中日文化对比

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鎌仓室町时期——宋元禅宗建筑兴起
• 中国唐末五代十国之动乱，使中日交流中断。直到南宋偏 安江南之后，中华文化继唐代之后再次达到高峰，中国文 化的输日又再开启，此时期影响最深远的是禅宗输入。 • 日本从中国禅宗最盛的江浙一带引入五山十剎的禅寺建筑 ，建立了日本第一个中国式禅寺-鎌仓建长寺。禅宗的引 入，更创造了我们熟知的寂静且充满冥想，具有禅意的日 式庭院建筑。 • 日本建筑从奈良平安时期到鎌仓室町时期的转变，就是反 映了中国建筑从唐朝(北方)到南宋(南方江浙)的风格演变 。其差异在于梁柱斗 拱等建筑构件从硕大转变纤细，建 筑各部分之比例从单纯简洁到复杂精致，中国建筑最重要 的构件斗拱由偷心造单拱转变成计心造重拱。
日本佛寺建筑样式
• (1)和样 • “和样”建筑是日本建筑中最古典的建筑样式， 也就是具有中国唐代建筑风格的建筑样式。和样 建筑起于奈良时期，且一直持续发展到中世纪以 后。奈良时代是和样建筑的黄金时期，佛寺建筑 尤其兴盛。著名的和样建筑有东大寺、西大寺、 药师寺、元兴寺、兴福寺、及唐招提寺。
• (2)唐样 • “唐样”又称“禅宗样”。禅宗传入日本后，日 本禅僧为了建立禅宗寺院，把中国南方江浙一代 的南宋禅寺建筑样式引入日本而产生的一种新建 筑形式，因此称禅宗 样。这种南宋江浙建筑样式 ，为何称为唐样呢？原来从唐朝以后，日本人把 来自中国的东西都加上唐，如中国人叫唐人，来 自中国的船叫唐船，因此为了区别较早的 和样， 就把从南宋传入的新建筑样式称为唐样。唐样建 筑风格较柔美细致，有丰富的雕刻装饰。
• 飞鸟时期佛寺最珍贵的是整体布局及建筑构造具 有中国南北朝建筑特征，在布局上以佛塔或大殿( 日本称为金堂)为中心，四周由堂、廊围成方形院 落的中轴对称式布局。 • 南北朝建筑特征，如斗栱的重叠、跳出，使用人 字栱(日本称为人字 形蟇股)做为补间铺作，其中 人字栱的外形具有初期生硬平直(四天王寺)及后 来线条优美的曲脚人字栱(法隆寺)。栏杆有直棂 和L形、卍字形勾片栏杆；在柱方 面则有类似的 收分卷杀。
日本佛寺建筑
编号49 会计11-1
110624101
倪长亮
日本原始神社建筑 • 在中国佛教的木构斗栱式建筑传入前，日本本土的建筑形 式是神社本殿建筑，有大社造、神明造、住吉造三种样式。
• 其结构是悬山式的两面坡屋顶，坡度大约呈45 度角，建 筑本身为正方形或长方形，地板采用干栏式结构。
• 学者研究这种干栏式建筑也是起源于中国，大约在两千多 年前伴随着水稻农耕文化，由中国南方来。这种古老的木 建筑结构较简单，体积也较小，反映日本建筑技术仍处于 较原始的阶段。
• (3)大佛样 • 又称“天竺样” ，是十二世纪日本从中国福建沿 海一带传入的建筑样式，这样式用于奈良东大寺 大佛殿的重建，故称为?大佛样? 。大佛样建筑特 征是建筑体积雄浑庞大，多使用多层的插栱，这 和台湾古建筑常用的偷心造斗栱非常相似(两者都 源于福建)。天竺样在日本建筑史出现短暂，其重 要性不如和样及唐样，大佛样建筑也较少，有奈 良东大寺大佛殿、南大门以及兵库县净土寺净土 堂。
东大寺
西大寺
唐招提寺
唐招提寺
平安时期——唐式建筑的日本化
• 持续将近四百年的平安时期，年代相当于中国唐代中叶到 南宋。从飞鸟、奈良时期两百年引进中国建筑，经过消化 吸收，到了平安时期建筑风格开始由唐风向和风的演变， 也就是唐代建筑的日本化。 • 平安时期密教与净土宗盛行，日本的密教有天台宗与真言 宗两派，二宗的大本山比睿山延历寺和高野山金刚峰寺， 是主要的密教寺院建筑。此外东寺、醍醐寺、室生寺、当 麻寺等也都重要寺庙。其中东寺与醍醐寺仍然延续奈良时 期都市伽蓝格局，其它大部分平安时期佛寺，为了远离都 市的喧嚣，而移到京城四周的山坡，而产生山岳寺院。因 地形关系，山岳寺院的布局就无法像都市伽蓝七堂的严整 对称格局，其建筑就随地势安排，格局较为自由。山岳寺 院注重建筑跟自然环境的关系，开始了园林环境的发展。 平安时期建筑风格是由奈良时期古朴雄浑豪迈的唐风转向 纤细优雅的贵族风格。
• 日本神社建筑
飞鸟时期——中国建筑之传入
• 在日本唐化之前，先进的中国式建筑已跟随着佛教传入而 东渡日本。飞鸟时期，朝鲜半岛高句丽，新罗，百济三国 对峙，为了对抗中国支援的新罗，百济便将佛教等先进的 中华文化输入日本，以换取日本的支持。因此早期中国建 筑是经由朝鲜半岛的百济间接传入的。 • 公元六世纪日本飞鸟时代就有百济工匠依中国建筑式样建 造了法兴寺（飞鸟寺）与四天王寺。现存世界最古老的木 构建筑奈良法隆寺也是此期间建造的中国式佛寺。此时日 本正从部落式国家逐渐走向更开化的中央集权国家体 制， 先进中国式建筑的引入，产生规模宏大的佛寺与官舍更是 符合当时统治阶级的需要。
• 在中国已无南北朝时期的寺庙建筑留存，只剩云岗石窟和 敦煌石窟还有石窟寺或石雕建筑图案留存，因此飞鸟时期 的佛寺建筑是中国系木构建筑珍贵的实例。 • 法 兴 寺 ﹃ 飞 鸟 寺 ﹄ 鸟 瞰
法隆寺
法隆寺国宝金堂
法兴寺（飞鸟寺）如来像
奈良时期——唐式建筑的复制
• 进入奈良时期，日本开始有系统的复制唐朝文化，从典章 制度到建筑工艺都引入日本。由于皇室贵族对佛教的热切 崇拜，数量庞大的佛寺在京城建立起来。如东大寺，西大 寺，大安寺，兴福寺，药师寺等都是规模宏大的佛寺。这 些佛寺都建在京城或附近平地，格局都遵循中国佛寺伽蓝 七堂布局，日本称为都市伽蓝。 • 尤其是公元八世纪，中国名僧鉴真东渡日本弘扬佛法，并 在平城京创建的唐招提寺，对日本建筑影响甚大。唐招提 寺金堂和年代稍晚的中国五台山佛光寺大殿建筑非常相似 ： 同为面阔七开间，进深四间，单檐庑殿顶。 • 中日两国这两个年代相近的佛寺建筑的建筑手法与风格几 乎相同，由此可看出奈良时期佛寺建筑，具有成熟的唐代 风格， 古朴庄严，雍容大度，规模宏大，气势磅礡。