种认知。
“宇宙洪荒”，宇宙在远古时代是一片混沌蒙昧的状态。
宇指的是空间，宙指的是时间，洪荒就是广大无边、混沌蒙昧的样子。
2. 日月盈昃，辰宿列张。
注释：“日月盈昃”，太阳有正有斜，月亮有圆有缺。
盈，就是满的意思，这里指月亮圆的时候；昃，是太阳西斜的时候。
“辰宿列张”，星辰布满在天空中。
辰宿，指的是天上的星宿。
3. 寒来暑往，秋收冬藏。
注释：寒来暑往说的是一年中季节的交替变换，寒冷的冬天过去，炎热的夏天到来，然后又循环。
秋收冬藏，秋天收获农作物，冬天把粮食等储存起来。
这也是古人顺应自然规律的一种生活方式。
三、千字文译文1. 天地玄黄，宇宙洪荒。
译文：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态之中。
2. 日月盈昃，辰宿列张。
译文：太阳有正有斜，月亮有圆有缺，星辰布满在无边的太空中。
3. 寒来暑往，秋收冬藏。
译文：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
四、千字文赏析千字文的语言非常优美，它用简洁的文字构建出宏大的知识体系。
读起来朗朗上口，非常适合儿童启蒙。
它的编排很有逻辑性，从自然现象开始，逐渐引入人类社会的各个方面。
这种编排有助于孩子们循序渐进地了解世界。
而且每一句都蕴含着深刻的道理，像“知过必改，得能莫忘”，就教育人们要知错能改，不要忘记自己的才能。
这篇文章在历史上也有很高的地位，流传了千百年，对中国文化的传承和发展起到了重要的作用。
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殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。
垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。
平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。
【解释】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
〖注释〗有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。 陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给舜；舜当了五十年君主，又把君位传给禹；史称“禅（shàn）让”。
jiàn hào jù què
zhū chēng yè guāng
guǒ zhēn lǐ nài
cài zhòng jiè jiāng
剑号巨阙
珠称夜光
果珍李柰
菜重芥姜
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
〖注释〗习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
huò yīn è jī
fú yuán shàn qìng
chǐ bì fēi bǎo
cùn yīn shì jìng
祸因恶积
福缘善庆
尺璧非宝
寸阴是竞
【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
〖注释〗事：侍奉。
lín shēn lǚ bó
sù xīng wēn qìng
sì lán sī xīn
rú sōng zhī shèng
临深履薄
夙兴温凊
似兰斯馨
如松之盛
【解释】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
yún téng zhì yǔ
lù jié wéi shuāng
jīn shēng lí shuǐ
yù chū kūn gāng
云腾致雨
露结为霜
金生丽水
玉出昆冈
【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 昆冈：昆仑山。
外受傅训
入奉母仪
诸姑伯叔
犹子比儿
【解释】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
kǒng huái xiōng dì
tóng qì lián zhī
jiāo yǒu tóu fèn
qiē mó zhēn guī
孔怀兄弟
同气连枝
交友投分
切磨箴规
【解释】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
千字文
tiān dì xuán huáng
yǔ zhòu hóng huāng
rì yuè yíng zè
chén xiù liè zhāng
天地玄黄
宇宙洪荒
日月盈昃
辰宿列张
【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
mò bēi sī rǎn
shī zàn gāo yáng
jǐng xíng wéi xián
kè niàn zuò shèng
墨悲丝染
诗赞羔羊
景行维贤
克念作圣
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
〖注释〗墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。
〖注释〗 盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。五常：指仁、义、礼、智、信。
鞠（jū）养：抚养，养育。
nǚ mù zhēn jié
nán xiào cái liáng
zhī guò bì gǎi
dé néng mò wàng
女慕贞洁
男效才良
知过必改
得能莫忘
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
〖注释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
zī fù shì jūn
yuē yán yǔ jìng
xiào dāng jié lì
zhōng zé jìn mìng
资父事君
曰严与敬
孝当竭力
忠则尽命
【解释】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
〖注释〗孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。箴（zhēn）：劝诫、劝勉。
rén cí yǐn cè
zào cì fú lí
jié yì lián tuì
diān pèi fēi kuī
仁慈隐恻
造次弗离
〖注释〗夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。
chuān liú bù xī
yuān chéng qǔ yìng
róng zhǐ ruò sī
yán cí ān dìng
川流不息
渊澄取映
容止若思
言辞安定
【解释】 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
ài yù lí shǒu
chén fú róng qiāng
xiá ěr yī tǐ
shuài bīn guī wáng
爱育黎首
臣伏戎羌
遐迩一体
率宾归王
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
〖注释〗遐迩（xiá ěr）：指远近。
wǎng tán bǐ duǎn
mǐ shì jǐ cháng
xìn shǐ kě fù
qì yù nán liáng
罔谈彼短
靡恃己长
信使可覆
器欲难量
【解释】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
〖注释〗罔（wǎng）: 无，不，没有。靡（mǐ）: 无，不，没有。恃（shì）:依赖，依仗。
夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。
柰（nài）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。
hǎi xián hé dàn
lín qián yǔ xiáng
lóng shī huǒ dì
niǎo guān rén huáng
羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”
景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。 克：能。
人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
shǐ zhì wén zì
nǎi fú yī shang
tuī wèi ràng guó
yǒu yú táo táng
始制文字
乃服衣裳
推位让国
有虞陶唐
xué yōu dēng shì
shè zhí cóng zhèng
cún yǐ gān táng
qù ér yì yǒng
学优登仕
摄职从政
存以甘棠
去而益咏
【解释】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
〖注释〗学优：《论语》有“学而优则仕”之语。
shàng hé xià mù
fū chàng fù suí
乐殊贵贱
礼别尊卑
上和下睦
夫唱妇随
【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
wài shòu fù xùn
rù fèng mǔ yí
zhū gū bó shū
yóu zǐ bǐ ér
率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
míng fèng zài shù
bái jū shí cháng
huà bèi cǎo mù
lài jí wàn fāng
鸣凤在竹
白驹食场
化被草木
赖及万方
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。