孙子兵法与三十六计赏析
孙子兵法36计详解(完整版)
孙子兵法36计详解(完整版)胜战计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲;平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
敌战计第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备;作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
孙子兵法之36计详解
孙子兵法之36计详解第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
孙子兵法之36计详解
孙子兵法之36计详解第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
NO.2敌战计第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
孙子兵法三十六计全文，每条计谋都负有精简解释（经典收藏版）
孙子兵法三十六计全文，每条计谋都负有精简解释（经典收藏版）孙子兵法三十六计全文1.胜战计第一计：瞒天过海，形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
第二计：围魏救赵，指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计：借刀杀人，比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
第四计：以逸待劳，指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计：趁火打劫，本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危，捞一把。
第六计：声东击西，指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。
2.敌战计第七计：无中生有，本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。
第八计：暗渡陈仓，指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。
第九计：隔岸观火，比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计：笑里藏刀，比喻外表和气而内心阴险。
第十一计：李代桃僵，指互相顶替或代人受过。
第十二计：顺手牵羊，指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
3.攻战计第十三计：打草惊蛇，指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
第十四计：借尸还魂，比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
第十五计：调虎离山，比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
第十六计：欲擒故纵，比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
第十七计：抛砖引玉，以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
第十八计：擒贼擒王，比喻做事要抓关键。
4.混战计第十九计：釜底抽薪，从锅底抽掉柴火。
比喻从根本上解决问题。
第二十计：混水摸鱼，比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。
第二十一计：金蝉脱壳，蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。
比喻用计脱身。
第二十二计：关门捉贼，关起门来捉进入屋内的盗贼。
第二十三计：远交近攻，结交离得远的国家而进攻邻近的国家。
第二十四计：假道伐虢，以借路为名，实际上要侵占该国。
5.并战计第二十五计：偷梁换柱，比喻暗中玩弄手法，以假代真。
第二十六计：指桑骂槐，指着桑树骂槐树。
比喻借题发挥，指着这个骂那个。
孙子兵法三十六计内容及其注解
孙子兵法三十六计内容及其注解《孙子兵法三十六计》首先讲述了“胜战之法”：1.顺势而为：也即遵循大势，随机应变，善于观察、洞察形势变化，并根据情况调整策略与行动。
2.瞒天过海：掌握欺骗、隐瞒的策略，让敌人一无所觉，以假乱真。
3.围魏救赵：夺取敌人薄弱之处，以攻其可保距离较远之地，打乱其计划。
4.借刀杀人：借助第三方的手段杀敌，用敌人之力敌敌之。
5.以逸待劳：利用环境、条件等等不同占据有利势力，使其尽可能成为竞争优势。
6.趁火打劫：当对方正处在困顿之际，抢在她的反应之前做出有利于自己的行动。
《孙子兵法三十六计》之后讲述了“败战之法”：7.声东击西：制造干扰，使敌人关注不必要的地方，从而减少防范。
8.无中生有：假扮弱者，制造假象，以引诱敌人的侵略和攻击，从而达到反制的目的。
9.暗渡陈仓：暗中行动，越过敌人的预防线，进行攻击或突袭。
10.隔岸观火：观察敌人的动向和弱点，等待机会，不急于进攻。
11.笑里藏刀：隐藏自己真实的意图，摆出友善或是淡定的样子，谋求更大利益。
12.李代桃僵：找到合适的替身来冒险与敌人交锋。
综合考虑“胜败”两种情况后，《孙子兵法三十六计》还讲述了“攻守之法”：13.美人计：利用美女来迷惑敌人，从而获得更大主动权。
14.空城计：让自己显得强大而又不容懈怠，使敌人退缩，达到吓阻敌人的效果。
15.反间计：通过挑拨离间，使敌人内部产生分裂。
16.苦肉计：以虚弱的形象引诱敌人进攻，然后趁此机会大举反击。
17.连环计：采取连续的计策，使对方进退两难，毫无章可言。
18.迷之计：通过迷惑对手，使其误判形势和下一步行动。
最后，《孙子兵法三十六计》还讲述了“中和之法”：19.走为上计：做出一些不按常理出牌的行动，让人无法预测。
20.以逸待劳：通过休整和调整，为将来的行动做好准备。
21.趁虚而入：发现对方的困境，抓住机会实施进攻。
22.顺水推舟：顺势而为，根据环境和形势的变化，促使对方做出有利于自己的决策。
孙子兵法36计详解
孙子兵法三十六计
孙子兵法三十六计《孙子兵法》和《三十六计》是中国古代军事智慧的结晶，它们不仅在军事领域发挥着重要作用，在现代社会的各个方面也具有广泛的应用价值。
《孙子兵法》是孙武所著，被誉为“兵学圣典”。
它包含了丰富的战略思想和战术原则。
其中，“知己知彼，百战不殆”这一观点深入人心。
在战争中，了解自己和敌人的情况是取得胜利的关键。
只有清楚地知道双方的优势和劣势、兵力部署、战略意图等，才能制定出有效的作战计划。
这一原则在商业竞争中同样适用。
企业在进入市场之前，必须对自身的实力、产品特点有清晰的认识，同时也要对竞争对手的情况进行深入调研，从而找到自己的竞争优势，制定出独特的市场策略。
“兵者，诡道也”强调了战争中的谋略和策略运用。
战争不是单纯的力量对抗，而是智慧的较量。
通过运用各种计谋和策略，迷惑敌人、出其不意，可以以小博大、以弱胜强。
在现代商业竞争中，企业也需要运用创新的营销策略和竞争手段，打破常规，抢占市场份额。
“不战而屈人之兵”则是一种更高层次的战略思想。
通过政治、外交等手段，不通过直接的军事冲突就能达到自己的目的，这需要强大的综合实力和高超的智慧。
在国际关系中，这种思想也有着重要的启示，通过和平谈判、经济合作等方式解决争端，实现共赢。
《三十六计》则是一部总结了中国古代战争和政治斗争中各种谋略的著作。
每一计都蕴含着深刻的智慧。
“瞒天过海”之计，指故意制造假象，迷惑对方，使其在不知不觉中陷入圈套。
这在商业谈判中，一方可能会故意透露一些看似重要实则无关紧要的信息，让对方放松警惕，从而达到自己的目的。
“围魏救赵”是一种巧妙的解围策略。
不直接救援被攻击的目标，而是攻击敌人的薄弱环节，迫使敌人回援，从而解除危机。
在解决问题时，我们也可以运用这种思路，不从正面直接应对困难，而是从侧面寻找解决办法。
“借刀杀人”则是利用他人的力量来达到自己的目的。
在复杂的社会关系中，有时候巧妙地借助第三方的力量，可以更轻松地解决问题。
“以逸待劳”主张在战争中养精蓄锐，等待敌人疲惫时再出击。
三十六计 原文与评析
三十六计原文与评析
《三十六计》是一部中国古代的兵法策略集合，它将丰富的战术智慧总结为三十六个计策，至今仍被广泛传颂和应用。
本文将对这三十六计进行原文呈现，并结合现代视角进行简要评析。
一、瞒天过海
原文：备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
评析：此计强调利用对手的惯性思维，通过隐蔽的手段欺骗对方，使其对即将发生的事情失去警觉。
二、围魏救赵
原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
评析：采取避实击虚的策略，攻击敌人弱点，分散敌人力量，以达到救援或取胜的目的。
三、借刀杀人
原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力。
评析：此计通过利用第三方力量攻击敌人，自己则保持实力，坐收渔翁之利。
……（以下省略其他三十六计的原文与评析，以保持文章简洁）
总结：
《三十六计》的每个计策都蕴含着深刻的哲理和策略思维，它们不仅仅适用于古代战场，在现代的生活、工作、竞争中同样具有指导意义。
通过理解这些计策的内涵，我们可以提高自己的应变能力、决策水平，从而更好地应对各
种挑战。
孙子兵法36计详解(完整版)
孙子兵法36计详解（完整版）孙子兵法三十六计，一计一集，计计相扣，在展现中国古代兵法和东方智慧的同时，浓彩重墨描绘出一幅二千年前中国战国时期政治、军事与各阶层不同的人物情感相交融的历史画卷。
第一计：《瞒天过海》备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计：《围魏救赵》共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计：《借刀杀人》敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计：《以逸待劳》困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是"损刚益柔"原理的演用。
第五计：《趁火打劫》敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计：《声东击西》乱志乱萃，不虞"坤下兑上"之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》"萃"封上所说的"坤下兑上"的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第七计：《无中生有》诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真相，大小假象，掩护真相。
第八计：《暗渡陈仓》示之以动，利其静而有主，"益动而巽"。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计：《隔岸观火》阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
三十六计与孙子兵法
三十六计与孙子兵法孙子兵法与三十六计的区别和联系：首先，孙子兵法是关于战略的书，三十六计是关于战术的“术”。
区别 1.孙子兵法是春秋末期齐国人孙武所著，年代比较早，是中国最早的兵法。
三十六计是明末反清复明洪门帮派所总结的，具体作者不详，要晚一些。
区别 2.孙子兵法论述的内容是战略战术，是用兵作战的大方略。
它的出现标志着中国古代战略理论的基本确立；三十六计是计谋，是可以用于政治与军事领域的计策，二者有所不同。
联系：孙子兵法是三十六计的源头，三十六计是从孙子兵法等古代兵法中总结出来的，更加具体，更加实用，可操作性较强。
三十六计是支流。
他们都是中国古代战略文化中的一部分，具有很强的借鉴和指导价值，至今被各行各业广泛运用，发挥着巨大的作用。
《孙子兵法》讲的是什么？《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
《孙子兵法》这本书虽然仅有短短六千字，但信息量却非常大，可以说是字字珠玑。
孙武在这本书中揭示了很多具有普遍意义的军事规律，归纳出战争的原理原则，包括战前准备，策略运用，作战布署，敌情研判等，无不详尽阐述，是一套非常完整的军事理论体系。
《孙子兵法》全书一共十三篇，分别是始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
1、始计篇本篇讲的是即出兵前的运筹帷幄，比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制定作战计划。
其中，“慎战“是孙子指导战争实践的基本主张；（兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也）”“五事七计“是预测战争胜负的基本要素；（即：道，天，地，将，法）七计（即从双方政治清明、将帅高明、天时地利、法纪严明、武器优良、士卒训练有素、赏罚公正来分析敌我双方的情况。
）”“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容，作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括。
孙子兵法三十六计_内容和注解
子兵法三十六计：容及其注解三十六计第一套：胜战计瞒天过海、围救、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
第二套：敌战计无中生有、暗渡仓、隔岸观火、笑里藏刀、代挑僵、顺手牵羊。
第三套：攻战计打草惊蛇、借尸还魂、擒贼擒王、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉。
第四套：混战计釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢、第五套：并战计偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主。
第六套：败战计美人计、空城计、反间计苦肉计、连环计、走为上。
理解与认识第一计：瞒天过海就是指有意制造一种假象，让人在毫无察觉中渡过大海的意思。
它用在军事上并不是专指瞒着人过海，而是一种假象，掩盖其真实意图的计谋。
第二计：围救战国时期，国围攻国。
齐国为救国，出兵直攻国京都，国被迫撤军回救，使国解围。
后用“围救”袭击敌人后方以迫使进攻敌人撤回的战术。
第三计：借刀杀人比喻自己不出面，而利用别人去害人，以达到自己的目的。
是借别人之力，实现自己企图的一种权术。
用在军事上，就是种用第三者的力量，包括制造和利用敌人，部之间的矛盾。
第四计：以逸待劳原指在战争中依靠有利地形，一边防御、一边养精蓄锐，待进攻者疲劳和士兵沮丧之后，再转守为攻的谋略。
也指让对方先行动，自己坐等时机成熟后再行事。
第五计：趁火打劫其原意是趁着人家失火，自顾不暇的机会，从事盗窃活动。
也比喻趁人危难之时自己已去好处。
在军事上，是指乘敌人之危，进攻敌人的谋略。
第六计：声东击西其意思是指表面上或口里嚷着要攻打东边，而实际上却打西边。
它以假象让敌人产生错觉，而出奇制胜的一种军事策略第七计：无中生有其本意是：本无其事，而是凭空捏造。
运用在军事上。
就是采取虚虚实实的办法，虚中有实、用假象欺骗敌人，造成敌人判断和行动失误的计谋。
第八计暗度仓此计的全称是“明修栈道、暗度仓”。
这是楚汉相争时，邦公开表示要从栈道走出明里假装修复栈道，机时利用佯修栈道的时间，却暗过另外的道路迂回到仓。
《三十六计》和《孙子兵法》相比，哪部兵书更厉害？
《三十六计》和《孙子兵法》相比，哪部兵书更厉害？很多人都把《三十六计》与《孙子兵法》并提，似乎讲《孙子兵法》就必提《三十六计》。
前些年有一部电视剧，名字就叫《孙子兵法与三十六计》。
还有很多书都将这两部著作和在一起来讲解。
这些都给人们一些错误的印象，似乎《三十六计》与《孙子兵法》具有什么内容上的关联，又或者《三十六计》是可以与《孙子兵法》比肩的兵书。
实际上，《三十六计》一书，是在书摊上被发现的，本身就有“地摊文学”的色彩。
书中辑录的三十六条计策，虽然也可称之为古代战争用兵要诀，对当代亦有参考价值，但是其内容浅薄，既不能阐明战争的实质，又能探讨战争的真正规律。
《三十六计》将出发点完全建立在简明实用的基础上，虽然便于理解运用，但是却缺乏更高层面上的论述，没有哲理性，这与理论体系完备、结构严谨、蕴涵哲理丰富的《孙子兵法》，显然是不可同日而语的。
《三十六计》也是一部很有影响力的兵书，甚至很多人把它看作是东方兵学文化中除《孙子兵法》之外的又一个代表。
《三十六计》这个说法，很早就已经出现。
据南北朝时期的史料（包括《南史》、书）、《南齐书》），当时已有《檀公三十六策》之说。
南朝宋的名将檀道济在攻打北魏的过程中，因粮食不继，准备退兵。
为了迷惑魏军，檀道济就在军中堆起沙土，并将很少的粮食覆盖在上面，魏军以为檀道济还有很多粮食，所以不敢进攻。
这样，檀道济带着部队安全撤到南方。
这就是三十六计，走为上的来源。
在我们看到的《三十六计》这本书，是一本作者不详、时代不详的书籍，历代兵志当中也没有记载。
1941 年，有人在甘肃邠州的一个书摊上发现了一个手抄本书，名为《三十六计》，并在标题下有《密本兵法》四字。
从此，《三十六计》、作为一本兵书流行于世。
《三十六计》应为前人根据流行的三十六计，走为上的俗语，采集史实，结合各种兵书所编成。
我们现在只能依靠一些零散信息推断其成书年代，但是该书作者已经不可考证了。
当代学者推断，《三十六计》的成书年代大概为明末清初。
36计孙子兵法解析运用
36计孙子兵法解析运用36计是《孙子兵法》中总结出来的一套战术原则和应对策略，用以指导军事作战和应对各种复杂情况。
下面是对36计的一些解析和运用：1. 瞒天过海：隐藏真实意图，迷惑敌人的判断，采取出其不意的行动。
如诱敌深入，突然改变计划等。
2. 围魏救赵：通过分化敌人内部，使敌人内部产生矛盾和动摇，从而改变战争态势，实现自己的目标。
3. 借刀杀人：利用第三方力量来消灭敌人，避免自身受到伤害。
如利用敌人的势力与其他敌人发生冲突，同时自己鱼目混珠。
4. 以逸待劳：等待时机，选择合适的战斗环境和战略，以期取得战争的主动权和优势。
5. 趁火打劫：在敌人陷入困难或混乱的时候，抓住机会实施突击攻击，加大敌人受损程度。
6. 远交近攻：与敌人远距离交流，与友好势力建立联盟，集中力量先解决近处的敌人。
7. 假道伐虢：利用虚假行动吸引敌人去保守要点，而自己却从敌人视线盲区或防守薄弱处偷袭。
8. 声东击西：以声东击西，制造假象诱敌上当，然后从敌方未防备的方向发动攻击。
9. 无中生有：制造假象，制造虚假目标或情报，迷惑敌人判断和行动。
10. 暗渡陈仓：采取秘密行动，通过隐蔽路径绕过敌人军力，攻击敌人的背后重要点。
11. 隔岸观火：采取观察态度，暗中监视敌人行动，不急于采取行动，等待时机。
12. 笑里藏刀：表面上和敌人保持友好关系，实际上秘密暗中准备对敌人的袭击。
13. 李代桃僵：利用替代品来充当敌人，使敌人陷入误判和困惑，从而得到机会。
14. 顺手牵羊：趁敌军疏忽之际，夺取敌军阵地或资源，增强自己的实力。
15. 打草惊蛇：采取突然袭击行动，制造敌人恐慌和混乱，削弱其战斗力。
16. 借尸还魂：利用已亡敌人的势力，来对付同样对手或其他敌人。
17. 调虎离山：利用敌人的短视和贪婪，使其分散注意力，以便于自己采取有效行动。
18. 抛砖引玉：故意暴露自身的弱点，以引诱敌方攻击，以便诱使敌人暴露自身弱点。
19. 擒贼擒王：首先捉住敌方首脑，从而达到迅速挫败敌军的目的。
孙子兵法三十六计解读
孙子兵法三十六计解读第一计：瞒天过海1.伪装成弱者，隐藏自己的真正实力，以迷惑对手。
2.驱使敌人产生轻敌之心，使其放松警惕。
3.利用敌人的轻敌，以出人意料的战术给予打击。
第二计：围魏救赵1.采取围而不歼的态势，消耗敌人的资源和士气。
2.逼迫敌人做出决策，然后利用战机抢救自己的同盟。
3.针对敌人的弱点，迎头痛击。
第三计：借刀杀人1.利用他人的力量去对付敌人。
2.运用外援，转移敌人的注意力和资源。
3.躲藏自己的意图，使敌人无法防备。
第四计：以逸待劳1.利用对手疲劳的时机发动进攻。
2.保存精力，等待对手暴露弱点。
3.以对手的劳累为机会，在其不备之间给予致命打击。
第五计：趁火打劫1.在他人掌握火势之时，出其不意地抢夺利益。
2.获取他人在混乱中的财富或资源。
3.在危机中抢夺利益，迅速行动。
第六计：声东击西1.制造分散的声音和信息，以迷惑敌人。
2.编造假象，转移敌人的注意力。
3.扰乱对手的判断，使其无从得知真相。
第七计：无中生有1.编造假象的情报，使敌人误判形势。
2.利用敌人对情报的过分依赖，制造假象。
3.以虚假情报达到迷惑敌人，令其不知自己的真实意图。
第八计：暗渡陈仓1.利用暗道或以秘密的方式潜入敌人的核心地带。
2.利用敌人对自己不知情的情况下进行突袭。
3.快速占领敌人的重要位置，使其手足无措。
第九计：隔岸观火1.在敌人两败俱伤之际，观望其动态。
2.不轻易插手争斗，等待双方衰弱后再出击。
3.在双方实力削弱后，选择对敌方损失最大的时机出手。
第十计：笑里藏刀1.表现温和而友善的一面，获得敌人的信任。
2.利用对手的轻信，秘密攻击其软肋。
3.以和平外表掩盖战略意图，让敌人防不胜防。
第十一计：李代桃僵1.利用替身去引诱敌人的攻击。
2.利用他人的身份去捍卫自身的利益。
3.让敌人对敌友难辨，无从下手。
第十二计：顺手牵羊1.在逃离战场时顺势掠夺敌人的财物。
2.利用混乱局势，实施损人利己的行动。
3.迅速获得物资和资源，增加自身的实力。
孙子兵法三十六计
孙子兵法三十六计《孙子兵法》与《三十六计》是我国古代军事智慧的结晶，它们不仅在战争中发挥了巨大的作用，在现代社会的各个领域，如商业、政治、外交等方面，也具有极高的参考价值。
《孙子兵法》是孙武所著，这部兵书强调了战争的策略、战术以及对战争全局的把握。
其中“知己知彼，百战不殆”这一观点，至今仍被广泛引用。
它提醒着我们，在面对任何竞争或挑战时，了解自己和对手的情况是至关重要的。
只有清楚地认识到自身的优势和劣势，以及对手的实力和策略，才能制定出有效的应对方案，从而增加获胜的机会。
“兵者，诡道也”则体现了战争中的谋略运用。
在战场上，不能一味地遵循常规，而要善于运用各种战术和策略来迷惑敌人，出其不意，攻其不备。
这一思想在商业竞争中同样适用。
企业要想在激烈的市场竞争中脱颖而出，就需要不断创新，打破常规，推出新颖的产品或服务，以吸引消费者的注意。
再看“不战而屈人之兵，善之善者也”。
这并非是说要避免战争，而是强调通过战略布局、外交手段等非武力方式，达到不通过战争就能使对方屈服的目的。
这种思维在国际关系中尤为重要，通过外交谈判、经济合作等手段解决争端，往往能够实现双赢的局面。
《三十六计》则是一部总结了古代战争中各种智谋策略的典籍。
每一计都蕴含着深刻的智慧。
比如“瞒天过海”，指的是故意制造假象，迷惑敌人，从而在敌人毫无察觉的情况下达到自己的目的。
在商业活动中，企业可能会通过一些看似平常的举动，实则暗中进行重要的战略部署。
“围魏救赵”是一种巧妙的解围策略。
当直接救援面临困难时，通过攻击敌人的要害部位，迫使敌人回救，从而解除危机。
这启示我们在解决问题时，要善于从不同的角度思考，寻找更为有效的解决办法。
“借刀杀人”并非是鼓励使用阴谋诡计，而是提醒我们要善于利用外部力量来达到自己的目标。
在商业竞争中，可以借助竞争对手之间的矛盾，或者利用行业的趋势和政策，来为自己创造有利的条件。
“以逸待劳”强调在战争或竞争中，要善于保存自己的实力，等待敌人疲惫之时再出击。
孙子兵法与三十六计总结
孙子兵法与三十六计总结《孙子兵法》和《三十六计》是两部中国古代军事典籍，其中包含了丰富的战略和策略，对于战争和实际生活中的决策都有很大的指导意义。
本文将对《孙子兵法》和《三十六计》进行总结，探讨其在不同场景中的运用。
《孙子兵法》是战争艺术的经典之作，创作于公元前5世纪，被誉为军事思想的典范。
它主要强调战略的重要性，其中有许多关于军事指挥与用兵策略的论述。
首先，《孙子兵法》明确指出，战争是一个追求胜利的手段，而胜利的关键在于掌握天时、地利和人和。
天时表示对于战争的时机把握，合适的时机会使战争事半功倍；地利表示对于战场和地理环境的合理利用，合理的地理位置可以给军队带来优势；人和则是指军队内部的团结和士气，只有人心齐才能有力量。
这一理念适用于很多非军事领域的决策中，如企业战略和个人发展规划。
其次，《孙子兵法》提出了一些重要的战略原则，例如迅速攻击、合理布局兵力、灵活运用兵力等。
迅速攻击的原则告诉我们在战争中要抓住时机，快速行动；合理布局兵力则是要根据实际情况来决定兵力的使用和布置；灵活运用兵力则是指在战场上根据敌方动向灵活调整自己的战术。
另外，在战争指挥中，《孙子兵法》还提出了“兵不厌诈”的战略思想。
这意味着在战争中，使用欺骗和迷惑的手段以取得战争的胜利。
这个思想在敌对竞争和商业竞争中同样适用，例如市场营销中的宣传手段、商业谈判中的巧妙策略等。
《三十六计》是中国古代智慧的集结，强调了利用智慧来达到目的的策略。
它结合了历史典故、兵法和策略等元素，提出了36种智慧和策略。
《三十六计》的核心思想是示弱以伺机、出奇制胜、趁势而动、借刀杀人等。
这些策略都要求我们运用智慧，通过虚实结合、变化多端来取得最终胜利。
例如，“瞒天过海”是《三十六计》中的一种常见策略，意味着隐藏真正的意图以充分利用敌人的猜测。
它可以在战争中制造假象，使敌人产生错误的判断和决策。
在现实生活中，我们可以将“瞒天过海”应用到市场竞争中，通过装饰、宣传等手段来塑造良好的企业形象。
三十六计孙子兵法的关系
三十六计孙子兵法的关系
三十六计与孙子兵法是中国古代兵法经典之一，两者有着密切的关系。
孙子兵法是用于战争指挥的兵书，约成于公元前5世纪。
孙子兵法强调了战争决策和策略的重要性。
其中最著名的思想就是“全副武装、声东击西”、“十倍于敌、攻其一点”，这些都是非常实用的战争指导思想。
而三十六计则是从中国古代名将、军师的经验总结中衍生而来。
三十六计更精细、更实用，可以让在战场上的士兵更加灵活地应对各种复杂情况。
三十六计的发展也更为活跃。
它的思想既可以用于军事战争，也可用于政治、商业、外交等领域的竞争。
三十六计和孙子兵法之间也有着相互借鉴的关系。
三十六计虽以实用为主，但在某些思想上也与孙子兵法相通。
比如，“凿壁偷光”可以视为孙子兵法的“声东击西”之变形；“反客为主”可以视为孙子兵法的“以战待战”之变形。
总之，三十六计和孙子兵法都是中国古代兵法经典，有着相似而互通的思想。
虽已经历数千年，其中的思想却仍然亘古不变，具有很高的思想价值和现实意义。
孙子兵法与三十六计的总结
我方：逆势——待势——造势——转势——顺势
同时敌方：顺势——转势——去势——待势——逆势
惑敌、调敌、诱敌、惊敌、困敌、骄敌、缓敌、解敌……
针对对方弱点，乱之以阴阳虚实，激之以智，晓之以理，动之以情，诱之以利（诱其必取），驱之以害（攻其必救）
示假隐真，以迂为直，诱使敌人将主力布置在错误的地方，避实击虚，攻其不备，击其要害。
皆为阴阳之变。
谋，阴阳虚实之道，阴在阳之内，逆向而行。
外阳直，内阴曲。
兵者，诡道也。
“诡道”是所有谋略的核心与基础，简而言之，就是不断制造玄机、假象，诱敌上当，使对方捉摸不透我方的真是意图，从而扰乱对方的作战思想、应对策略、作战步骤，以致做去错误判断，由实转虚，把弱点暴漏在我方面前，方便我方以实击虚。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。
攻其不备。
古人的大智慧，献给喜爱学习的人们，请用在正途！。
《孙子兵法》｜《三十六计》详解完整版，值得收藏，增长智慧
《孙子兵法》｜《三十六计》详解完整版，值得收藏，增长智慧《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，后世对它的解读多如牛毛，流传比较广的是曹操、杜牧等11个版本。
但遗憾的是，这11个版本均是文言文版，没有白话版，阅读门槛较高。
现代人对《孙子兵法》的解读也很多，为了迎合市场，有的加入了自己烹制的“厚黑”鸡汤，完全曲解了兵法的原意。
近日，一本《华杉讲透<孙子兵法>》在小圈子中流传很快，这本书援引了古往今来几乎所有经典战例，来讲解孙子兵法，尤其针对人们对《孙子兵法》的普遍误读、误解，作了鞭辟入里的详解分析。
在书中，作者华杉还原了众多《孙子兵法》的本来意思,勘误多达53处现代人普遍误解的《孙子兵法》原意。
《孙子兵法》6111字，似乎每个字都艰深玄奥，让很多人望而却步；其实，只要抓住兵法的根本思想，就会发现处处豁然开朗、字字明明白白。
一、“以正合，以奇胜”应该念“以正合，以奇(jī)胜”。
这是由于多音字导致的最大误会。
奇(jī)，兵法原意指的是多出的部分，即在以正兵与敌人交战的时候，永远要预备一支多出来的兵力，就是奇(jī)兵。
奇兵能出其不意，在战斗中突然打乱敌人的部署，是致胜的关键。
所以这句话的“奇”不是奇(qí)谋诡计，而是“分战法”的基本法则。
二、“知己知彼，百战不殆”:“知己”比“知彼”更重要。
兵法原意强调“知己”，并把“知己”放到了“知彼”的前面，把自我审查看得比打探敌情更加重要。
而人们总是想当然地忽略了“知己”的重要性，把自己的优势看得过大或者过小，看不到自己身上的危险，一味地在对手身上找获胜的机会。
三、“三十六计，走为上计”:《孙子兵法》的“计”是计算,不是诡计。
《孙子兵法》的第一个字就是“计”。
“计”不是谋，不是出主意、想奇招；而是全面准确地计算敌我双方实力的差异。
孙子从五事七算的角度，把战争之前需要计算的事项一一列出，从实力计算中判断战争胜负的可能性，由此算出这仗能不能打，不能打就要躲起来，不能有侥幸心理。
孙子兵法三十六计完整解释
孙子兵法三十六计完整解释
孙子兵法是中国古代最著名的兵书，随着中华文明的发展，其内容也深受广大朋友的喜爱和探讨。
今天，我们将深入分析《孙子兵法》的三十六计，以期了解其中的精华。
首先，我们来看第一条“计利用敌人”，孙子兵法中提到，要战胜敌人，关键在于利用敌人。
一个明智的总指挥官应该有能力判断敌人的实力和意图，根据敌人的行动来衡量可能的利弊，以便决定最佳战略。
其次，我们来看第二条“重用军械”，孙子兵法规定军械在战场上的重要性。
兵械不仅可以起到致胜的作用，还能对敌人造成伤害。
孙子认为，军队如果不重视军械的重要性，就会导致战争的失败。
第三，我们来说说“拆招攻”，孙子兵法告诉我们，必须善于发现敌人的攻击计划，为了进行有效的反击，必须学会破解敌人的攻击方式，学会利用敌人的弱点，对敌人进行最有效的计策。
第四，我们再来看第四条“变化战术”，孙子兵法主张运用变化莫测的战术。
在攻击中，要灵活改变计划，以防止敌人有机会把持局面；在防守中，要及时调整战略，以期取得最佳的防守效果。
最后，我们看第五条“会计制胜”，孙子兵法说明了作战的规则和原则，会计制胜的技巧和竞争力，要求军队运用无形的力量来影响敌人，以达到获胜的目的。
以上就是孙子兵法三十六计的完整解释。
孙子兵法相比起当年的兵书，在内容和思想方面具有很多新的观点，而它也是学习军事战略
和策略的重要参考。
正如孙子所说，“以智取胜，而不是以兵取胜”，在当今世界上仍然是有用的智慧。
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孙子兵法的智慧
孙子兵法，处世必读、宦海权术、商业天条、兵法圣典，这部流传了千年的兵家圣典，在今天的战争中仍然扮演者不可磨灭的作用。
与此同时，在商业和官场上的角逐中，它也为人们贡献着他的智慧。
孙子兵法，三十六计，计计精妙，计计令人叹服，而其中对我印象最深的便是树上开花和浑水摸鱼。
相对于三十六计中其他的诸如笑里藏刀，空城计，围魏救赵等计谋在平常的阅读中接触了很多，而对于这两计却有些陌生。
初初这么完整的接触到孙子兵法与三十六计，便是在这门课堂上了，以前对孙子兵法有着无限的好奇，却苦于古文的晦涩难懂没有下定决心去研究他。
在这门课堂上接触到了视频版的三十六计，这种方式更有利于我们理解计谋的含义与应用，虽然会被人批评说我们离真正的古典文化越来越远，但我认为无论采用何种方式，对古典文化的最好继承是将它在现代社会中继续应用下去，使用应用而不是仅仅把他们束之高阁研究。
对三十六计便是如此，与其在那儿苦苦自己钻研它的含义究竟是什么，倒不如取捷径从古人对他们的应用中自己总结出含义，再加以自己理解运用，这样即灵活却又不离失原意。
回归原题，我对树上开花和浑水摸鱼的印象首先来源于他们的计名，到底是怎样的计谋被赋予了如此形象化的名字，又想知道它们的含义与应用究竟是什么，古人又是怎样把它演绎的，今人又有何应用？一连串的问题刺激着我。
通过老师讲解，看视频和查资料，我解决了我的困惑。
在这里，我将着重的介绍树上开花之计。
它在视频中的剧情为：庞涓攻城：韩国太子仍按兵不动，韩国将士情绪激愤，许多将军以死逼太子出兵，众怒难犯，太子只好出战。
韩国军队依照孙膑"树上开花"之计，虚张声势，庞涓错误的以为，韩军主攻方向在韩国太子一路，率主力迎击太子，结果申大夫率韩军主力突破魏军包围，将粮食和援军送进成皋。
太子不听劝告，违背孙膑之意，被庞涓大军围困在城西。
孙膑再用"树上开花"之计，造成大军进城的假象。
庞涓估计孙膑将从成皋西门突袭庞涓，调集大军埋伏在城西。
谁知孙膑大军从魏军包围圈的另一方向突破，救出太子及所率将士。
树上开花与空城计其实有着异曲同工之妙。
其妙在“虚张声势”一词此树本无花，而树则可以有花，剪彩贴之，不细察者不易觉，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。
此盖布精兵於友军之阵，完其势以威敌也。
意思是树上本无花，却贴上花，让外人很难察觉，利用虚张声势欺骗敌军。
读过三国演义的人可能还记得猛张飞有勇有谋的初次展现地便是在刘备败撤江陵时令张飞断后时的场景。
二三十的骑兵与曹操的大队人马相遇，胜负何须言说，然而一计树上开花：即命令麾下二二十名骑兵都到树林子里去，砍下树枝，绑在马后，然后骑马在林中飞跑打转。
而他一人骑着黑马，横着丈二长矛，威风凛凛站在长板坡的桥上。
让曹操认为林中有伏兵，从而停止前进为刘备撤退争取到了时间。
这是使用树上开花的我们最熟悉的实例，此外在商场上古尔德靠信息大赚等足见此计之妙。
介绍完了计策，不得不说一下视频中展现出来的国与国之间利益的角逐之战。
孙子、孙膑均生在春秋战国之际，满身才华虽有用武之地，却不得重用。
尤其是孙膑，在群雄并立的年代，孙子兵法为各国将领垂涎，庞涓是代表。
为得兵法，庞涓对孙膑步步紧逼，从魏国到齐国，到韩国，再回齐国，最终归隐。
在这其中，虽有庞涓的阴险狡诈，但我们仍可看见，齐王对田忌和孙膑的不信任，邹忌恐二人危及其相国地位的狭隘心理，韩王的胆小与目光短浅，韩太子的目中无
人和不顾大局。
种种阴谋，种种陷阱，围绕着孙膑展开，孙膑何其幸运，得众多高位人的重视；孙膑又何其不幸，诺大的战国时代，无一国能给予他付出全心全意的信赖。
身在韩国，他又岂不知韩太子的性格，岂不知若庞涓真正以他来威胁韩国，他必定会被韩王毫不犹豫的交出，但他仍全心全意的负起军师的职责，一日在韩国，便是韩国人，救太子，夺成皋，为韩国他鞠躬尽瘁，然对齐国他亦尽心尽力，虽被齐国抛弃，但仍身在韩国心在齐。
孙膑有经世治国之才，也有德，他的师傅鬼谷子也是看到了他与庞涓性格上的差异，才选中了他作为孙子兵法的继承人，不得不说，孙子兵法在孙膑手中真正发扬光大了，孙膑不仅理解了孙子兵法，而且活学活用，不得不说，这才是学的最高境界。
一部兵法，两代人的守候，两代人的智慧，孙子与孙膑，注定在那个年代因才闻名，又因才遭忌而满身才华无法完全施展，而他们的智慧结晶，注定在千年后的今天，因时代的发展有着新的辉煌，他们亦将名垂千古，受人敬仰。
他们的时代不在他们所处的年代，而在他们身后的时代，在后代，在现在，又在将来。
其实又有多少的伟人的时代是在它的年代的呢，这也是历史的悲剧了吧！。