乡土文艺腰鼓教材
小学美术《腰鼓》教案
-学习腰鼓的制作工艺：让学生了解腰鼓的制作过程，包括选材、雕刻、上色等步骤。
-实践创作腰鼓作品：指导学生运用所学知识，动手制作一个简单的腰鼓，培养学生的动手能力和创造力。
举例：讲解腰鼓的历史文化时，可通过图片、故事等形式让学生了解腰鼓在民间习俗中的应用，如庆祝丰收、祭祀等场合。
2.教学难点
-图案设计的对称与重复：学生需掌握图案设计的对称和重复原则，使腰鼓作品具有和谐美感。
4.培养学生对民间艺术的兴趣和热爱，提高审美素养。
二、核心素养目标
小学美术《腰鼓》教案的核心素养目标如下：
1.培养学生的图像识读能力，通过观察、分析腰鼓的图案、色彩和形状，理解其象征意义和民间艺术特色；
2.提升学生的美术表现能力，运用对称、重复等设计原则创作腰鼓作品，展现个性和创意；
3.增强学生的文化理解，了解腰鼓的历史背景和民间艺术价值，培养对传统文化的尊重和传承意识；
首先，关于教学内容的安排，我觉得将腰鼓的历史文化、图案特点、制作工艺等融入课程中，有助于学生全面了解民间艺术。在讲授过程中，我尽量使用生动的语言和形象比喻，让学生更容易理解抽象的概念。
其次，在新课讲授环节，我发现通过案例分析，学生们能更直观地感受到腰鼓在实际生活中的应用。在接下来的重点难点解析中，我尝试用举例和比较的方法，帮助学生突破难点。但我也注意到，部分学生对色彩搭配和图案设计的掌握仍有困难，以后在这个环节可以适当增加一些互动性和趣味性的练习。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了腰鼓的基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对腰鼓的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中关注和传承民间艺术。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
人教版七年级下《安塞腰鼓》课文
间接的表现了年轻生命的热烈奔放。
一捶起来就发狠了,忘情了，没命了! 有力的表现了生命沸腾、力量喷涌 不可遏止的情景。
总
结
1、运用了排比、反复、比喻的修辞手法。 2、课文多用短句来表现内容，饱含气势， 有强烈的节奏感，象鼓点一样使人震 撼。
5/7/2015 33
总
结
本文是一篇描写抒情性散文,通过对安塞腰鼓 的场面描写,写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈 的特点,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现 安塞人被贫困压抑，而想冲破一切束缚、羁绊的 渴望。也表现出安塞人不甘贫困，奋发向上，追 求幸福美好的生活。更表达出作者对陕北高原人 们粗犷、豪迈、开放的性格特征赞美。
亢奋 kà ng 晦暗 huì
磅礴 pá ng bó 颤栗 zhà n lì
烧灼 zhuó jiá 戛然而止 chuí 捶
羁绊 jī bàn 铿锵 kēng qiāng
冗杂 rǒng 蓦然 mò
理解词义
大彻大悟： 彻底领悟。
惊心动魄： 形容感染力极强，动人心弦。 叹为观止： 赞美看到的事物好到了极点。 戛然而止： 声音突然中止。
请用“好在……,你看（听）…….”句式叙述
①好在有宏伟的舞蹈场面。你看…… ②好在雄壮的鼓声。你听…… ③好在有茂腾腾的击鼓后生。你看…… ④好在奇丽的舞姿。你看……
安塞腰鼓表演前的情景是： 为后面的文章蓄
性格：朴实 茂腾腾 神情：沉稳而安静 人
的后生 势，高粱地是击 鼓的背景，“那 咝溜溜的南风” 是助阵的声势， 那“沉稳而安静” 的表情显示着表 演者的成竹在胸， 这些都为后面热 闹激烈的表演做 好了铺垫。
物
腰鼓：呆呆的，不曾响过
景
高粱地 南风
开头是静悄悄的，“似乎从来不曾响过”，结 尾却“静成了另一个星球”，作者是如何形容 鼓声戛然而止时的静的？为什么要描写此时的 静？ 鼓声戛然而止，由静至动，又归于静。言犹未 尽，情犹未了，一切尽在静默之中。
小学腰鼓校本教材
校园校本教材之腰鼓社团城关小学前言民间艺术凝集着中华民族艺术的精华，是我国历代劳动人民智慧的结晶。
腰鼓是劳动人民用朴素的艺术方式(如民歌、戏曲、舞蹈等)，对自己生活环境、生活理想、思想感情的一种艺术表达。
腰鼓由鼓身和鼓皮组成，鼓身木制，形如木桶，中间较粗而两端稍细，鼓身涂以朱漆或绘有花纹图案；鼓皮有两面，蒙以牛皮、马皮或羊皮。
通过对儿童进行民乐教育，不仅可以使儿童汲取民族文化的精髓，而且可以扩大儿童视野，使儿童领略到中国文化的魅力，提高儿童的审美能力。
腰鼓简介此种腰鼓不同于古代“广首而纤腹”的细腰鼓类乐器，而是一种中间粗、两端稍细的筒状鼓。
木制鼓身，两端蒙牛皮或骡马皮。
鼓身髹红漆或黑漆。
有的描绘纹饰。
鼓身一侧装臵两个鼓环，环上系带，将鼓斜挂于腰际，双手各执一棰敲击。
大腰鼓长４０、鼓面直径２０厘米；小腰鼓长３４、鼓面直径１５厘米。
腰鼓形制与花鼓相同而稍大，相传是由花鼓发展而来。
演奏与舞蹈动作紧密结合，称为“腰鼓舞”。
最初流行于陕北的安塞、横山、米脂、子洲等地，以安塞、横山最为普及。
横山《腰鼓舞》往往与集体大秧歌结合，其特点是步伐多变、花样丰富，称《腰鼓秧歌》。
米脂《腰鼓》多由二至四人表演，突出个人技巧。
腰鼓奏法变化繁多，如“中国”、“止点”、“单点”、“花点”、“乱点”、“长点”、“流水”、“紧三锤”等。
鼓点与动作结合的技法则有“凤凰三点头”、“老虎大洗脸”、“雷神鼓”、“蝴蝶飞”、“鸡啄米”、“马步大缠腰”等。
民间腰鼓队在喜庆节日里表演腰鼓舞，可多达数百人，往往分成两个队，具有竞赛性质，以增加欢腾热烈的气氛。
延安鲁迅艺术学院１９４３年曾谱曲配词，创作《胜利腰鼓》（贺敬之词、刘炽等曲）在舞台上演出。
【安塞腰鼓】安塞县素有“鼓之乡”的美称。
历史悠久，据传在秦汉时期驻守在万里长城的士卒，视鼓为战斗中必不可少的装备，遇到敌人突袭和异常情况时，就以击鼓来报警。
在作战失利时，作为求援讯号。
两军对垒时，则以击鼓助威，鼓舞士气。
第3课《安塞腰鼓》课件--部编版语文八年级下册
对比，“冰冷”与“燥热”，“恬 静”与“飞溅”，“困倦”与“亢奋” 产生了强烈的对比，写出了表演给现场 气氛带来的变化，突出了安塞腰鼓热烈 奔放、壮阔豪迈的特点。
合作探究
热烈奔放、壮阔豪迈的安塞腰鼓让作者联 想到什么？作者联想的这些事物有什么特 点？这对表现主题起什么作用？
作者联想到落日古战场，电闪雷鸣和 人的大彻大悟。
导入新课
古老的黄土高原，沟壑纵横、风沙满天。在 许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然 而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的 艺术形式——安塞腰鼓。它气势磅礴，充满激情 与力量，是生命的舞蹈与狂欢……
今天我们来学习陕北作家刘成章写的抒情散 文《安塞腰鼓》，借助作者的生动描摹，跟着安 塞腰鼓的节奏，体会它磅礴的气势，感受其中生 命的律动。
合作探究
西北现在好像成了贫困落后的代名词，作 者为什么这样歌颂西北农民？
西北是中华民族的主要发源地，曾有 过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉 煌文明；在今天，西北好像落伍了。但那 里的人民并没有因为生活的贫困和环境的 封闭而丧失希望，生命的能量就在这沉重 的躯壳内奔突，终有一天会喷发。这里的 人们，这里的土地是有希望的。落后是暂 时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生 之日并不遥远
那一声“渺远的鸡啼”映衬了眼前充 满陌生感的寂静，似真似幻，给人留下独 特、悠长的余味，达到以静衬动的效果。
七年级语文下册《第17课 安塞腰鼓》课件 新人教版PPT
(3)下列句子运用什么修辞？说说它的作用。
• 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！ • 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的
流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是 闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使 恬(tián)静的阳光立即变得飞溅了，使困倦 的世界立即变得亢(kàng)奋了。
使人想起：
落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦（huì）暗了又明晰、 明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰 了的大彻大悟！
容不得束缚，容不得羁绊 (jī bàn)，容不得 闭塞。 是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
但是：
看！
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背 腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂 舞在你的面前。
骤雨一样， 是急促的鼓点；
旋风一样， 是飞扬的流苏；
乱蛙一样，是蹦跳的脚步；
火花一样，是闪射的瞳(tóng)仁；
斗虎一样， 是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪 放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
刘成章：
陕西省延安市人， 现 任陕西省作家协会副主席、 中国散文学会常务理事。 已出版七种散文集，其中 《羊想云彩》获首届鲁迅 文学奖。
生字 注音
旋风（xuàn）瞳仁（tóng ） 恬静（ tián ）
亢奋（ kàng）晦暗（ huì ） 羁绊（jī ） 烧灼（ zhuó）冗杂（ rǒng）蓦然（ mò ） 戛然而止（ jiá ） 磅礴（ páng bó ）
每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的 艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
第六课 打起横山老腰鼓
第六课打起横山老腰鼓教学内容：教材69~82页内容教学目标：1、了解、认识腰鼓是我国民间艺术中独特而又具有代表性的艺术形式之一。
2、了解、认识横山老腰鼓变化多样的表现形式。
3、培养学生树立正确的审美观和积极向上的乐观精神。
教学重、难点：1、了解、认识腰鼓是我国民间艺术中独特而又具有代表性的艺术形式之一。
2、了解、认识横山老腰鼓变化多样的表现形式。
教学过程：一、导入1、师介绍并用媒体播放充满激情的横山老腰鼓2、小问题大智慧3想一想二、横山老腰鼓的组成人员1、知识窗2、说一说3、请您欣赏三、横山老腰鼓的表现形式1、不同的表现形式2、不同形式的特点3、议一议四、横山老腰鼓所需道具1、认识道具2、我的小调查五、腰鼓怎么打1、腰鼓的打发2、做一做3、你知道吗4、议一议5、考考你六、全课小结七、板书设计打起横山老腰鼓八、教学反思通过学习，学生认识到了腰鼓是我国民间艺术中独特而又具有代表性的艺术形式之一；了解、认识横山老腰鼓变化多样的表现形式。
第七课生活在变，“年”未变教学内容：教材83~91页内容教学目标：1、了解、认识春节，体会、感受过春节时的欢快气氛。
2、通过过年中的几天，来看一看不一样的榆林年。
教学重、难点：通过过年中的几天，来看一看不一样的榆林年。
教学过程：一、导入1、师边播放过春节片段边讲解2、小问题大智慧二、炒初一1、阅读认识2、你知道吗三、腊八1、阅读认识2、你知道吗四、小年1、过度2、知识窗3、议一议五、除夕夜1、阅读认识2、你知道吗3议一议六、正月十五元宵节1、阅读认识2、议一议七、试身手八、全课小结九、板书设计生活在变，“年”未变十、教学反思通过学习，学生基本了解和认识了不一样的榆林年。
第八课燕燕雀雀，捏面塑教学内容：教材92~104页内容教学目标：1、认识清明节。
2、了解、认识清明节是榆林人传统的“四大节”之一。
教学重、难点：了解、认识榆林人的清明节教学过程：一、导入1、媒体播放清明节片段唤起学生的回忆，师同时引导讲解。
美术教学PPT《腰鼓》教材课件
小朋友们，你们敲过鼓吗？
今天我们要来了解一下被称为“中 国第一鼓”的安塞腰鼓。
腰鼓是汉族 传统棰击膜鸣乐器 之一，它来源于生活，又很好地 表现了生活。
历史悠久，发音脆亮，在民间广 泛被流传，独具魅力的安塞腰鼓 掀起了黄土地上的狂飙，展示出 西北黄土高原农民朴素而豪放的 性格，张扬出独特的艺术性。
腰鼓
一、适合年龄
6-7岁
二、教具准备
牛皮纸，勾线笔，水彩笔，色粉，
三、教学文化历史，观察打腰鼓的人的动
态
以及表情的变化，并且了解延安的有名的建筑宝塔
山。
B、难点：人物动态和表情的塑造，刻画出宝塔山的造型。
（2）技法 A、色粉的晕染技法， B、人物的撕贴技法。 C、画面构图的分布
腰鼓的表演形式
腰鼓的表演形式可大致分为“路鼓”和“场地鼓” “路鼓”是腰鼓队在行进中边走边舞的一种表演形式；（图右） “场地鼓”是指腰鼓队到达表演地点，打开场子后的表演形式。（图左）
活动习俗
过去，多在喜庆节日
和庙会中演出，每年的春 节至元宵节，是集中的活 动时间。活动开始前，要 由庙会会长先组织祭祀活 动，称为“谒庙”：舞队 在伞 头的带领下，敲起锣 鼓，吹着唢呐，有时还要 抬着整猪整羊和其他供品 前去寺庙烧香敬神，祈求 神灵保佑风调雨顺、国泰 民安。
腰鼓的造型
腰鼓属打击乐器。形似圆筒，两端略细，中间稍粗，鼓长约34厘米，两面蒙皮。鼓框上有 环，用绸带悬挂在腰间，演奏时双手各执鼓槌击奏，并伴有舞蹈动作。
腰鼓的发祥地与起源
位于横山县黑木头川南塔乡的张 村有地村，是腰鼓的发祥地之一， 也是今天腰鼓保存最原始和最完整 的地方,它保持着腰鼓自清以来的完 全传统的东西。
早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将 士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。 遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯 息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征 战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。
《安塞腰鼓》教案
《安塞腰鼓》教案《安塞腰鼓》教案作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。
快来参考教案是怎么写的吧！下面是作者为大家收集的《安塞腰鼓》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《安塞腰鼓》教案1教学目标：知识与技能学习运用排比的修辞产生营造激越气氛的效果。
体会文章的外在语言形式与内在的表达内容的高度的统一理解安塞腰鼓所表现的激荡的生命和磅礴的力量。
培养学生的朗读能力、想象力和欣赏能力过程与方法听录音，读课文，在教师指导下自主合作学习让学生查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵体会文章的形式与内在美，培养合作探究的能力情感、态度与价值观感受安塞腰鼓磅礴的气势、生命磅礴的力量；培养学生健康的艺术审美情趣。
激发热爱祖国优秀文化的感情教学重点与难点1、重点（！）朗读课文，理解文章内容(2)感受安塞腰鼓疾猛的节奏和恢弘的气势。
（3）引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量2、难点（1）理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用(2)理解文章中一些句子的深刻含义课时安排2课时教学设计课文导入师：在黄土高原古老的沟壑、纵横的土地上有一种充满着原始的意味和浓郁的乡土气息的民间艺术——安塞腰鼓（板书课题“安塞腰鼓”），它粗犷雄浑，动力十足，是激荡的生命和磅礴的力量的象征。
（安塞腰鼓简介）?安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有#年以上的历史。
独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
下面请同学们欣赏一段安塞腰鼓的音频，感受其雄浑壮阔、豪放热烈的艺术魅力（播放音频）。
师：感觉怎么样？请你用四字词语形容一下。
生1：很有气势生2：气势磅礴生3：震撼人心生4：热烈奔放生5：太带劲了（笑）……师：安塞腰鼓如此震撼人心，那么我们来看看著名的陕北作家刘成章有没有把安塞腰鼓的这些特点在他的文章中描绘出来。
七年级语文下册《安塞腰鼓》人教版课件
貌、神态，并以静衬动，蓄势待发，为下文安塞腰鼓的响 起做好了铺垫。
早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高 荣誉大奖，近年来，它先后在第十一届亚运会开幕式、香港回 归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演 可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人 陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部 命名为“中国腰鼓之乡”。
语文课件
3.明结构
请同学们划分文章的结构，分为几个部分？ 文章的主体部分又分为几个层次？
安静的腰鼓（静） →火烈的腰鼓表演（动） →寂静的腰鼓（静）
（击鼓前）
（击鼓时）
（击鼓后）
（１－４自然段） （５－２７自然段） 第二部分共分为四个层次:
（２８－３０自然段）
第一层次(5-12)写腰鼓表演的场面、舞姿的变化及给人的感受，突出 了安塞腰鼓气势的壮阔和豪放．
语文课件
安塞塞腰腰鼓鼓
作者:刘成章
语文课件
一、创设情境,导入新课
导语：
同学们，腰鼓表演我们并不陌生，许多大型电 视文艺晚会里有这类节目，俗话说：“一方水土养 一方人，一方山水有一方风情”，承载着我们黄土 高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的 动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命和力量的赞歌！ 今天我们走进刘成章的《安塞腰鼓》，一起去感受 它的风采，它的魅力。现在就请大家先欣赏安塞腰 鼓的一个片段（播放表演片段）．
2．选出没有错别字的一项(
安塞腰鼓教案9篇
安塞腰鼓教案9篇(《安塞腰鼓》教案)安塞腰鼓教案1教学目的：1、有感情地朗读课文，从不一样角度、侧面感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。
3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
教学重点：品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不一样角度、层面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自我的见解。
教学难点：借助文字描绘再现形象领略意境教学过程：第一课时导入：交流课前搜集的有关安塞腰鼓的知识“天下第一鼓”――安塞腰鼓。
安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。
在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。
如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、进取进取的精神象征。
安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有２０００年以上的历史。
可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。
豪迈粗犷的动作变化，刚奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
任何文艺形式都是对人生、社会的感受和认识的反映。
安塞腰鼓的磅礴气势与壮阔场景，我们只需看一看便能感受到，但安塞腰鼓所蕴涵的文化价值、生命意识，却需要我们用心去体验和感悟。
下头我们学习《安塞腰鼓》这篇课文，看看作者是怎样用生花妙笔去描摹一场动人心魄的表演，并揭示其文化意韵的。
作品：《安塞腰鼓》写于1986年，它是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。
一、朗读课文1、学生自由朗读并扫除生字障碍，自主体验，自主鉴赏。
注音、晦暗羁绊蓦然冗杂亢奋戛然而止磅礴解释：晦暗羁绊蓦然冗杂戛然而止亢奋叹为观止2、朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，读准节奏。
（要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点：本文以短句为主，因而节奏较快。
）还要注意语音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。
第3课《安塞腰鼓》课件(共16张ppt) 2022-2023学年部编版语文八年级下册
再读体悟情感
• 好一个安塞腰鼓！ • 好一个安塞腰鼓！ • 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ • 好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
课后作业
1.本文语言激情澎湃，情感丰沛恢弘，慷慨激昂十分适合朗 读，请大家课后配乐朗诵本文上传至班级群内，与大家分 享。 2.课后阅读刘成章的相关作品，，感受他独特的作品风格 以及文化内涵。（推荐《黄土写意》《望秦俑》
百里不同风，千里不同俗。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
再现生命律动
• 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落 地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此 鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包 裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么 奇伟磅礴的能量！
安塞腰鼓
初步解读
安塞腰鼓的总体特征是什么？（用原文中的三个连续的词语回答。）
壮阔
豪放
火烈
好一个安塞腰鼓！
再现生命律动
• 骤雨一样，是急促的鼓点； • 旋风一样，是飞扬的流苏； • 乱蛙一样，是蹦跳的脚步； • 火花一样，是闪射的瞳仁； • 斗虎一样，是强健的风姿。
再现生命律动
• 骤雨一样，是急促的鼓点； • 旋风一样，是飞扬的流苏； • 乱蛙一样，是蹦跳的脚步； • 火花一样，是闪射的瞳仁； • 斗虎一样，是强健的风姿。
鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了 茫茫一片；声，成了茫茫一片……
资料链接
• 那个时期我满脑子都是改革开放，因为天地的巨大变化 给我个人和国家都带来了希望，我对改革开放充满热情。 ——刘成章《安塞鼓声二十年》
民间腰鼓舞教案
民间腰鼓舞教案教案标题：民间腰鼓舞教案教案目标：1. 了解民间腰鼓舞的起源、特点和文化意义。
2. 学习基本的腰鼓舞动作和技巧。
3. 培养学生的节奏感和团队合作能力。
4. 提高学生的身体协调性和表达能力。
教学资源：1. 民间腰鼓舞音乐录音或视频。
2. 腰鼓（每位学生一只）。
3. 音响设备。
4. 班级空间或舞蹈室。
教学过程：引入（5分钟）：1. 向学生介绍民间腰鼓舞的起源和文化背景，强调其在中国传统文化中的重要地位。
2. 播放一段民间腰鼓舞音乐，让学生感受其独特的节奏和韵律。
技术训练（15分钟）：1. 向学生示范基本的腰鼓舞动作，包括腰部摇摆、手臂挥舞等。
2. 指导学生按照音乐的节奏进行练习，重点培养学生的节奏感和身体协调性。
3. 分组练习，让学生在小组内互相观摩和交流，提高团队合作能力。
创作表演（20分钟）：1. 将学生分成小组，让每个小组自行编排一段腰鼓舞表演。
2. 引导学生思考如何运用不同的动作和节奏来表达自己的创意和情感。
3. 每个小组轮流进行表演，其他学生进行观摩和评价。
总结（5分钟）：1. 回顾学习过程，与学生分享他们在腰鼓舞中的收获和体会。
2. 强调腰鼓舞对于培养学生的身体协调性、表达能力和团队合作能力的重要性。
3. 鼓励学生在日常生活中继续保持对传统文化的兴趣和学习。
教学扩展：1. 邀请专业的腰鼓舞表演团体来学校进行演出和指导。
2. 组织学生参加腰鼓舞比赛或校内文化活动，展示他们的表演成果。
3. 鼓励学生在课余时间继续学习和探索中国传统文化的其他形式，如舞蹈、音乐等。
教学评估：1. 观察学生在技术训练和创作表演中的参与程度和表现。
2. 对学生的表演进行评价，包括动作的准确性、节奏感和团队合作能力。
3. 鼓励学生互相评价和反馈，促进他们的成长和进步。
这个教案旨在通过民间腰鼓舞的学习和表演，培养学生对传统文化的兴趣和理解，同时提高他们的身体协调性、表达能力和团队合作能力。
教师可以根据学生的实际情况和兴趣进行适当的调整和拓展。
《安塞腰鼓》教学设计【优秀12篇】
《安塞腰鼓》教学设计【优秀12篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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最新人教部编版语文八年级下册《安塞腰鼓》精品教学课件
品析课文
1.安塞腰鼓的总体特征是什么？ 壮阔 豪放 火烈
2.简单说说安塞腰鼓给了你什么样的感受。 生命的强健刚劲 旺盛的生命力 强大的力量 气势 宏大 气势磅礴等等
3.安塞腰鼓，它粗犷、豪放、壮阔而又热烈，那么作者是如何
描写气势磅礴的宏伟场面的呢？又用了哪些修辞手法？
但是： 看！—— 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓 的后生，如百十块被强震不断激起的石头，狂舞在你的面前。 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙 一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样， 是强健的风姿。
安塞腰鼓产生于距延安四十公里处的安塞县，是产生于 北方黄土高原的一种民间艺术，充满原始和浓郁的乡土气息。 它是黄土高原的产物，其粗犷、雄浑的风格与当地的自然环 境、地理风貌、民风民情浑然一体 。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势， 精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。源远流长， 风格独特，融舞蹈、音乐、武术于一体,具有队行多变、刚 劲、豪放的特点。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中 国腰鼓之乡”。
统编版八年级下册语文
安塞腰鼓
学习目标
1.积累重点字词，有感情地反复朗读课文，感受安塞 腰鼓的恢宏气势。（重点）
2.体会长短句式交错使用的节奏、韵律美，学习多种 表达方式、修辞手法的综合运用。（难点）
3.感受安塞腰鼓的雄浑气势，感悟中华传统文化和文 明，感受生命的壮美。（素养）
新课导入
你们知道这是什么鼓吗？ 腰鼓
开篇仿佛呈现一群高原后生的雕塑，安然不动，“神情 沉稳而安静”。当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像 热闹后突来的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这 是实写）。再结合它前面一句“简直像来到另一个星球”， 情境突变，读来感觉异样陌生，正是作者追求的表达效果。 再联系全文看，开篇说一群后生，腰鼓“呆呆的，似乎从来 不曾响过”，表现了一种“静”的氛围；接下来是文章的主 体，一直写腰鼓激情喧响；到最后鼓声“戛然而止”，这样 由静到响，再由响到静，文章起伏跌宕，结构回环完整。
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阜宁县东沟中心小学腰鼓教材（乡土教材内部教材）主编：目录第一讲走进腰鼓的世界第二讲腰鼓的预备动作和基本鼓谱第三讲路鼓和小收点第四讲黄莺落架和蜻蜓点水第五讲各种步伐的调整步第六讲双燕齐飞与飞虎出洞第七讲拜四方与雄鹰展翅第八讲追风鼓和金三锤第九讲对鼓和大进军及转身第十讲半蹲打和白鹤亮翅第十一讲组合套路腰鼓带斜挂在右肩上，腰鼓系在左腰间，鼓手丁字步站好，抬头挺胸，面带微笑。
左手指如拿毛笔的手势一样拿着鼓锤轻压在右鼓面，手心向下，鼓锤头向前，锤缨在身体方向：右手也如拿毛笔一样拿着鼓锤，右手臂顺右腿自然下垂,手心向腿，锤头向前。
（见图2-1）预备起势时右手抬起高举过头，锤头朝下同自己眉毛齐，左手从鼓上向前伸出，锤缨向前，手心朝上，锤头与鼓面平行。
腰鼓基本鼓点与表演动作的名称1. 路鼓2．返路鼓3．花样鼓4．小收点5．大收点6．金三锤7．收点切分鼓8．朝阳鼓9．双锤单音鼓10．乱鼓11．友谊鼓12．天山鼓13．欢庆鼓14．迎春鼓15．胸鼓16．三锤变化鼓腰鼓的基本鼓谱腰鼓的基本鼓点和动作都是2/4拍节●=咚是右手敲击鼓面时发出的声音×=叭是左手敲击鼓面时发出的声音⊕=钗是钗手碰击钗时发出的声音△=嗒是双手或单手击鼓或碰击鼓锤时发出的声音基本鼓点与动作分解鼓手按预备姿势站好后，接到“开始”口令时，右手从上向下先打鼓，打咚后手下垂向后伸，离右腿45度，左手从外向怀中翻回击鼓，打叭后手停在右胸前，锤缨甩到右肩上；然后右手又从下向上升击鼓，打咚后翻手举至头顶回到开始时预备姿势，左手是从右胸前向外翻手击鼓，打叭后手向前伸展，锤缨在前回到开始时预备姿势。
右手上下舞动打咚音，右手抬起再向下打时鼓锤绕头下落，左手由内向外翻手打叭音，无论是右手还是左手都要求动作果断、有节奏，这是基本打法，一定要做好。
腰鼓一般都与行进步伐相同，都是先跨左脚、右手击鼓，后跨右脚，左手击鼓，都是2/4节拍，每小节是二拍，一步一拍。
动作解说中提到“正常击鼓”就是基本打法，提到“跨左、右脚或腿”就是先左后右正常步伐。
钗手的基本动作钗手必须会打腰鼓，知道鼓点的变化及动作的表现。
钗手在腰鼓中担当着指挥作用，表演开始时，钗手紧握钗，双手伸展，示意全体队员做好准备，也可单举左手示意。
开始时双手上下击钗两声，小收点起步。
第一讲走进腰鼓的世界腰鼓是流传于我国民间的一种打击乐器。
据今已有1400多年的历史。
腰鼓这种打击乐器，古今形成制不同。
古之腰鼓，据北宋陈旸著《乐书》（成书于徽宋建中靖国元年〈1101年〉前）记载：“大者瓦，小者木，皆广首纤腹。
”隋唐时，用于西凉、龟兹、疏勒、高丽、高昌诸乐，秦时挂在腰间，用两手掌拍击。
今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而中腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，秦时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作。
新中国成立前，腰鼓最初盛行于陕北革命根据地，新中国成立后流行全国，尤其在我国北方，是民间群众文化娱乐活动、庆典活动的主要形式，并且不断有所发展，形成了不同地区的不同腰鼓打法、套路和风格，如近年来表现比较突出的“安塞腰鼓”等。
随着人们生活水平的不断提高及文化娱乐活动的丰富，腰鼓，这种原受群众喜爱的乐舞活动形式在大江南北更加盛行、更加广泛地开展起来，它不但成为各种表演、比赛、庆典活动的重要节目，而且成了广大群众平日强身健体、陶冶情操的文体和康乐活动，天天锻炼，天天娱乐。
我们深信随着腰鼓这种民间喜闻乐见的乐舞活动在全国各地的广泛开展和推广，必将推动促进我国全民健身活动的深入发展，提高我国全民的健康长寿水平。
附：安塞腰鼓腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有２０００年以上的历史。
其中最为著名的是被称为“中国第一鼓”的安塞腰鼓。
安塞位于陕北高原，那里的腰鼓历史悠久，格调古朴。
人们在欢度节日，庆祝丰收的时候，都要演出腰鼓助兴，每次演出的阵容都很大，一般都有60名左右的鼓手。
有时几个队连在一起，能拉开一两里路距离。
腰鼓手们的装束一律着古代将士的便服，或黄或红包头，素色衣服，显得整齐壮观。
电影《黄土地》里的腰鼓手们穿着黑色，想必是为了渲染贫苦背景。
实际上，在上场表演的腰鼓手们，很少有穿皂服的。
独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。
豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典、北京奥运会等大型活动中表演，并赴日本进行表演。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。
第二讲腰鼓的预备动作和基本鼓谱鼓手的预备动作腰鼓带斜挂在右肩上，腰鼓系在左腰间，鼓手丁字步站好，抬头挺胸，面带微笑。
左手指如拿毛笔的手势一样拿着鼓锤轻压在右鼓面，手心向下，鼓锤头向前，锤缨在身体方向：右手也如拿毛笔一样拿着鼓锤，右手臂顺右腿自然下垂,手心向腿，锤头向前。
（见图2-1）预备起势时右手抬起高举过头，锤头朝下同自己眉毛齐，左手从鼓上向前伸出，锤缨向前，手心朝上，锤头与鼓面平行。
腰鼓基本鼓点与表演动作的名称1. 路鼓2．返路鼓3．花样鼓4．小收点5．大收点6．金三锤7．收点切分鼓8．朝阳鼓9．双锤单音鼓10．乱鼓11．友谊鼓12．天山鼓13．欢庆鼓14．迎春鼓15．胸鼓16．三锤变化鼓腰鼓的基本鼓谱腰鼓的基本鼓点和动作都是2/4拍节●=咚是右手敲击鼓面时发出的声音×=叭是左手敲击鼓面时发出的声音⊕=钗是钗手碰击钗时发出的声音△=嗒是双手或单手击鼓或碰击鼓锤时发出的声音基本鼓点与动作分解腰鼓手的基本动作鼓手按预备姿势站好后，接到“开始”口令时，右手从上向下先打鼓，打咚后手下垂向后伸，离右腿45度，左手从外向怀中翻回击鼓，打叭后手停在右胸前，锤缨甩到右肩上；然后右手又从下向上升击鼓，打咚后翻手举至头顶回到开始时预备姿势，左手是从右胸前向外翻手击鼓，打叭后手向前伸展，锤缨在前回到开始时预备姿势。
右手上下舞动打咚音，右手抬起再向下打时鼓锤绕头下落，左手由内向外翻手打叭音，无论是右手还是左手都要求动作果断、有节奏，这是基本打法，一定要做好。
腰鼓一般都与行进步伐相同，都是先跨左脚、右手击鼓，后跨右脚，左手击鼓，都是2/4节拍，每小节是二拍，一步一拍。
动作解说中提到“正常击鼓”就是基本打法，提到“跨左、右脚或腿”就是先左后右正常步伐。
钗手的基本动作钗手必须会打腰鼓，知道鼓点的变化及动作的表现。
钗手在腰鼓中担当着指挥作用，表演开始时，钗手紧握钗，双手伸展，示意全体队员做好准备，也可单举左手示意。
开始时双手上下击钗两声，小收点起步。
第三讲路鼓和小收点路鼓鼓点●×●× ∣●●×●×∣钗声⊕⊕⊕每小节是二拍，一拍一动。
第一小节第一拍●×则跨左脚，左脚跨出时要抬起，膝弯90度。
第二拍●×上右腿，上右腿时右脚跟稍偏左，象农民在稻田里踏水插秧一样前进。
手的动作时第一拍时，右手在头顶翻手向下打右面鼓面（见图3-1），右手打完咚后手臂下落向后伸直，离腿45度，左手也由预备动作变成击鼓动作，左手由外向怀中来打右鼓面，左手打的是叭，左手击完鼓后，停在右胸前锤缨甩到右肩头（见图3-2）。
第二拍时，右手打咚（如图3-1），右手是由下向上抬起打右鼓面，击完鼓后右手迅速上举并翻手到头顶，锤头朝下与自己眉毛齐，锤缨在上；左手从右胸前翻手（手心向上）向外伸打右鼓面，打的是叭（如图3-2），打完后手向前伸，锤头还是朝着鼓，第二小节第一拍●●×时，跨左脚，右手鼓锤绕头下来击鼓两下手臂同样下落后伸，左手从外向内翻手击鼓，击完鼓后还停在右胸前，锤缨甩到右肩上。
第二拍●×时，右手又上抬击鼓后翻手击鼓后并向前伸还是锤头指向鼓。
如此按节拍循环前进。
钗手根据鼓谱上击钗，要求节奏分明，动作与鼓手相同小收点鼓点：●●×●× ∣●—∣钗声：⊕⊕⊕⊕⊕此鼓点斩钉截铁，是各种花样鼓点变化转折时用。
步伐是原地踏步先左后右。
第一小节与路鼓后半部分打法一样。
第二小节只是右手击鼓打咚，左手不击鼓，但左手要在右手击鼓的同时配合做一个击鼓后左手停在右胸前锤缨甩在右肩头上的动作，双脚相应站成丁字步，准备再开始打其它的鼓点。
钗在鼓谱所示处击钗。
组合动作：一遍小收点（原地不动）；三遍路鼓（原地踏步）或听从钗手的指挥变化；一遍小收点（原地不动）。
小收点在腰鼓中起着承上启下的贯穿作用，在动作结束、转折变化时用。
大收点也用于转折变化时，但此组鼓点本身也以演变出许多花样动作来。
包括：斗鼓、半蹲鼓、飞龙回首鼓、双飞燕、雁南飞、黄牛甩尾、双打对。
第四讲黄莺落架和蜻蜓点水黄莺落架鼓点●×●× ∣●●×●× ∣●●●∣钗声⊕⊕⊕⊕第一、二小节如同基本鼓点“路鼓”的打法一样，脚原地踏步（或往前走两步；左脚先跨），第三小节脚变成左前右后的弓步，右手击鼓咚咚咚，（见图4-1）左手停在右胸前，锤缨在右肩上。
第二遍向左转身重复打一遍，再向左转，再重复打一遍，最后小收点复原位（共打四个方向，动作相同）。
钗如鼓谱所示处击钗，钗手也是弓步最后三锤不击鼓。
蜻蜓点水鼓点●●×●× ∣△△∣钗声⊕⊕⊕⊕第一小节左脚向斜前45度滑步两次（步伐小），手臂按照路鼓的后半段打完。
第二小节第一拍右脚后退一大步，两手同时击右面鼓；第二拍左脚提起同时侧身弯腰，两手在头顶上方锤头交叉击一次，锤缨向上（见图4-2）。
组合动作：小收点一遍，四遍的黄莺落架，转体360度，打四面，结束时一遍小收点；打完小收点四个人一小组围成小圆（各人转体）往圆中心打蜻蜓点水四遍，再打小收点，打完转回四排排面。
流行于民间的腰鼓动作很多，鼓点也有很多变化，例如：路鼓路鼓是指在行进间所表演的腰鼓动作和鼓点。
包括：秧歌步、慢步路鼓、对鼓、跑跳步、黄莺落架、幻影鼓。
返路鼓返路鼓也是一种行进的鼓点，与路鼓不同是把坚强有力的拍节放在了第一步，使之动作更有冲击力。
包括：行步抡劈、打虎转身、大进军、大转身、红军舞、打虎、伏虎、小缠腰、右飞转身、左飞转身、打虎聚花、秧歌戏水、童子腿、戈壁飞马、金秋打草。
双锤单音鼓双锤单音鼓是腰鼓演变的一种击鼓方法，双手同时击单面或双面鼓，鼓声响亮，动作风趣，潇洒协调。
包括：调整鼓、箭步飞天鼓、天女散花鼓、龙腾虎啸鼓、点脚跨步鼓、箭步四声鼓、风吹雪莲鼓、天马行空鼓、黄鹂窜柳鼓、跨步四声鼓、转身鼓、花桥步、配花鼓。
乱鼓击鼓者感情奔放，不受约束，随心所欲地击鼓，尽情渲染气氛，增强斗志。