体育中的美学

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（三）
体育审美与艺术审美
体育美和艺术美没有本质区别，但是它们在美的创造方法 和表现形式上，以及人在审美关系中所处的地位是有很大 差异的。
艺术美是生活美的集中体现，它充分、强烈、典型地反映 出生活美。艺术美的创造不仅是在生活美的基础上概括、 加工、取舍提炼而成，而且融进作者的审美意识和审美评 价，塑造一些非现实性的艺术形象。
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（二）
体育运动与体育审美
体育运动是人们有计划地向着一定的目标前进的创造过程。 一方面，体育运动的目的是为了增进人的健康，发展人的 个性；另一方面，体育运动可用来观赏，丰富人们的业余 生活。观赏体育比赛，本质上是一种审美活动。从认识观 看，体育运动是一种感性和理性直接统一的直观认识。
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环境美，我们的行为更要美，要做到“四美”，即语言美、心灵 美、行为美、环境美。
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一 体育与美的关系
近年来，在体育学术论坛中，对体育本质美的特征及表现形 式，已有了不少的探索研究，这无疑会丰富体育美学的内容。 进一步研究体育运动的美，对于推动现代体育发展，提高体 育运动的审美能力，有着十分重要的意义。
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（一）
美在体育运动中展现
体育运动美是借助于人的自然实体来表现的。马克思曾指 出：美是人的本质力量的对象化。法国著名艺术大师罗丹 说：“自然界中没有任何东西比人体更美。”苏联的马雅 可夫斯基也说：“世界上没有任何一件衣衫比健康的皮肤 和发达的肌肉更美。”这些观点精辟地指出了人体与健康 美的关系。体育运动是以人体美的运动形式来表现和创造 美的。如健美运动，当运动员在比赛时，根据音乐节奏把 自己的强健肌肉充分展现，他们那隆起的肌肉群、雕塑般 的身躯、匀称的线条、优美的造型，无一不是体育美的展 现，使人陶醉在美的享受之中。
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而体育美却不同。体育美的创造虽然也要遵循美的规律，其中也 包含了运动员对自己的行为的一种审美态度，但它并不全是现实 形象的反映，而是一种有机构成。也就是说，体育美必须直接接 受竞技性的要求，并且尊重人体科学规律，研究如何花费最少的 体力，使人的天赋、体力、技能和运动速度发展到最高境界。体 育美不仅要有抽象概括的形式，重要的是要有具体的可感形式。 任何虚伪和过分夸张都构不成体育美。
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二 形体美与精神美
形体美是指人体外观形态之美，主要包括人体的容貌美、身 材美、肤色美和气质美。精神美是指人性之美、人心之美、 精神之美，它是美育的根本追求和最高境界。一个人要达到 真正意义上的美的标准，必须在形体美和精神美上二者兼有。
人体的外观形态通常俗称为形体，在现实生活中，每个人的 形体都各不相同。
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体育观众是直接参与体育创造和传播的，观众既是感受的主体， 又是参与的客体。当然，并不是所有的观众都能获得体育运动的 美感。首先，观赏者必须具备体育审美的意识和能力，即主体的 意识能够通过感知和客体发生交流，以引起心理的振奋和激励； 其次，观赏者必须具备一定的运动能力，即对所观赏的运动项目 的特点、结构、力量和幅度都有一定的体验，才能对审美客体作 出一种稳定不变的情感反应。
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三 环境美与行为美
每当我们走近校园时，会看到树木郁郁葱葱，教室宽敞明亮， 各种设备齐全——多么美丽的校园环境!我们学习生活在这个 优美的校园里，是否考虑过自己的行为和优美的校园环境相 和谐呢？ 卫生方面，在操场上有乱扔的果皮、饮料瓶，楼道的墙上有 同学们随手画上去的笔迹、踩上去的脚印、拍到墙上的球印， 教室的卫生角总是打扫得不干净。
文明礼貌方面，有的同学常会说些脏话，下课时有的同学会 追逐打闹，上楼时不从右侧通行，等等。
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这些都是与优美的校园环境不和谐的地方。人类所具有的文明、 健康、美好的因素是通过外在言行来表现的，生活氛围的和谐愉 悦，要靠每个人来维持和创造。我们生活在一起，大家互相谦让、 互相学习、你帮助我、我帮助你，人与人之间便会充满融融暖意。 也许你会做错事，只要真诚地说声“对不起”请求别人的原谅， 彼此相视一笑，心里会变得敞亮。所以在校园环境中，我们每个 学生都要做到“五讲”，即讲文明、讲礼貌、讲道德、讲秩序、 讲卫生。
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人类本身的自然属性和社会属性必然要在运动中、在观众面前展 现出来。人在运动中要拥有最大的空间、达到最高速度、显示最 大力量，这是对人体极限的冲击，是自我超越的过程。人体始终 按照平衡—不平衡—平衡这样的法则运动着，从而达到一种和谐
的境界，给人和谐愉快的感觉。体育审美是以直接参与为基本特 征的。由于各个运动项目的规律、特点、力度不同，因此它给人 的审美感觉是不同的。在体育运动中，人们不仅能欣赏到各种运 动美，体育服装、体育建筑、体育场地、体育器械、运动会的开 幕式和闭幕式等均能满足审美的需要。
来自百度文库
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人在艺术作品中和体育运动中所处的地位也是不同的。人在艺术 作品中是被塑造、被表现的对象，而体育运动中人是表现的主体。 前者作为间接美出现在审美关系中，成为审美对象；后者作为直 接的形象进入审美关系中，成为审美主体。在体育运动中，人既 是主体，又是对象；既是目的，也是手段；既是表现的内容，又 是表现的形式。文学艺术美需要一种无生命的物质——文字、声 音、色彩，作为艺术美的媒介，而体育美的媒介就是运动着的人 体。文学艺术美侧重于人们的审美想象，体育美则更侧重于人们 的审美感知。文学艺术美通过艺术媒介固定下来，具有相对的稳 定性和静止性；而体育美则表现在人体运动的全过程中，有着强 烈而鲜明的个性感。因此，体育美是一种流动的美、动态的美。
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人的容貌、人体躯干和四肢所组成的外观形态构成了人的身材， 包裹人体的皮肤的质地和颜色构成了人的肤色，人的神情特征和 肢体语言特征构成了人的气质。
精神美育的范畴很广泛，有学者指出，“在一定意义上说，人性 之美、人心之美、精神之美，是美育的根本追求和最高境界”。 形体美是暴露在外的形态之美，而精神美则是藏于人的内心深处 的，只有在某种场合下才能显现出来的内在之美。精神美是人类 追求美的最高境界，有时高尚的精神美能掩盖形体美的不足。
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（四）
体育美的欣赏
体育运动给人展现的是一个绚丽多姿的美的艺术世界，它
能使人们得到精神上的愉悦及美的享受。运动员在体育比
赛中表现出的高超艺术，是体育运动中美的体现。它像一 幅幅流动的画面，给人以美的享受。
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当人们在观看艺术体操比赛时，运动员做波浪动作时所表现出的 灵动柔软，做转体时表现出来的身体轻盈高飘，做平衡动作时表 现出的稳健、优美，都能给人带来强烈的美的感受。在观看竞技 体操比赛中，运动员那稳健、准确、高雅、优美的动作更给人以 精彩、动人、魅力无穷的回味。在观看球类比赛时，球场上那快 速多变的战术，紧张激烈的争夺，熟练默契的配合，更是高潮迭 起、精彩纷呈，把人带入神话般的世界；更有跳高运动员的腾空 飞越横杆，帆船运动员搏击惊涛骇浪，击剑运动员敏捷灵活的矫 健身姿，无不使人沉醉于体育美的享受之中，激励人们对体育更 高、更深、更远的追求。