教学回归生活世界之路

“ 堂 教 学 既 不 能 脱 离 学 生 的 生 活 ，也 不 能 简 单 课
生直 接经 验 的掌握 与学 习等 问题 ［ 。
从 上 述 说 法 中 ．我 们 可 以 发 现 一 些 共 性 之
地 还 原 为 学 生 的 生 活 。课 堂 教 学 必 须 高 于 生 活 ，
课 堂 教 学 的 内 容 和 活 动 是 对 生 活 的 提 炼 和 对 生
在 学 生 与 文 本 知 识 之 间 搭 建 桥 梁 ， 以促 进 学 生 感
“ 学 回归生 活 世 界 ” ２ 教 是 ０世 界 以来 世 界 教 育 改 革 的 趋 势 ， 国 一 些 教 育 研 究 者 对 其 内 涵 展 我
开 了 研 究 。 有 论 者 认 为 ， 归 生 活 的 教 学 是 一 种 回 以 生 活 为 出 发 点 和 归 宿 的 特 殊 生 活 过 程 ， 一 种 是
反 对 以脱 离 现 实 的主 观 形 式来 理解 人 的现 实 生 活 世 界 ，认 为 不 应 对 生 活 世 界 仅 仅 作 精 神 化 ， 观 念 化 的 理 解 ［ 。他 认 为 现 实 生 活 世 界 是 一 个 可 以 ３ ］
收稿 日期 ：０ １ １ － ０ ２ １－ １ ２
关 键 词 ： 活 世 界 ； 归 ； 堂 生 回 课
中 图分 类 号 ： ０ 文 献 标 志 码 ： Ｇ４ Ａ
文 章 编 号 ： ６ ３ ９ ９ （ ０ ２） １ ０ ２ — ３ １７ — ０ ４ ２ １ ０ — ０ ８ ０
随着 新一 轮 基础 教 育课 程 改革 的逐渐 深 入 ，
，
当我们在借鉴西方哲学 中的生活世界理论
在 教 学 的视 域 中探讨 生 活世 界 时 ， 就必 须 要 考虑 西 方 话语 的 本 土化 问题 ， 样才 能 为教 育 理论 研 这
。
？ 一 学回怎的活界 ≯ 索 、 要归样生世 教
（ ） 学视 野 下 的 “ 活 世 界 ” 一 哲 生
作为纯粹 先验现象 的主观生 活世界 。 就生 活世 界 的实 质 内容 而 言 ， 塞 尔 并非 是 胡
最 早 对 生 活 世 界 进 行 关 注 的 哲 学 家 。马 克 思 才 是
丧 嫁 娶 等 日常 生 活 构 成 的 世 界 ： ］这 几 种 观 点 无 ［ 一 例 外 都 表 达 了 生 活 世 界 即 现 实 的 日常 生 活 世 界
．
作者简介： 刘梦 ， 河南大学教育科学学院（ 河南开封 ，７０４ ， 究方向为教育基本理论 ， ４５０ ） 研 基础教育改革。
－ “
江慧 瓠 铂 吨
学 生 提 升 自 己 的 生 活 意 义 和 生 命 价 值 。二 是 学 生 精 神 层 面 的 生 活 世 界 。教 学 最 应 该 关 注 的 是 提 升
知 和领 悟 文 本 知 识 ， 现 知 识 的 内化 和 建 构 。 实 （ ） 注 学 生 现 实 生 活 ， 设 以 学 生 发 展 为 二 关 建
本 的 课 堂 文 化 学 生 的现 实生 活 世界 是课 堂教 学 的根 基 ， 课
在 工 具 理 性 实 践 模 式 基 础 上 提 升 价 值 理 性 的 教 学 ． 一 种 同 时强 调 学 生 能 力 、 利 和 发 展 机 会 是 权 的 教 学 ［。 有 论 者 认 为 ， 学 回 归 生 活 世 界 意 指 ５也 ］ 教 教 学 要 与 学 生 的 生 活 实 际 相 联 系 ， 改 革 传 统 教 要
呢？笔者认 为 ， 活世界 具体 有三方 面的含 义 ： 生 一
是 学生 当下 的现实生 活世界 。学生 的 当下生 活作 为 学 生 学 习 的社 会 背 景 ， 要 充 分 关 注 。 学 必 须 需 教 关 注 学 生 的 当下 生 活 ， 注 学 生 的生 活 经 验 ， 导 关 引
的 ‘ 醒 ’这 是 教 育 的 核 心 所 在 ［。在 课 堂 教 学 中 ， 唤 ， ８ ］
活 的独特 性 。 师所 能做 的就 是通过 平等 对话 、 教 协 商 、 流 等 方 式 ， 出 自 己 意 见 和 建 议 ， 升 学 生 交 给 提 的思 想空 间 ， 大他 们 的生活世 界 。 扩
学 生 对 生 活 世 界 的理 解 ，才 能 保 证 每 一 个 学 生 生
德 国 文 化 教 育 学 派 的 代 表 人 物 斯 普 朗 格 （ ｄ ｒ ｐ ａ ｇ ｒ 认 为 ： 教 育 并 非 单 纯 的 文 化 传 Ｅ ｗａｄ Ｓ ｒｎ ｅ ） “ 递 。教 育 之 所 以 为 教 育 ， 因 为 它 是 一 个 人 格 心 灵 正
经 过 经 验 确 证 的 、 观 的 感 性 世 界 ． 一 个 日 常 直 是
“ 学 回归 生 活 世 界 ” 成 为 教 学 理 论 工 作 者 和 实 教
生 活 与 非 日常 生 活 相 统 一 、 质 生 活 与 精 神 生 活 物
践 工 作 者 共 同关 注 的 话 题 ， 为 课 堂 教 学 改 革 的 成
学 不 重 视 学 生 主 体 性 、 造 性 的 发 挥 ， 重 视 学 创 不
堂 教 学 作 为 一 种 以 提 升学 生 的生 活 质 量 和 生命 价 值 与 意 义 为 目的 的 特 殊 的 生 活 实 践 过 程 ， 须 必 首 先 着 眼 于 学 生 的 现 实 生 活 世 界 ， 善 学 生 当 下 改 的 生 存 状 态 和 生 活 质 量 ，提 升 学 生 的 主 体 意 识 。
重要 取 向。如何理解 “ 活世 界 ” 生 的具 体 内 涵 ？教
相 统 一 的综 合 世 界 ， 才 是 真 正 的 人 的 现 实 生 活 这
世 界 ， 是 我 们 应 该 回 归 的生 活 世 界 。 也
０ 专
学应该回归怎样的生活世界？教学如何回归到生
活世 界 这一 层 面 ？诸 如此 类 的问题 缠 绕着 笔 者 ， 引导 着笔 者深 人思考 。
教 “ 活 世 界 ” 现 代 西 方 哲 学 中 的 一 个 重 要 范 生 是
究 霉 ： 世 和 衾 生 活
１教 学 视 域 中 的 “ 活 世 界 ” ． 生
教 学 视 野 下 的 生 活 世 界 概 念 可 谓 是 丰 富多
育 导 活
畴 ，最 先 由 胡 塞 尔 在 《 洲 科 学 危 机 和 超 验 现 象 欧 学 》 出 ， 图 通 过 回 归 生 活 世 界 而 找 回 科 学 的 意 提 企 义基 础 ， 以此 来 拯 救 欧 洲 的 科 学 危 机 、 学 危 机 和 哲 人 性 危 机 ［。 塞 尔 所 提 出 的 “ 活 世 界 ” 是 一 个 Ｉ胡 ］ 生 不 现 实 具 体 的 世 界 ， 是 精 神 领 域 内的 意识 活 动 。他 而
，
俗 、 验 、 识 等 构 成 ， 人 的基 本 生 存 场 域 ； ２） 经 常 是 （ 生 活 世 界 是 人 们 获 得 生 活 资 料 、 获 得 生 活 经 济 以 及 进 行 交 往 的 场 所 ； ３ 生 活 世 界 指 每 个 人 在 生 （）
活 、工 作 中 逐 渐 形 成 的 既 定 的 生 活 方 式 、行 为 方 式 、 维 方 式 所 支 配 的 自发 世 界 ， 衣 食 住 行 、 思 由 婚
界 ． 为 精 神 之 流 进 人 学 生 的 现 实 生 活 世 界 ， 能 作 才
世 界 是 教 学 回 归 生 活 世 界 的 基 本 途 径 ， 是 其 在 也
实 践 层 面 的折 射 。学 校 的 课 程 与 教 学 活 动 源 于 生 活 ， 于 生 活 ， 程 与 教 学 的 研 究 和 实 践 ， 要 回 归 课 既
探
题
索
０、
二 学何归活界 、 如回生世 教
课 堂 作 为 教 学 的 主 要 阵 地 ， 学 要 回归 生 活 教
世 界 首 先 需 要 课 堂 回 归 生 活 世 界 ． 堂 回归 生 活 课
造嘉乏 并
一人现生过， 种的实活程 的
观 念 ，教 学 活 动 只 有 高 度 关 注 学 生 的 现 实 生 活 世
２“ 学 回 归 生 活 世 界 ” 内 涵 理 解 ．教 的
应 当 以学 生 的现 实 生 活 为 基 础 ，密 切 联 系 学 生 已 有 的 生 活 经 验 ， 足 学 生 真 实 的生 活 情 景 ， 择 真 立 选 实 的生活 材料 ， 助学 生 的生活背 景和生 活经验 ， 借
之 意 ， 是 直观 的 、 实ห้องสมุดไป่ตู้的 、 体 的 、 富 的。 它 现 具 丰
’
真 正 将 人们 的关 注 焦 点 聚 集 到 生 活世 界 的最 早
那 么 教 学 是 不 是 要 回归 到 这 样 一 种 生 活 世 界
的 哲 学 家 ［。 克 思 从 社 会 实 践 活 动 的 观 点 出 发 ， ２马 ］
处 ：教 学 回 归 生 活 世 界 ” 是 一 种 彰 显 人 性 化 、 “ 体 现 主 体 性 和 发 展 性 的 教 学 理 念 ， 以 提 升 人 的 生 是 活 意 义 和 生 命 价 值 并 最 终 促 进 人 的 全 面 发 展 为 目标 。 选 贴 近 生 活 世 界 ． 系 生 活 世 界 的 教 学 精 联 内容 倡 导 自由合 作 、 究体 验 的学 习方 式 ， 建 探 以 立 一 种平 等 对话 、 互 尊重 的 民主教学 。 相
的 生 活 世 界 包 含 两 层 含 义 ：一 是 可 以 直 观 的作 为 人 的 经 验 存 在 的 客 观 生 活 世 界 ；二 是 更 为 原 本 的
彩 ， 教育 理论界 ， 表性 的生活世 界概 念有 以下 在 代 几 种 ： １ 生 活 世 界 是 处 于 自在 状 态 的 世 界 由 习 （）
和 超 越 生 活 ， 帮 助 学 生 思 考 和认 识 生 活 的 意 义 、 即
２ ９
动 人 为 地 割 裂 ，使 课 堂 教 学 缺 乏 生 命 的 活 力 ， 忽 视 学 生 的 直 接 经 验 和 生 活 体 验 ， 夺 了 学 生 独 立 剥
思 考和探 索 的机会 。
目的和价值 ， 设 以“ 生 发展 为本 ” 课 堂文 化 。 建 学 的 三 是 学 生 内心 的 生 活 世 界 。每 一 个 教 师 和 学 生 的 内心 都 有 各 自的 生 活 世 界 图 景 ，只 有 尊 重 每 一 个
２ ８
江暮 衩 噶 吨 哥
教学回归生活世界之路
刘 梦
‘
摘 要 ： 年 来 ，教 学 回 归 生 活 世 界 ” 近 “ 已成 为教 育 理 论 界 探 讨 的 学 术 热 点 ． 对 于教 学 回 归 怎 但
样 的 生 活世 界 及 如 何 回 归 有 诸 多争 论 。 学 回 归 的 “ 活 世 界 ” 的 应 是 学 生 的 现 实世 界 、 验 世 教 生 指 经 界 ， 具 体 的 回 归 的 策 略 应 是 ： 分 关 注 学 生 的 生 活 经 验 ， 文 本 知 识 与 学 生 现 实 生 活 之 间搭 建 其 充 在 桥 梁 ； 注 学 生 现 实 生 活 ， 设 以 学 生发 展 为 本 的 课 堂 文 化 ； 关 建 开展 平 等 对 话 ， 视 教 学 民 主 。 重
，
活 的 超 越 ”９ 在 教 学 中 ， 师 要 以 学 生 的 现 实 生 ｌ。 ｌ 教 活 世 界 为 基 础 ， 不 断 充 盈 和 扩 展 他 们 的 现 实 生 活 ，使 他 们 感 受 到 现 实 生 活 世 界 的 美 好 和 快 乐 ， 认 识 到课 堂 教 学是 他 们 的一 种 特 殊 的生 存 和生 活 方式 ，是他 们 现实 生 活世 界 的重 要组 成 部分 ， 同时培 养 他们 对 生活 的热爱 ， 导他 们 积极 地创 引