中国民族民间音乐欣赏

➢放牧山歌：
是放牧者在田野劳动时为吆喝牲 畜或问答逗趣所唱的山歌，主要是为 农村的少年儿童所唱。
音乐感受:请说出“山歌”的特 点:
❖ 音乐奔放、嘹亮、开朗，
❖ 曲调悠长，广泛使用自由延长音和拖腔。
小
❖小调：小调又称小令、俚 曲、俗曲、小曲等，是产生 在群众日常生活的休息、娱 乐、集庆等场合中的民间歌 曲。它的流传最为广泛、普 遍，形式较规整，表现手法 较多样，音乐曲折而细致。
概念:一般指农民、牧民、猎人等从事自然生产的劳动人民在山
野、田间、牧场等即兴抒发思想感情的民歌。内容多是爱情和
苦难；常在户外歌唱；曲调高亢、嘹亮；节奏自由悠长；歌词
多为即兴创作。
山歌的种类: 1. 一般山歌 2. 田秧山歌 3. 放牧山歌
➢一般山歌： 分布很广，许多地区的山歌有自己的称谓：
1.信天游：又叫“顺天游”，主要流行在陕北及与之接壤的宁夏、甘肃的东部， 山西的西部，内蒙古的西南部地区。 代表作品：《蓝花花》、《脚夫调》。
4.江浙山歌：与北方山歌不同，没有集中的歌种，基本曲调的 数量也较少，多为四句体，旋法以级进为主，音域较窄，曲调 委婉秀丽。 欣赏：《对鸟》、《救命恩人共产党》
5.四川山歌：四川地处西南，多山地、丘陵和高原，交通不便， 因此，自由、悠远而绵长的山歌到处可闻。与同属西南的云贵 山歌相比，四川山歌无论在曲调上还是在唱词上都体现了较为 深厚的文化传统。四川山歌的曲调挺拔、坚韧，与当地的山光 水色、当地人的性格极为相近。 欣赏：《槐花几时开》、《太阳出来喜洋洋》
6.云南山歌：地处西南，有包括汉族在内的二十多个民族，云南 山歌丰富多彩，曲调开朗、热情，旋律起伏往往较大，起伏的过 程短促，也有的又非常细腻，充满装饰性。 欣赏：《赶马调》奔放、泼辣，无拘无束；
《弥渡山歌》文静、清秀、楚楚动人。
7.湖南山歌：湖南山歌非常多，主要分为高腔、平腔和低腔三种。 欣赏：《郎在山间打山歌》、《挑担茶叶上北京》
❖ 曲1 ❖ 曲2 ❖ 曲3 ❖ 曲4 ❖ 曲5 ❖ 曲6
听歌辨析
号子 小调 山歌 号子 山歌 小调
Fra Baidu bibliotek
少数民族民歌
❖ 一、蒙古族的长调与短调 ❖ 二、哈萨克族的独唱和弹唱歌曲 ❖ 三、维吾尔族的情歌 ❖ 四、朝鲜族的歌谣 ❖ 五、藏族的山歌和酒歌 ❖ 六、彝族“四大腔”
结束语
❖ 留神细听所有的民歌，因为它们是最优美旋律 的宝库。它们会不断打开你的眼界，是你注意 到各种不同的民族性格。 --舒曼
❖概 述
中国民歌
民歌是我国民族民间音乐体裁的一种，是 人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱 ，而产生和发展起来的歌曲艺术。
民歌的产生和发展
❖ 春秋时期的《诗经》是我国第一部民歌总集。其中 的《国风》汇集了从西周到春秋中叶（公元前十一 世纪到公元前六世纪）流行于北方十五个地区的民 歌，其题材、内容和艺术形式，都表明中国民歌在 2500年前已经发展到相当成熟的阶段。汉魏南北朝 的乐府民歌，唐宋的曲子词，元代的小令，明清的 俗曲、小曲等（在二十世纪以前，不用民歌这一称 谓），可谓中国民歌在封建社会中几个发展阶段的 标志。在今天，我们仍然可以从《诗经》、《楚辞 》、《乐府诗集》、《敦煌曲子词》和明清以来的 山歌小调集之中窥见各个历史时期的民歌概貌。
中国民族音乐
❖ 我国是一个幅员广大、民族众多的文化古国。 我国人民群众紧密地伴随着各个历史时期的社 会生活创造了极其丰富多彩的、独具特色的民 族民间音乐，至今已有四五千年的历史，是我 国璀璨夺目的古老文化中的一颗明珠，也是世 界上最古老的音乐文化之一。
中国民族音乐
❖ 我国民族民间音乐在长期历史发展过程中，形成 了传统音乐的五大类：
2. 工程号子：在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中使 用。——学唱《黄河打硪号子》；《打夯歌》
3. 农事号子：一般在农事劳动中唱。如打麦、舂米、 车水、薅草等。如《舂米号子》
4. 船渔号子：其所伴随的劳动有水运、打渔、船务等。 如《黄河船夫曲》、《川江船工号子》
音乐感受：请说出“号子”的特 点:
❖ 曲调铿锵激昂节奏更固定，沉着有力。一人 领众人和。音乐风格坚毅质朴，粗犷豪放。
音乐感受:请说出“小调”的特 点
❖ 曲调性强,旋律流畅,婉转曲折,表现力强.
三种体裁的区别
体裁 区别
劳动号子
山歌
小调
演唱场合 演唱风格 演唱形式
劳动场合
坚毅、质朴 粗犷、豪放
一人领 众人合
山间、田 野、牧场 旋律舒展
独唱、对唱
城镇集市 优美抒情 伴奏表演
演唱目的
服务劳动 鼓舞斗志
抒发感情
用于表演
❖ 号子的功用：它在劳动中起着指挥劳动协调动作， 调情绪、振奋精神，鼓舞劳动热情，消除疲劳的作 用。
❖ 号子的演唱形式：最常见的是一领众和，领唱者往 往的劳动的指挥者。
号子
❖ 号子的种类：
1. 搬运号子：在集体性的运输劳动中，起统一步伐、 调节呼吸、振奋情绪等作用，直接与劳动的安全和 效率有关。如东北的《哈腰挂》
调
※欣赏：《茉莉花》（江苏民歌） 这是我国民间小曲流传最广的优秀曲目之一。它借茉莉花抒
发对自然风光的热爱，描写江南水乡人细腻的性格。曲调优美抒 情、结构规则匀称。
小调
❖ 《猜调》 ：云南儿童游戏时唱的对歌。内容 生动，形式活泼。对歌由一个具有呼唤性的 音调开始，接着就通过一连串的排句发问， 但对方并没有被难倒，不假思索，脱口而出， 对答如流。问得巧，答得妙，生动活泼，妙 趣横生。
民歌的一般特点
❖ 民歌与专业词曲作者创作的歌曲不同，它是 人民群众在生活中所创造和利用的口头音乐 创作，具有:
❖ 口头性; ❖ 集体性; ❖ 流传变异性; ❖ 短小精炼; ❖ 鲜明的风格色彩
民歌的体裁分类
❖中国民歌有多种分类法,按体裁形式分 类，大致可分为:
号子
❖ 概念：“号子”是人们在发展中为适应劳动的需要 而产生的，它是一种和劳动节奏密切结合，带有呼 号的民间歌曲。
2.山曲：主要流行在山西西北部及北部一带，当地人也称为“酸曲儿”，意思 是它主要唱爱情内容。乐段结构是上下两句构成，唱词多为七字句，常用徵调 式和商调式，歌唱时真假声结合。 代表作品：《赶牲灵》
3.花儿：又叫“少年”，流行甘肃、青海、宁夏一带，这里是多民族杂居的地 区，“花儿”在汉、回、土、撒拉、保安、东乡、藏、裕固族等民族中十分流 行。 代表作品：宁夏民歌 《妹妹的山丹花儿开》
8.兴国山歌：《打支山歌过横排》
➢田秧山歌：
在民间一般称为“天秧歌”，有的地方称 为“田歌”（江浙），“秧歌”（安徽）、 “秧号子”（安徽、苏北）、“薅草歌”、 “薅秧歌”、“薅草锣鼓”、“打闹”（湖 北、四川、贵州等地）、“调子”或“号子” （陕西南部）等。主要用于插秧、耘秧、车 水等劳动中。有的地方还雇请专门的“山歌 班”或“歌师傅”到场演唱。（俗话说“一 鼓催三工”）。田秧山歌常兼有劳动号子和 小调的特点。