《论语选读》主题3 第10课 学以致其道

第十课学以致其道

1．颜回前521－前481年，春秋末期鲁国人。字子渊，亦称颜渊，孔子最得意的弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违反仁”。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，孔门十哲之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

2．樊须姓樊名须，字子迟，亦称樊迟，比孔子小三十六岁，齐国人，一说是鲁国人。他是一个农民，在其未拜孔子为师之前，已在季氏宰冉求处任职。孔子回鲁后樊拜其为师。他求知心切，三次向孔子请教“仁”的学说，还问“知”“崇德、修业、辩惑”等，他有谋略，并具有勇武精神，是孔门弟子中的佼佼者。

樊迟是孔子七十二贤弟子内的重要人物，继承孔子兴办私学，在儒家学派广受推崇的各个朝代享有较高礼遇。唐赠“樊伯”，宋封“益都侯”，明称“先贤樊子”。其重农重稼思想在历史上具有进步意义。

《论语》中的学习始终以致用为纲，以德行为本。“学”是为了修身养性而成为“君子”，君子行“仁”而为政。为了达到学以修身、学以成仁的目的，孔子论述了许多学习之道。

本课主要是关于治学修养方面的论述。孔子认为，君子学习的终极目的是获得道，而要达到道的境界，就要通过学习这种方式来实现。孔子认为一个人有没有学问，学问好不好，不在于他的文化知识怎么样，而在于他能不能实践“孝、忠、信”等传统伦理道德。对待学习，要实事求是，虚心好学，要广泛地学习，踏实地思考。从《论语》中的记载来看，孔子的弟子很多，其中很多人都有专长，通过学习都能出仕为官，并能把学过的东西用于治理国家，而且很有能力，这都说明孔子学以致用的教育是有成效的。

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”(19.7)

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”(14.24)

子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”(15.32)樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”

樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”(13.4)

[突破词句]

1．解释下列加点的词语。

(1)学以．致其道以：____________________

(2)耕也，馁．在其中矣馁：____________________

(3)则民莫敢不用情．情：____________________

(4)焉．用稼焉：____________________

答案：(1)连词，表目的，来(2)饿(3)诚，真诚(4)疑问副词，表示反问，相当于“哪里，怎么”

2．把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)百工居肆以成其事，君子学以致其道。

译文：_____________________________________________________________________

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(2)古之学者为己，今之学者为人。

译文：_____________________________________________________________________

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答案：(1)各种工匠通过在作坊里劳作来完成他们的工作，君子通过学习来获得他所追求的道。

(2)古代从事学习的人是为了端正和充实自身，今天从事学习的人是为了向别人卖弄。

[要义探究]

3．孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”如何理解“为己”“为人”？

点拨：文中“为己”和“为人”的含义与今天不同。孔子认为“为己”就是为了端正和充实自身，即提高自己的道德修养和文化知识水平，以后孝敬父母，服务社会，报效国家。“为人”就是向别人卖弄，即在别人面前炫耀自己的知识。

两者比较，前者是光明磊落的君子，后者是蝇营狗苟的小人。

4．孔子说樊迟是小人，孔子的话你赞成吗？说说理由。

点拨：孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，按我们今天的眼光看，孔子轻视劳动人民的观点显然是不对的。但是这在当时的历史条件下有其相对的合理性。他认为，在领导位上的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识，只要重视礼、义、信也就足够了。他培养学生，不是为了以后去种庄稼、种菜，而是为了从政为官和倡道。在孔子时代，接受教育的人毕竟是少数，劳动者只要有充沛的体力就可以了。所以，孔子的教育目的并不是为了培养劳动者。这和今天的教育不能相提并论。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(1.14)子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”(1.7)

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”(6.3)

[突破词句]

5．解释下列加点的词语。

(1)敏．于事而．慎于言敏：__________而：__________

(2)就．有道而正．焉就：__________正：__________

(3)贤．贤易．色贤：__________易：__________

(4)事君能致．其身致：__________

(5)虽．曰未学虽：__________

答案：(1)勤勉连词，表并列(2)动词，走向，到/动词，匡正(3)意动用法，以……为贤，推崇/动词，轻视(4)动词，奉献，献出(5)连词，即使

6．翻译下面的句子。

(1)女为君子儒，无为小人儒。

译文：_____________________________________________________________________

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(2)敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

译文：_____________________________________________________________________

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(3)有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

译文：_____________________________________________________________________

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答案：(1)你要做一个有修养的儒者，不要做一个无修养的儒者。

(2)(君子)做事勤快，说话谨慎，到有德多才的人那里匡正自己，这样就可以说是好学了。

(3)有个叫颜回的好学，从不把愤怒发泄到别人身上，从不重犯同样的错误。

[要义探究]