中国本土经济学
中国经济学界的各派别：清华、北大、社科、南开、武大
中国经济学界的各派别：清华、北大、社科、南开、武大有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有派别。
经济学界当然也有派别，之所以叫派别必然有其特点。
今天先从清华派说起。
清华派的特点是祖宗打下的基业庞大，同其他院系相比大有骆驼与马之比。
但是其历史短暂，除了民国老字辈陈岱松名扬江湖之外，目前尚无厉以宁（北京大学）、吴敬琏（国研中心）等老一辈学术上的掌门人。
在经历过一长段时间的沉寂后，时任国家经贸委副主任的朱镕基在1984年正式创立经管学院，并一直担任院长到2001年。
此时的经管学院才算新中国成立后，清华真正建立的自己的经济学院，朱镕基作为首任掌门，名满江湖。
朱镕基有鲜明的时代特色，后来又位居总理之位，使得清华大学经管学院在成立之初就在资源上有无人能比的优势。
由于强大的人财物，尤其是和政治资源的关联，使得经管学院在经济学领域进入第一梯队。
清华经管有两个鲜明的特点，一是国际化程度较高，海外教授多，授课英文程度高，国际交流频繁，有较好的国际视野。
另外一个特点是学院不仅有经济更有管理，也更加务实，这一点同隔壁学院的国发院截然不同。
在1994年，也就是学院成立10后，朱镕基已经成为国务院副总理，他提出要将学院建成世界一流经管学院，江湖气势无人能比。
朱镕基建立起这个门派后，在2001年卸任，第二任院长是赵纯均（2001年-2005年）、第三人院长是何建坤（2005年-2006年，常务副校长职兼任院长），2006年10月钱颖一出任院长至今。
赵、何二人时代可以算稳定过渡时代，其知名度远远不如第四代掌门钱颖一。
钱颖一自接任掌门后，地位稳固延续10年至今，且在其管理下，经管学院的力量与日俱增，同朱镕基时代比，学院和影响力均大大增强。
经管学院有两个金字招牌，一个是朱镕基，一个是朱镕基在2000年推动下成立的清华经管学院顾问委员会成立。
此顾问委员会在国内尚属第一，无人能超越。
由于顾问委员会囊括了世界和中国的政治大咖和企业大咖，能受到总理级别接见，也是清华大学的殊荣，其他无任何院校有此能力。
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以此 哲学 方 法从 宏 观 上 去把 处 ， 其 在 经济 管 理 方面 。中 解 决 问题 ，《 尤 道法 中国》 为此开
握 的， 至今 仍有 现实 意义和 指 ：国古代在 很多 方面一直领 先 于 了个好 头 ， 愿 中国学人 能再 翟玉忠 著 但 世界 ， 至ｌ 世纪 。 果没 有 接 再 厉 ， 直 ７ 如 导意义 。 更加 深入 、坚持 不懈 中央编译 出版社 国人长 期以来一直认为 中 完整 的管理 国家的政治 经济学 地 完成 挖掘 这个 宝藏 ， 赋予 ２ ０ 年 １月版 并 ０８ １ ３ Ｏ元 国封建社会 没有 系统 的政治 经 １的措 施 ， 是不 可能 达 到 的。虽 其 现 代社会 的内涵 ， 立 出以 创 定价： ８．０ ’ 济学 ， 究者纷 纷把 眼光 注重 然封建社 会与资本 主义社会 在 中国哲 学方法 为指导 的中国式 研 在 西方 的政 治 经 济 学 的研 究 生产 形 态上 是不 同的 ， 但在 治 政 治经济学 。圈
政 治决定世 界新秩 序 》 后的 经 济循 环 的事实 和经济学家 的 现严重亏损， 之 之后， ５ 有８ 年历史 程序员开始的普通员工 ， “ 到 转 又一 部力作 。 以地 缘政 治 的 各派理 论 ，揭示 了经济 周期 的 的贝尔斯登被 摩根 大通收购 。 他 会费”高达１亿元的打工皇帝， ０ 独特 视角 ， 与伦 比的超 强 思 特征 和规律 ，让我们 了解到周 ２０ 年９ １， 无 只因为他 有—— ０ ８ 月７３ 美国政府正 德 美 籍 学 者 威
《 逃不开 的经 济周期 》作
２ ０ 年６ 贝尔斯登旗下 ０ ７ 月，
本书 是国内第一本全面分
廉 ・ 道尔继 《 恩 石油 战争 ： 石油 者深入分析了３ ） （年来西方国家 两支 基 金 因次 级 抵 押 债 券 出 析唐骏 职场成 功 的著 作 。 ｘ 从做
钟永圣：为中国传统经济学代言
钟永圣:为中国传统经济学代⾔2019-07-02陪钟永圣⽼师进棚去拍照穿西装的钟永圣与穿长衫的钟永圣，截然两种感觉。
穿西装的钟永圣显得年轻⼲练职业，穿长衫的钟永圣飘逸深邃儒雅。
这很像他的学术研究：⼀⽅⾯是⽼本⾏经济学，他本硕博毕业于东北财经⼤学，整个学历教育全是“西式”的；另⼀⽅⾯是中国传统⽂化，他乐此不疲地投⾝于中华原创典籍的学习，整个⽂化精神内核⼜好像全是“中式”的。
其阅读规模之⼤，体悟践⾏之深，常令周围的⼈难以置信，⼤连青年商会常务副会长郑长红律师就曾很惊讶地说他讲座时“滔滔不绝，如有神助”。
古今中西的融汇，成就了他的代表作亦即他的理论圣经《中国经典经济学》。
按照他的解读，多少年来，我们所读的经济学都是西⽅经济学，根本没有意识到中国本⼟有⾃⼰的经济学。
很显然，没有他对西⽅经济学从本科到博⼠的精⼼研读与掌控，他怎么知道西⽅经济学的来龙去脉？怎么知道西⽅经济学的软肋所在？――西⽅经济学的所谓经济规律，救不了西⽅的经济危机，从⽽令他去寻找经济学的“第三种可能”（“计划经济”与“市场经济”之外的第三种概括）。
同样，没有他对中国传统⽂化典籍整整⼗年的研修，他也⼀样不会在刘有⽣⽼师的闭关教学班⾥，顿然醒悟：原来古代圣贤们那些字字珠玑，不是⽤来讲的，⽽是⽤来⾏动的！原来儒家道家释家都是“⼈家”，都在教你如何做⼈，如何度过你的⼈⽣。
最关键是，从先贤圣典⾥，他找到了“中国⼈⾃⼰的经济学”。
有⼈说钟永圣很“⼆”。
为了能节省时间读书写书，他请⽰校长，把酒戒了。
据说在当时的“官场”氛围下，这等于放弃了⾏政前途。
写书那年春节，他没有回⽼家过年，在电话中请哥哥告诉妈妈：我在写⼀本书，如果写成了，我就能对得起天地承载、⽗母⽣养、师长教化和国家培育。
报考⼤学时，他为了摆脱贫穷、改换门庭⽽报考“经济”学，怀着“穷则独善其⾝，达则兼济天下”的抱负苦学多年，真到了“成⼀家之⾔”，讲座就能够赚钱时，他却遵循⽼师的教导，逐渐实现了“零出场费”，不再收任何费⽤，并且还⾔之凿凿地说：“千⾦不卖道！”――这分明是穿长衫的钟永圣的写照。
中国经济学名著
中国经济学名著
摘要：
中国经济学名著概述
1.《中国经济学》
2.《中国农村经济》
3.《中国城市经济》
4.《中国经济改革》
5.《中国经济发展战略》
6.《中国经济思想史》
正文：
中国经济学名著是对中国经济发展历程和理论研究的重要总结，包括多个方面的内容，如农村经济、城市经济、经济改革、经济发展战略以及经济思想史等。
以下是一些具有代表性的中国经济学名著：
1.《中国经济学》：本书系统地阐述了中国经济学的基本理论和方法，对经济发展中的重大问题进行了深入探讨，为中国经济学的建立和发展奠定了基础。
2.《中国农村经济》：本书主要研究了中国农村经济的发展历程、现状和问题，提出了一系列促进农村经济发展的政策建议，为中国农村经济的改革和发展提供了理论支持。
3.《中国城市经济》：本书详细论述了中国城市经济的发展历程、现状和问题，以及城市化进程中的机遇与挑战，为城市经济的改革和发展提供了理论指导。
4.《中国经济改革》：本书回顾了中国经济改革的历程，总结了改革中的经验与教训，并对未来改革的方向和路径进行了展望，为中国经济改革的深入推进提供了理论依据。
5.《中国经济发展战略》：本书从战略的高度研究了中国经济的发展问题，提出了一系列经济发展战略和政策建议，为中国经济的可持续发展提供了战略指导。
6.《中国经济思想史》：本书系统梳理了中国经济思想的发展历程，对各个历史时期的经济思想进行了深入研究和评价，为中国经济学的发展提供了历史依据。
中国经济学的国际化和本土化论纲
【 键 词 】 政治经济学 ； 关 中国经济学 ； 国际化； 本土化 【 中图分类号 】 （２ Ｆ９ 【 】 文献标识码 】 【 Ａ 文章编号 】０４ ２６（０８０—０４０ １０－７８２０ ）２０ ０—２
中国经济学教学与研究 的国际化和本土化 的讨论 ， 不仅仅是高校经济学教学与研究的方 向选择问题 ， 也关
国经济学的发展应 当遵循经济 学最本 质、 内在 最 最一般 的规定性 。中国的经济学 又必须本土化 ， 因为只有 同 中国的具体
国情相结合， 中国经济学的生存价值与应用价值才能得到体现。实现中国经济学教学与研究的国际化和本土化， 理应把
坚持 马克思主义政治经济 学和 学习借 鉴西方经济学统一起来。有 效地 实现 中国经济学教 学与研究的 国际化和本土化 ， 要 求在 加强经济学研 究的基础上 ， 进一步 改革高校 的经济 学教 学模 式与方法。
们 的经济学要植根于我们 的民族 ， 内在于我们所进行的经济改革与发展过程 ， 要切合中国的国情和实际 ， 要管
用 ， 能 够指 导我 们 的经 济 改革 与发 展 。和 而不 同 ， 中国经 济学 的 国际化 和本 土 化 的题 中应有 之 义 。 要 是
≯
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要 实 现 中 国经济 学教 学 与研 究 的 国际化 和本 土 化 ，人们 谈 论 最 多 的还 是 马克 思 主义政 治 经 济学 和 西方 经 济学的关系问题 。其实 ， 实现中国经济学教学与研究的国际化和本土化 ， 完全没有必要把马克思主义政治经济 学和 西方 经 济学 对立 起来 。
【 收稿 日 】 ０７ ０— ８ 期 ２０— ９２ 【 作者简 介 】 唐未兵 （９ ２ ）湖南平江人 ， １ ６一 ， 经济学博 士， 湖南商学院院长 、 教授 ， 湖南 大学博 士生导师， 研究方 向： 中国经济 改革与发 展。
建构中国自主的经济学知识体系
建构中国自主的经济学知识体系摘要：本文旨在重点介绍中国自主的经济学知识体系，为此，将介绍其历史背景、有关理论、主要例子以及现行政策和实践策略。
此外，也将探讨现代中国经济思想的不断发展以及未来的可能性。
关键词：中国自主经济学；历史背景；相关理论；主要例子；现行政策；实践策略；现代中国经济思想。
正文：本文是关于中国自主的经济学知识体系的研究论文。
首先，介绍了中国经济学的历史背景，并探讨了与之相关的各种理论，包括马克思主义经济学、史蒂文斯经济学和现代后发展经济学。
接下来，本文将介绍中国经济学的主要例子，包括重大的经济改革项目、国家形势的变革以及实施的政策。
然后，概述了现行的政策和实践策略，这些政策和策略都旨在改善中国的社会经济矛盾。
最后，论述了现代中国经济思想的不断发展，以及其未来前景的可能性。
应用中国自主的经济学知识体系，能够帮助开发者和投资者对中国经济形势有更深刻的理解，以便在更加敏捷的经济环境中做出更好的决策。
此外，还能够帮助政府机构和企业精准制定策略，让它们更好地适应市场环境，提升竞争力。
首先，应用中国自主的经济学知识体系，可以帮助投资者和开发者对中国宏观经济形势有全面的了解，有助于投资者以及开发者制定精准的经济战略。
举例来说，如果投资者了解中国经济体系，就能够更好地把握市场机会，从而获得较大的利润。
同样，开发者们也可以借助中国自主的经济学知识体系，更好地理解整个市场的基本规律，从而更好地做出投资决策。
其次，应用中国自主的经济学知识体系，有助于政府机构和企业实施更加精准的策略。
如果政府机构和企业都能够借助中国自主的经济学知识体系，就能够更好地了解中国经济的发展趋势，从而制定更精准的策略。
例如，企业可以更加精准地定位投资市场，并重点投资于有发展潜力的行业，从而获得更高的投资回报。
而政府机构则可以根据中国自主的经济学知识体系，精准制定政策，使各项政策更具针对性，从而达到更好的社会和经济效益。
另外，应用中国自主的经济学知识体系，还有助于企业和政府机构在面对经济变化时能够更好地把握机会，应对挑战，以及制定更有效的战略。
中国特色社会主义经济学知识点
中国特色社会主义经济学知识点中国特色社会主义经济学是中国共产党团结带领全国人民，在实践中形成和发展起来的一门独立的经济学理论体系。
它以马克思主义基本原理为指导，坚持中国共产党的执政地位，坚持中国特色社会主义事业的指导地位，坚持改革开放，坚持经济建设是党执政兴国的中心任务，坚持鼓励、支持和引导非公有制经济发展，坚持一手抓改革开放、一手抓发展现代化经济体系的战略部署，坚持坚持中国特色社会主义经济制度，坚持中国特色社会主义发展道路，坚持中国特色社会主义事业总体布局和基本纲领。
该体系由三个基本问题组成，包括社会主义初级阶段基本经济制度问题、建设中国特色社会主义市场经济体制问题和中国特色社会主义经济建设的基本任务问题。
一、社会主义初级阶段基本经济制度问题中国特色社会主义经济学首要考虑的问题是社会主义初级阶段基本经济制度问题。
社会主义初级阶段是从农村包围城市到手工业和农业国有化，再到全面社会主义改造这一整个发展阶段。
在这个阶段，充分发挥国家经济对整个社会经济的主导作用，实行计划经济和市场经济的有机结合。
国家对社会主义公有制经济实行宏观调控，通过政策引导、投资规划等方式，调动社会主义因素，推动社会主义市场经济发展，促进全社会的协调发展。
二、建设中国特色社会主义市场经济体制问题建设中国特色社会主义市场经济体制是中国特色社会主义经济学的核心内容之一。
该问题主要探讨了如何在坚持社会主义公有制的前提下，发展社会主义市场经济的问题。
这个问题强调了社会主义市场经济不仅要发挥市场在资源配置中的决定性作用，还要发挥国家在宏观调控中的重要作用，要实现对市场经济的有效引导和规范，维护社会公平正义，推动共同富裕的实现。
三、中国特色社会主义经济建设的基本任务问题中国特色社会主义经济学还探讨了中国特色社会主义经济建设的基本任务问题。
这个问题主要提出了中国特色社会主义经济建设的总目标和具体任务，包括实现经济发展的具体要求，确定经济建设的主题和主攻方向，规划和调控经济运行，推动经济改革，加强经济建设中的各个方面的协调发展等。
中国的十大经济学原理
中国的十大经济学原理
中国的十大经济学原理
1.供求关系——市场经济中的基本规律之一，供求的变化会影响市场价格和数量，企业和消费者可以根据供求关系做出决策。
2.边际利润递减——企业成本增加一定量时，其利润增长率会逐渐降低，企业应该根据这一原理动态调整生产和销售策略。
3.激励机制——以经济奖励或惩罚来激发人们对某种行为的积极性，可以促进个体和组织的发展和创新。
4.人力资本——劳动者的知识、技能、经验等对个人和组织的价值有着重要影响，企业应该加强人才培养和管理。
5.成本效益——在市场竞争中，企业应该通过有效控制成本，提高效益，以保证长期竞争力。
6.外部性——一种经济活动可能会影响到旁观者，企业和政府应该考虑外部性的影响，采取相应的环境和社会责任措施。
7.财政政策和货币政策——政府通过财政和货币政策来调控经济，包括税收、支出和货币供应等。
8.国际贸易——通过国际贸易，企业可以获取更广阔的市场和竞争优势，政府应该制定合理的贸易政策来促进贸易的发展。
9.产业政策——政府可以通过产业政策来扶持某些行业的发展，促进经济结构调整和转型升级。
10.公共产品和公共服务——政府应该提供公共产品和服务，以满足人们的基本需求和公共利益，包括教育、医疗、环境保护等。
总结：
以上十大经济学原理是市场经济发展中的基本规律和政府干预的主要手段。
企业和政府应该根据这些原理制定相应的策略和政策，以促进经济的繁荣和社会的发展。
同时，对于广大市民来说，了解这些原理有助于更好地理解和参与经济活动，增加自身的综合素质和就业竞争力。
“中国经济学”的概念演进与内涵变化
“中国经济学”的概念演进与内涵变化目录一、内容概览 (2)二、中国经济学概念演进背景 (2)三、中国经济学概念与内涵的变化 (3)1. 改革开放前的经济学概念及内涵 (4)2. 改革开放至XX年代的经济学变化 (6)3. XX年代至今的经济学新发展 (7)四、中国经济学的主要研究领域 (8)1. 宏观经济分析与政策研究 (10)2. 微观经济行为与制度分析 (11)3. 经济发展理论及其实践研究 (12)4. 经济全球化与中国经济安全研究 (14)五、中国经济学的方法论变革 (15)1. 传统经济学方法论概述 (17)2. 现代经济学方法论在中国的应用与发展 (18)3. 跨学科研究方法的应用与创新实践研究 (19)六、中国经济学发展的未来趋势与挑战 (21)1. 未来发展趋势分析 (22)2. 面临的挑战与机遇探讨 (24)3. 中国经济学的国际影响力展望 (25)七、结论与展望 (26)一、内容概览“中国经济学”的概念演进与内涵变化是一个长期的、不断发展的过程。
从20世纪初至今，中国经济学经历了从传统经济学到现代经济学的转变，形成了独特的理论体系和研究方法。
本文将对这一过程进行梳理，分析中国经济学的发展历程、主要观点和研究方法，以期为我国经济学研究提供有益的启示。
本文将回顾中国经济学的发展历程，从早期的传统经济学观念到现代经济学理论的形成，探讨中国经济学在不同历史时期的特点和发展趋势。
本文将分析中国经济学的主要观点，包括经济增长、收入分配、市场机制、政府与市场关系等方面的理论和实证研究。
本文将探讨中国经济学的研究方法，包括计量经济分析、实证研究、案例分析等方法在中国经济问题研究中的应用和局限性。
二、中国经济学概念演进背景中国经济学概念的演进背景与中国的历史、文化、经济和社会发展紧密相连。
中国经济学的发展经历了多个阶段，每个阶段都受到当时社会背景、政治环境、经济政策以及国际形势的影响。
在古代的农耕社会，中国经济学主要关注农业、土地、赋税等问题，强调农业是国家富强的基础。
刘大钧的产业经济思想对构建近代中国本土经济学做出的突出贡献
委员 会 等 政 府 机 构 担 任 要 职 ， 主要 著 作 有 《 我 国佃 农 经 济状况》 、 《 经 济 动 员 与统 制经 济 》 、 《 非 常 时 期 的 货 币 问 题》 、 《 工业 化 与 中国工业 建设 》 等。 在 我 国封建 体 系 中 ， 农业 一 直是 产业 的主 导部 门 ， 直 到宋 朝 资本 主 义萌 芽 才 开始 出 现 ， 手 工业 和 民族工 商 业 开 始 缓慢 发 展 。鸦 片 战争 之 后 ， 在 我 国资 本 主 义 的强 势 入侵下 ， 我 国经 济 体 系结 构 开 始 发 生 了变化 。 针对 产 业 经 济 的研 究 也 随之 开 始 ， 民国 时期 的经济 学 家认 识 到产
业 经 济理 论对 于 近 代产 业 经 济发 展 实践 的重要 性 ． 思 维
也 异常 活跃 。刘大 钧 的产业 经济 思想 也就 是在 这种 背 景 下 产生 的 ， 利用 在 高校 、 杂 志社 及 政府 机 关 的职 务 之便 ， 刘 大钧 希 冀 能够 推 广 自己的产 业 经 济思 想 ． 在 产 业政 策 方 面做 出 积极 的实践 ， 然 而 由于 政 局动 荡 和他 思 想 的先
山“ 耕者 有其 田” 的 思想 ， 将 土地分 给农 民 ， 然 后 由政府 引 导改 良耕 地方 法 ， 因地 制宜 种植 作物 ， 从 而使 得农业 得 以 发展 ， 但 是在 刘大 钧看 来 ， 中国 当前 的农 产 品质量 和产 量 与西方 以工业 为主 的 国家 尚还有一 大段 差距 。对 于导 致 这种局 面 的原 因 ，他 总结 有 四点 ．一 是农 业 常常遭 遇 旱 涝、 蝗 虫 等 自然灾 害 ， 而 中国对 于这些 灾 害还 缺少有 效 的 防治方 法 。二是 农 民见 识 短浅 ， 一 年到 头 只知埋 首耕 作 。 但 是却 时 常受 到中 间人 的盘剥 ，即使 是 丰收 年也不 见得 富裕起 来 ， 大 多数人 辛苦 一年 却入 不敷 出 。 三是 农 民思想 守旧 ， 在 耕 地 方法 上 墨守 成规 ， 不 肯采 用 新 的耕 种 方法 ． 也 不敢 播种 其他 非传统 的农 产 品 。 即使 是政府 出面引 导 ．
经济学理论和“屠龙术” ──中国经济学的难堪和痛苦
经济学理论和“屠龙术” ──中国经济学的难堪和痛苦引言经济学作为一门社会科学，在世界各地都有着重要地位和影响力。
然而，中国经济学在其发展历程中经历了一些痛苦的时刻。
本文将讨论中国经济学所面临的难堪和痛苦，同时探讨其中的原因。
中国经济学的起步和发展中国经济学的起步可以追溯到20世纪初。
当时，西方经济学的思想和理论开始传入中国，为中国经济学的发展奠定了基础。
然而，在中国共产党建立后，马克思主义经济学成为了主导学术思想，对西方经济学的研究和发展形成了一定的阻碍。
这导致了中国经济学在一段时间内相对落后于西方国家。
经济改革开放与困境在20世纪70年代末期，中国开始实施经济改革开放政策。
这一政策的实施在很大程度上推动了中国经济学的发展，同时也取得了显著的经济增长。
然而，中国经济学在改革开放初期面临了许多困境。
首先，中国经济学在政治上受到一定的限制。
由于中国的社会主义制度，一些经济学理论和观点受到了政治的干扰和扭曲。
因此，中国的经济学家在学术研究中常常需要选择合适的研究方向，并注意不触及政治敏感领域。
其次，中国经济学在研究方法和数据收集方面存在一定的不足。
在改革开放初期，中国的数据收集和统计体系并不健全，这给中国经济学的发展带来了一定的困难。
同时，中国学术界对于西方经济学研究方法的接纳程度相对较低，在方法论上存在一些局限性。
此外，中国经济学在学科交流和国际合作方面也存在一定的问题。
在改革开放初期，由于经济学家受到政治限制，与国外学术界的交流和合作比较有限。
这种局面限制了中国经济学在国际舞台上的影响力和地位。
“屠龙术”和中国经济学的困境在中国经济学发展的过程中，出现了一种被称为“屠龙术”的现象。
所谓“屠龙术”，指的是经济学家们对一些重要的经济问题进行过度简化和操纵的行为。
这种行为不仅限制了中国经济学的发展，也给中国的经济政策制定带来了一定的困扰。
“屠龙术”现象的一个重要原因是中国经济学家在政治和学术环境的双重压力下，往往需要寻求政治认可和学术声誉。
我国主流经济学理论“钟摆”的轨迹
我国主流经济学理论“钟摆”的轨迹改革开放初期，我国经济学界主要受到苏联的马克思主义经济学影响，主流经济学理论主要是“计划经济”、“政治经济学”等传统马克思主义经济学理论。
在这一时期，主流经济学理论强调公有制与计划经济的优越性，主张政府对经济的直接干预与控制。
随着改革开放的深入进行，我国经济体制逐渐向市场经济转型，传统的“计划经济”理论渐渐不能适应新的经济形势。
1992年，邓小平在南方谈话中提出了“摸着石头过河”的理念，标志着我国经济学理论发生了重大转变。
在这一新的转变中，主流经济学理论开始逐渐向市场经济和现代经济学理论倾斜，开始倡导市场化、经济改革、私有制等理念。
在这一背景下，新古典经济学理论逐渐成为了经济学的主流，主张市场的自由竞争、供求关系决定价格等现代市场经济的基本原理。
随着我国经济的发展，市场经济体制出现了一些问题，如资源配置不均衡、收入分配不公等，这些问题促使我国经济学理论再次发生了变革。
2008年的金融危机更是引发了我国经济学理论的深刻反思，主流经济学理论开始出现了新的转变。
在这一时期，新制度经济学、新发展经济学、社会主义经济等新的经济学理论开始备受关注，其理论主张也受到了广泛的关注。
新制度经济学认为，市场机制不能完全解决资源配置和经济发展的问题，需要政府干预和调节。
这与以往的新古典经济学理论形成了鲜明对比，主张重新思考政府在经济中的作用，鼓励政府积极参与市场调节和资源配置。
而新发展经济学则强调了可持续发展和区域经济的重要性，提出了一些新的经济增长理论和发展战略。
社会主义经济理论则是在这一时期兴起的新理论，主张在市场经济的基础上发展社会主义经济，强调了公共利益、公共服务等概念。
可以看出，我国主流经济学理论的发展轨迹就像一个摆动的钟摆一样，不断地在不同的理论之间来回摆动。
从最初的“计划经济”理论到市场经济和现代经济学理论的主导地位，再到新制度经济学、新发展经济学和社会主义经济理论的兴起，中国经济学理论的发展经历了不断的变革与调整。
经济学本土化实验(下)微观经济构造
二、20世纪90年代经济体制改革理论研究
（二）中国经济改革的制度变迁性质研究 1. 制度变迁理论 制度变迁，就是制度的替代、转换和交易
过程。与路径依赖
二、20世纪90年代经济体制改革理论研究
（三）中国渐进式改革的特征和缺陷分析 1. 中国渐进式改革的特征分析 2. （1）增量改革。 3. （2）试验推广。 4. （3）非激进改革。 2. 渐进式改革的缺陷分析 3. 中国渐进式改革的“帕累托改进”性质
二、20世纪90年代国有企业改革研究概述
（一）国有企业改革的政策进程 （二）建立现代企业制度的讨论 1. 现代企业制度的内涵和特征 2. 转换企业经营机制 3. 国有资产管理体制改革 4. ① “双重产权结构” 5. ② “两种职能分离” 6. ③ “三层次国有资产管理体制” 7. ④ “分级分类管理模式” 8. ⑤ “国家所有、授权营运、企业经营” 9. ⑥ “银行代理制” 10. ⑦ “企业代管制”、“经理集团制”、“分级管理、分
做一枚螺丝钉，那里需要那里上。20. 11.2400 :27:020 0:27No v-2024 -Nov-2 0
日复一日的努力只为成就美好的明天 。00:27:0200:2 7:0200:27Tues day , November 24, 2020
安全放在第一位，防微杜渐。20.11.24 20.11.2 400:27:0200:2 7:02No vember 24, 2020
一、20世纪80年代国有企业改革研究概述
（四）关于股份制的讨论 1. 股份制经济产生的宏观、微观经济背景 2. 股份制企业的融资方式和资产结构 3. 关于股份制与国有企业改革的关系 4. （1）股份制可以最终解决国有企业的“两权”分离问
题。 5. （2）股份制是与国有企业产权改革紧密相连的。 6. （3）大中型国有企业实行股份制不具备客观条件。 7. （4）股份制本身解决不了国有企业现存的问题。 8. （5）如果把股份制作为国有企业改革的目标模式就必
再议中国经济学教育的本土化
不能适 应我国的经济发展。因此我们 的经济学 以及经济学 的
教 育 必 须要 本 土 化 。 （ ） 国市 场 经 济 的 不 断 完 善为 经 济 学 的 本 土 化提 供 了 二 中
必 要 条 件
它 的 概 念 ， 多 的学 者纷 纷 提 自己 的见 解 。 笔 者认 为 中 国 诸
ＶＯｌ２ Ｎｏ． ＿４ ９ Ｓ ｐ．２ ｅ ０１１
再 议中国经济学教 育的本土化
李冬 艳 Ｊ 、ｆ ｖ
（ 吉林 师 范 大 学 管 理 学 院 ，吉 林 四平 ， １６ ０ ３ ０ ０） ［ 摘 要 ］ 如 何 实 现 经 济 学 教 育 的 国 际化 和 本 土 化是 从 事 经 济 学 教 学 研 究 的 学 者 所 面 临 的 一 个 重 要课 题 。 经 济 学 的
和讲授的重大障碍 。 因此 ， 如何将经济学 的思想传授给学生 ，
成 为 每 个 从 事 经 济 学 教 育 的 学 者 面 前 的 一 个 重 要 难 题 。 者 笔
认为 ， 有效 地将 西方 经济 学 教 育 的 国 际 化 与 本 土 化 有 效 衔 接
才是 关 键 ， 行模 式 转 型 ， 进 寻找 国际 化 和本 土 化 的最 佳 结 合点 。
第 ２ 卷 第９ ４ 期 ２ １年９ ０ １ 月
长春理 工大学学报 （ 会科学版 ） 社
Ｊｕ ａ ｏ Ｃ ａ ｇ ｈ ｎＵ ｉｅ ｓｙｏ Ｓ ｉ ｃ ｄＴ ｃ ｎ ｌｇ ｛ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃ ｓ ｄｔ ｎ ｏ ｒ ｌ ｆ ｈ ｎ ｃ ｕ ｎｖ ｒ ｔ ｆ ｃｅ ｅ ｎ ｅ ｈ ｏｏ ｙ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｉ ｏ ） ｎ ｉ ｎ ａ ａＳ ｎ Ｅ ｉ
经济学教育 的本土化也就是用西方经济学 的理论解释 中国的
中国专业化人才“本土化流失”的经济学分析
三 、 应 对 策 相
（） １从个人角度考虑， 应完善人力资源管理制度 。企业应建
立 全 面 的报 酬 激 励机 制 。制 定 合 理 的酬 薪 政 策 是吸 引和 留住 人 才 的一 种 重 要 手 段 。企 业 应 根据 职工 的 工 作业 绩 给 予 相 符 的酬
、
专 业 人 才“ 土 化 流 失 ” 本 的原 因
企 了收益， 包括 良好 的工作环境、 优厚的工资福利 待遇等 。但这 部 是 在 工 作 过 程 中 ， 业 要 有 效 管 理 心 理 契 约 的 形成 与 稳 定 。 通
使得职工 的心理契约得 以有 效履行 ， 进而 分人才在“ 流失 ’ ’ 中同样存在不利的方面。如失去 了原有企 过一系列管理 措施 ， 过程
（） 人方 面。个人需求是我国专 业人才“ １个 本土化 流失 ” 的 薪及奖励 ， 这是员工衡量 自我价值的尺度 之一 。同时企业应 完
主 要 原 因之 一 。就 目前来 看 ， 致 我 国 专业 人 才“ 土 化 流 失 ” 善职工 职业生涯 管理 ， 导 本 包括职工培 训、 绩效 考核 以及晋升 制度 的 主 要 诱 因 是 国企 及 科 研 机 构 等 待 遇 低 、 作 环 境 差 。从 经 济 等 。只有给专业人才提供 良好 的工作环境 ， 工 使其个人价值得 以 学 的“ 性 人 ” 定 看 ， 人 追 求 选 择 的“ 优 解 ” （） 业 方 体 现 ， 能 尽 可 能 减 少 人 才 流 动 与 流 失 。 （） 企 业 角 度 考 虑 ， 理 假 个 最 。 ２企 才 ２从
展 的 今 天 ， 才 流 动 是 不 可避 免 的 。资 本 、 术 、 才 、 化等 的 人 为本 ” 人 技 人 文 管理企业 ， 予职工充分的理解与信任 ， 企业 内部营 给 在 市 场 全 球 化 要 求 一 切 经 济 活 动 必 须 以市 场 为 先 导 ， 中知 识 专 造 一种 浓 厚 的 企 业 文 化 氛 围 ， 其 让职 工 有 归 属 感 ， 轻 易 离 开 企 不
中国经济学书单
中国经济学书单
中国经济学书单通常会包括一些经典的中国经济学家的作品，以及对中国经济现象和问题进行深入分析的书籍。
以下是一些建议的书目：
1.《中国的经济改革》（Nicholas Lardy）-这本书由著名的经济学家Nicholas Lardy撰写，详细分析了中国经济改革的发展和挑战。
2.《中国经济的转型》（陆铭）-本书深入探讨了中国经济从计划经济向市场经济的转型过程，以及其中遇到的问题和解决方案。
3.《中国的奇迹：经济增长与转型》（蔡昉）-该书由中国著名经济学家蔡昉所著，研究了中国经济增长的奇迹以及未来的发展挑战。
4.《中国经济的未来》（林毅夫）-经济学家林毅夫在这本书中阐述了他对中国经济发展前景的预测和分析。
5.《大国大城：中国城市化的未来》（陆铭）-本书探讨了中国城市化进程中的各种问题，包括城乡差距、城市规划等。
6.《中国的对外开放》（郑永年）-这本书分析了中国如何通过对外开放实现经济增长，以及在全球化背景下中国的角色和挑战。
7.《中国经济的困境与机遇》（张维为）-作者在这本
书中探讨了中国经济面临的一系列困境，以及如何利用国内国际两种资源寻找机遇。
8.《中国经济的改革与增长》（樊纲）-樊纲的这本书回顾了中国经济改革的历程，并对未来的增长前景进行了预测。
9.《中国经济的三次转型》（周其仁）-该书探讨了中国经济在改革开放以来经历的三个重要转型阶段。
10.《中国经济的逻辑》（郎咸平）-郎咸平在这本书中阐述了他对中国经济运行逻辑的理解和分析。
这个书单涵盖了对中国经济多个方面的讨论，包括经济增长、转型、对外开放、城市化等问题。
这些书籍可以帮助读者更深入地理解中国经济的发展历程和未来趋势。
中国经济学 教材
中国经济学教材
中国经济学教材有很多种，以下是一些主要的：
1. 《中国特色社会主义政治经济学》：这本书系统总结了中国改革开放40多年来经济建设的实践，提炼出了具有原创性、解释力、标识性的新概念、新范畴、新表述，推动形成了中国经济学理论体系。
2. 《中国宏观经济学》、《中国微观经济学》：这两本书是中国经济学的教材，涵盖了中国经济学的各个部分，适合作为建立经济学教材的入门教材。
3. 《中国发展经济学》：这本书是中国经济学的经典教材之一，系统介绍了中国发展经济学的理论和实践，包括中国经济发展的历史、现状、问题、对策等。
4. 《中国开放型经济学》：这本书是中国经济学的经典教材之一，系统介绍了中国开放型经济的理论和实践，包括中国对外贸易、投资、金融等方面的内容。
5. 《中国财政学》、《中国金融学》、《中国区域经济学》：这些教材分别介绍了中国的财政、金融、区域经济学等方面的内容，是中国经济学的重要组成部分。
以上是一些主要的中国经济学的教材，供您参考。
中国特色社会主义经济学的特点考研知识点归纳
中国特色社会主义经济学的特点考研知识点归纳中国特色社会主义经济学的特点中国特色社会主义经济学是中国共产党在中国特殊国情下长期探索和实践的经济理论体系。
其核心是坚持与中国国情相适应的经济发展道路，实现社会主义现代化。
下面将归纳几个中国特色社会主义经济学的重要特点。
一、坚持以人民为中心的发展思想中国特色社会主义经济学的一个重要特点就是坚持以人民为中心的发展思想。
这一思想强调，发展经济必须以满足人民对美好生活的向往为出发点和落脚点，坚决保障人民的基本生活需求，提高人民生活质量，不断增进人民的福祉。
二、充分发挥市场在资源配置中的决定性作用中国特色社会主义经济学在发展经济的过程中充分发挥市场在资源配置中的决定性作用。
它强调市场配置资源只是一种手段，但也是经济发展不可或缺的重要手段。
通过完善市场机制、激发市场活力，实现资源的最优配置，提高经济效益和社会效益。
三、坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度中国特色社会主义经济学明确指出，公有制是中国经济的主体，是社会主义经济的根本制度。
同时，还强调多种所有制经济共同发展，鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，逐步形成公有制经济和非公有制经济相互促进、相互补充的格局。
四、坚持可持续发展的理念中国特色社会主义经济学强调坚持可持续发展的理念，即经济发展必须以保护环境、节约资源为前提，实现经济社会发展与生态环境保护的良性互动。
在产业发展、能源利用、生态环境保护等方面采取一系列措施，形成绿色发展的新模式。
五、坚持积极主动的对外开放战略中国特色社会主义经济学还强调积极主动的对外开放战略，促进国内经济发展。
本着互利共赢的原则，加强与世界各国的经济交流与合作，吸引外资、引进先进技术，扩大出口，提升国际竞争力，推动中国经济整体实力的提升。
总之，中国特色社会主义经济学在坚持马克思主义基本原理的基础上，根据中国国情进行了理论创新和实践探索。
它秉持以人民为中心的发展思想，充分发挥市场决定性作用，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展，倡导可持续发展理念，坚持积极主动的对外开放战略，为中国经济持续发展提供了有力的理论支撑和指导。
中国经济学“集体经济人”假设初论
2021年第1期理论建设NO.1.2021●哲学·文化中国经济学“集体经济人”假设初论徐光木（湖北师范大学经济管理与法学院，湖北黄石435002）摘要：中国传统文化中的群体意识孕育了中华民族集体主义的思想传统。
与西方相比，由于中国在历史文化和政治体制等方面有着鲜明的特征，因而必须否定西方的“理性经济人”假设，建立符合中国历史文化和经济发展实际的人的经济假设理论。
“集体经济人”假设立足新集体主义，寓意集体和个人互为前提和依托，充分体现了集体利益与个人利益的辩证统一，实现了对传统集体主义的超越，可以作为中国本土经济学的立学之基。
“集体经济人”假设凝练了中国人的文化特征、凸显了发展的目的性、具有鲜明的时代性、富于理论开放性，应在马克思主义的指导下，植根中国传统文化土壤并结合中国特色社会主义具体实际进行理论构建。
关键词：中国经济学；经济假设；理性经济人；集体经济人中图分类号：D616；F01文献标志码：A 文章编号：1007-4767（2021）01-0093-07收稿日期：2020-10-31基金项目：2020年湖北师范大学教学研究项目“西方经济学课程思政专项”（KCSZ202037）作者简介：徐光木（1980—），男，湖北武汉人，助理研究员，硕士生导师，博士，研究方向：中国经济学。
历史沉淀形成的传统文化决定，中国人对人的本质的理解与西方相比，既存有共通之处，更存在显著区别。
中西方都认为人好利，对利益的追求是人的本性，这是古今中外的先哲们都十分认可的观点。
西方以亚里士多德为代表，他认为人们的需要是适度的，但人们的欲望是无限的［1］；中国则以管仲为代表，《管子·侈靡》中说：“百姓无宝，以利为首。
一上一下，唯利所处。
”俗语中的“人为财死，鸟为食亡”“无利不起早，空手套白狼”是人性好利最直观、最朴素的呈现。
中国《儒林外史》等古代文学作品中也有大量关于“守财奴”形象的生动刻画；俄国普希金《渔夫和金鱼的故事》更是把人性贪婪的一面诠释到了极致，对世界各国都产生了深远影响。
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中国本土经济学观点综述中中国本土经济学强调体察自然与人类本身所获得的自性智慧，可用‚自性经济学‛、‚伦理经济学‛、‚美德经济学‛等概念来表述一、中国经典经济学关于财富的基本理论张五常教授认为：‚一般而言，科学的起点是一些武断的假设，称公理（postulate or axiom）。
通常不真实，往往抽象。
所谓公理，是参与人不准在公理上争辩。
经济学的第一个公理是所有人的行为都是个人选择的结果。
跟着的第二个公理，是每个人的所有行为，都是在局限条件的约束下争取最大的利益（constrained maximization）‛。
中国经典经济学的公理与上述西方经济学公理的最大不同之处，不是不准参与人质疑、争辩，而是可以使每一个人都能最终验证它。
中国的经典学问是‚学而时习之‛的学问，要不断学习，不断实践，不断检验。
就是思想上的心得，要不断地在实践中实习并获得印证，才会产生由内而外的喜悦，这种‚法喜充满‛和‚有朋自远方来‛而产生的情绪上的‚乐‛是不同的。
因为他获得和印证的是‚公理‛——天下为公之理，而我们知道，在古代经典关于‚天‛的几种含义中，最具本质意义的是‚自然‛。
所谓公理，就是自然如此的天理。
索罗斯认为：‚代理人应该代表其代理人的利益，但事实上他们趋于将自己的利益放在其所应代表的认的利益之上。
代理问题已经被经济学家广泛分析过，但完全是从合同和经济动机的角度出发，很大程度上忽略了伦理和价值观问题。
而剔除伦理因素，问题就变得很难驾驭。
如果诚实和正直取向在人们的行为中失去控制地位，人就会日益变得只受经济动机的驱使。
市场原教旨主义宣称的‘价值中立’，实际上是削弱了道德价值观。
‛人们之所以一错再错，总是重蹈覆辙，就是因为没有认识清楚‚天行有常‛。
看不破表现形式的人，就认识不到本质的内涵。
本章将分别说明中国古代经典中所载的关于财富本质、生发、现象和运用的公理，理通法自明，如何作就看个人的选择了《古兰经》有言：‚如果你叫山走过来，山不过来，那你就走过去‛。
现代物理学原理告诉我们，当我们迈步走时，如果参照物是人，那么就位移来说，也相当于山走过来。
所以，只要开始改变自己，世界就会向着你所期望的目标转变，只是你要读懂世界为你而转变的方式。
其实不是财富远离我们，而绝大多数情况是我们拒绝走向财富。
当我们决定走向财富的时候，财富也在走向我们。
世界归根结底是按照我们想象的方式存在伦理天然论:《太上感应篇》曰：‚福祸无门，唯人自召‛。
福由自求，咎由自取。
世间万象，人生百态，穷通祸福，一切一切，伦理天然。
爱因斯坦坚信‚上帝不是在掷骰子‛，意味着在宇宙中没有偶然，一切都在‚统一场‛中按部就班地运行着。
《易经》传达的最基本的信念，就是整个宇宙都井然有序，如此这般地变化着。
那么这个井然有序的变化规律是什么呢？中国本土文化称为‚道‛。
这个‚道‛就是宇宙中的‚看不见的手‛，支配着一切事物的起因、发展、成熟和分解，我们姑且名之‚伦理天然‛。
天然就是自然，就是本来如此，就是‚本来就是这个样子‛，经典中的语言表达及其简洁：‚如是‛。
《素书》有言：‚夫人之所行：有道则吉，无道则凶。
吉者，百福所归；凶者，百祸所攻；非其神圣，自然所钟。
务善策者，无恶事；无远虑者，有近忧。
‛天然伦理，非关文字，不因学问知识的积累而增，不因目不识丁而少。
伦理是天然的合约。
不守伦理，天报；人惩罚，亦是天道的体现。
没有伦理道德意识和伦理道德约束，人类的行为就不得不以法律强制保障的合约行形式来约束。
违反合约的人要面临法律的制裁。
孟子曰：‚有天爵者，有人爵者。
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。
古之人修其天爵，而人爵从之。
今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。
‛伦理的执行没有交易费用。
如果伦理的运行中出现了交易费用，就是人出现了不会做人的情况，道德水准下降了。
经济学就是人学，人性学、伦理学和道德哲学，后者是亚当〃斯密之所以开创西方经济学的根本原因。
二、经典经济学在中国本土的验证：道德的感通积善之家必有余庆。
——《易经》有百世之德者，必有百世子孙保之。
——（明）袁了凡《了凡四训》无论如何，我深信上帝不是在掷骰子。
——爱因斯坦致马克斯〃玻恩的信，1926年科学的研究方法有两种：演绎法和归纳法。
在科学史上，真正重大的突破，如哥白尼的天文学说、牛顿的力学和爱因斯坦的相对论，都不是论证得到的，是论证之前由‚灵感‛得到的，也就是说，是由演绎法得到的，不是由归纳法得到的。
至今科学史上仍然不解，爱因斯坦怎么会在‚神奇的1905年‛一下子冒出那么多天马行空的想法！一连5篇原创文章，几乎没有什么引文和参考资料。
中国经典经济学的道理，如果从科学方法论的角度看，更多地来自演绎法。
自性的道理，自然伦理的道理，太极两仪四相五行的道理，《黄帝内经》中人体系统的道理，都不是可以归纳出来的。
但是，如果把整个中国经济历史看作一个整体，那么她的不可思议的文化也符合归纳的结论。
既是爱因斯坦灵感式的演绎文化，也是‚观乎人文以化成天下‛的归纳文化。
演绎的内容可以在中国历史上得到验证，也可以在中国历史中归纳出统一的伦理经济定律。
不在于历史是什么，在于读者自己如何去看待。
本章和下一章，都取自大家熟知的中国史实，无非从正反两个方面来说明‚做人即经济‛的道理，了解人的品性和经济事业的关系，无论帝王总统对于国家，还是平民百姓对于家庭，其伦理机制是完全同一的。
西方经济学假设人性如何如何，或自利或理性，实际上以偏概全、挂一漏万，无论怎样假设都不能穷尽‚本自具足‛的人类自性，所以难免盲人摸象，莫衷一是。
中国本土经济学虽说起点为‚自他不二‛基础上的他利和自利的统一，其实在本质上并不假设人性如何，而是直指人性本身，不管禀性习性如何千差万别，皆按照天性的自然伦理教化之，使群生统统归于自然中道。
如果您仔细体会这两章的史实，就会知道什么是中国的本土经济学，不管学与不学，知道还是不知道，每个人每天都在遵守或者违反。
在当今分工的时代，职业属性过于分明，富豪不是‚经济学家‛，政府总理也不是‚经济学家‛，但是就‚经济‛一事，他们的领悟和造诣会令‚黑板经济学家‛望尘莫及。
赚钱不需要学习今天的西方经济学；政府决策也不需要学习今天的西方经济学。
经济学里的南郭先生该退出历史舞台了。
中国历史上‚盛世‛的特点和经验总结：《礼记〃礼运第九》记载中国古代国家的经济文明程度有两种：一是大同，‚大道之行也，天下为公‛；二是小康，‚大道既隐，天下为家‛。
自黄帝以来，得天下者皆因有德；失天下者皆因败德。
修德则家齐国兴，败德则家乱国衰。
凡是兴旺的朝代，领导人必有过人的德行、智慧、能力和勇气；凡是衰败的朝代，领导人必定有败德的言行，伤身害命，国破家亡。
德为天下大本，真实不虚。
曾子曰‚自天子以至于庶人，一是皆以修身为本‛。
天子身修，则国泰民安，常逢善时，风调雨顺；地方官员身修，则保一地方平安；一人身修，则安身立命，兴家乐业。
理身、理家、理国全在个人身上。
翻看二十四史，不难发现以德治国是古往今来一以贯之的理念，历代统治者‚虽不能至，心向往之‛。
这是华夏文明在历史长河中独存的密因。
贞观十一年，侍御史马周上疏陈时政曰：‚臣历睹前代，自夏、殷、周及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百余年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结于人心。
岂无僻王？赖前哲以免尔！自魏、晋以还，降及周、隋，多者不过五六十年，少者才二三十年而亡。
良由创业之君不务广恩化，当时仅能自守，后无遗德可思。
故传嗣之主政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。
今陛下虽以大功定天下，而积德日浅，固当崇禹、汤、文、武之道，广施德化，使恩有余地，为子孙立万代之基。
岂欲但令政教无失，以持当年而已！且自古明王圣主虽因人设教，宽猛随时，而大要以节俭于身、恩加于人二者是务。
故其下爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。
此其所以卜祚遐长而祸乱不作也。
‛总结‚盛世特点‛，至少有以下六项：一是领导者（帝王及其佐臣）不以无过为贤，而以改过为美；二是不耻下问，礼贤下士，求治道以谦、以诚、以真，并身体力行；三是有圣人智士辅佐，以正君心，以保国家；四是宽刑，体恤下情，爱民如子；五是薄税，藏富于民；六是任民，即‚治道清静而民自定‛。
其中，为人君者尤以改过为难。
司马光说：‚过者，人之所必不免也，惟圣贤为能知而改之。
古之圣王，患其有过而不自知也，故设诽谤之木，臵敢谏之鼓，岂畏百姓之闻其过哉！‛传说圣人治世的特点：以德而立1．炎帝黄帝和高辛炎帝，为人有圣德，以火德而王天下，故号炎帝。
《帝王世纪》载，‚神农氏，姜姓也。
母曰任姒，有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。
‛初都陈，又徙鲁。
又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。
皇甫谧曰：‚易称庖牺氏没，神农氏作，是为炎帝。
‛班固曰：‚教民耕农，故号曰神农。
‛神农氏后代子孙道德衰薄，天下乱。
黄帝兴，平定天下。
史书记载：黄帝为有熊国君，是少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。
母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘。
寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。
生日角龙颜，有景云之瑞。
神农氏衰落、诸侯相侵伐暴虐百姓之时，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，以土德王，故曰黄帝。
‚习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
‛披山通道，未尝宁居。
表明轩辕是能够使大家佩服的强有力的领导者，‚修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方‛，最终使人们‚至治之极，甘其食，美其服。
‛宰我问于孔子，‚予闻荣伊曰黄帝三百年。
请问黄帝者人耶？何以至三百年？‛子曰：‚劳勤心力耳目，节用水火材物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也。
‛足见黄帝德行事功影响之深远。
高辛生而神灵，自言其名。
‚普施利物，不于其身。
聪以知远，明以察微。
顺天之义，知民之急。
仁而威，惠而信，修身而天下服。
取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。
其色郁郁，其德嶷嶷。
其动也时，其服也士。
帝喾溉执中而篃天下，日月所照，风雨所至，莫不从服‛。
2．尧舜禹帝尧名放勋。
史书载‚其仁如天，其知如神。
就之如日，望之如云。
富而不骄，贵而不舒。
黄收纯衣，彤车乘白马。
能明驯德，以亲九族。
九族既睦，便章百姓。
百姓昭明，合和万国。
‛从这个叙述过程来看，曾子《大学》所说的诚意正心、修身齐家、治国平天下，可在尧的一生行止上得到印证。
说明曾子《大学》的来源依照今天求学的路径分析可能有两个：一是曾子熟读古代典籍，例如演绎《尚书》中圣人功业而成；二是自身笃行伦理，自诚而明，再对照古圣先贤事例，归纳而成。
而按照中国古代的求学方法，曾子应该是综合二者而成之。
尧有大德大仁，亦有识人之大智，从《尚书尧典》上记载可知，尧自知嗣子丹朱‚顽凶‛，所以不用。