幽径悲剧教学ppt

感受悲情
藤 吊死鬼 ：悬 摇曳
作者的感情
萝
比
孤儿
喻
之
惨
微笑
拟 （以乐衬悲） 人
惹起了万斛闲愁 痛苦 悲哀至极
对比突出其悲
这里曾经…… 小园香径独徘徊
而如今…… 断根残枝空悲切
❖2、作者在幽径这株藤萝上找到 了心灵安慰，可是为什么是唯一 的一点安慰呢？他在人世中找不 到安慰吗？（理解这一点，还需 要同学们联系季羡林先生在文革 中的遭遇加以分析。）
时代悲剧、民族悲剧、人性悲剧
愚氓 世人
燕园中人
九十年代
争名于朝 争利于市
决不会注意 决不会关心 决不会伤心
悲人
2 如何理解文章最后一段:“但 是,我愿意把这个十字架背下去, 永远永远地背下去.”
这里的十字架指的是“揭露悲剧、 维护真善美的责任”，作者深感到 社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象 还没有引起起码的重视，呼唤社会 群体爱美护美意识的提高，自己愿 意承担起呼唤人们重视美，保护美 的责任，表现了作者矢志维护真、 善、美的决心。
❖ 那是怎样的年代呀？是失去理智的、 荒唐、愚昧而疯狂的年代。这株藤萝 在作者历经了这样的浩劫之后给了他 心灵的安慰，让作者觉得“这个世界 是值得留恋的，人生还不全是荆棘 丛”。
五 探究悲剧的原因
1 是谁制造了悲剧?难道仅仅 是古藤的悲剧吗？作者只是 要为一株古藤而哭泣吗？请 在文中找出有关语句。
幽径悲剧
第二课时
作者 季羡林
授课者 杜海英
❖一·激情导入
❖ 智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾 今的红衣少年，如今的白发先生，留得 十年寒窗苦，牛棚杂役密辛多，心有良 知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言 有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
二 整体感知 回忆课文内容，思考文章写了
一个什么悲剧 ？
写了幽径上的古藤萝的悲剧。
而如今 浓烟滚滚，满山荒芜……
❖ 任何一株草的死亡都是人的死亡。 ❖ 任何一棵树的夭折都是人的夭折。 ❖ 任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。
——刘亮程
❖ 七 结语
❖ 鲁迅曾经说过：一个民族只有意识到自己 的落后愚昧才能觉醒，进而才能进步发展。 作者对国民人性充满深沉思考，并决意承 担这个被忽略的悲剧，背负起被大多数人 丢弃的人文责任，在真善美的荒漠上守护 最后的墓碑。愿我们每位同学也学会尊重 美、呵护美、追求真善美。
美
和：与大树和睦相处
内
善：阅尽沧桑，幸免于难， 在
从无害人之心
美
藤萝就是真善美的化身
作者的感情
顾 而 乐 之 安 慰
留 恋
四认识悲剧
1、然而作者快乐得太早了，人生 毕竟还是一个荆棘丛。如此美丽 的藤萝却被毁灭了。找出文中描 写藤萝被毁之后的语段，划出你 认为最能表现藤萝被毁后的惨状 的语句。
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❖三 重点探究，合作交流
❖ 鲁迅先生说过：“悲剧是把美的东 西毁灭给人看”，本文写的是幽径上 一株古藤萝的悲剧，说明幽径和古藤 一定是美好的事物。
请同学们找出文中表现幽径之美和藤 萝之美的语句，并大声朗读出来。
寻美之旅
形： 盘曲而上
藤 香：“蓦地”扑鼻之香
外
萝
声：“袭入耳内”的蜜蜂声
在 美
之 色：万绿丛中一点红
走进大师心灵深处
谴责愚氓灭美 关爱生命、敬畏生命 用实际行动爱美、护美
六 悲剧反思
请同学们想想在我们生活的 周围是不是也有类似的悲剧发 生呢？
这里曾经一碧万顷 碧波荡漾……
而如今 湖水混浊，鱼儿死去……
这里曾经绿草如茵 牛儿满坡……
而如今 戈壁荒滩，枯木无语……
这里曾经林木遮天 生意盎然……
❖ 季羡林先生在他的另一篇散文《二月兰》中写到 自己在文革中的遭遇和心情。他写道：“我当时 日子实在非常难过。游街、批斗、挂牌、住牛棚， 被分配掏大粪、看大门、守电话、发信件。我知 道正义是在自己手中，可是是非颠倒，人妖难分， 我呼天天不应，叫地地不答，一腔义愤，满腹委 屈，毫无人生之趣。在很长一段时间内，我成了 “不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有 人敢同我打个招呼。我虽处人世，实为异类。”
悲痛之因
❖ 经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木 也不能幸免。……茫茫燕园中，只剩下了幽径的 这一棵藤萝了。
❖ 茫茫人世中，人们只争名于朝，争利于市，哪里 有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？
❖ 你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到 这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的 死亡的，决不会有任何人为之伤心的。