2单音词、复音词、同义词

意义不是组成他们的两个单音语素意义的简单拼合， 而是产生新的意义。 如：《左传》：“天下之恶一也。”旧说地在天之 下，故称大地为天下。古籍中经常以家、国、天下 连称，指的则是最高统治者所管辖的范围。此外还 有“足下、君子、小人、先生、将军等。”
五、古汉语同义词的辨析
古代汉语里同义词很多。但绝大多数同义词的意义
单音词、复音词、同义词
一、单音词、复音词概念
单音词： 复音词：
二、单音词向复音词转化的原因
（一）外部原因
中古时期，社会剧烈运动，新事物不断涌现，战争、
移民、民族融合、经济发展、科技进步、文化交流 等各种因素，对汉语词汇提出了新的要求，需要大 量新的词汇来承载纷繁复杂的新生概念。这就是汉 语词汇复音化形成的外在动因。（受多音节语言的 影响）

联绵字的特点：


1）从语音形式看，绝大多数联绵字的两个音节在语音上都是有联系的， 有双声：参差、犹豫、倜傥、仓猝； 有叠韵：即韵部相同，而不考虑韵头：望洋、逍遥、窈窕、绸缪、逶迤； 有双声兼叠韵的：辗转、缱绻、燕婉； 有既非双声又非叠韵的：权舆、跋扈、狼藉、滂沱。
2）从意义上看，表示联绵词的两个字是一个整体，不能拆开来解释，实 际上只是记录音节的标音符号：马虎：办事不认真；萧瑟：景色凄凉或指 风吹树木的声音（萧，艾蒿；瑟，古代弦乐器）；艾蒿：一种含有香味的 草本植物。琵琶，一种乐器；


A：同义复合词
由两个同义语素组成，它的意义与两个语素的意 义相同或相近。汉语大部分双音词都是经过临时 组合阶段的。开始由两个同义词多次地长期并列 使用，逐步凝结成为一个整体。主要有以下三种 情况：
第一、最初某些同义词的组合没有固定的形式，两
个同义词可以自由组合，也可以颠倒。 如教材所举“险”、“阻”、“隘”之例，又如： “人民”也作“民人”，《西门豹治邺》：“民人 俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来淹没，溺其人民’ 云。”
B、有的属于概念的外延不同，例如“人”和“民”， “人”指区别于动物的所有的人，《礼记》：“鹦鹉能言 不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽，今人而无礼，不亦禽兽 乎？”而民是指人中比较愚昧者，《说文系传》：“民者， 氓也，萌而无识也。”《论语》：“民可使由之，不可使 知之。” C、泛指与特指的不同，段玉裁称泛指为“浑言”或“统 言”，称特指为“析言”。浑言重在说明一对或一组同义 词所共有的含义，析言重在说明一对或一组同义词中每个 词所特有的含义。


3、感情色彩的不同
例如“杀”和“弑”，“杀”是中性词，指一般 的杀死；“弑”指下杀上，含有对杀人者的谴责， 是贬义词。《礼记· 檀弓下》：“臣弑君，凡在官 者杀无赦；子弑父，凡在官者杀无赦。”《左 传· 桓公二年》：“宋督攻孔氏，杀孔父而娶其妻。 公怒，督惧，遂弑殇公。”二例综的“杀”和 “弑”的区别很明显。
B：叠音词
由两个相同汉字重叠而成的词叫做叠音词，或称为
叠字。
叠音字常用来摹仿自然界和人类生活中的各种声音、
描写事物的形貌状态。如 “关关”仿鸟鸣；“丁丁” 拟伐木声；“依依”形容杨柳枝叶摇曳的轻柔貌。
再如《诗· 桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”。毛传：
夭夭，其少壮也；灼灼，华之盛也。
2、合成复音词（双音词）
B：偏义复合词 由两个近义或反义词素构成的复合词，在表
达上只用其中一个词素的意义，而另一个词 素的意义消失，只起陪衬作用，凑一个音节， 如缓急、动静、成败、得失、爱憎、作息、 进退等。又如《礼记》“大丈夫不得造车 马。”“车马”只指车子，“马”字无义。
C：词组演变而来的复合词
这一类复合词由偏正结构的词组演变而来，它们的
三、单音词向复音词转化的几种形式
A、换了完全不同的词： 《左传》：“蹇叔之子与师。”与——参加、师—
—军队。克——战胜、弈——下棋、日——太阳、 头——脑袋。
B、加上前缀、后缀（词头或词尾）： 《战国策· 楚策》“虎求百兽而食之”：虎：老虎。
《战国策· 齐策》“狡兔三窟，仅得免其死耳。”兔： 兔子。石——石头、鼻——鼻子、鼠——老鼠。
C、利用两个同义词作为词素，构成一个复音词： 《左传· 僖四》“齐侯陈诸侯之师”。陈：陈列。朋
友、道路、逃亡、桥梁。
四（或称连绵词、骈
词），它是由两个字连缀在一起，不能分开来讲解 的双音节单纯词。组成连绵词的两个字仅仅代表两 个音节，它们各自的意义与整个词的意义没有必然 的联系。


1、概念的不同
A、概念内涵的不同，例如“府”和“库”，“府”是收 藏财货的地方，《国语》：“府仓实。”韦昭注：“货财 为府，米粟为仓。”“库”是收藏兵器和战车的地方， 《礼记》：“在官言官，在府言府，在库言库，在朝言 朝。”郑玄注：“官谓版图文书之处也，府谓宝藏货赂之 处也，库谓车马兵甲之处也，朝谓君臣谏政事之处也。”
3）从书写形式上看，联绵词的写法比较自由，从无定字；由于联绵词本 身的音变，也由于时代、地域等造成的书写习惯的不同，一个联绵词常有 多种写法： 匍匐、扶服、蒲扶、匍伏、蒲服、蒲伏、俯伏 委蛇、逶迤、逶蛇、逶移、威夷，《联绵字典》：“委蛇83体，音同而义 迩；崔嵬十有五体，音近而义无殊。”

联绵词的训释：


2、程度轻重的不同
例如“饥”和“饿”，“饥”指没有足够的食物吃，
即吃不饱，《孟子· 公孙丑》：“饥者易为食，渴者 易为饮。”而“饿”常表示几天没有进食，已经濒 临死亡的边缘，《论语· 季氏》：“伯夷、叔齐饿于 首阳之下，民到于今称之。”这里“饿于首阳之 下”，与《史记· 伯夷列传》“饿死于首阳山”是同 义。
一要把记录联绵词的两个字作为意义的整体来看，
不能强加分拆； 一方面要摆脱字形束缚，因声求义，因为联绵词字 无定形。 王念孙《广雅疏证》云：“夫双声之字，本因声以 见义，不求诸声而求诸字，固宜其说多凿也。”又 《读书杂志· 汉书卷十六》：“凡连语之字，皆上下 同义，不可分训；说者望文生义，往往穿凿而失其 本指。”


4、使用条件的不同
例如“能”和“得”，“能”一般用于主观上能 力所及，《论语· 学而》：“事父母，能竭其力； 事君，能致其身。”“得”则用于表示客观条件 的容许，《论语· 微子》：“孔子下，欲与之言， 趋而避之，不得与之言。” 有些使用条件的不同显示在语法的差异，例如 “耻”和“辱”，两者用作名词时候同义，用作 动词时候，“耻”一般用于意动，《史记· 司马相 如列传》：“卓王孙闻而耻之，为杜门不 出。”“辱”一般用于使动，《论语· 子路》： “使于四方，不辱君命。”

并非完全相同，同义词彼此之间没有同也有异。例 如教材所举“畏”、“惧”都有怕的意思，但它们 的使用条件和使用范围有所不同，意义也不完全相 等。
古汉语同义词之间的差别是多方面的，从不同的角
度分析会看到不同的差别，但其中必有一个主要的 差别。抓住主要方面进行分析是辨析同义词的基本 方法。可以从以下四个方面入手：
第二、古人对于并列使用的同义词，常常加以区别。
例如，“婚姻”很早就成为复音词，《说文》还说 “妇家为婚，婿家为姻。” 定的独立性。在这个地方，它是复音词的语素，在 其他地方又可以独立成为一个单音词。如教材所举 “恐惧”、“恭敬”、“朋友”等，这种可分可合 的情况，和单纯的复音词是大不一样的。
第三、构成这类复音词的每个语素，往往保存着一
（二）内在原因
汉语原有的少量的双音词和大量的单音词难以满足
以上社会发展要求，汉语中音节的数量是有限的， 如果不断打造新的单音词，势必造成同音词的增加， 加剧一词多义现象的产生，这对于在词形上缺少丰 富形态变化的汉语而言，必然造成交际上的混乱， 暴露了汉语在发展过程中缺点； 另一方面，汉语作为一种历史悠久，具有强大生命 力的语素，语言内部的自我调节机制此时发挥了关 键作用。即，用已有的单音词作为构词语素，合成 新的复音词来表达新的概念 。