莎士比亚在中国的一个世纪

国刚刚经历了清政府 1898 年的 “戊戌变法”运动。为了改 品并同样冠以中国式的剧名。如 《口孝与心孝》 （ 《李尔
变落后的中国社会，一批知识分子转向先进的西方，引进 王》） 、《孪生兄妹》（ 《第十二夜》） 、《怨偶成佳偶》（ 《无
并翻译了大量的科学书籍和文学作品向国人介绍西方的文 事生非》） 、《从姐妹》（ 《皆大欢喜》） 、《医生女》（ 《终成
的中国剧作家，还因为它是中国舞台上莎剧演出的最初 评论派” 的论战中就指出 ： “在我 们 所 深 恶 痛 疾 的 日
现代传播 2013 年第 1 期 （ 总第 198 期）
127
随笔·札记 吴 辉： 莎士比亚在中国的一个世纪
本，……莎士比亚、哥德都有全集； 托尔斯泰的有三种， 分析和解读莎剧，而缺少对文本本身、艺术本体和人性
1937 年，抗日战争全面爆发。日本侵略军不只是以
雷特》） 等。由于中国化的名字和引人入胜的情节，一 武装暴力践踏着中国领土，而且还以文化优越自居来诋
些故事很快就广为流传。时间证明： 该书在中国的莎学 毁中华民族。事实上，在某些方面当时的日本的确比较
研究史上占有重要地位，不仅是因为它影响了整整一代 先进。例如，鲁迅先生早在 1934 年同 “新月派” “现代
吴 辉： 莎士比亚在中国的一个世纪 随笔·札记
莎士比亚在中国的一个世纪
吴辉
引语
脚本。
唐人张若虚的 《春江花月夜》 中有两联名句： “江
1911 年辛亥革命之后，莎剧登上了中国文明戏 （ 即
畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江 早期话剧） 的舞台。这一时期，戏剧工作者从莎翁对封
月年年只相似。” 诗中，不仅表达了一种对于宇宙和生 建暴君和 “马基雅维利式” 的政治野心家们的揭露与批
译本都没有。”⑤ 这一决定，既来自于朱生豪所富有的卓 Stanislavski） 的著作始于 20 世纪 30 年代介绍到中国，并
陀斯妥也夫斯基的有二种。”④ 而当时的中国竟还没有一 本质进行全面而深刻的认识与理解。例如，把哈姆雷特
种外国作家的全集。
的悲剧完全归结为时代、社会的黑暗与篡位者克劳狄斯
朱生豪 （ 1912 － 1944） ，一代才华横溢的英国文学翻 的邪恶等一些外部因素，而忽略了主人公自身的性格分
译家，1936 年 24 岁时决心把莎剧译成中文。在给恋人 裂、缺 乏 行 动 力， 乃 至 “恋 母 情 结 ” 等 内 在 冲 突 的
Shakespeare） ，而莎剧的观众和对其的解读以及研究的方 “借演剧为名煽动民心，扰乱地方治安” 的罪名，下令
法却在不断地变化。如果从不同的角度、不同的层面来 理解与分析莎氏在中国的传播历程，并将此融入百年中
逮捕了扮演窃国贼的著名演员顾无为并判其死刑。这就 是历史上臭名昭著的所谓 “顾案”。② 直到袁世凯下台才
一、莎士比亚： 反帝、反封建的武器
作为思想启蒙的一种形式，文明戏在上海及周边地区的舞
几个世纪以来，中国对于西方文化始终表现出一种 台上十分活跃。莎剧中的人文主义理想似乎比中国传统文
十分纠结的矛盾态度。有时严厉地抵制，有时又狂热地 学和戏曲中的封建思想更有吸引力、更受观众欢迎。原因
崇拜。毛泽东曾有一句家喻户晓的名言 ： “古为今用， 在于，辛亥革命的失败使人们认识到不仅要推翻封建社会
命之关系的认识，还包含着一种关于审美主体 （ 人类） 判中获得鼓舞，并以莎剧作为反帝、反封建的武器。例
和审美客体 （ 月亮） 之关系的隐喻： 即尽管视点无限变 如，为了抨击袁世凯称帝，一部根据 《麦克白》 改编的
换，但光源万古不变……
戏剧 《窃国贼》 被搬上舞台。该剧公演后立即引起观众
同样，世 上 只 有 一 个 莎 士 比 亚① （ 1564 － 1616， 的强烈反响。然而，演出却让袁世凯恼羞成怒，于是以
宋清如的信中他写道： “你崇拜不崇拜民族英雄？ 舍弟 因素。
说我将成为一个民族英雄，如果把 Shakespeare 译成功以
前苏联不仅是中国政治上的，也是艺术上的 “老大
后，因为某国人曾经说中国是无文化的国家，连老莎的 哥”。例如，前 苏 联 斯 坦 尼 斯 拉 夫 斯 基 （ 1863 － 1938，
国的历史进程，特别是社会和文化的历史进程时，我们 救了顾氏一命。由此可见，在某种特定的历史条件下，
就会发现一些十分有意思并有意义的东西。无疑，它们 演出莎剧也有被砍头的危险。
也将会丰富世界莎学研究的独特性和创建性。
此外，莎士比亚在中国的一个世纪里也始终参与着中
国的文化斗争。例如在 20 世纪 20 年代的新文化运动中，
来自百度文库
洋为中用。” 以莎士比亚为例，从异域他乡到中国本土、 制度，更要从文化思想上冲击、否定封建思想和封建意
从几百年前的过去到 21 世纪的今天、从一种文化到另一 识，并通过普及共和思想来实现真正的共和政体。莎剧恰
种文化、从一种艺术形式到另一种艺术形式，期间历经 恰以生动的人物和深刻的哲理展现出西方从封建社会向资
了多重的转换与变异。因此，没有跨时空的超越，就没 本主义社会转型时，人类自我意识的觉醒和对新兴价值观
有艺术的绵延发展，更不会有历久弥新的艺术。
念的认可。据史料记载： 这一时期在接受西方文化较早的
中国学者于 20 世纪初开始翻译和改编莎剧。当时，中 中国东部沿海城市，接连上演了 20 多部改编自莎剧的作
化和艺术。莎士比亚，就是其中最受欢迎的作者之一。
眷属》） 、《孪误》（ 《错误的喜剧》） 、《指环恩仇》（ 《辛白
1904 年，商务印书馆出版了林纾和魏易用文言文合 译的英国散文家查尔斯·兰姆 （ Charles Lamb） 兄妹根据
林》） 、《飓媒》（ 《暴风雨》） 、《仇金》（ 《雅典的泰门》） 等。③ 显然，这一时 期 的 中 国 对 于 莎 士 比 亚 的 接 纳 带 有 很
莎剧改写的 《莎士比亚故事集》，名为 《英国诗人吟边 强的政治和文化功利的色彩。
燕语》，并给 书 中 的 每 篇 故 事 都 取 了 一 个 古 雅 的 传 奇 式
题目，如 《肉券》 （ 《威尼斯商人》） 、《铸情》 （ 《罗密欧
二、莎士比亚： 抗日战争中的爱国义举
与朱丽叶》） 、《蛊征》 （ 《麦克白》） 和 《鬼诏》 （ 《哈姆