二十四山阴阳划分的依据

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二十四山阴阳划分的依据

二十四山阴阳划分的依据《青囊序》云“先天罗经十二支，后天再用干与维。

八干四维辅支位，子母公孙同此推。

”就是说，罗经中的二十四山是由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干，以及乾、坤、艮、巽四维构成的。

常用的罗经（又称罗盘）有二种，一为三合派的三合盘；另一种是玄空派的玄空盘（又称蒋盘）。

他们对二十四山阴阳的划分是有所区别的。

见下表：三合派认为，八卦以先天四正卦乾坤坎离为阳，震巽艮兑为阴，它们所纳干支的阴阳也随之所属。

乾坤坎离属阳。

乾纳甲，甲即乾；坤纳乙，乙即坤；坎即子，子即坎，纳癸申辰；离即午，午即离，纳壬寅戌。

因此，乾、坤、甲、乙、子、癸、申、辰、午、壬、寅、戌等十二山属阳。

震巽艮兑属阴。

震即卯，卯即震，纳庚亥未；巽纳辛，辛即巽；艮纳丙，丙即艮；兑即酉，酉即兑，纳丁巳丑。

因此，卯、庚、亥、未、巽、辛、艮、丙、酉、丁、巳、丑等十二山属阴。

1 / 2玄空派则对八天干、四维、十二地支的阴阳属性进行分别论述。

先说天干。

天一生壬水，地六癸成之，则壬为阳，癸为阴，一六共宗而居北方。

地二生丁火，天七丙成之，则丙为阳，丁属阴，二七同道而居南方。

天三生甲木，地八乙成之，则甲为阳，乙属阴。

三八为朋而居东方。

地四生辛金，天九庚成之，则庚为阳，辛属阴，四九为友而居西方。

天五生戊土，地十己成之，则戊为阳，己属阴，五十同途而居中宫。

此即阳奇阴偶之数理。

即甲、庚、壬、丙属阳，乙、丁、辛、癸为阴。

次说乾坤艮巽四维。

一六共宗，相加为七，是奇数，因此乾属阳。

二七同道，相加是九，为奇数，故坤为阳。

三八为朋，合之为十一，是奇数，即艮属阳。

四九为友，相加是十三，奇数，因此巽为阳。

即此四山均属阳。

再说地支的阴阳。

用地支中藏天干的办法即可求证它们的阴阳属性。

子午卯酉四正卦。

子中藏癸、午中有丁、卯藏乙、酉藏辛，所藏的乙、丁、辛、癸均属阴干。

因此，子午卯酉属阴。

寅申巳亥，寅藏庚壬戊、申藏庚壬戊、巳藏丙辛戊、亥藏壬甲戊，均藏阳干，因此寅申巳亥属阳。

八卦二十四山的阴阳属性是怎么分的？有什么作用？

八卦二十四山的阴阳属性是怎么分的？有什么作用？八卦二十四山，每山15度，共360度。

我们讲风水，就是讲阴阳地理，讲阴阳地理，就是要符合大自然的法则，当然要讲方位，讲地理方位，力求天人感应。

所以古人就将八卦的每一卦（一卦管三山），分成天、地、人三龙组成二十四山。

然而现实中我们往往是被动接受，不能融会贯通，或者是望而生畏。

那么究竟好不好划分，好不好记忆呢？其实很简单。

一、按顺时针，天地人三龙在每卦中的位置是一致的，即地天人（顺时针第一卦山地元龙，第二卦山天元龙，第三卦山地元龙），我们讲地理，八卦每卦顺时针第一卦山是地元龙，讲天人感应，中间的（顺时针第二卦山）是天元龙，顺时针第三卦山是人元龙，我们这样理解就不容易混淆了；二、八卦中，震（东）、离（南）、兑（西）、坎（北）为四正卦，巽（东南）、坤（西南）、乾（西北）、艮（东北）为四隅（斜角）卦；三、地元龙的四正卦属为阳，四隅卦为阴；把天人感应连在起，天元龙人元龙的四正卦属阴，与地元龙相反，四隅卦属阳，也与地元龙相反；这样我们就避免了死记硬背，对错误的谬论说不。

地元龙：阳，甲庚壬丙；阴，辰戌丑未天元龙：阳，乾坤艮巽；阴，子午卯酉人元龙：阳，寅申巳亥；阴，乙辛丁癸确定了八卦二十四山的阴阳属性，在风水中有什么用途？甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行阴阳顺逆不同途，须向此中求九星双飞雌雄异，玄关真妙处在确定阴阳属性中，我们发现天干的阳干是八卦宫位顺时针旋转的第一卦山（阳干在三元龙中还是为阳），天干阴干是八卦宫位逆时针旋转的第一卦山（阴干在三元龙中还是为阴），这就是阴阳顺逆不同途，也就是说阴阳推算方向顺递不同，就是说立向时阳不能兼阴向，阴向不能兼阳向，什么意思呢？二十四山每山15度，如阴山阳山为邻，在十五度之内为好，偏离超过6度了就叫做兼。

立向是房屋的垂直线所指。

天地定位，山泽通气，雷雨相薄，水火不相射，八卦不相错讲的是阴阳顺逆不同途，混淆了为“阴差阳错”，主夫妻不和、运气反复、家宅不宁。

风水谈古论今：二十四山分阴阳及入首龙相配

风水谈古论今：二十四山分阴阳及入首龙相配
天星风水基础篇一:二十四山分阴阳及入首龙相配
以先天卦配后天卦:乾纳甲(老父)，坎纳癸申子辰(中男)，艮纳丙(少男)，震纳庚亥卯未(长男)，巽纳辛(长女)，离纳壬寅午戌(中女)，坤纳乙(老母)，兑纳丁巳酉丑(少女)；
即:
阳为:乾甲、坤乙、壬寅午戌、癸申子辰
阴为:艮丙、巽辛、庚亥卯未、丁巳酉丑
用法总则:阳龙来配阳向阳水；阴龙来配阴向阴水。

例:子龙入首立子山午向，来水在壬方，“子龙”为阳龙配“午向”为阳向，“壬方”的水为阳水；
又如:艮方来龙，可立丑山未向，也可立甲山庚向，因为“未向”与“庚向”都为阴向配“艮龙”阴龙；当然，形成夫妻正配为最佳，如乾龙配坤向，艮龙配丁向等，因为乾为父，坤为母；艮为少男，丁是少女。

风水学中二十四山使用揭秘！

风水学中二十四山使用揭秘！风水学中二十四山是由乾艮巽坤四个卦、十二个地支、八个天干（戊己为中宫勿用），共为二十四个方位。

阴阳家说二十四山，言山即向在其中，如子山则必午向壬山则必丙向，八卦虽用四隅未用四正，其实用子午卯酉四正地支，四正卦也在其中，八卦四正卦以八个天干辅之，甲乙夹震、丙丁夹离、庚辛夹兑、壬癸夹坎，四隅卦则以八地支辅之：戍亥夹乾、丑寅夹艮、辰巳夹巽、未申夹坤。

天干不用戊己干、因戊己为中央土无定位是也。

以二十四山分属八卦、一卦管三山，戍乾亥属乾、壬子癸属坎、丑艮寅属艮、甲卯乙属震、辰巽已属巽、丙午丁属离、未坤申属坤、庚酉辛属兑、谓之八宫。

二十四方位很好记忆，将一圆周分为二十四等分，以子居下方之中，隔一位填一地支、将十二生肖地支布满十二个位置，十天干去掉戊己不用，以甲乙居东方、丙丁居南方、庚辛居西方、壬癸居北方。

四维之位、西北为乾、东北为艮、东南为巽、西南为坤，至此二十四山就齐了。

地理学家有三针法宝：一是正针，乃是二十四山的正位，用于立向。

亥壬子癸属水、寅甲卯乙巽属木、巳丙午丁属火、申庚酉辛乾属金、辰未戍丑坤艮属土、这个就是正五行。

二是中针，其子位在正针壬子二位之中、用于格龙，中针用的是三合五行，按照地支三合局申子辰合水局、已酉丑合金局、亥卯未合木局、寅午戍合火局，由此得双山五行：坤申、壬子、乙辰属水，巽已、庚酉、癸丑属金，乾亥、甲卯、丁未属木，艮寅、丙午、辛戌属火。

三是缝针，其子位在子癸二之缝，用于风水上的消砂纳水，此五行为三合五行。

甲寅辰巽戍坎辛申八山属水、离壬丙乙四山属火、震艮巳三山属木、乾亥兑丁四山属金、丑癸坤庚未五山属土。

见图：聽聽聽聽聽聽聽学习风水、搞懂了这二十四山定位的三针，就可以入门看风水了。

聽。

简说堪舆中的二十四山

简说堪舆中的二十四山二十四山，也叫二十四路，指阴阳宅360度圆周内的二十四个方位。

在东、南、西、北和东南、西南、东北、西北八个方位每方45度的基础上，再每方三分，每一方位为15度，共二十四个方位。

分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二地支。

甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸十天干之八，以及八卦中之乾、坤、艮、巽四卦代表一个方位。

黄帝[宅经]云："二十四路者，随宅大小，中院分四面作二十四路，十干、十二支、乾艮坤巽，共为二十四路是也。

”[其中十天干实只八干，戊已代表中央土]。

各方位代表字分别是：正东方木震卦位：甲卯乙；东南方木巽卦位：辰巽巳；正南方火离卦位:丙午丁；西南方土坤卦位：未坤申；正西方金兑卦位：庚酉辛；西北方金乾卦位：戍乾亥；正北方水坎卦位：壬子癸；东北方土艮卦位：丑艮寅。

二十四山还与二十四节气相配，依次为：甲惊蛰、卯春分、乙清明、震谷雨、巽立夏、巳小满、丙芒种、午夏至、丁小暑、未大暑、坤立秋、申处暑、庚白露、酉秋分、辛寒露、戍霜降、乾立冬、亥小雪、壬大雪、子冬至、癸小寒、丑大寒、艮立春、寅雨水。

二十四山方位的区划，充满了人生的象征意义，以天十八卦论，人之初生如木之萌芽，及长如水之繁芪，故有东方甲乙木，东南木；人之壮如火之阳刚，故有南方火；及戍有土之厚重，故有西南土；人之老而性辛厉如金，所谓姜之性是也，故有西方庚辛金；及衰，如金之萧杀，故有西北乾金；人之死如冰澌成水，所谓死者澌也，故有北方壬癸水；及形体灭，化而为土，故有东北之土。

以地支论，则人之一生如一曰。

其孕育成形也，如一日之丑、寅。

虽暗而趋于明。

及其生而长也，如一日之卯、辰，冉冉蓬勃而趋于烈。

及其壮而成也，如一日之午、未，辉煌鼎盛而持久。

及其老而衰也，如一日之申、酉。

金芒渐敛而薄暮。

及其死而灭也，如一日之戌、亥，暗而归于寂寞。

以节气论，则人之一生如一年。

其孕育如冬至，阴极而阳生，立春、雨水草木芽则胎息成形。

惊蛰者，百虫眠醒而人将生，春分落地也，清明谷雨风吹草长而人亦长，芒种夏至苗壮而人亦壮，立秋处暑，实成而人老成，秋分寒露寒气侵，人将老也，霜降立冬，阴气盛而人衰，小雪、大雪阳尽而人渐灭也。

过路阴阳（二十四山）

过路阴阳（二十四山）金锁玉关》又名"过路阴阳"。

此派风水师有"南方先生"、"识宝奎子"的美誉，称呼虽异，实质相同。

论二十四山之水一白方：方位壬子癸，后天坎宫。

壬水没儿郎，先绝是二房；形如一箭去，小口命难长。

形如葫芦样，亦主腰脘伤；四季澄清蓄，尤主淋卵囊。

子水一条沟，流去不回头；无子身逃外，凶死一笔勾。

形如项托袋，妇女把命休；癸水妇不育，常为夫羞辱。

亦主黄鹤怨，孤灯独伴宿；形若不齐正，犹被教姑逐。

形若一条枪，毒死夫常哭；一白是汪洋，流若通两旁。

流乾老父乖，流艮俊儿郎；聪明怕自误，身体算不强。

流若通巽位，绝世长二房；形如七桠叉，财产不绵长。

二黑方：方位未坤申，后天坤宫。

未水出盗贼，事犯产没收；形若斜飞去，战场寻尸骨。

坤水伤妻房，贤妇不久长；形若破军样，定主胀病亡。

申水伤小女，亦主客路亡；形如团圆聚，定主是飞娘。

二黑水当先，巫婆小姑仙；流神通丙午，儿郎死父前；水龙入兑位，阴邪一处眠；形如三叉口，飞刃妇身边。

三碧方：方位甲卯乙，后天震宫。

甲水主贫穷，长房不兴隆；形若斜飞去，定主长绝踪。

黄肿大等胀，都应长房宫；卯水属同人，先富小财神。

家物他人有，伯道在本身；形如方深聚，近时对城门。

暂可不言凶，终究假与真；乙水曲曲钩，叔嫂暗相偷。

形如破军样，肝疯病不休；临卦主运乱，财富不到头。

三碧沟塘破，其家定遭破；流神通巽地，宫飞依次过；艮水若交会，兄弟时目怒四绿方：方位辰巽巳，后天巽宫。

辰水盗贼来，抄家并抢财；形若一条枪，命因恶死埋。

形如塘三角，军贼命之该；形为都不正，抢劫开心怀。

巽水女淫乱，性偏爱老郎；形如鸭公脚，公媳共一床。

形若飞斜去，私奔到异乡；口舌因此起，兴讼到公堂。

巳水配秃郎，僧人入香房；夫若头无发，假夫假久长。

形若七八桠，秦楼楚馆娘；四绿满水汪，出人为匪狂。

吃喝与嫖赌，贪恋将家亡；水若流入坎，必定抢余娘。

水如流坤聚，个个伤妻房；流神通到乾，小女必为娼，最怕聚震位，儿郎往西方。

二十四山阴阳五行生旺

二十四山阴阳五行生旺
甲寅为阳木，长生在亥，旺卯。

乙卯巽为阴木，长生在午，旺在寅。

丙午为阳火，长生在寅，帝旺在午。

已丁为阴火，长生在酉，旺在已。

庚申乾为阳金，长生在已，旺在酉。

戊土为阳土，长生在寅，旺在午。

辛酉为阴金，长生在子，旺在申。

辰戌艮为阳土，长生在寅，旺在午。

丑未坤为阴土，长生在酉，旺在已。

壬子为阳水，长生在申，旺在子。

癸亥为阴水，长生在卯，旺在亥。

例，甲木长生在亥，旺在卯，用二月和十月的亥卯未三合木局为得令，崔福最速。

乙卯巽为阴木，长生在午，旺在寅，用正月和五月的寅午戌为得令，此三山之木，需用火才能发财。

二十四山立向分金法则（净阴净阳法）

二十四山立向分金法则（净阴净阳法）"立向”是风水学的关键词。

风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。

关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。

一、立向分金用法立向一律采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。

若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。

若立兼向，有宜兼不宜兼之分。

宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。

向有不宜兼之向，若兼之则不利。

例如：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。

为了方便记忆，古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀如下：1 可兼之向戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。

2 不可兼之向辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。

关于立向之法，应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之道”，如：天一生壬水，地六癸水成之。

地二生丁火，天七丙火成之。

天三生甲木，地八乙木成之。

天五生戊土，地十己土成之。

此乃生成之数，生成之间有阴阳之分。

甲丙戊庚壬属阳气，阳气轻清，上浮于天。

乙丁己辛癸属阴气，阴气重浊，下降为地。

此乃自然之道，专论天地之间清浊之气。

洛书之序有：一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数，配先天八卦为：乾、坤、坎、离为净阳卦。

兑、艮、巽、震为净阴卦。

风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：九乾卦纳乾、甲山向净阳四兑卦纳丁、巳酉丑山向净阴三离卦纳壬、寅午戌山向净阳八震卦纳庚、亥卯未山向净阴二巽卦纳巽、辛山向净阴七坎卦纳癸、申子辰山向净阳六艮卦纳艮、丙山向净阴一坤卦纳坤、乙山向净阳净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。

二十四山五行阴阳属性

二十四山五行阴阳属性二十四山中是指甲卯乙木,东南辰巽巳木,南丙午丁火,西南未坤申土,西庚酉辛金,西北戌乾亥水,北壬子癸水,东北丑艮寅土。

下面店铺为你整理了二十四山五行阴阳属性，希望对你有所帮助!二十四山阴阳五行墓金生水四维木，阳干旺方是火乡，唯有阴干土方名。

口诀中的“墓”字是指二十四山中的‘辰、戌、丑、未’方，五行为金。

口诀中的“生”字是指二十四山中的“寅、申、巳、亥”方，五行为水。

口诀中的“四维”指的是二十四山中的“乾、坤、艮、巽”方，五行为木。

口诀中的“阳干”指的是二十四山中的“甲、丙、庚、壬”方，五行为火。

口诀中的“旺方”指的是二十四山中的“子、午、卯、酉”方，五行为火。

口诀中的“阴干”指的是二十四山中的“乙、丁、辛、癸”方，五行为土。

此口诀适合于三合派峦头拨煞用。

二十四山正五行二十四山正五行:又称正体五行，一般定房屋坐山，和开门论阴阳，都使用此五行，五行如下坎卦-----壬水，子水，癸水艮卦——丑土，艮土，寅木震卦——甲木，卯木，乙木巽卦——辰土，巽木，巳火离卦——丙火，午火，丁火坤卦——未土，坤土，申金兑卦——庚金，酉金，辛金乾卦——戌土，乾金，亥水二十四山向详解二十四山向的表示方式是十二地支加八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。

二十四山向与八卦配合时，八卦即是八个方位，每个方位统辖三个山向。

南方离卦统辖丙午丁，东南巽卦统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮卦统辖丑艮寅，北方坎卦统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。

二十四山向的实际应用非常广泛，除了代表方位外，还包含了五行、天干、刑冲、合会等内容。

二十四山分金立向的风水作用影响风水二十四山其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，乾指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。

三元风水阴阳属性的来由

三元风水阴阳属性的来由在三元玄空风水理论中，十天干的阴阳属性不变，仍是传统的阴阳概念。

但是，八卦的阴阳属性，以及十二地支的阴阳属性，却与我们熟知的阴阳概念大不相同。

要讨论的是，三元风水阴阳属性的分配法是源于什么而定，道理何在？或有人问，三元风水的阴阳理论是否符合现实中的阴阳宅，这需要进行大量科学验证才能得出客观而又正确结论，不是一句话二句话能够回答的，也不是本文所要探讨的内容。

三元风水八卦及二十四山阴阳属性：三元风水八卦的阴阳属性三元风水以乾、艮、巽、坤为阳；坎、震、离、兑为阴，那么，它的依据是什么呢？不妨先来看看《洛书》，以及《洛书》衍生出来的《九宫格》。

《九宫格》中的八卦基数都是依据《洛书》而来。

《九宫格》中的数字分别一一对应八卦：中央5—代表地球、6—乾、7—兑、8—艮、9—离、1—坎、2—坤、3—震、4—巽。

万物的阴阳消长均以地球的旋转为动力，因此，地球是第一要素。

《九宫格》中央五数代表地球，八卦的基数都要加上中央五数，才符合地球一年四季寒暑交替的自然规律。

八卦的基数加上中央五数，其和为奇数者，三元风水认为此卦的属性为阳；其和为偶数者，此卦属性则为阴。

5＋6（乾）＝11，乾为阳 5＋8（艮）＝13，艮为阳5＋4（巽）＝9，巽为阳 5＋2（坤）＝7，坤为阳5＋1（坎）＝6，坎为阴 5＋3（震）＝8，震为阴5＋9（离）＝14, 离为阴 5＋7（兑）＝12，兑为阴不过，也有人这样解释：一六共宗，相加为七，是奇数，乾属阳。

二七同道，相加为九，是奇数，坤为阳。

三八为朋，相加为十一，是奇数，艮属阳。

四九为友，相加为十三，是奇数，巽为阳。

为什么它们要相加呢？为什么一六相加就必定属于乾卦的属性呢？一数是坎，六数是乾，一六相加为什么不是坎的属性呢？又如，四九相加为十三，为什么就能依此确定巽卦为阳呢？离为9，离卦属阳就不行吗？因此，这种相加法的解释实在牵强！三元风水十天干的阴阳属性十天干阴阳：属阳：甲、丙、戊、庚、壬属阴：乙、丁、己、辛、癸十天干阴阳属性不变，仍是正统分配法。

空间方位与二十四山

空间方位与二十四山一般而言，方位指的是东、南、西、北、东南、西南、东北、西北八个方位。

而在玄空学中的空间方位，则在此八个方位上有更详细的划分。

将每个方位再细分为三个方位，共组成二十四个方位。

这二十四个方位即是罗盘中的二十四山，罗盘中的二十四山每山占十五度，每山十五度内又可分为正向与兼向，所以玄空学对方位有严格的区分标准，有时即使是一度之差，吉凶克应上就有很大程度的变化。

凡阳宅皆有坐向，可以通过罗经上的二十四山来确定阳宅的坐向。

罗盘上的二十四山，每三山属于一个卦宫，而每卦宫中的三山又可根据阴阳的不同分为三个元龙，二十四山由天干、地支、八卦构成。

二十四山包括了八个天干、十二个地支和四个四维卦。

八天干——甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。

戊与己在中央故不算在其中。

十二地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

四维卦——乾、巽、艮、坤。

二十四山的阴阳是根据天干地支包藏的阴阳来划分的。

在玄空学内属于后天阴阳，与先天阴阳是有差别的。

天干阴阳——甲、丙、庚、壬属阳。

乙、丁、辛、癸属阳。

地支阴阳——子、午、卯、酉、丑、辰、未、戌属阴。

寅、申、巳、亥属阳。

四维阴阳——乾、坤、艮、巽属阳。

二十四山阴阳：阳山——乾、坤、艮、巽、壬、甲、丙、庚、寅、申、巳、亥。

阴山——子、午、卯、酉、乙、丁、辛、癸、辰、戌、丑、未。

第三节天地人三元龙二十四山根据阴阳的不同，可分为三元龙。

即天元龙、人元龙、地元龙。

天元龙——子、午、卯、酉、乾、坤、艮、巽，亦可称为父母卦。

人元龙——乙、丁、辛、癸、寅、申、巳、亥，亦可称为顺子卦。

地元龙——甲、丙、庚、壬、辰、戌、丑、未，亦可称为逆子卦。

二十四山可分为八宫，壬、子、癸属坎宫；丑、艮、寅属艮宫；甲、卯、乙属震宫；辰、巽、巳属巽宫；丙、丁、午属离宫；未、坤、申属坤宫；庚、酉、辛属兑宫；戌、乾、亥属乾宫。

每一个卦宫中的天、地、人三才的排法有个明显的特点：天元龙与人元龙的阴阳是同一属性的，而地元龙则与天元龙阴阳相反。

九宫飞星如何定二十四山阴阳

九宫飞星如何定二十四山阴阳在九宫飞星法中 24山的阴阳怎么定？比如十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之中在四柱八字中子属阳水在排飞星时，是不是也是按照这个原理判断天元龙、地元龙、人元龙的阴阳的？即：子寅辰午申戌为阳，而丑卯巳未酉亥6地支为阴？十大天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸中，甲丙戊庚壬为阳，而其余的为阴补进24山中的四卦，乾坤艮巽四卦，乾艮为阳坤巽为阴然后在飞星中，怎么定坐山盘，向首盘的顺逆？请教高手，谢谢九宫飞星是用后天八卦数来运用的，原始盘为一白坎水、二黑坤土、三碧震木、四绿巽木、五黄中土、六白乾金、三赤兑金、八白艮土、九紫离火。

492357816当九个星运变化时，这个原始盘便会跟着变化。

如现在为八运，便以八入中，五就到西南方去了，以就有了方向。

九宫飞星的顺逆与住宅24山向的阴阳有关，在24山向中：地元龙甲庚壬丙为阳顺行，辰戍丑未为阴逆行。

天元龙乾坤艮巽为阳顺行，子午卯酉为阴逆行。

人元龙寅申巳亥为阳顺行，癸丁乙辛为阴逆行在明白了24山向的顺逆后，根据房子在三元九运的建造时间、方位来排九宫飞星。

现以下元八运子山午向为例：下元八运以八入中顺行为（运盘一律顺行）七三五六八一二四九坐向子午为天元龙，坐方4绿为巽卦，管辰巽巳三山，因子午为天元龙，故在辰巽巳中取巽天元龙4入中顺行（巽为阳）；向方3碧为震卦，管甲卯乙三山，因子午为天元龙，故在甲卯乙中取卯天元龙3入中逆行（卯为阴）。

下元八运宅元飞星为348816七三五254361六八一799752二四九从你提供的星盘来看，你家应是寅山申向或艮山坤向之宅。

这两个坐向的星盘相同，分别为天元龙和地元龙，均为阳，故5入中要顺行。

星盘为：七三五14 69 82 六八一 93 25 47二四九 58 71 36解风水罗盘二十四山分阴阳易经系辞：“一阴一阳之谓道”，又云：“在天成象，在地成形”。

象为阳为无形之“炁”，形为有形之万“物”。

古圣贤用木、火、土、金、水“五行”来表示，“行”非“形”也，乃无形之“炁”运行变化存在的五种方式，具有穿透性和无常性，即易经说的“变动不居，周流六虚”因是无形之“在天成象”所以用天干来表示，天干为阳，但天又有阴阳，五行各有阴阳因而有了十天干。

教你识罗盘，二十四山分阴阳，穿山七十二龙！

教你识罗盘，二十四山分阴阳，穿山七十二龙！《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。

教你识罗盘，二十四山分阴阳，穿山七十二龙！风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，由天池（指南针）、天心十道和内盘构成。

整个圆盘可以来回转动，是风水师在堪舆风水时用来立极定向的测量工具亦是宝贝。

后天八卦（文王八卦）正五行：乾、兑卦属金震、巽卦属木坤、艮卦属土离卦属火坎卦属水八卦所管范畴的二十四山分配：乾卦：戌乾亥三山坤卦：未坤申三山艮卦：丑艮寅三山震卦：甲卯乙三山巽卦：辰巽巳三山离卦：丙午丁三山坎卦：壬子癸三山兑卦：庚酉辛三山二十四山分阴阳：乾、戌、壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申十二山为阳山。

亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛十二山为阴山。

二十四山分东西南北各卦管范畴：江东卦；丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽八山。

江西卦；未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾八山。

江南卦；巳、丙、午、丁四山。

江北卦；亥、壬、子、癸四山。

二十四山斗首五行：壬、子、巽、巳、辛、戌（属土）艮、寅、丁、未（属木）甲、卯、坤、申（属水）癸、丑、丙、午、乾、亥（属火）乙、辰、庚、酉（属金）二十四山正五行：乾、申、庚、酉、辛属金。

亥、壬、子、癸属水。

丑、艮、辰、坤、未、戌属土。

寅、甲、卯、乙、巽属木。

巳、丙、午、丁属火。

穿山七十二龙：什么是穿山？穿山就是用工作线测量入首龙最高点进入廿四山哪一组双山，确定了双山以后就可以看入首龙是珠宝还是火坑。

什么是七十二龙？七十二龙是对应地盘的，地盘里的十二地支都有一组五子龙，十二个地支就是六十龙，四维八干各占一个空格，称为十二空亡龙，六十龙加十二空亡龙就是七十二龙。

每一龙占五度，共三百六十度，主要用于格定入首龙，看穴位是占在珠宝线上还是火坑线上，在穿山七十二龙中，只有庚、丙、丁、辛是珠宝，其他都为火坑。

颠颠倒，二十四山有珠宝，倒倒颠二十四山有火坑。

关于穿山透地是三合派风水的秘技，所以还在思量，望大家见谅！所谓“菩萨畏因、凡夫畏果”天道循环，命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花，而不能雪中送炭！要正确认识风水作用，不懂的人如看天书，懂的人如获至宝。

24山阴阳

24山阴阳1.納甲系統:以納甲收天干.以三合收地支.再以乾坤坎離為陽而分.如離壬寅午戌為陽.以淨陰淨陽法為主.2.三元系統:以天人地三元為主.要求同元共振.陰陽以八字干支陰陽冹斷.如壬陽子癸陰.以陰陽交媾為主.納甲系統申子辰寅午戌甲乙壬癸乾坤为阳亥卯未巳酉丑丙丁庚辛艮巽为阴------------------先天納甲淨陰淨陽1379奇數為陽2468偶數為陰乾(9)納甲坤(1)納乙離(3)納寅午戌壬坎(7)納申子辰癸惟24山之乾坤兩山為何為陽? (是否乾坤顯卦,離坎藏卦有關,小弟不解!)三元系統天玉經內傳中幹維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪。

支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。

分定陰陽歸兩路，順逆推排去，知生知死亦知貧，留取教兒孫。

寅：藏戊丙甲，是體陽，用陽中之陽。

本氣甲木。

巳：藏戊庚丙，是體陰，用陽中含陰。

本氣丙火。

申：藏戊壬庚，是體陽，用陽中含陰。

本氣庚金。

亥：藏戊甲壬，是體陰，用陽中含陰。

本氣壬水。

平沙玉尺辨偽歌會稽薑垚汝撰萬卷地書總失真，平沙玉尺最堪嗔。

二劉名姓憑伊冒，那有當年手澤存。

開國伯溫成佐命，嘗將妙訣定乾坤。

晚年一篋青囊秘，盡作天家石室珍。

天寶不容人漏洩，曷忍隱禍中兒孫。

片言隻字無留影，肯借他人齒頰名。

秉忠亦是元勳列，敢冒嫌疑著此經。

世上江湖行乞者，祇貪膚淺好施行。

戶誦家傳如至寶，興災釀禍害生民。

幸遇我師垂憫救，苦心辨駁著斯文。

竊恐愚夫迷不悟，括成俚句好歌吟。

願君細察篇中意，莫負宗陽一片心。

天下山山多順水，此是行龍之大體。

龍發足不隨他，定是轉關星特起。

特起之龍變化多。

渡水逆行不計裏。

玉尺開章說順龍。

順水直沖為大旨。

水來甲卯兌不收。

水來丁午坎不取。

必要隨流到合襟。

直瀉直奔名漏髓。

全無真息蔭龍胎。

山穴平陽皆失軌。

勸君莫聽此胡言。

誤向順流探脈理。

八方位位有真龍。

爻象干支總一同。

山脈陰陽分兩界。

此是天然造化功。

陽脈出身陽到底。

陰脈出身陰為宗。

從無偽來並偽落。

豈有貴賤分雌雄。

若是真胎成骨相。

乾坤辰戌也崢嶸。

文天祥墓二十四山立向分金法则（净阴净阳法）

文天祥墓二十四山立向分金法则（净阴净阳法）文天祥(1236-1283)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山. 吉州庐陵(今吉安县)人. 南宋杰出的民族英雄和爱国诗人. 宝佑四年(1256)年进士第一，因父丧未受官职. 开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖文天祥像北武昌)，宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳. 后历任刑部郎官，知瑞州等职. 咸淳六年(1270)，因得罪奸相贾似道而遭到罢斥. 德佑元年(1275)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安(今杭州，当时南宋的京城). 次年被任为右丞相兼枢密使. 其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就. 二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州. 复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元. 景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处. 不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元. 后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘. 元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之. 末句云:'人生自古谁无死,留取丹心照汗青. '次年，被押送大都(今北京)，囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈. 于1283年从容就义，年仅47岁. 文天祥创作了大量的诗、词和散文作品. 其中诗作达百余首，成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱.文天祥墓:位于江西省吉安县富田镇(今吉安市青原区富田镇)鹜湖大坑虎形山。

'宋丞相文信国公天祥之墓'坐东向西，左右两山，山下一泉，正处山环水绕之中。

入园口，依次有牌坊、石拱桥、台阶、平台、神道、拜谒台等，神道长47米，寓文47岁为国捐躯之意;台阶自下而上为12级、8级、3级，以示文于1283年殉难。

墓高2.6米，呈半球形状，墓前有祭祀台，两边各竖一墓表。

辨二十四山逐位阴阳差错

辨二十四山逐位阴阳差错
壬子癸中原富贵，亥来女子死期压（壬亥）；左边丑字最无情，一到宫中男嗣乏（癸丑）。

说的是坎卦壬子癸三山，右杂亥伤女，左杂丑伤男。

纵有富贵也损财损丁。

艮宫饱满足丁财，如遇参差使致灾；莫谓文章癸到艮，一逢癸位贱淫胎（丑癸）；左邻甲字贫穷子，出煞收山宜剪裁（寅甲）。

说的是艮卦丑艮寅三山，右杂癸则出淫贱之人，左杂甲则贫穷。

甲卯乙中多富贵，合用巽卦富多饶；两宫亦有一字诀，右杂寅宫妇女夭（甲寅、乙辰）；左逢丙位财先损，发福虽多也虑凋（巳丙、乙辰）。

说的是震宫和巽宫可以合用，两宫间杂得越多越美，但注意中间乙辰还是不能相杂。

两宫左杂丙则伤财，当官则降级。

右杂寅则伤女。

莫谓丁行坤位美，一通未位子先忧（丁未）；如逢巳水女愁死，一遇兔龙自相矛（丙巳）。

说的是离卦丙午丁三山，左杂未则伤男，右杂巳则伤女。

坤宫得运丁财足，一气清纯福始悠；如若庚来财先损（申庚），一逢丁位贱无羞（丁未）。

说的是坤卦申坤未三山，带庚损财，带丁致贱。

兑乾双卦本同体，夫妇琴和乐唱随；右遇壬方流水到，生宫虽盛当中衰；右临申位流神至，断定妻奴要见危。

逐字排来逐字转，挨星一诀镜中窥。

说的是乾兑两卦同元通气，两宫间可以夹杂，但除辛戌外。

两宫左边带申伤女，右边带壬破财。

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二十四山阴阳划分的依据
《青囊序》云“先天罗经十二支，后天再用干与维。