阿拉伯科技传入中国

郭守敬 优点；
《授时历》
吸收回回五星纬度计算周密的
受马格拉天文台的启示，在观测恒星时编制 星表，并模仿马格拉天文台的仪器，改革和重新设计了 13种天文仪器。
医药学
宋元时期传入中国的 阿拉伯医药学内容，除前述药用香 料外，还有制剂和医学理论，都对中国医药学产生了重大 影响。
中国原本的药学剂型以汤剂为主，丸、散、膏、丹使用较少。 宋代 ：丸、散的比重增大，汤剂反而减少，这种变化正是由于香药被普遍入药 （含有挥发性物质，煎熬容易破坏其有效成分，一般不宜久煎），这对中医、中医 药的发展有重大影响。
忽必烈在公元1274年将分设两处的汉儿司马台和回回司马台合并成 回回司马台，并在大都重新选址建设。
曾长期在马格拉天文台和大都天文台工作，这两个天文 台通过他而建立了合作关系。 积极向中国同行介绍希腊和阿拉伯的天文学成就 参与了马格拉天文台编制《伊儿汗天文表》的工作。 集希腊、波斯、阿拉伯、中国四大天文学体系为一身； 译成汉文后，称为《积尺诸家历》；
欧几里得《几何原理》
通过阿拉伯算学的介绍，成为宋元时期中国数 学著作中的命题和解算理论。 著名数学家秦九韶（1202—1261）就很可能从 阿拉伯所传数学中收到过启发，其《数学九章》 中提出的一些数论问题与欧几里得算法一致。 概括了宋元时期中国传统数学的主要成就，标 志着中国古代数学的高峰。 海伦秦九韶公式 三角形面积
阿拉伯科技传入中国
天文历法
医药学
数学
建筑
天文历法
哈里发帝国时代 蒙元征服阿拉伯帝国后 元朝 设回回司天台 波斯人扎马鲁丁 叙利亚人爱薛 得到蒙古统治者的高度重视
天文学家
参照波斯、希腊历法，在1267年编成“万年历”，并曾在一定范围 内颁布试行。
为创设于开平（内蒙古正蓝旗东，后又称上都）的观象台制造ห้องสมุดไป่ตู้七 种仪器，称为“西域仪象”。
古代欧洲数学知识 宋元时传入 数学著作 欧几里得《几何原理》 元秘书监《兀忽烈的四擎算法段数十五部》
哈桑· 马拉喀什的《罕里连窟允解算法段目》 西伯来人阿伯拉 罕· 海雅· 巴· 哈-纳希的《撒唯那罕答昔牙诸般算法段目并仪式》（即 《实用几何》和《推步术》） 阿拉伯人默罕默德· 伊本· 穆萨· 花剌子 密的《呵些必牙诸般算法》（即其《积分和方程计算法》）等
怀圣寺光塔（怀圣塔）
伊斯兰教石刻
杭 州
元代杭州建于城东的真教寺，据载为埃及富商阿老丁所建，坐落在当时 的伊斯兰街坊中，宏伟高大，俨然是伊斯兰教国家的风格。
妙应寺，俗称白塔寺
和 义 门
元代：政府奉行中医和回回医学并重的政策，设有专门掌管回回医药的机构，初 名西域医药司，后改广惠司，由爱薛掌管，其秩达正三品； 太医院在1292年专设回回药方院和回回药物局两个药学管理机构，分管大都 和上都的宫廷医药；1322年合并到广惠司统一掌管； 专门的阿拉伯药典《回回药方》。（共36卷）
数学
数 码
从13世纪40年代起，许多中国数学家开始在著作中采用带“0” 符号的数码，阿拉伯数码也开始在中国流传。 1957年在西安的元代安西王府故宫殿遗址夯土台基中，发现五 块铁筑的阿拉伯数码幻方。 幻方也称纵横图，是数学中组合分析的一支。在阿拉伯—伊斯 兰文化传统中，幻方被认为可以辟邪，常被置放在重要建筑物的 地基中。
影响天文学
球面三角法 爱薛 几何学著作《算弧三角法》 摩洛哥著名数学家哈桑· 马拉喀什的著作《允解算法》 郭守敬在计算赤道积度和赤道内外度时所采用。
建 筑
随着伊斯兰教徒大批入华而逐渐传入中国
以清真寺和穆斯林墓葬最为典型 广州、泉州、扬州、北京、西安、杭州、明州
大都
元初忽必烈即位后，阿拉伯建筑师亦黑迭儿同汉族人张公柔等共 同负责扩建新都。 以阿拉伯的工程技术，修建了北海琼花岛，并对宏伟的宫城建筑、 园圃进行全面的规划、设计和组织施工。
《元史· 天文志》录有它们的波斯语名：咱秃哈剌吉（即混天仪、多环仪） 咱秃朔八台（即方位仪） 鲁哈麻亦渺凹治（即斜纬仪） 鲁哈麻亦木思塔余（即平纬仪） 苦来亦撒麻（即天球仪） 兀速都儿剌不（即观象仪） 这些仪器代表当时阿拉伯天文学的最高水平，使当时的上都观象台和伊利 汗国的马格拉天文台成为世界上设备最完善的天文台