小学国学经典《弟子规》第1课-总叙()
篇一：《弟子规》全文及解释
dìzǐguī
弟子规
弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
译。不是圣贤的书籍，宁可摒弃不看，免得蒙蔽了耳目，坏了我们的心志。●勿自暴，勿自弃，圣与贤，可循至。
译：如此认真努力，不自暴自弃，成圣成贤的目标，一定可以按部就班到达的
篇二：弟子规---最全全文---拼音解释版
《弟子规》书名解读：
什么叫“弟子”。弟子有两层意思，一个是指年幼的
孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”。“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。
●凡与取，贵分晓，与宜多，取宜少。
译。给人东西跟拿人东西，要清楚明白，给人家的可以多，拿人家的最好少。●将加人，先问己，己不欲，即速已。
译。要求别人必先问问自己，自己如果也不想要这样做，就得立刻停止。●恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
译。有恩一定想办法报答，有仇则想办法忘掉，报仇的心念时间要短，报恩的心念时间要长。
译。父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。
●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。
出则悌
●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
译。作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
译。事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟，要像敬爱自己兄弟一般。
第一课弟子规教案
教学内容：第一单元《总叙》、第一课《弟子规》课堂导入：1、老师自我介绍：我是你们新来的刘老师。
大家先认真的看一看我，记住我的样貌。
从今天开始我们就要在一起上课，共同学习《弟子规》这本非常有趣的书啦。
首先我要告诉小朋友们几件事：*老师想做你们的好朋友。
但上课的时候，你们要做一个好学生。
下课的时候，我们可以一起玩游戏讲故事，老师会讲很多有趣的故事呀。
上课的时候，各位小朋友可以找一个自己比较舒服的姿势，端坐好上课。
上课时间，不允许到处走动，吃东西，喝水，上厕所。
每30分钟，小朋友们可以休息15分钟，你们可以做想做的事情。
*老师非常喜欢自己独立思考、能够多问问题的小朋友。
遇到不明白的地方，大家一定要及时提问。
但提问前，需要举手示意老师。
不可以随意插话，打断老师的授课，因为这是不礼貌的。
*大家来上课，一定要遵守时间观念，不要迟到。
*老师不喜欢说谎的小朋友，犯了错知道错在那里老师不会批评但是撒谎老师就会批评还会讨厌的。
2、学生自我介绍：鼓励学生大胆介绍自己的名字、年龄。
3、《弟子规》是一本怎么样的书？我们将要学习哪些内容呢？学了这本书，会带给我们怎么样的变化？授课内容：1、《弟子规》总叙。
作者李毓秀，清朝康熙年间的一个秀才，著名的学者和教育家。
《弟子规》最初名为《训蒙文》。
所谓“弟子”，狭义上指父母的孩子，老师的学生；但广义上说，所有人都可以称作弟子。
我们从出生开始要学习，学习如何吃奶，吃饭，走路。
然后上学，学习知识，文化。
除此之外，如何做个优秀的人，如何做个爱妈妈爸爸的好孩子，好学生。
如何和朋友融洽的相处等等。
这些都需要学习。
所以我们要活到老，学到老，永远是弟子。
弟子日常的行为规范叫做“规”。
总之，不论年龄大小，想做个合格的弟子，就要学习这本书。
《弟子规》三字一句，两句一韵，共360句，1080个字。
具体列举了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该具备的礼仪规范。
我们第一步呢，先学习这本书，做到读的正确、流利。
一年级上册国学经典背诵内容
目录第一单元《弟子规》总叙入则孝总叙 (1)入则孝（一） (4)入则孝（二） (9)第二单元千家诗朋友，我们一起品尝生活吧1.秋浦歌李白 (13)2.咏史高适 (15)3.罢相作李适之 (18)4.洛阳道储光羲 (20)5.悯农 (其二) 李绅 (22)第三单元《弟子规》出则悌出则悌（一） (26)出则悌（二） (29)第四单元千家诗同学，我们一起领略季节风光吧1。
左掖梨花丘为 (33)2.江南《汉乐府》 (35)3。
秋日耿湋 (38)4.秋风引刘禹锡 (40)5。
风李峤 (42)第五单元《弟子规》谨谨（一) (45)第六单元千家诗同伴，我们一起感受真情吧1.送郭司仓王昌龄 (50)2。
逢侠者钱起 (52)3。
行军九日思长安故园岑参 (55)4.思君恩令狐楚 (58)5。
观永乐公主入番孙逖 (60)6。
答李浣韦应物 (63)第七单元《弟子规》谨谨（二） (67)第八单元千家诗伙伴,我们一起走进大自然吧1。
长干行李白 (72)2。
早发白帝城李白 (74)3。
竹里馆王维 (77)4。
鹿柴王维 (80)一国学驿站-—《弟子规》总叙总叙dì zǐɡuī shènɡ rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhònɡér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文一国学驿站——《弟子规》入则孝入则孝(一）fù mǔ hū yìnɡ wù huǎn fù mǔ mìnɡ xínɡ wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīnɡ fù mǔ zé xū shùn chénɡ父母教须敬听父母责须顺承dōnɡ zé wēn xià zé qìng chén zé xǐnɡ hūn zé dìnɡ冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bìɡào fǎn bì miàn jū yǒu chánɡ yè wúbiàn 出必告返必面居有常业无变shì suī xiǎo wù shàn wéi ɡǒu shàn wéi zǐ dào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suī xiǎo wù sī cánɡɡǒu sī cánɡ qīn xīn shānɡ物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去入则孝（二）shēn yǒu shānɡ yí qīn yōu dé yǒu shānɡ yí qīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēnɡ wǒ xiào fānɡ xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu ɡuò jiàn shǐɡēnɡ yí wú sè róu wú shēnɡ亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu jí yào xiān chánɡ zhòu yèshì bù lí chuánɡ亲有疾药先尝昼夜侍不离床sānɡsān nián chánɡ bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sānɡ jìn lǐ jìjìn chénɡ shì sǐ zhě rú shìshēnɡ丧尽礼祭尽诚事死者如事生二国学驿站—-《千家诗》秋浦歌【唐】李白bái fà sān qiān zhànɡ yuán chóu sì gè chánɡ白发三千丈 , 缘愁似个长。
国学经典：《弟子规》全文及翻译译文
国学经典：《弟子规》全文及翻译译文《弟子规》一、总叙1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
二、入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
一年级《弟子规》全文带拼音 (1)
一年级《弟子规》全文带拼音(1)work Information Technology Company.2020YEAR2〈总z ǒng 叙x ù〉弟d ì子zǐguī规 圣shèngrén 人训xùn 首shǒu 孝xiào 弟t ì 次c ì谨j ǐn 信xìn泛fàn 爱ài 众zhòng 而ér 亲qīn 仁rén 有yǒu 余yúlì力 则z é学xué文wén〈入则孝〉r ùz éx i ào父母f ùm ǔ呼h ū 应yìng 勿w ù缓huǎn 父母f ùm ǔ命mìng 行háng 勿w ù懒lǎn父母f ùm ǔ教jiào 须x ū敬jìng 听tīng 父母f ùm ǔ责z é 须x ū顺shùn 承chéng冬dōng 则z é温wēn 夏xià则z é凊qìng 晨chén 则z é省xǐng昏h ūn 则z é定d ìng出chū必b ì告gào 反fǎn 必b ì面miàn 居j ū有yǒu 常cháng 业y è无w ú变biàn事s hì虽s uī小xiǎo 勿w ù擅shàn 为wéi 苟gǒu 擅shàn 为wéi子z ǐ道dào 亏kuī物w ù虽s uī小xiǎo 勿w ù私藏sīcáng 苟gǒu 私sīcáng藏 亲q īn 心xīnshāng伤 亲q īn 所s u ǒ好h ào力l ì为w éi 具j ù亲q īn 所s u ǒ恶w ù谨j ǐn 为w éi 去q ù身shēn 有y ǒu 伤shāng贻y í亲q īn 忧y ōu德d é有y ǒu 伤shāng贻y í亲q īn 羞x i ūq īn'亲爱ài 我w ǒ 孝xiào 何h é难nán 亲qīn 憎zēng 我w ǒ 孝xiào 方fāng 贤xián亲qīn 有yǒu 过guò 谏jiàn 使s hǐ更gēng 怡y í吾w ú色s è 柔róu 吾w ú声shēng谏jiàn 不b ù入r ù 悦yuè复f ù谏jiàn 号hào 泣q ì随s uí 挞t à无w ú怨yuàn 亲qīn 有yǒu 疾j í 药yào 先xiān 尝cháng昼夜z h òu y è侍s h ì不b ù离l í床chu áng丧s àng 三年s ān ni án常ch áng 悲咽b ēi y è居处j ūc h ù变bi àn酒j i ǔ肉r òu 绝j u é 丧s àng 尽j ìn 礼l ǐ祭j ì尽j ìn 诚ch éng事s h ì死者s ǐz h ě如r ú事s h ì生sh ēng〈出chū则z é弟t ì〉原yuán 文wén：兄xiōng 道dào 友yǒu 弟d ì道dào 恭gōng 兄弟xiōngdì睦m ù 孝xiào 在z ài 中zhōng 财物c ái wù轻qīng 怨yuàn 何h é生shēng 言语yán y ǔ忍rěn 忿fèn 自z ì泯mǐn或huò饮yǐnshí食 或huò坐zuò走zǒu 长zhǎngzhě者先xiān 幼yòu 者zhě后hòu长cháng 呼h ū人rén 即j í代dài 叫jiào 人rén 不bùzài 在 己j ǐ即j í到dào称chēng 尊zūnzhǎng长 勿w ù呼h ū名míng 对duì尊zūnzhǎng长 勿w ù见jiàn 能néng路l ù遇y ù长zhǎng疾j í趋q ū揖y ī长zhǎng 无w ú言yán 退t u ì恭gōng 立l ì 骑q í下xiàmǎ马 乘chéng 下xiàchē车 过guò犹yóu 待dài 百bǎi 步b ù余y ú长zhǎngzhě者立l ì 幼yòu 勿w ù坐zuò 长zhǎngzhě者坐zuò 命mìng 乃nǎi 坐zuò3尊zūnzhǎng长前qián 声shēng 要yào 低d ī 低d ī不b ù闻wén 却què非f ēi 宜y í近j ìn 必b ì趋q ū 退t u ì必b ì迟chí 问wèn 起q ǐ对duì 视s hì勿w ù移y í事s hì诸zhū父f ù 如r ú事s hì父f ù 事s hì诸zhū兄xiōng 如r ú事s hì兄xiōng〈j ǐn谨〉原yuánwén文：朝cháo 起qǐzǎo早 夜y è眠mián 迟chí 老lǎo 易y ì至zhì 惜x ī此cǐshí时晨chén 必b ì盥guàn 兼jiān 漱shùk ǒu口 便biànnì溺回huí 辄zhé净jìngshǒu手冠guàn 必b ì正zhèng 纽niǔ必b ì结j i é 袜w à与y ǔ履l ǚ 俱j ù紧j ǐn 切qiē置zhì冠guàn 服f ú 有yǒu 定dìngwèi位 勿w ù乱luàn 顿dùn 致zhì污wūhuì秽 衣y ī贵guì洁j i é 不b ù贵guì华huá 上shàng 循xún 分fēn 下xià称chēng 家j i ā对duì饮yǐnshí食 勿w ù拣jiǎnzé择 食s hí适s hì可k ě 勿w ù过guò则z é年nián 方fāng 少shào 勿w ù饮yǐnjiǔ酒 饮yǐn 酒jiǔzuì醉 最zuìwéi为丑chǒu步b ù从cóngróng容 立l ì端duānzhèng正 揖y ī深shēn 圆yuán 拜bài 恭gōngjìng敬勿w ù践jiàn 阈y ù 勿w ù跛b ǒ倚y ǐ 勿w ù箕jījù踞 勿w ù摇yáo 髀b ì缓huǎn 揭j i ē帘lián 勿w ù有yǒushēng声 宽kuān 转zhuǎnwān弯 勿w ù触chù棱léng执zhí虚x ū器q ì 如r ú执zhí盈yíng 入r ù虚x ū室s hì 如r ú有yǒurén人 事s hì勿wùmáng忙 忙máng 多duō错cuò 勿w ù畏wèinán难 勿w ù轻qīng 略lüè斗dòu 闹nào 场chǎng 绝jué勿w ù近j ìn 邪xiépì僻事s hì 绝jué勿w ù问wèn将qiāng 入r ù门mén 问wèn 孰shú存cún 将qiāng 上shàngtáng堂 声shēng 必b ì扬yáng人rén 问wèn 谁shuí 对duì以y ǐ名míng 吾w ú与y ǔ我w ǒ 不b ù分fēnmíng明 用yòng 人rénwù物 须x ū明míng 求qiú 倘tǎng 不bùwèn问 即j í为wéi 偷tōu借j i è人rénwù物 及j í时s hí还huán 后hòu 有yǒu 急j í 借j i è不bùnán 难〈xìn信〉原yuánwén文：凡fán 出chūyán言 信xìn 为wéi 先xiān 诈zhà与y ǔ妄wàng 奚xīkě可焉yān话huàshuō说多duō 不bùrú如少shǎo 惟wéiqí其是s hì 勿w ù佞nìng 巧qiǎo奸jiān 巧qiǎo 语y ǔ 秽huì污w ū词c í 市shìjǐng井气q ì 切qiē戒j i è之zhī见jiàn 未wèi 真zhēn 勿w ù轻qīng 言yán 知zhī未wèi 的d ì 勿w ù轻qīng 传chuán4事s hì非f ēi 宜y í 勿w ù轻qīng 诺nuò 苟gǒu 轻qīng 诺nuò 进j ìn 退t u ì错cuò 凡fán 道dào 字z ì 重zhòng 且qiě舒shū 勿w ù急j í疾j í 勿w ù模mó糊h u彼b ǐ说shuō长cháng此c ǐ说shuō短duǎn 不b ù关guān 己j ǐ莫mò闲xián 管guǎn见jiàn 人rén 善shàn 即j í思s ī齐q í 纵zòng 去q ù远yuǎn 以y ǐ渐jiàn 跻j ī见jiàn 人rén 恶è 即j í内nèixǐng 省 有yǒu 则z é改gǎi 无w ú加j i ā警jǐng唯wéi 德d é学xué 唯wéi 才cáiyì艺 不bùrú如人rén 当dāng 自z ì砺l ì若ruò衣yīfu服 若ruò饮yǐnshí食 不bùrú如人rén 勿w ù生shēng 戚q ī闻wén 过guò怒n ù 闻wén 誉y ù乐yuè 损sǔn 友yǒu 来l ái 益yìyǒu 友却què闻wén 誉y ù恐kǒng 闻wén 过guò欣xīn 直zhí谅liàng 士s hì 渐jiàn 相xiāngqīn 亲 无wúxīn心非f ēi 名míng 为wéi 错cuò 有yǒuxīn心非f ēi 名míng 为wéi 恶è过guò能néng 改gǎi 归于g u īy ú无w ú 倘tǎng 掩饰yǎnshì 增zēng 一y ī辜g ū〈泛爱众〉f àn ài z h òn g 原文yuánwén： 凡是fánshì人rén 皆j i ē须x ū爱ài天tiān 同tóng 覆f ù 地d ì同tóng 载z ǎi行háng 高gāo 者zhě 名míng 自z ì高gāo 人rén 所su ǒ重zhòng 非f ēi 貌mào 高gāo 才c ái 大d à者zhě 望wàng 自大z ìd à 人rén 所suǒ服f ú 非f ēi 言yán 大d à 己j ǐ有yǒu 能néng 勿w ù自私z ìs ī人rén 所suǒ能n éng勿w ù轻q īng 訾z ǐ勿w ù谄chǎn 富f ù 勿w ù骄jiāo 贫pín 勿w ù厌yàn 故g ù 勿w ù喜x ǐ新xīn 人rén 不b ù闲xián 勿w ù事s hì搅jiǎo 人rén 不安b ùān勿w ù话huà扰rǎo人rén 有yǒu 短duǎn 切qiē莫mò揭j i ē 人rén 有y ǒu 私sī 切q i ē莫m ò说shu ō道dào 人rén 善shàn即j í是s hì善shàn 人rén 知zhī之zhī 愈y ù思s ī勉miǎn扬yáng 人rén 恶è 既j ì是s hì恶è疾j í之zhī甚shèn 祸huò且qiě作zuò善shàn 相xiāng 劝quàn 德d é皆j i ē建jiàn过g u ò不b ù规g u ī道d ào 两li ǎng 亏k u ī凡fán 取q ǔ与y ǔ 贵guì分fēn 晓xiǎo 与y ǔ宜y í多duō 取q ǔ宜y í少shǎo将jiāng 加j i ā人rén 先xiān 问wèn 己j ǐ己j ǐ不b ù欲y ù 即j í速s ù已y ǐ恩ēn 欲y ù报bào 怨yuàn 欲y ù忘wàng报b ào 怨yu àn 短du ǎn报b ào 恩ēn 长ch áng待d ài 婢b ì仆p ú身shēn 贵g u ì端duān虽s u ī贵g u ì端duān慈c í而ér 宽kuān势s h ì服f ú人r én心x īn 不b ù然r án理l ǐ服f ú人r én方fāng 无w ú言y án5〈亲仁〉q īn r én 原文yuánwén：同tóng 是s hì人rén 类l èi 不b ù齐q í 流俗l i ús ú众zhòng 仁rén 者zhě希x ī 果仁guǒrén 者zhě 人rén 多duō畏wèi 言yán 不讳b úh u ì 色s è不b ù媚mèi能néng 亲qīn 仁rén 无wúxiàn限好hǎo 德d é日r ì进j ìn 过guò日r ì少shǎo不b ù亲qīn 仁rén 无w ú限xiàn 害hài 小xiǎo 人rén 进j ìn 百bǎi 事s hì坏huài〈余力学文〉y úl ìx u éw én 原文yuánw én： 不b ù力行l ìx ín g但d àn 学x u é文w én长cháng 浮华f úh u á成chéng 何人h ér én但d àn 力行l ìx ín g不b ù学x u é文w én任r èn 己见j ǐj i àn昧m èi 理l ǐ真zhēn读dúshū书法f ǎ 有yǒu 三sān 到dào 心xīnyǎn 眼口kǒu 信xìn 皆j i ē要yào方fāng 读d ú此c ǐ 勿w ù慕m ù彼b ǐ此c ǐ未wèi 终zhōng 彼b ǐ勿w ù起q ǐ宽kuān 为wéixiàn限 紧j ǐn 用yònggōng功 工gōngfu夫到dào 滞zhì塞s āi 通tōng心xīn 有yǒu 疑y í 随s uí札zhájì记 就j i ù人rén 问wèn 求qiú确què义y ì房fáng 室s hì清qīng 墙qiáng 壁b ì净jìng j ǐ'几案àn 洁j i é 笔b ǐ砚yàn 正zhèng墨mò磨mó偏piān 心xīn 不b ù端duān 字z ì不b ú敬jìng 心xīn 先xiān 病bìng列l i è典diǎn 籍j í 有yǒu 定dìng 处chù 读d ú看kàn 毕b ì 还hái 原yuán 处chù虽s uī有yǒu 急j í 卷juǎn 束shù齐q í 有yǒu 缺quē坏huài 就j i ù补b ǔ之zhī 非f ēi 圣shèng 书shū 屏píng 勿w ù视s hì 敝b ì聪cōng 明míng 坏huài 心xīn 志zhì 勿w ù自z ì暴bào 勿w ù自z ì弃q ì 圣shèng 与y ǔ贤xián 可k ě驯xùn 致zhì。
中班语言弟子规总叙教案
篇一：《弟子规》总叙教学设计《弟子规》总叙教学设计子墨国学班杨老师一、教材分析《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。
是依据《论语·学而篇》第六条“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”这句话编写而成的。
全文分为七个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应有的礼仪和规范。
特别讲求家庭教育与生活教育。
《弟子规》三字一句，两句一韵编纂而成，节奏感强，非常适合入学初期的儿童学习诵读。
总叙是学习《弟子规》的纲领。
所谓“百善孝为先”，一个人只有具备了孝心，才算具备了做人之“根”。
本课就是引导孩子从对父母的“孝心”入手，联系实际等各种活动，延伸出学生对长辈，对他人的尊敬，感恩之情。
二、学情分析本课的教学对象是入学不久的小学一年级学生。
孩子们喜新好奇，求知欲强，记忆力非凡。
如果能够先入为主地在他们脑海中播撒爱和善的种子，这必将奠定他们一生为人处世，幸福成功的基石。
针对一年级孩子在联系生活实际运用方面还存在欠缺，本堂课的学习重在激发学生的学习兴趣，通过故事引路，深化文意；情境创设，体验感悟，从而培养学生能够活学活用，解决现实中一些常见的问题能力。
三、教学目标：1、知识与技能：了解《弟子规》的常识，通过学习能熟读并理解总叙部分内容。
2、过程与方法：1）、通过多媒体演示、讲解及提问，让学生感受到古人对父母的孝心、孝行。
2）、通过故事及图片展示，初步培养孩子们独立思考，解决现实问题的能力。
3、情感、态度、价值观：1）、在活动、情景体验中培养学生学习《弟子规》的兴趣。
2）、通过学习培养学生对父母及长辈的尊敬，感恩之情。
四、教学重点与难点：（1）重点：熟读理解“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”这句话，感受并理解先学做人的重要性。
（2）难点：能够联系实际，独立解决一些问题，以多种形式表达对父母及长辈的尊敬，关心，热爱之情。
五、教学流程（一）创设情境同学们！今天，老师要带你们去坐时光机，穿越时空，去探望一下古代的小朋友。
弟子规第一则解释
弟子规第解释弟子规第一则解释《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，依据孔子部分教诲编成的学童生活规范。
以下是小编帮大家整理的弟子规第一则解释，仅供参考，欢迎大家阅读。
弟子规第一则解释一、总序《弟子规》，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
【译文】《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要对己谨慎约束，对人诚实可信。
处事要博爱民众，并亲近有德行的人。
做好了这些如果还有余力，就去学习文化知识。
弟子规其他解释二、入则孝出则悌父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
【译文】当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
【译文】对父母的教诲，要恭敬地听明白。
对父母的责备，要顺从地接受。
冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。
早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。
出必告，反必面；居有常，业无变。
【译文】外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。
居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。
事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
【译文】不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
【译文】即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。
假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。
凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
【译文】如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。
如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。
父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。
弟子规总序 第一课
理渔业的小官。这一年，他托人带回家一
坛腌鱼孝敬母亲。没想到，母亲却把鱼原 封不动地让人退回去，并且给他写了一封 信。信中说：“你是国家的官吏，怎么能 用公家的东西孝敬母亲呢？虽然只是一坛 腌鱼，但也是为政不廉啊！”陶侃深深记 住了母亲的教导，从此他勤政为民，两袖 清风，最终成为了晋朝著名的清官。
弟子规 泛爱众
shì suī xiăo wù shàn wéi 事 虽 小， 勿 擅 为， 三国的时候，刘备临死时，对儿子刘 禅 gǒu shàn wéi zǐ dào 不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还 kuī 给他写下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶 苟贤惟德，能服于
三国时期，魏国有一个人叫董遇。自幼生活 贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有 空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊 博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的 人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇 告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余； 阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三 种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之 余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。 原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学 习，以提高自己的水平。
dōng zé wēn xià zé qìng 冬 则 温， 夏 则 凊， chén zé xǐng hūn zé dìng 冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要给父母纳凉；早晨 晨 则 省， 昏 则 定。
弟子规讲解(第一集)
弟子规讲解（第一集）大家好！在还没有讲《弟子规》之前，我想我们先应该建立一个正确的观念。
什么观念？有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。
所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。
尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。
尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。
很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。
我们再看世界的动态，我们也可以从最近这种局势的发展，深深感受到世界的灾难一天比一天的严重，许多有志之士也莫不为这样的时代潮流在担心着。
我们也深信，如果再不好好挽救这个社会，这个世界恐怕岌岌可危了。
我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。
所以我们看到现在社会它的动乱，我们可以说源于家庭不健全。
我们如何来改善这样的社会，应该要从教育着手，而教育最根本的基础点，就建立在家庭当中。
所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来。
所以在今天当中，我们为什么要来讲《弟子规》？也就是这个原由。
《弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。
每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。
所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。
为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。
在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。
你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。
你讲故事给他听，他能牢牢的记住。
所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。
(完整版)弟子规全文拼音版
dì zǐ guī弟子规zǒng xù 【总叙】dìzǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòn g ér qīｎrén yǒｕyúlìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hūyìng wùhuǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xūshùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒｕcháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒｕ shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒｕsīcáng qīｎxīｎshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīｎsuǒhào lìwèi jùqīｎsuǒwùjǐｎwèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēｎyǒｕshāng yíqīｎyōu déyǒｕshāng yíqīｎxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīｎài wǒxiào hénán qīｎzēng wǒxiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīｎyǒｕ guòjiàn shǐgēng yíwúsèróu wúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn búrùyuèfùjiàn hào qìsuítàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨cháng zhòu yèshìbùlíchuáng qīｎyǒu jíyào xiāｎ亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsāｎ nián cháng bēｉyèjūchùbiàn jiǔròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjìjìn chéng shìsǐzhě rúshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì 【出则弟】xiōng dào yǒu dìdào gōng xiōng dìmùxiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wùqīng yuàn héshēng yán yǔrěn fèn zìmǐｎ财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐｎshíhuò zuòzǒｕzhǎngzhěxiān yòu zhěhòu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎnghūrén jídài jiào rén bùzài jǐjídào 长呼人即代叫人不在已即到chēngzūｎzhǎng wùhūmíng duìzūｎzhǎng wùxiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyī zhǎng wúyán tuìgōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎ chéng xiàjū guòyóu dài bǎｉbùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhělìyòu wùzuòzhǎngzhězuòmìng nǎｉzuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūｎzhǎng qián shēng yào dīdībùwén quèfēｉyí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bìqūtuìbìchíwèn qǐduìshìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄jǐｎ【谨】zhāｏqǐzǎｏyèmián chílǎｏyìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chén bìguan jiāｎshùkǒu biàn niào huízhéjìn g shǒｕ晨必盥兼漱口便溺回辄净手guāｎbì zhèng niǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐｎqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguāｎfúyǒｕding wèi wùluàn dùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiébúguìhuáshàng xún fèn xiàchèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐｎshíwùjiǎｎzéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则nián fāng shào wùyǐｎjiǔ yǐｎjiǔzuìzuìwéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōng róng lìduāｎ zhèng yīshēｎ yuán bài gōng jìn g 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiàn yùwùbǒyǐ wùjījùwùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎｎjiēlián wùyǒｕshēng kuāｎzhuǎｎwān wùchù lén g 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒｕrén 执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duō cuòwùwèi nán wùqīng lüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng juéwùjìn xiépìshìjuéwùwèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问shàng táng shēng bìyáng jiāngrùmén wèn shúcún jiāng将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuíduìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēｎmíng 人问谁对以名吾与我不分明yòn grén wùxūmíng qiútǎng bùwèn jíwéi tōｕ用人物须明求倘不问即为偷jièrén wùjíshíhuán hòu yǒｕjíjièbùnán 借人物及时还后有急借不难xìn【信】fán chūyán xìn wéi xiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎｏwéi qíshìwùnìng qiǎｏ话说多不如少惟其是勿佞巧jiāｎqiǎｏyǔ huìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī 奸巧语秽污词市井气切戒之jiàn wèi zhēn wùqīng yán zhīwèi dìwùqīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēｉyíwùqīng nuògǒｕqīng nuòjìn tuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zìzhòng qiěshū wùjíjíwùmóhū 凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuō cháng cǐshuōduǎn bùguāｎjǐ mòxián guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jísīqízòng qùyuǎn yǐjiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rén èjínèi xǐng yǒｕzégǎi wújiājǐng 见人恶即内省有则改无加警wéi déxuéwéi cái yìbùrúrén dāng zìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfúruòyǐｎshíbùrúrén wùshēngqī若衣服若饮食不如人勿生戚wén guònùwén yùlèsǔｎyǒｕlái yìyǒｕquè闻过怒闻誉乐损友来益友却ng shìjiàn xiāng qīｎwén yùkǒng wén guòxīn zhí lià闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīｎfēi míng wéi cuòyǒｕxīｎfēi míng wéi è无心非名为错有心非名为恶guò néng gǎi guīyúwútǎng yǎｎ shìzēng yìgū 过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòn g【泛爱众】fán shìrén jiēxūài tiāｎtong fùdìtong zài 凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāｏzhě míng zìgāo rén suǒ zhòng fēｉmào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dàzhě wàng zìdàrén suǒfúfēｉyán dà才大者望自大人所服非言大yǐyǒｕ néng wùzìsī rén suǒ néng wùqīng zī 己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎｎ fùwùjiāｏpín wùyàn gùwùxǐxīn 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rén bùxián wùshìjiǎｏrén bùān wùhuàrǎo 人不闲勿事搅人不安勿话扰rén yǒｕduǎn qièmòjiērén yǒｕsī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dào rén shàn jíshìshàn rén zhīzhī yùsīmiǎn 道人善即是善人知之愈思勉yáng rén èjìshìèjízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xiāng quàn déjiējiàn guòbùguī dào liǎng kuī 善相劝德皆建过不规道两亏fán qǔyǔ guìfēｎxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāng jiārén xiāｎwèn jǐ jǐbúyùjísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēｎyùbào yuàn yùwàng bào yuàn duǎn bào ēｎcháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bìpúshēｎ guìduān suīguìduān cíér kuāｎ待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīｎbùrán lǐfúrén fāng wúyán 势服人心不然理服人方无言qīn réｎ【亲仁】tóng shìrén lèi bùqíliúsúzhòng rén zhěxī 同是人类不齐流俗众仁者希guǒrén zhě rén duōwèi yán búhuìsèbúmèi 果仁者人多畏言不讳色不媚néng qīｎrén wúxiàn hǎo dérìjìn guòrìshǎｏ能亲仁无限好德日进过日少bùqīｎrén wúxiàn hài xiǎｏrén jìn bǎｉshìhuài 不亲仁无限害小人进百事坏xué wényú lì【余力学文】búlìxíng dàn xué wén zhǎng fúhuáchéng hérén 不力行但学文长浮华成何人dàn lìxíng bùxuéwén rèn jǐjiàn mèi lǐzhēn 但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ yǒｕsāｎdào xīｎyǎｎkǒu xìn jiēyào 读书法有三到心眼口信皆要fāng dúcǐ wùmùbǐ cǐwèi zhōng bǐwùqǐ 方读此勿慕彼此未终彼勿起kuāｎ wéi xiàn jǐｎyòng gōng gōng fūdào zhìsètōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīｎyǒｕyísuízhájìjiùrén wèn qiúquèyì心有疑随札记就人问求确义fang shìqīng qiáng bìjìn g jīàn jiébǐyàn zhèng 房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiāｎxīｎbùduāｎzìbújìn g xīｎxiāｎbìng 墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎｎjíyǒｕ ding chùdúkàn bìhuán yuán chù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒｕjíjuàn shùqíyǒｕquēhuài jiùbǔzhī 虽有急卷束齐有缺坏就补之fēｉshèng shūbǐng wùshìbìcōng míng huài xīｎzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqìshèng yǔxián kěxún zhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》对孩子的成长有着深远的影响.希望家长督促孩子背诵国学经典《弟子规》.。
人教(部编版)一年级上册语文经典国学诵读资料3.《弟子规》
人教(部编版)一年级上册语文经典国学诵读资料弟子规《弟子规》原名《训蒙文》，为清代康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的原则规范。
后经清代贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口。
全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
一、《弟子规》——总叙【原文】弟子规（ɡuī），圣（shènɡ）人训（xùn）。
首孝悌（tì），次谨（jǐn）信。
泛（fàn）爱众，而（ér）亲仁（rén）。
有余（yú）力，则（zé）学文。
【译文】“弟子”就是学生，“规”是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先，学生在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次，在一切日常生活中，做事要小心谨慎，言行要讲诚信。
和大众相处做到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要的、非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
二、《弟子规》——入则孝“入则孝”是学生主修的第一门课。
“入”指在家，“孝”指孝顺父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
“心”即心里念念不忘父母对我们的养育之恩，“侍”时时处处都要想到、照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本，因为“百善孝当先”。
【原文】父母呼（hū），应（yìnɡ）勿（wù）缓（huǎn），父母命，行（xínɡ）勿懒（lǎn）。
父母教（jiào），须敬（jìnɡ）听，父母责（zé），须顺（shùn）承（chénɡ）。
第一课《弟子规》总叙教学教案（小学1—2年级教案）
第一课《弟子规》总叙教学教案（小学1—2年级教案）第一篇：第一课《弟子规》总叙教学教案(小学1—2年级教案) 《弟子规》总序第一课教案（小学1——2年级教案）教师：王梅强主讲教学内容：学习《弟子规》的总序教学目的：了解《弟子规》的大概内容？“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” ,背诵总序。
教学重点：1、孝，2、泛爱众教学过程:一、讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。
原名：训蒙文。
故名思义；教训启蒙幼童的文章。
为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。
是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。
特别讲求家庭生活方面的教育。
二、老师念一句，学生重复一句。
也可老师念上句，学生念下句。
根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。
三、讲解内容：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文总序就是弟子规的总纲领，也是弟子规要讲述的主要内容，有六方面的必修内容：孝、弟、谨、信、爱众、亲仁，最后还有一个辅修内容：学文。
【弟子规圣人训】我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语·学而篇》所摘录出来的，完完全全都是儒家它的经典重要所在。
此地讲的“圣人训”，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子，广义来讲，我们都晓得凡是古圣先贤，只要他们有好的典范，值得我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。
所以我们此地所讲的，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子，孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。
【首孝悌】我们是从哪里来的？从父母来的，没有父母就没有我们的身体，父母是我们的根，所以“百善孝为先，孝是百善首”。
父母对待儿女愿做一切牺牲和奉献，知恩要报。
不与恶人交朋友，不孝敬父母的就是恶人。
” 不孝敬父母的人自己良心上不舒服。
“弟”，应该读成“悌”（ti四声），弟的意思就是友爱。
同气所生，就好像一棵树木一样，同气连枝，子女就像枝干一样，父母就像树。
弟子规全文-带拼音
张店小学国学经典诵读篇章dì zǐ guī弟子规zǒng xù【总叙】dìzǐguī shèng rén xùn shǒu xiào tì cìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlì zéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文rùzéxiào【入则孝】fùmǔhūyìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzéxūshun chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zédìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒu cháng yèwúbiàn出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒhào lìwèi jùqīn suǒwùjǐn wèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yíqīn yōu déyǒu shāng yíqīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīn ài wǒxiào hénán qīn zēng wǒxiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guòjiàn shǐgēng yíwúsèróu wúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn búrùyuèfùjiàn hào qìsuítàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu jíyào xiān cháng zhòu yèshìbùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān nián cháng bēi yèjūchùbiàn jiǔròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjìjìn chéng shìsǐzhěrúshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì【出则悌】xiōng dào yǒu dìdào gōng xiōng dìmùxiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wùqīng yuàn hésheng yán yǔrěn fèn zìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐn shíhuòzuòzǒu zhǎng zhěxiān yòu zhěhòu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎng hūrén jídài jiào rén bùzài jǐjídào 长呼人即代叫人不在已即到chēng zūn zhǎng wùhūmíng duìzūn zhǎng wùxiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyīzhǎng wúyán tuìgōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎchéng xiàjūguòyóu dài bǎi bùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎng zhělìyòu wùzuòzhǎng zhězuòmìng nǎi zuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūn zhǎng qián shēng yào dīdībùwén quèfēi yí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bìqūtuìbìchíwèn qǐduìshìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄zhāo qǐzǎo yèmián chílǎo yìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chén bìguàn jiān shùkǒu biàn niào huízhéjìng shǒu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手guān bìzhèng niǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐn qiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguān fúyǒu ding wèi wùluàn dùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiébúguìhuáshàng xún fèn xiàchèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐn shíwùjiǎn zéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则nián fāng shào wùyǐn jiǔyǐn jiǔzuìzuìwéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōng róng lìduān zhèng yīshēn yuán bài gōng jìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiàn yùwùbǒyǐwùjījùwùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎn jiēlián wùyǒu shēng kuān zhuǎn wān wùchùléng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒu rén执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duōcuòwùwèi nán wùqīng lüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng juéwùjìn xiépìshìjuéwùwèn斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāng rùmén wèn shúcún jiāng shàng táng shēng bìyáng 将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuíduìyǐmíng wúyǔwǒbùfēn míng 人问谁对以名吾与我不分明yòng rén wùxūmíng qiútǎng bùwèn jíwéi tōu用人物须明求倘不问即为偷jièrén wùjíshíhuán hòu yǒu jíjièbùnán借人物及时还后有急借不难fán chūyán xìn wéi xiān zhàyǔwàng xīkěyān凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduōbùrúshǎo wéi qíshìwùnìng qiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧jiān qiǎo yǔhuìwūcíshìjǐng qìqièjièzhī奸巧语秽污词市井气切戒之jiàn wèi zhēn wùqīng yán zhīwèi dìwùqīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēi yíwùqīng nuògǒu qīng nuòjìn tuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zìzhòng qiěshūwùjíjíwùmóhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguān jǐmòxián guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jísīqízòng qùyuǎn yǐjiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rén èjínèi xǐng yǒu zégǎi wújiājǐng 见人恶即内省有则改无加警wéi déxuéwéi cái yìbùrúrén dāng zìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfúruòyǐn shíbùrúrén wùshēng qī若衣服若饮食不如人勿生戚wén guònùwén yùlèsǔn yǒu lái yìyǒu què闻过怒闻誉乐损友来益友却wén yùkǒng wén guòxīn zhíliàng shìjiàn xiāng qīn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīn fēi míng wéi cuòyǒu xīn fēi míng wéi è无心非名为错有心非名为恶guònéng gǎi guīyúwútǎng yǎn shìzēng yìgū过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòng【泛爱众】fán shìrén jiēxūài tiān tong fùdìtong zài 凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāo zhěmíng zìgāo rén suǒzhòng fēi mào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dàzhěwàng zìdàrén suǒfúfēi yán dà才大者望自大人所服非言大yǐyǒu néng wùzìs rén suǒnéng wùqīng zī己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎn fùwùjiāo pín wùyàn gùwùxǐxīn 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rén bùxián wùshìjiǎo rén bùān wùhuàrǎo 人不闲勿事搅人不安勿话扰rén yǒu duǎn qièmòjiērén yǒu sīqièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dào rén shàn jíshìshàn rén zhīzhīyùsīmiǎn 道人善即是善人知之愈思勉yang rén èjìshìèjízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xiāng quàn déjiējiàn guòbùguīdào liǎng kuī善相劝德皆建过不规道两亏fán qǔyǔguìfēn xiǎo yǔyíduōqǔyíshǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāng jiārén xiān wèn jǐjǐbúyùjísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēn yùbào yuàn yùwàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bìpúshēn guìduān suīguìduān cíér kuān 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīn bùrán lǐfúrén fāng wúyán 势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tong shìrén lèi bùqíliúsúzhòng rén zhěxī同是人类不齐流俗众仁者希guǒrén zhěrén duōwèi yán búhuìsèbúmèi果仁者人多畏言不讳色不媚néng qīn rén wúxiàn hǎo dérìjìn guòrìshǎo 能亲仁无限好德日进过日少bùqīn rén wúxiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shìhuài 不亲仁无限害小人进百事坏yú lì xué wén【余力学文】búlìxíng dàn xuéwén zhǎng fúhuáchéng hérén 不力行但学文长浮华成何人dàn lìxíng bùxuéwén rèn jǐjiàn mèi lǐzhēn 但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎyǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiēyào 读书法有三到心眼口信皆要fāng dúcǐwùmùbǐcǐwèi zhōng bǐwùqǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fūdào zhìsètōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīn yǒu yísuízhájìjiùrén wèn qiúquèyì心有疑随札记就人问求确义fang shìqīng qiáng bìjìng jīàn jiébǐyàn zhèng 房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiān xīn bùduān zìbújìng xīn xiān bìng 墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎn jíyǒu ding chùdúkàn bìhuán yuán chù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒu jíjuàn shùqíyǒu quēhuài jiùbǔzhī虽有急卷束齐有缺坏就补之fēi shèng shūbǐng wùshìbìcōng míng huài xīn zhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致wùzìbào wùzìqìshèng yǔxián kěxún zhì。
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《声律启蒙》云对雨 ,雪对风，晚照对晴空。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
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低段
明礼
《弟子规》总 叙
孝悌篇（入则孝，出则悌）
谨信篇（次谨信）朝起早，夜眠迟。
《三字经》礼仪篇（为人子……夫妇顺）
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勤学
《三字经》学习篇（人之初……不知义）
修身
《德道经》德 篇（第一章）
道 篇（第一章）
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《增广贤文》（一则）美不美，乡中水;
高段
高段
明礼
《三字经》（两则）
《礼记》（大同篇）
励志
《陋室铭》《爱莲说》《曹操-短歌行》《少年中国说》
勤学
《荀子-劝学》《论语几则》《韩愈-师说》
尚美
《王勃-滕王阁序》《范仲淹-岳阳楼记》
《李白-春夜宴桃李园序》《洛神赋》
博采
《诗经-蒹葭》《乐府诗集-敕勒歌》《蜀相》《苏轼-水调歌头.明月几时有》《如梦令常记溪亭日暮》《忆秦娥》《更漏子》《鹊踏枝》《虞美人》《浪淘沙》《清平乐》《渔家傲》《一丛花令》《隆中对》《兰亭集序》《勾践灭吴》《报任安书》（节选）《苏武传》
《弟子规》全文及解说
《弟子规》全文及解说《弟子规》全文及解说由于《千字文》、《三字经》等启蒙读物不利于清政府的愚民统治，一本极力宣扬封建等级观念，以方便清朝统治者的工具性读物《弟子规》应运而生。
下面是小编为你带来的弟子规全文及解说，欢迎阅读。
〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文及解释〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
一年级上册国学经典背诵内容
目录第一单元《弟子规》总叙入则孝总叙 (1)入则孝（一） (4)入则孝（二） (9)第二单元千家诗朋友，我们一起品尝生活吧1.秋浦歌李白 (13)2.咏史高适 (15)3.罢相作李适之 (18)4.洛阳道储光羲 (20)5.悯农(其二) 李绅 (22)第三单元《弟子规》出则悌出则悌（一） (26)出则悌（二） (29)第四单元千家诗同学，我们一起领略季节风光吧1.左掖梨花丘为 (33)2.江南《汉乐府》 (35)3.秋日耿湋 (38)4.秋风引刘禹锡 (40)5.风李峤 (42)第五单元《弟子规》谨谨（一） (45)第六单元千家诗同伴，我们一起感受真情吧1.送郭司仓王昌龄 (50)2.逢侠者钱起 (52)3.行军九日思长安故园岑参 (55)4.思君恩令狐楚 (58)5.观永乐公主入番孙逖 (60)6. 答李浣韦应物 (63)第七单元《弟子规》谨谨（二） (67)第八单元千家诗伙伴，我们一起走进大自然吧1.长干行李白 (72)2.早发白帝城李白 (74)3.竹里馆王维 (77)4.鹿柴王维 (80)一国学驿站--《弟子规》总叙总叙dìzǐɡuīshènɡrén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
fàn ài zhònɡér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
一国学驿站--《弟子规》入则孝入则孝（一）fùmǔhūyìnɡwùhuǎn fùmǔmìnɡxínɡwùlǎn 父母呼, 应勿缓。
父母命，行勿懒。
fùmǔjiào xūjìng tīnɡfùmǔzéxūshùn chénɡ父母教，须敬听。
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文：文化知识。
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多余的时间精力，就应该好好的 学习文化知识。
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我们怎样利用课余时间好好读书呢？
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精彩小故事
学习要利用三余
晚上为一天之余 雨天为平日之余 冬天为一年之余
书读百遍，其意自见
东汉时有一个叫董遇的人，从小家里就很穷， 靠上山砍柴为生。但是他只要一有空闲时间，就坐下 来读书学习，他的哥哥讥笑他，他却不在乎。天长日 久，他的知识很渊博，并写出两本书，引起了轰动， 人们很佩服他。附近的人纷纷前来求教，并问他学习 的窍门。他说：“书读百遍其意自见。”人家说： “没有时间呀！”他又说：“学习要利用‘三余’， 就是三种空余时间，冬天为一年之余、晚上为一天之 余、雨天为平日之余。”人们听了才恍然大悟，原来 董遇是通过利用空闲时间的学习，来提高自己水平的。
余力学文。
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全面解读
dì zǐ guī
弟子规
shèng rén xùn
圣人训
规 ： 规 范 。 训：教导，教诲。
《弟子规》这本书，是依据至圣先 师孔子的u xiào tì
首孝悌 孝悌：孝敬父母，尊敬兄长。
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书名释义
《弟子规》是先贤对做人道德和人们 日常行为规范的总结，是待人处事的道理、 具体方法。
弟子：侠义是指父母的孩子、老师的 学生。广义来讲，所有的人都可以称为弟 子，人人都要活到老，学到老。
规：规范，道理。
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经典原文
zǒng xù
总叙
dìzǐ guī
弟子规
shèng rén xùn shǒu xiào tì
圣人训
首孝悌
fàn ài zhòng
泛爱众
ér qīn rén
而亲仁
yǒu yú lì
有余力
cìjǐn xìn
次谨信
zé xué wén
则学文
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整体概述
总叙概括了《弟子规》讲述的七个 问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、
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fàn ài zhòng
泛爱众
泛：广泛。 和大众相处时要平等博爱
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现代社会如何体现平等博爱呢？
同学之间互相帮助互相学习，人和人之间要 善良、平等友爱。有机会，可以向灾区献爱 心。
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ér qīn rén
而亲仁
仁：仁德。
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yǒu yú lì zé xué wén
有 余力 则学
余：文~多~~~余~~~的~~ 。
首先在日常生活中，要做到孝 顺父母，友爱兄弟姐妹。
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那么，在我们的日常生活中，应该怎样做才是孝顺父母呢？
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cìjǐn xìn
次谨信
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谨信：谨慎并且守信。
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其次在一切日常生活言 语行为中要小心谨慎， 要讲信用。
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在我们的学习生活中，如何 做才是诚实守信呢？
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