北京服装学院西洋服装史考研笔记
西洋服装史重点内容,李当岐

西洋服装史——李当岐编著第一章史前人类的穿衣文化第一节兽皮衣服的穿用一、旧石器时代的克罗马农人已经用骨针缝合兽皮。
第二节织物的出现一、新石器时代的湖上住居已经有了麻织物和毛织物。
二、纺线技术是新石器时代最重要的创造。
三、在欧洲,新石器时代初期才出现石制或陶制的纺轮。
第三节欧洲的史前文化一、欧洲最古老的衣服是件皮革做的丘尼克,是吊带式、肩上系结、衣长及膝,外套斗篷,头戴半球形帽子,脚穿短靴,上半身半袖毛线衫,下半身短裙,裙摆有流苏装饰,外罩毛织物长裙,系腰带,前有带扣。
第四节关于人类穿衣动机的学说一、物理的保护—保护说-气候适应说、人体保护说。
二、心理的防护-道德性的-隐蔽说-羞耻说、礼仪说;宗教性的-护符说-巫术说、魔力说。
三、心理的表现-艺术性的-装饰说-猥亵说、性的魅力说、拥有说、象征说。
思考题:1.人类最先使用的衣料是什么?2.人类何时使用纤维做衣料?简述纤维的使用过程。
3.关于人类穿衣的动机有哪几种学说,简述各学说的主要观点。
4.在关于服装起源的诸学说当中,为什么说羞耻说是最站不住脚的?第二章古代服装第一节古代服装文化的特点一、古代的范畴1.以地中海为中心的西方文明分为两大块:一是古代东方世界(包括地中海南岸、非洲北部的古埃及、地中海东岸的南亚地区);二是古希腊和古罗马。
二、古代文化的性格1.古埃及是平静的,古代西亚的两河流域是跃动的。
三、古代服装文化的特点1.地理环境和民族性格是构成服装文化特色的重要因素。
2.受地理环境和民族性格的影响以及当时生产力的制约,古代服装的共同特点是:造型单纯、朴素,一般不做剪裁和缝制。
与北欧日耳曼人的窄衣文化相对,地中海周围是南方型的宽衣文化。
第二节古埃及衣服一、古埃及的服装特色1.古埃及的服装构成及其单纯,种类很少。
造型本质上分两种形式:无垂褶(丘尼克)和有垂褶(罗印•克罗斯)。
2.埃及的服装美是由相对固定不变的样式和多变的表面装饰交错而成。
3.古埃及的主要衣料是亚麻织物、羊毛、优质的皮革、棉布、丝绸;加工技术有浆硬、织花、压褶、起皱加工、漂白、染色、刺绣、滚边等。
2015年北京服装学院服装设计考研笔记

2015年北京服装学院服装设计考研笔记2015年北京服装学院服装设计考研真题解析内容:以“演奏”为主题完成2个人物的组合速写,并以相同主题完成一个创意图形。
要求:1、主题明确,运用线描的方法表现;2、组合速写运用写实的手法,要求人物比例、结构关系正确;创意图形要求突出想象力和创造力,并写出30字左右的设计说明1、考试准备的时间问题对于专业课的复习时间没有一个具体的指标,对于专业课基础较好的同学,专业课的复习时间可能会短些,而对于那些基础弱的同学,尤其是跨专业考试的同学,专业课的复习时间必然要长些,但是不管怎么样,每个学科必定是需要一段时间才能掌握透彻,但是在短时间内,经过高强度的复习和科学的指导,也可以取得很好的成绩。
一般而言,专业课复习最好能保留有3个月的复习时间。
2、考试资料的选择不同的学校,考试难度和风格不一样,所以考试的资料难以统一,但是有一些基本的教材,可以由浅入深地引导同学们了解和掌握经济学的基础知识。
这样,复习起来就会事倍功半,比较有效率。
由于目前国内研究生考试的难度水平大致还是处于中初级水平,因此基本上还是可以列出一个有效的资料清单:(1) 报考学校的指定书目(必备)(2) 历年的考试题目历年题是专业课的关键,而融会贯通则是关键中的关键。
考研的专业课考题大体有两种类型,一种是认知性质的考题,另一种是理解与应用型的,而且以后一种居多。
因此,同学们在复习时绝不能死记硬背条条框框,而应该看清条条框框背后所包含的东西,并且加以灵活运用。
在复习时,首先要把基本概念、基本理论弄懂,然后要把它们串起来,多角度、多层次地进行思维和理解。
由于专业的各门功课之间有着内在的相关性,如果能够做到融会贯通,无论对于理解还是记忆,都有事半功倍的效果。
考生完全可以根据历年的考题,在专业课本中划出历年涉及的重点,有针对性、有侧重点地进行复习。
真题是以前的考试题,是专业课的第一手资料,它更是法宝中的法宝。
对于真题,不能只满足于看上去会做,而是应该去整体分析,分析其中的出题规律和出题范围。
2016年北京服装学院中外服装史考研笔记
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2016年北京服装学院中外服装史考研笔记2016年北京服装学院中外服装史考研笔记西洋服装史——李当岐编著第五节流行的多样化时代一、多样化时代的巴黎高级时装业(1)20世纪60年代,由于社会动荡,年轻消费层的崛起,以否定传统为特色的反体制思潮的蔓延和发展,以及新的价值观的形成,彻底改变了20世纪时装流行的方向。
东西方服饰文化在这时又一次相互撞击、融合,高级时装一统天下的时代宣告结束,一个更加民主化、大众化、多样化、国际化的时代到来了。
(2)1973年10月,高级时装协会、高级成衣协会、法国男装协会三个行业组织统合起来,组成了现在的法国服装联合会。
这项组织上的改革对于扩大法国时装界的活动领域和制度化建设具有相当重要的意义。
(3)1976年,专为高级时装设计师设立了一个荣誉大奖-金顶针奖。
(4)法国政府采用鼓励、补贴、对外开放的政策。
(5)90年代后,由于设计师群体构成是国际性的,设计文化自然也是混合型、开放型的。
(6)尽管高级时装危机四起,困难重重,但世界各地设计师、面料、辅料、成衣厂家、新闻记者、高级顾客仍届时云集巴黎,巴黎时装仍对世界流行发挥举足轻重的指导作用。
(7)法国总统密特朗,大力扶植时装业,把高级时装发布会集中到卢浮宫美术馆举行;授予伊夫?圣?洛朗荣誉勋章;巴黎市长夫人亲自颁发金顶针奖。
二、20世纪70年代到90年代女装的变迁(1)石油危机与宽松时代1.石油冲击使世人目光集中于中东地区,巴黎高级时装店中,阿拉伯顾客迅速增加,女装中出现了来自东方的异国情调的宽松样式。
2.高田贤三、三宅一生登上了世界时装舞台。
他们不强调合体、曲线,宽松肥大的非构筑式设计,与西方传统的构筑式窄衣结构截然不同。
3.高田贤三,以一个东方人特有的观察和表现方式,把欧洲、非洲、中国、日本等完全异质的文化巧妙地融为一体。
他的作品充满着轻松、愉快、幽默、和年轻朝气。
4.三宅一生,他应用了多样化方法,配合多样化意义,顺着身体曲线设计,礼用平面直线裁剪制作而成,是一种自由穿着的构造。
西洋服装史考研笔记
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西洋服装史讲义服装史概论○31.为什么要学习西洋服装史?首先,许多流行现象,包括现代人的审美和价值取向,以及着装讲究和常识大多来自西方服饰文化,主动了解它的来龙去脉,以便更好的“洋为中用”。
其次,不断的反复或重复是服装流行的一般规律。
服装史不仅是一部人们穿衣戴帽的历史经过,而且蕴含着许多创作灵感。
薇薇安伍埃斯特伍德曾说:“过去的服装中凝聚着许多刺激我去创造的东西”。
2.中西服装史的区别?中国服装史是在一个相对固定的地理环境中伴随着文明的进展和朝代的更替而形成的,属于个体发生性,西洋服装史则是伴随着文明的移动,跨越亚非欧,最后落脚到西欧诸国,属于系统发生性,其历史背景更加错综复杂,文化形态也极为丰富多彩。
3.东西方服装的差异?○1材质:东方普遍采用透气吸湿性好的纤维材料,如丝绸、棉、麻。
西方更多采用保暖性强的羊毛纤维。
○2造型:东方多采用平面,西方多采用立体。
○3审美:东方讲究人与自然和谐,在封建文化中忽视人的本体和性别,故在服装中弱化人体,掩盖人体,模糊性别差异。
西方强调人与自然的对立,在服饰形制上注重突出人,强化性别,凸显人体线条,甚至夸大第二性征。
○4裁剪:东方一直采用平面裁剪的方法,保持宽松飘逸。
西方多用立体剪裁。
○5功能:东方多为散热,西方多为保暖。
服装起源学说○1保护说:○1服装的御寒作用;○2服装的保暖作用;○3保护皮肤的作用。
羞耻说:○1圣经中的夏娃;○2《五经要义》云:“太古之时,未有布帛,食瘦肉而衣其皮,先知蔽前,后知蔽后。
”护符说:装饰品的使用被解释为对神秘力量的崇敬,是原始的图腾崇敬或巫术现象。
装饰说:动物的本源性冲动,希望引得异性注目,炫耀自我。
○1文艺复兴德意志风时期,男子布里齐兹(breeches)上的科多佩兹(codpiece)。
○2文艺复兴以后,女子紧身胸衣,裙撑和臀垫的使用。
古代服装服装史上的“古代”是人类进入有史时代后,以地中海为中心的西方文明,在那里分为两大块:一块是古代东方世界,主要指埃及和西亚;另一块是地中海北岸,主要是古希腊和古罗马。
服装设计与工厂-西洋服装史-重点分析

学习目标通过学习熟悉哥特式服饰特征,了解中世纪西方服饰的风格。
进一步开拓学生创作思维的设计能力。
中世纪服装文化一、中世纪的概念:“中世纪”一般指的是西罗马帝国灭亡和文艺复兴之间的漫长时期,是文化衰落和“野蛮”的时期。
中世纪服装文化二、中世纪的三个时期(5 世纪到 15 世纪):1. 东欧指东罗马帝国时期--拜占庭文化(公元395年-1453年)2.西欧:(1)“文化黑暗期”--宣扬神学(5世纪~10世纪)罗马帝国的灭亡到文艺复兴的开始整个一段时期。
(2)“罗马式时期”--罗马式文化(11世纪~12世纪)(3)“哥特式时期”--哥特式文化(13世纪~15世纪)中世纪服装文化三、中世纪文化中世纪文化最大的特征就是基督教的影响。
基督教认为人是神创造的,神是唯一的、绝对的存在,人应爱神,因此人与人之间的爱被放在次要位置,甚至成为对神的爱相矛盾的对立物而被克制,中世纪的社会推行禁欲主义的道德观。
彼时的人们苦恼于精神与肉体、理性与情感、现实与理想相克的矛盾心理中。
中世纪服装文化三、中世纪文化与文艺复兴时期学者的说法不同的是,哥特式艺术是中世纪基督教文化的最高水平,同样,哥特式时期的服装也改写了西方服装史的进程。
为了人体的着装与教堂建筑一样呈现出对上帝的虔诚和向往,服装的裁剪与制作出现了历史性的突破,服装的造型从平面向立体转变,男女服装从此分道扬镳,西方服装就此跨入新时代的门槛。
中世纪服装文化四、中世纪服装特点由于基督教教义鄙视钱财,反对豪华,“中世纪下层民众的服装以简洁朴素为尚,妇女不事打扮,而且把珠宝捐给教会,常服只以白色的肥大长衣和连袖外套为主,色彩素淡”。
中世纪宗教统治下欧洲服装的颜色、式样都很单调,颜色尚黑、灰、白三色,衣服式样以拖地长袍为主。
中世纪服装文化教会兜售赎罪券中世纪服装文化四、中世纪服装特点由于基督教的影响,服装上出现了否定肉体和肯定肉体两种矛盾现象。
从服装具体形态上看,中世纪服装是从古罗马那种南方型的宽松文化经拜占庭文化的润色和变形,经“罗马式时期”和“哥特式时期”的过渡,最后落脚到以日耳曼人为代表的北方型窄衣文化。
北京服装学院服装设计考研中外服装史模拟试题
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北京服装学院中外服装XX模拟试题一、绘图题(每题30分,共60分)1 •请绘出宋代男子服饰及方心曲领示意图和楚国妇女的曲裾深衣示意2请画出浪漫主义时期流行的女子着装和巴斯尔时期的女装特色;注:形式不限(线描或单色明暗均可);无须着色;是否画人物自定,以准确、美观为宜。
二、简答题(每题10分,共60分)1 •简述汉代的服饰纹样特征及其审美价值。
2•什么是巴洛克艺术风格?简述巴洛克时期的服饰特征。
3.试简述荷兰风时期的服装特征及其形成的历史背景。
4 •宋代理学对当时审美特征和服饰有何影响。
5 •简述旗袍的发展历史及审美特征。
6 •简述文艺复兴时期的服装特征。
三、论述题(每题15分,共30分)1 •阐述女装的现代化的过程及其历史背景。
2•通过文革时期人们的服饰特征论述政治与服装之间的关系。
北京服装学院中外服装XX模拟试题(二)一、绘图题(每题30分,共60分)1 •请绘出唐代小袖短襦加紧身长裙示意图和明背子' 比甲示意图;2•请画出德意志风时期的流行的男子着装和新洛可可时期流行的女子着装;注:形式不限(线描或单色明暗均可);无须着色;是否画人物自定,以准确、美观为宜。
二、简答题(每题10分,共60分)1 •简述周代的服饰特征。
2简述xx时代的服装特征。
3•简述明代服饰纹样的审美特征。
4•简述古典主义和新古典主义女装的区别与联系。
5•中山装在中国经历过几个发展时期,分别有何特点。
6•简述70年代到90年代的服装特征及其相关文艺思潮。
三、论述题(每题15分,共30分)1•论述1949年后中国服装的发展轨迹。
2. 阐述现代男装的确立过程及其历史背景。
北京服装学院中外服装xx模拟试题(三)1. 清绘出民国时期中国男子常见服装款式示意图(至少两种);2•请画出洛可可风时期的流行的女子着装和巴洛克时期流行的女子着装;注:形式不限(线描或单色明暗均可);无须着色;是否画人物自定,以准确' 美观为宜。
新祥旭邓老师带您了解北京服装学院艺术学理论中外服饰文化考研招生人数、考研经验、复试指导、参考书解析
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新祥旭邓老师带您了解2020-2021北京服装学院艺术学理论中外服饰文化考研招生人数、考研经验、复试指导、参考书解析考试科目、招生人数招生单位:北京服装学院考试方式:统考院系所:语言文化学院跨专业:专业代码:艺术学理论学习方式:全日制研究方向:中外服饰文化指导老师:拟招人数:专业:6(不含推免)备注:拟招生人数仅供参考,以国家下达的2019年招生计划为准。
考试范围政治外语业务课一业务课二(101)思想政治理论见招生简章(201)英语一见招生简章(610)中外服装史见招生简章(905)西方文化见招生简章新祥旭邓老师考研首推参考书目考研经验:我整体的准备时间大概有一年左右。
最初选择的专业并不是艺术学理论,而是时尚管理的相关专业,但是我在这里要告诉大家的是,大家在选择专业尤其是跨专业并且跨度较大的时候,一定要谨慎谨慎再谨慎。
学姐前期选择的管理类专业由于要考高数,虽然是数三,对于我这样一个没有理科思维的学生尤其是女生来说,真的是难如登天,还好最后咬咬牙换了专业,学习了更加适合自己并且自己心仪的专业。
所以在这里要跟大家说的是,一定要选择自己喜欢并且符合实际的专业,毕竟大家辛苦付出了这么长时间,最后还是希望自己能有一个好的结果的。
关于跨专业:由于服装史和西方文化这两门课都是文科的而且跟历史有关系,所以在这里我就放在一起说了。
在专业课的学习上,由于我八月份才确定最终的专业,前期找资料又走了不少的弯路,所以其实真正给我背诵的时间已经少之又少了,所以在这里再次要跟大家说,换专业需要谨慎,能不换就不换,要换一定要早换。
我暑假确定专业以后,火速在官网找了复习书目,然后这里可以提醒大家的是我买书的时候并不是买的新书,而是买的二手书,并不是说二手书有多便宜,而是二手书上多多少少会有一些学姐学长的笔记资料,这在你自己地一边看书的时候是有很大帮助的。
第一遍看书的时候大家肯定会有很多地方看不懂,然后就很快的一带而过了,所以说第一遍看书实际上并不会在头脑中留下很深的印象,所以要看第二遍,看第二遍的时候要带入第一遍的问题,然后顺便把课后问题也尝试去做一遍。
2016年北京服装学院中外服装史考研参考书讲义
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2016年北京服装学院中外服装史考研参考书讲义第二节欧主文化黑暗时代的服装文化一、日耳曼人的服装文化(1)为了御寒形成了封闭式、窄小紧身、四肢分别包装的体形型样式,是上衣和下衣的二部式结构,需要裁剪。
(2)女子上身穿短小紧身的丘尼克,筒袖长及肘部,裙子为筒形,用带穗的带子系扎;男子上身穿无袖的皮制丘尼克,下穿长裤,膝下系着绑腿。
(3)受罗马文化影响,男子在丘尼克和长裤外穿上了罗马式萨古姆(斗篷);女子沿用了罗马末期的达尔玛提卡,卡拉比变成沿领围一圈后中心一条的形状,为御寒,常两件达尔玛提卡重叠穿用,内层窄袖口的紧身长袖,外层为宽松的半袖或喇叭状的长袖,袖口装饰带状刺绣纹样,系腰带,头包长及下摆、披肩似包住双肩的贝尔,贵族妇女在贝尔外戴冠。
二、墨洛温王朝和加洛林王朝的服装文化(1)墨洛温王朝:长及膝丘尼克,腰系皮带,男穿长及膝或踝的裤子-不莱,小腿十字交叉式捆扎。
女穿长丘尼克,外罩前开式长长大袖子的长袍,腰带很长,头戴面纱,脚穿黑皮鞋。
(2)加洛林王朝:丘尼克外穿达尔玛提卡,外罩长袍。
(3)昂格鲁撒克逊:男上身穿短丘尼克,下穿半截裤,外披斗篷;女穿内衣是叫“卡特尔”的贯头衣,外套叫“萨科特”的贯头穿长袍,外披斗篷。
第三节罗马式时代的服装文化(公元11-12世纪)一、罗马式在建筑上表现为:半园形拱顶、十字形交叉拱顶,厚实的墙壁,狭小的窗户,雕塑造型抽象,超自然,形成一种宏伟的,超世的神秘感觉。
二、罗马式时代的服装(1)一方面,形式上继承了古罗马和拜占庭的宽衣、斗篷、风帽、面纱,宗教服和礼仪服原封不动继承拜占庭样式;另一方面,保留了日耳曼系腰带的丘尼克和长裤等紧身窄样式。
这个时期,世西洋服装从古代宽衣向近代窄衣过渡徘徊于两者之间的阶段。
表现在服装上,即不显露体形,从头上垂下面纱,把全身掩盖起来,罗马式后期,女服出现出现收紧腰身、显露体形曲线的举动,这是显示性差的前兆,预示着明朗造型的哥特式来临。
(2)罗马式时代的服装特征是:除了男子穿裤子外,男女同形,几乎没有性差。
北京服装学院服装艺术与工程学院设计学考研参考书
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北京服装学院服装艺术与工程学院设计学考研参考书各位考研的同学们,大家好!我是才思的一名学员,现在已经顺利的考上北京服装学院,今天和大家分享一下这个专业的笔记,方便大家准备考研,希望给大家一定的帮助。
上衣下裳的历史和演化商朝时期,据考证,已出现上衣下裳制,分为常服和礼服。
那时,袖较短,裳较窄。
西周时,常服仍以上衣下裳为主流。
衣裳的款式不变,但逐渐变宽,且袖日趋变大,形成大袖、祛袂款式。
春秋战国时,常服、礼服依旧是上衣下裳制,日趋精美。
大袖在此时只用做礼服。
秦汉时,民间常服是上衣下裳制和深衣制(汉服体系中的第2个款式)并存,只不过深衣已逐渐代替上衣下裳成为主流。
此时裳较之前朝更加宽大。
魏晋时,常服中的上衣下裳装束已不受人们所宠爱。
由于受一部分思潮影响,衣裳日趋宽大飘逸,袖也多变为魏晋风骨式的敞口。
隋唐五代仍有,但已式微。
中国服装史——袁仄中华人们共和国服饰1)新中国并没有确立新的服饰制度,但却成功地推行了新的服饰,其改变不依靠政府法令,而是意识形态的力量。
2)1949年后,执政阶级的服饰审美取向逐步主导了社会舆论、社会思潮和时尚导向。
3)服饰时尚上的泛政治化已经成为中国以后几十年的基本标准。
4)高度集中得计划经济,日益加强的一元化领导体制,使行政权利通过组织形式支配一切、干预一切,从社会生产、分配、消费直到私人生活和私人衣着。
5)“文化大革命”极“左”思潮的影响下,“突出政治”被推到了极端,服饰审美自然被打上极端畸形的政治色彩。
6)1978年改革开放后,服装进入一个繁荣年代。
随着西风东渐,西式服饰时尚(着装意识、时装运作方式、服饰消费方式等)再次进入中国。
7)1992年正式提出了社会主义市场经济体制。
经济发展水平,常常形成与之相适应的社会生活和流行时尚。
8)90年代,多元化服饰是处在过渡时期的中国人精神状态的最好诠释。
9)20世纪末,中国服装进入一个多姿、多彩、多元的服装时代。
1.服饰是文化的一种外在表现。
2016年北京服装学院中外服装史考研讲义汇总
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2016年北京服装学院中外服装史考研讲义汇总三、S形时期的女装(1)女装进入一个从古典样式向现代样式过渡的重要转换期。
巴斯尔消失,外形变成纤细、优美、流畅的S形。
(2)所谓S形,是指紧身胸衣在前面把胸高高托起,把腹部压平,把腰勒细,把丰满的臀部自然地表现出来,从要到下摆,裙子像小号似的自然张开,形成喇叭状波浪裙,从侧面看,挺胸收腹翘臀,宛如S形,故得名。
因美国画家基布逊喜画这种样式,又叫基布逊外形。
(3)S形样式在局部造型上有两个明显特征:①哥阿•斯特卡,用几块三角布纵向夹在布中间构成的裙子,现在的四片、六片、八片等斜裙、喇叭裙和鱼尾裙都属此类。
群长及地面,上半身到臀部非常合体,下面呈喇叭状。
②基哥•斯里布,即羊腿袖。
文艺复兴和浪漫主义时代的羊腿袖又一次复活,袖根肥大、袖口窄小,上半部呈泡泡状或灯笼状,肘部以下为紧身的窄袖。
(4)为了弥补衣裙的造型简洁,常从肩部向腰部纵向装饰几层大飞边。
(5)1908年,女装向放松腰身的直线形转化,裙子开始离开地面,露出鞋。
(6)紧身胸衣在构成技术上取得了显著进步,自文艺复兴以来,历时300余年,一直到19世纪,少女穿紧身胸衣称为“科尔赛特教育”。
(7)女装向S形转化时,紧身胸衣也随之变长,拼接布片的数量减少,臀部插入弹性布,上部越来越短,终于乳罩应运而生,紧身胸衣从此上下分离,科尔赛特变成只负责整理腰、腹、臀的内衣。
四、创造流行的设计大师与霍布尔裙时代(1)19世纪末到20世纪初,历史进入一个由设计师创造流行的时代:1.沃斯店2.卡罗三姐妹:以织进金银线的锦缎、绉绸、蝉翼纱和蕾丝等豪华素材、洛可可风、中国风的刺绣、精美绝伦的制作工艺、独特的设计享誉巴黎。
3.杰克•多赛:淡雅色调、纤细、妩媚的女性味和性感的挑逗性。
4.威奥耐夫人:创造了斜裁技术,让模特光脚穿上桑达尔(凉鞋),改良紧身胸衣、发表了自然体形曲线的罗布。
5.波尔•波阿莱:本世纪第一位被称为“革命家”的设计大师。
西洋服装史重点
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西洋服装史重点西洋服装史重点第二章:古代服装:(重点是古代西亚和古代罗马)1. 古代服装文化的特点:1)古代的范畴:以地中海为中心的西方文明。
2)古代文化的性格:平静的古埃及和跃动的古代西亚——地理环境的原因造成。
3)古代服装文化的特点:受地理环境和民族性格的影响,古代服装的共同特点是造型单纯、朴素,不做裁剪和缝纫,南方型的宽衣文化。
2. 古西亚:1)地理位置与文化背景:四块构成:伊拉克(美索不达米亚);叙、黎、巴(腓尼基、希伯来);土耳其(小亚细亚);伊朗(波斯地区)。
文化特征:鼓噪热烈、响彻四方、余韵不长、不断更迭。
2)古代西亚的主要衣料——羊毛织物;3)古代西亚的民族与宗教:三大系统:亚细亚、闪米特、印·欧罗巴4)古代西亚服装的特性:见后表5)美索不达米亚的服装:A 材料色彩和装饰纹样:羊毛织物,色彩与埃及一样丰富,纹样与埃及类似。
B 男装:1 苏美尔王朝时代:罗印·克罗斯和卡吾那凯斯,披肩和斗篷;2 巴比伦王朝时代:螺旋状的卷衣和袈裟状的披挂在身上的斗篷;3亚述帝国时代:丘尼克和披肩。
C 女装:遗留资料较少,研究认为和男装差不多。
6)小亚细亚的服装:大体分为紧身短衣和宽敞的斗篷两类A 男装:赫梯四样式:羊毛披肩短裙、缠裹式短裙、短裙与丘尼卡的组合、大斗篷。
B 女装:宽松的长衣,上身穿衬衫式的丘尼克,下身有百褶装饰的高腰长裙。
7)米提亚、波斯的服装:(试述波斯服饰的审美特征)A 雅利安人与裤子:当代男子的一般装束——合体的前开始长袖外衣与长裤的组合。
B 波斯服装的特性:最大特色——开始出现北方型的窄衣造型。
C 波斯服装的材料和色彩:与古埃及无大区别,大量使用亚麻、毛织物和皮革,开始使用通过丝绸之路来自中国的丝绸和印度的棉布。
色彩丰富、华美,紫色为国王和大臣专用。
)D 波斯的男装:宽松袍子和丘尼克与裤子的组合(士兵穿)两种。
E 波斯的女装:资料太少,大体与男装相似;宽松袍子或丘尼克与裤子的组合,女性还要披面纱。
西方服装史复习资料
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第一章古代服装讲稿古代服饰是卷衣时期,中世纪是从宽衣到窄衣发展过程,近世纪窄衣发展阶段。
一、古埃及主要衣用材料:亚麻布。
初期以棕榈纤维为主。
白色亚麻布。
2、古埃及衣服是非常贵重的物品,是身份、地位的象征。
3、古埃及男装最古老、最基本的衣服形态叫“罗印•克罗斯(Loin Cloth缠腰布)”。
4罗印•克罗斯普及埃及所有阶层。
古埃及新王国时期服装的几种形式3、丘尼克:丘尼克是一种筒形紧身衣,出奴隶外,妇女一般穿丘尼克,是埃及妇女的正式服装,古埃及男女服装区别不大,衣服对于埃及人并非仅仅为了蔽体,强调衣服的象征意义和价值才是着装的主要目的,古埃及冠帽、鞋履:鞋对于古埃及人在一定程度上是最贵重的服饰品,是身份高贵的人的专用品,但他们还是让侍从为自己拿鞋,习惯于赤脚,旅行时也常提鞋赤脚行走,到目的后在穿鞋。
桑达尔(Sandal凉鞋)用草芦苇棕榈和皮革等做成。
帽:为了防晒,古埃及人常带厚棉帽、亚麻帽、羊毛帽,并有很多装饰物,莲花、宝石等。
二、古希腊(公元前8世纪——公元前146年)最具代表的是希顿和西玛纯。
希顿“麻布的贴身衣”,男女都穿的一种内衣,是与外衣西玛纯相对而论,内衣与现在意义不同,实际是古希腊人的常服。
从穿着方式可分多利安式和爱奥尼亚式。
多与爱区别:1、多利用毛织物,爱奥麻织物,2、多利有折下来的阿波太革玛,爱奥没有3、多利用别针在双肩固定两点,爱奥固定多处4、多利侧缝不缝合,爱奥侧缝必须缝合5、多利没有袖子,爱奥有袖子。
(3)、希玛纯(Himation):是古希腊男女子都穿的一种披风,一般把希顿作为内衣,把希玛纯作为外衣来理解,希玛纯是披在希顿的外面。
三、古罗马托加:古罗马男子服装的代表是托加(Toga),这不仅是世界上最大的衣服,同时也是古罗马人的身份证,持有罗马市民权的人可以穿,是区别服用者所属及社会地位的象征物。
产生于B。
C。
6世纪前后,是罗马人引以为荣的,广为人知的特殊衣服。
持有托加的人有三个条件:1、很富有2、有空闲时间3、使用着众多奴隶。
西洋服装史重点
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西洋服装史重点1:人类最先使用的衣料是:兽皮2:人类穿衣的动机有哪几种学说,保护说羞耻说装饰说护符说3:古埃及丘尼克和罗印克罗斯的面料及款式特点?丘尼克:亚麻织物,紧包全身无垂褶筒形紧身连衣裙罗印克罗斯:有垂褶缠腰布4;美索不达米亚的特点:流苏织花刺绣5:托加的穿法:(罗马服装的代表,世界上最大的服装)1先把这块长约身长的3倍的椭圆形布以其长轴为中心对折。
2把对折后直线的一边作为内侧,把全部的1/3放在前面,其余的2/3经左肩披向身后。
3把身后的布松松的地穿过右腋下绕回到前面。
4再把这绕回来的布披搭在左肩上使其剩余部分垂在身后。
5在左胸前把最初垂在前面的部分拉出一些,形成突出来的衣褶。
6:最早比基尼,因为体育竞技而出现,穿着的对象是当时罗马女子。
7:古代西亚地区的主要衣料是:羊毛织物8:简述多利亚式希顿和爱奥尼亚式希顿的区别?1)多利亚式西顿用毛织物,衣褶厚重,粗犷,具有简朴,庄重的男性特征;爱奥尼亚式西顿用亚麻织物,衣褶细腻丰富,具有柔和优雅的女性特征。
(2)多利亚式折返下来的阿波太革玛;而爱奥尼亚式是没有。
(3)多利亚式只用两个别针在双肩固定;而爱奥尼亚式用安全别针自肩到两臂固定多出。
(4)多利亚式的侧缝一般不缝合;而爱奥尼亚式的侧缝必须缝合。
(5)多利亚式没有袖子的构成;而爱奥尼亚式的有袖子构成。
9:拜占廷时代的服装特点基本上延用罗马帝国末期的样式,但随着基督教文化的展开和普及,其服装就逐渐失去了古罗马服装的朴素与单纯,失去古代多莱帕里那种流动的、自然悬垂的衣襞之美,造型变得呆板、僵硬,色彩变得绚丽、华美,流苏、滚边以及珠宝装饰非常普遍,表现的重点转移到衣料的质地、色彩和表面装饰上,充满东方文化的特征。
10:分析并理解西方哥特式服饰文化的特点,对现代的服装设计有什么启发?哥特式时期初期,男女性别区分仍不明显,以宽敞的筒形为主,但到13世纪,罗马式时代产生的那种收腰身的合体意识得到发展与强调,出现了立体化的裁剪手法,使包裹人体的衣服由过去的二维空间构成向三维空间构成方向发展。
2018年北京服装学院服装设计与创新考研参考书笔记精练
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2018年北京服装学院服装设计与创新考研参考书笔记精练本文系统介绍北京服装学院考研参考书及参考书解读、导师介绍等方面的问题,才思教育老师给大家详细讲解。
特别申明,以下信息绝对准确,才思教育就是顶尖的艺术硕士考研机构!笔记十七世纪巴罗克时期巴洛克艺术(Baroque)是17世纪流行于欧洲的一种华美、灿烂、极其富于装饰性的艺术风格。
巴罗克一词,一般源于葡萄牙语Barroco( 或西班牙语Barrueco),意为不合常规,特指外表有瑕疵的珍珠。
一般用于艺术批评,泛指各种稀奇古怪的、离经叛道的、不合常规的事物。
在建筑、雕塑绘画中都有体现。
荷兰风时代的服装荷兰风时代也被称为3L时代,即Longlook(长发)、Lace(蕾丝)、Leather(皮革)的时代。
由于三十年战争的影响,便于活动的骑士服成为一种时髦,促使男装先于女装急速向实用化发展。
实用的荷兰风格服装取代了西班牙的人工贵族样式。
荷兰风时代的服装实现从僵硬到柔和,从锐角到钝角,从紧缚到宽松的样式变化。
填充物被取掉,拉夫领(Ruff)被拉巴领(Rabat)所取代。
蕾丝装饰普遍用于服装上面。
女服与男服一样,脱离了西班牙风格时代的僵硬感,线条变得平缓、浑圆、柔和。
出现了大袒胸领的造型。
女装着重自由随意,强调自然的比例,讲究穿着舒适。
洛可可艺术(Rococo)18世纪流行于欧洲的艺术风格。
来自意大利语巴罗克一词的一个双关语。
含义是石头和贝壳。
主要是指法国国王路易十五统治时期所崇尚的艺术风格,特征是:. 纤细、精巧、华丽和繁琐的装饰性. 喜用C形、S形或漩涡形的曲线和清淡柔和的色彩与巴罗克风格相比较,洛可可风格给人以精巧、轻松和娇媚之感,而巴罗克风格的装饰则给人以宏大、庄重和压抑。
近世纪服装发展史综述(女装的发展)近世纪的女装由文艺复兴时期的人工贵族样式发展到十七世纪的富丽华美的巴洛克风格,继而逐渐演变为洛可可时期的轻便、纤巧与装饰性。
女装的发展象征了女性的社会地位,尤其是洛可可时代繁复精巧的装饰正体现了妇女是有闲阶层,阻止和限制了女性的发挥。
(NEW)北京服装学院《904服装理论》历年考研真题及详解
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目 录2014年北京服装学院904服装理论考研真题2014年北京服装学院904服装理论考研真题及详解2013年北京服装学院904服装理论考研真题2013年北京服装学院904服装理论考研真题及详解2012年北京服装学院904服装理论考研真题2012年北京服装学院904服装理论考研真题及详解2011年北京服装学院904服装理论考研真题2011年北京服装学院904服装理论考研真题及详解2010年北京服装学院904服装理论考研真题2010年北京服装学院904服装理论考研真题及详解2009年北京服装学院904服装理论历年考研真题2008年北京服装学院904服装理论历年考研真题2007年北京服装学院904服装理论历年考研真题2006年北京服装学院904服装理论历年考研真题2005年北京服装学院904服装理论历年考研真题2004年北京服装学院904服装理论历年考研真题2003年北京服装学院904服装理论历年考研真题2002年北京服装学院904服装理论历年考研真题2014年北京服装学院904服装理论考研真题一、简答题(每题l0分,共计60分)1.大众成衣的特点是什么?2.简述服装市场调查的方法。
3.服装面料的主要参数有哪些?请简要说明。
4.试解释潘东(Pantone)色卡。
5.什么是嘻哈风格?6.服装的社会性目的是什么?二、论述题(每题30分,共计90分)1.试论东西方服装与社会文化艺术的关系。
2.中国服装品牌现状分析及发展方向的探讨。
3.请阐述完成一个时装系列的设计方法与流程。
2014年北京服装学院904服装理论考研真题及详解一、简答题(每题l0分,共计60分)1.大众成衣的特点是什么?答:大众成衣,即近代出现的按标准号型成批量生产的成品的衣服,英语ready-made, ready to wear,法语confection。
总的来说,大众成衣具有以下特点:(1)加工速度快,价格便宜,流行周期短(2)机械加工和降低成本的制约大众成衣必须将能省的都省去,同时,又要以“少”体现“多”,体现消费需求的社会性,时尚性、文化性和科学性。
2016年北京服装学院中外服装史考研参考书笔记
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2016年北京服装学院中外服装史考研参考书笔记第三节洛可可时期的服装文化一、18世纪的文化是从贵族和新兴资产阶级的社交生活中产生和形成的,文化艺术方面,法国仍是西欧的中心。
二、洛可可式样的特征:打破了文艺复兴以来左右对称的模式,创造出一种非对称的、富有动感的、自由奔放的而又纤细、轻巧、华丽、反复的装饰样式。
巴罗克那洋溢着生气、庄重的量感和男性的尊大感被洗练的举止、风流的游戏般的情调、艳丽的纤弱柔和的女性风格所取代。
三、巴罗克风以男性为中心,洛可可风服装以女性为中心四、洛可可时期的男装(向近代男装发展)(1)鸠斯特科尔改称“阿比”,造型同前,收腰,下摆向外张,呈波浪状,为了使臀部向外张,在衣摆里加进马尾衬、硬麻布或鲸须,后中缝和两侧缝在下摆都有开禊,无领或小立领,前门襟一排装饰扣。
口袋位置经常变动,袖克夫很大用扣子固定。
(2)贝斯特豪华起来,造型与阿比一样,衬衣袖口装饰蕾丝或飞边褶饰从阿比袖口露出,衬衣领为小立领或小翻领,被克拉巴特挡着,后来,衬衣门襟上出现了蕾丝或皱褶飞边装饰-加宝(取代克拉巴特)。
1710年左右出现了宽领饰“耐克•斯特克”和黑色缎带蝴蝶结“索里太尔”。
(3)克尤罗特,用斜丝裁剪,紧身,不系腰带,不用吊裤带,长度到膝下多一点,裤口用三四粒扣固定,包在白色长统袜外面,有带襻或皮带扣。
(4)夫拉克(燕尾服、晨礼服的始祖),18世纪中叶,男装为之一变:①男上衣去除多余的量,衣摆不外张了,实用多了。
②最大特点是门襟自腰围线起斜着裁向后下方。
③有立领或翻领,后开禊,衣身自袖窿起有公主线,不扣扣,袖子为两片构成,袖长及手腕,袖口露出衬衣的褶饰,袖克夫消失,但袖克夫的装饰扣保留到现在,现代男西服的缝制技术已基本形成。
④夫拉克•阿比埃-由夫拉克、基莱、克尤罗特组成的三件套。
作为上流社会的男子社交服一直用到19世纪。
⑤鲁丹郭特,新型外衣,两层或三层领子,造型类似阿比。
五、洛可可时期的女装(1)奥尔良公爵摄政时代(过渡期)1.耐葛里杰,白天的常服,领口很大,背部有很多箱形普利兹褶,呈又宽又长的托裙形式。
中外(西洋)服饰史考试要点
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一、填空选择。
A、中国1.关于服装起源的学说:保护说,装饰说,羞耻说。
2.骨针的发明使用,成了我国远古居民缝制衣服的发端,它标志着中国服装史已进入发祥期。
3.中国是蚕丝的发源地,是世界上最早发明植桑养蚕,蚕丝织绸的国家4.西周时,冕服形制在前两代的基础上变化,最终定型并形成具有严格等级差别的冕服制度。
5.冕服是中国古装种类中最重要的礼服,即为古代帝王卿相在举行祭祀活动中所穿的祭服。
6.深衣创始于周代。
流行与战国时期,它是上下衣裳连在一起的服装,即上下连属制。
特点为:方形领,圆形袖,下摆不开叉,续衽沟边。
7.胡服骑射是中国服装史上一次重大的改革,它对汉族兵服和民服都产生了巨大的影响。
8.冠、巾、帻均为秦汉男子收服,在服装中地位特殊。
9.汉代袍服根据袍服襟摆形式的不同,可分为曲裾袍和直裾袍两种。
10.秦汉时期的女装大体沿袭以前服式以深衣为礼服,襦裙为常服。
11.深衣制到了魏晋南北朝中女子服装中较有代表性的服饰杂裾垂髾服。
12.魏晋南北朝受北方少数民族影响代表性服装裤褶、裲裆。
13.唐朝女子服装在不同时期与不同风格可分为两个阶段,一是襦裙服,二是女着胡服或着男装。
14.唐代男子常用服装以团领袖、幞头为主。
15.唐代运用最广泛的是唐卷草纹16.方心曲领在宋代朝服上广为应用17.元代女子最具特色首服为顾姑冠18.丝织物中采用加金的技术,这是元代的特色,又称纳石矢19.明代以网巾、四方平定巾和六和统一帽最为流行20.旗袍是清代妇女(满族)的代表服饰21.辛亥革命后中国男子服装主要以长袍、马褂、中山装、西装为主22.明代水田衣是一般妇女服饰B、外国1.古代埃及主要使用的服装材料:亚麻织物2.古代埃及两种主要典型服装形式:罗印·克罗斯,邱尼卡3.古希腊服装从服装形态上大体可分为:希顿和希玛纯4.古代罗马服饰在服装方面也继承和吸收了希腊的服饰文化,也可以说是希腊服饰文化的继承和发展5.古罗马人是最先在服装上表现明确的阶级差别,代表性服饰:巨大的托加6.拜占庭服装史一直与希腊罗马、东方艺术有广泛联系的,有深受宗教影响的独具风格的服饰艺术7.拜占庭帝国时期代表性服饰史:达尔马提克8.罗马式后期女服中出现了收紧腰身,显露体型曲线的款式9.哥特式时期,格陵兰长袍的出现,使东西方的衣服在构成形式和观念上有了更明显的区别10,拉夫领即轮状皱领是文艺复兴时期的代表衣领,有各种样式11.古罗马时期的女装中紧身胸衣和裙撑、填充物与支架的大量使用,使服装轮廓更加夸张和任意。
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1.为什么要学习西洋服装史?首先,许多流行现象,包括现代人的审美和价值取向,以及着装讲究和常识大多来自西方服饰文化,主动了解它的来龙去脉,以便更好的“洋为中用”。
其次,不断的反复或重复是服装流行的一般规律。
服装史不仅是一部人们穿衣戴帽的历史经过,而且蕴含着许多创作灵感。
薇薇安伍埃斯特伍德曾说:“过去的服装中凝聚着许多刺激我去创造的东西”。
2.中西服装史的区别?中国服装史是在一个相对固定的地理环境中伴随着文明的进展和朝代的更替而形成的,属于个体发生性,西洋服装史则是伴随着文明的移动,跨越亚非欧,最后落脚到西欧诸国,属于系统发生性,其历史背景更加错综复杂,文化形态也极为丰富多彩。
3.东西方服装的差异?○1材质:东方普遍采用透气吸湿性好的纤维材料,如丝绸、棉、麻。
西方更多采用保暖性强的羊毛纤维。
○2造型:东方多采用平面,西方多采用立体。
○3审美:东方讲究人与自然和谐,在封建文化中忽视人的本体和性别,故在服装中弱化人体,掩盖人体,模糊性别差异。
西方强调人与自然的对立,在服饰形制上注重突出人,强化性别,凸显人体线条,甚至夸大第二性征。
○4裁剪:东方一直采用平面裁剪的方法,保持宽松飘逸。
西方多用立体剪裁。
○5功能:东方多为散热,西方多为保暖。
服装起源学说○1保护说:○1服装的御寒作用;○2服装的保暖作用;○3保护皮肤的作用。
羞耻说:○1圣经中的夏娃;○2《五经要义》云:“太古之时,未有布帛,食瘦肉而衣其皮,先知蔽前,后知蔽后。
”护符说:装饰品的使用被解释为对神秘力量的崇敬,是原始的图腾崇敬或巫术现象。
装饰说:动物的本源性冲动,希望引得异性注目,炫耀自我。
○1文艺复兴德意志风时期,男子布里齐兹(breeches)上的科多佩兹(codpiece)。
○2文艺复兴以后,女子紧身胸衣,裙撑和臀垫的使用。
古代服装服装史上的“古代”是人类进入有史时代后,以地中海为中心的西方文明,在那里分为两大块:一块是古代东方世界,主要指埃及和西亚;另一块是地中海北岸,主要是古希腊和古罗马。
古代服装受地理环境和民族性格的影响,以及当时生产力的制约,其服装的总体特点是造型单纯、朴素,一般不做剪裁和缝制,或做简单的裁剪和缝制。
古代诸国的衣服大多是用一块宽大的衣料披挂、缠裹在身上的多来帕里(drapery)。
地理环境埃及东西两侧由细长的山脉和沙漠包围着,形成天然的屏障,因此可以保持其文明在相当长的时间内平静地发展着。
两河流域(西亚)被平坦的沙漠包围着,没有天然的防护,民族间攻防无常,争斗不断,形成一种激烈的、动荡的、不安分的民族性格。
希腊文化圈指的是巴尔干半岛南部以及周边岛屿。
有着航海国家特有的开放。
古罗马发祥于意大利半岛,鼎盛帝国时期,地中海为其内海。
讲究等级制度。
文化性格(民族特点)古埃及和古西亚的两河流域这两个地区具有完全不同的两种性格:一种是平静的,一种是跃动的。
从文化形态上看,希腊人创造了无与伦比的古典美,而罗马人只不过是对希腊文化的承袭。
但是罗马人却发展了这种文化,取得了希腊所不曾有的成就。
如果说希腊的服装文化特性是“艺术性和多样性”,那么罗马的服装文化特性则是“社会性和统一性”。
古埃及是同一个民族在同一个地域中经营一个相对固定的国家,是一个相对“静”的历史。
在古埃及,宗教意义特别重要,也是理解其生活和思想文化的唯一钥匙。
埃及人专心致志地为神服务,崇敬太阳和尼罗河(对太阳的崇拜反映到衣服上如17页L9、k5 loin cloth的发射状图案)。
古西亚是由多个民族形成的许多城邦国家,它不断地进行着战争,不断地更换着主角。
双方的文化性格截然不同:古埃及文化高深、华美,但较为封闭;两河流域的文化则是鼓噪、热烈、响彻西方,但余韵不长。
(西亚文化性格反映到衣服上如卡乌娜凯斯(kaunakes)颇有动感的流苏装饰。
)这种凶暴与柔和,激情与宽容,完全对立的双重性格表现在服装方面:紧身的丘尼克外缠裹着好几层大型流苏装饰的卷衣,紧张与迟缓、平静与跃动、抑制与夸张这种极度对立的因素共存于他们的服装当中。
希腊独特的自然环境造就了古希腊文化那现实与理想、精神与肉体巧妙的均衡关系。
古希腊人信奉多神教,并为诸神编制了丰富多彩的神话,这些神话是希腊艺术取之不尽的题材。
希腊人讲究民主、共同与自由,正是这种精神造就了希腊艺术形式与内容的高度和谐。
人们喜欢运动更喜欢健美的身体,因此它的服装总是若隐若现地显示出自然的身躯。
罗马帝国非常强大,水陆交通十分便利,对外交流也很频繁。
后期基督教对罗马统治者利用和认可,对罗马的影响十分大,也通过诸多途径反映到衣服上(服装的阶级性如紫色衣服象征着王权;服装的统一性如只有罗马公民才能穿着托加(toga);丘尼卡上的克拉比也有阶级性)服装品类服装特点埃及男女装造型基本相同,不分性别,女装在丘尼克和肖尔这两个品种上比男装变化更加丰富,在色彩、纹样和装饰方面,女装也比男装丰富。
埃及纹样大致分为三类:一种是抽象形和几何形;其二是当地的植物或动物形体的纹样;其三是具有特定象征意义的纹样。
西亚服装品类只用记卡乌纳喀斯(kaunakes)极其特点。
其服装总体特点有三: 1毛织物的厚重感2服装长短与地位成反比3流苏下摆。
希腊爱琴文明极为独特:造型完美,夸张适度,人体与衣服高度和谐,尤其是女装,紧包躯体,用紧身胸衣束腰,膨大化的大裙子以及外面的维权,裁制技术难度极高。
希腊的服装是一块布的艺术,即通过披挂或缠绕把一块布穿在身上,形成优美的垂褶,这是 希腊人的智慧和创造。
不同于爱琴文明时期,不是预先根据人体形状裁制成的,是典型的多来帕里,通过布料本身的重量垂下来形成自然的垂褶,这是最本质的、最自然的状态,非常有效的利用和发挥了布料的特性。
而且在这种衣服当中的人体也处于最自然的状态,可以说布料与人体、主体和客体、形式与精神都取得高度的调和。
罗马服装与当时的大帝国相适应,表现出一种尊严,注重服装的象征意义,所有的装饰、纹样都消失在那复杂的襞褶当中,色彩单纯,边饰强烈。
用服装来表征人的社会地位和阶级意识。
也有很强的性别意识。
类型比较种类 材质 有无袖子 有无阿波太革玛 是否缝合测缝 别针的应用多利亚式 毛织物 没有 有 不缝合 双肩上用两个艾奥尼亚式 亚麻织物 有 没有 缝合 自肩到两臂古埃及 古西亚 古希腊材料 亚麻 羊毛 亚麻和羊毛对身体的包裹程度 裸出 包裹 裸出或包裹 形态 单纯 复杂 复杂中的单纯 主要衣物 罗印克洛斯 丘尼克 希顿外衣 生硬的垂褶 紧身的卷衣 宽敞的披挂式卷衣 重叠穿衣状况 单衣 重叠穿衣 单纯的重叠装饰 单纯的衣服和装饰性强的服饰品 复杂的衣服的表面装饰素色或单纯的纹样思考题1.请举例说明民族性格与文化对服饰发展的影响2.请举例说明罗马服饰的阶级性体现在哪些地方3.请举例说明地理气候对服装发展的影响4.对比说明希腊与罗马服饰的不同之处5.请举例说明宗教对服装的影响6.请画出埃及和希腊的代表服装中世纪服装“中世纪”一般指的是西罗马帝国灭亡和文艺复兴之间的漫长时期,是文化衰落和“野蛮”的时期。
在地域上分为近东(拜占庭)和欧洲,在时间上分为476-1453的拜占庭,欧洲5-10世纪的“文化黑暗期”、11-12世纪的“罗马式时期”、13-15世纪的“哥特式时期”。
罗马式时代,是欧洲中世纪出现的两大国际性时代中的第一个时代。
“罗马式”世界上是日耳曼人在长期接触罗马文化以及拜占庭文化的过程中,逐渐吸收其营养,再加上基督教的普及所产生的宗教精神之影响,而形成的南北方,东西方文化的混合物。
哥特式时代,是中世纪的第二大国际性时代,“哥特”含有“野蛮的”意思。
中世纪文化中世纪文化最大的特征就是基督教的影响。
基督教认为人是神创造的,神是唯一的、绝对的存在,人应爱神,因此人与人之间的爱被放在次要位置,甚至成为对神的爱相矛盾的对立物而被克制,中世纪的社会推行禁欲主义的道德观。
彼时的人们苦恼于精神与肉体、理性与情感、现实与理想相克的矛盾心理中。
服装特点由于基督教的影响,服装上出现了否定肉体和肯定肉体两种矛盾现象。
从服装具体形态上看,中世纪服装是从古罗马那种南方型的宽松文化经拜占庭文化的润色和变形,经“罗马式时期”和“哥特式时期”的过渡,最后落脚到以日耳曼人为代表的北方型窄衣文化。
从此,夕阳服装脱离古代服装那平面性的单纯结构,与东方服装继续在服装表面装饰上追求变化相对,进入追求三维空间的立体构成的时代。
拜占庭文化是希腊、罗马的古典理念、东方的神秘主义和新兴基督教文化这三种完全异质的文化的混合物。
拜占庭织物的一大特色是绚丽丰富的色彩,其服装基本沿用罗马帝国末期的样式,由于基督教文化的影响,其服装逐渐失去古罗马服装的朴素和单纯,失去古代多来帕里那种流动的、自然悬垂的衣襞之美,造型变得呆板、僵硬,色彩变得绚丽、华美,流苏、滚边以及宝石装饰非常普遍,表现的重点转移到衣料的质地、色彩和表面装饰上,充满东方文化的特征。
同时,给人一种强烈的否定人的存在的绝对的宗教性,人们穿衣服时为了包藏和遮掩身体。
且衣服也有“别等级、显贵贱”的工具。
罗马式时代的服装文化是南方型的罗马文化与北方型的日耳曼文化和十字军带回的东方拜占庭文化的融合。
在形式上,一方面继承了古罗马和拜占庭的宽衣、斗篷、风帽和面纱,宗教服、礼仪服原封不动地继承了拜占庭样式;另一方面,保留了日耳曼那系腰带的丘尼克和长裤等紧身的窄衣样式。
哥特式初期,男女服装上性别区分还不明显,后期收腰身的合体意识得以发展和强调,出现了省,这种立体化的剪裁手段,使包裹人体的衣服由过去的二维空间构成向三维空间构成方向发展。
14世纪中叶,更出现了男、女衣服造型上的分化,与男子服短上衣和紧身裤组合这种上重下轻的、富有机能性的造型相对,女服上半身紧身合体,下半身的裙子宽大拖裾,上轻下重,更富装饰性。
从此,西方的衣服和东方的衣服在构成形式和构成观念上彻底分道扬镳。
13世纪的服装总的特点是今年可能把肌肤包藏起来,有时连勃颈、下颌也不让外露,14世纪后朝着大胆地裸露肉体方向发展。
服装品类。