(新教材)2019-2020学年统编版高中语文必修下册课后巩固:第三单元 8 中国建筑的特征(Word版含解析)
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8中国建筑的特征
课后篇一起巩固
随堂演练
一、夯实基础
1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一组是()
A.唱和.(hè)瓦当.(dàng)
墁.地(màn) 接榫.(sǔn)
B.戗.兽(qiàng) 穹.宇(qióng)
柁.墩(tuó) 斗拱.(gǒng)
C.额枋.(fāng) 房檩.(lǐn)
切削.(xuē) 水榭.(xiè)
D.椽.子(chuán) 琉.璃(liú)
轮廓.(kuò) 轴.线(zhòu)
项,“当”应读“dāng”;C项,“削”应读“xiāo”;D项,“轴”应读“zhóu”。
2.下列句子中加点成语的使用,全都不正确的一项是()
①梁思成先生对中国古典建筑的熟悉到了出神入化
....的程度,每一梁每一柱的作用他都能讲得头头是道。
②针对古建筑上信笔涂鸦
....的问题,市政府管理部门制定了一系列措施,以期能够从根本上解决这个痼疾。
③尽管尚品令投资者和消费者兴奋不已,但其实它的理念和欧美、日本的时尚购物网站大同小异
....,比如近年在欧美兴起的Gilt Group和Vente-Privee等网站,消费者可以在上面购买各种时尚商品。
④中国女排在第一局中大比分输球,随后就展开了排山倒海
....般的进攻,压得对方喘不过气来,最终获得了比赛的胜利。
⑤某些媒体从业人员不去挖掘有社会意义的新闻,反倒抓住明星的一点隐私就笔走龙蛇
....,真是可悲可叹。
⑥G20杭州峰会文艺演出,无论是色彩、音符,还是线条、舞步,都能跨越时空的障碍,直指人心,使各
民族文化元素水乳交融
....。
A.①②⑤
B.①③④
C.②④⑥
D.③⑤⑥
出神入化:形容技艺达到了绝妙的境界。用错对象。②信笔涂鸦:形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。③大同小异:大部分相同,只有小部分不同。使用正确。④排山倒海:推开高山,翻倒大海,形容力量强盛,声势浩大。使用正确。⑤笔走龙蛇:形容书法生动而有气势。不合语境。⑥水乳交融:水和乳汁融合在一起。比喻关系融洽,结合紧密。使用正确。
3.下列各句中,没有语病的一句是()
A.圆明园的装饰物都是精雕细琢的瑰宝,而类似十二生肖兽首的铜像在欧洲比比皆是,所以联军不仅没珍藏,反而当作普通装饰散失。
B.“致儿童时代”丛书首发式暨作家见面会将在8月份的书展上和读者见面,届时六位明星作家将亲
临现场朗读经典作品,并和读者们互动。
C.有人认为,为战场环境和实力所限,赵国无论如何都不可能在长平战胜秦军,因此廉颇即便不被赵括替代,继续带兵,也难逃失败的命运。
D.有关部门对严重违法失信的公路、水路客运经营单位和驾驶员,要建立失信记录,多次出现严重违法违规要记入行业“黑名单”。
项,结构混乱,删去“散失”。B项,搭配不当,将“和读者见面”改为“举行”。D项,成分残缺,在“违法违规”后加“行为的”。
4.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()
中国造园艺术的最高原则是“巧夺天工”。世界具有最美妙的秩序,人的一切努力就是悉心体会这样的秩序,去除心灵的黏滞,去契合它。园林创造“虽叨人力”,但“全由天工”。园林是人的创造,是人工的,但园林的人工,强调无人工刻画痕迹,做得就像自然固有的一样,做得就像没有做过一样,这就是天工。,这才是中国园林的立园之本。
A.不但要“人饰”,而且要“天饰”
B.“天饰”为主,“人饰”为辅
C.不是“人饰”,而是“天饰”
D.“天饰”与“人饰”的深度融合
,语段论述的是中国园林创造“全由天工”。从语句“园林的人工,强调无人工刻画痕迹,做得就像自然固有的一样,做得就像没有做过一样,这就是天工”可知,“天工”的特点就是如自然一般,无人工刻画痕迹。C项,“不是……而是……”表示“天饰”与“人饰”的取舍关系,强调了“天饰”才是中国园林的立园之本。这个结论完全符合本文段的中心话题,并与首句“中国造园艺术的最高原则是‘巧夺天工’”的观点保持一致,上下文语意连贯。A项的“不但……而且……”强调“人饰”与“天饰”的递进关系,B项强调“天饰”与“人饰”的主次关系,D项强调“天饰”与“人饰”的互补关系。所以选C项。
5.榫,常用在传统木质结构的建筑或家具中,请根据下面的图示,给“榫”下定义。(不超过50个字)
“榫”,提取其使用的不同位置的关键词,结合题干中“常用在传统木质结构的建筑或家具中”下定义即可。
,在梁与柱之间,利用凹凸方式相接处突出的部分。6.观察下面丰子恺漫画《建筑的起源》,说明漫画内容,并写出两点启示。
,正确叙述即可;启示可抓住“起源”两字据果索因,从多个角度来写,答案不唯一,只要根据画面延伸出来即可。
:孩子正在专心地搭积木,垒出了一个门,旁边是散落的积木。
启示:(1)解放孩子的双手,还给孩子个性空间;(2)培养学生的创造性,要从小做起。(意思对即可) 二、课内阅读
阅读下面的文字,完成第7~9题。
建筑和语言文字一样,一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱,因而沿用的惯例,成了法式。在西方,希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”,成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架,成为斗拱,成为一“间”,成为个别建筑物的框架;怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓;怎样结束瓦顶;怎样求得台基、台阶、栏杆的比例;怎样切削生硬的结构部分,使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物;怎样布置并联系各种不同的个别建筑,组成庭院:这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化,它们都遵循着那些法式。构件与构件之间,构件和它们的加工处理装饰之间,个别建筑物和个别建筑物之间,都有一定的处理方法和相互关系,所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等,那就是我们建筑上的“词汇”,是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。
这种“文法”有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现。也如同做文章一样,在文法的拘束性之下,仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等,“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额,一副对子,纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西,如在路的尽头的一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑,具有共同的中国建筑的特性和特色,就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”,遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则,为了不同的需要,可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形,表达极不相同的情感,解决极不相同的问题,创造极不相同的类型。