越南宗教文化

越南宗教众多,主要有天主教、佛教、基督教(新教)、儒教、道教、和好教、高台教、福音教和伊斯兰教等,其中天主教和佛教影响最大,其次是基督教和儒教。由于特殊的地理和历史原因,越南各宗教之间的分野不清,宗教的相互演变、融合现象比较普遍。截止1997年底,越南宗教教徒达1500多万人,占人口总数的21%,每5人中就有一人信教

越南宗教在佛教传入并盛行于越南以前，越南存在着各种原始宗教。佛教首先传入越南，成为越南的主要宗教。越南的5000多万人口，其中大乘佛教徒2000万人，上座部佛教徒约200万，天主教徒约300多万，高台教徒约200万，和好教徒约150万。

（一）佛教：公元2世纪，佛教通过陆海两路，分别从中国和印度传入，其中以中国传入的北传佛教为主。从中国传入越南的佛教，以禅宗影响最大。至今越南的大多数和尚、尼姑和居士都属中国禅宗系统。在民族解放斗争中，许多佛教徒参加斗争，佛教徒和僧侣也组织了各种战斗组织开展斗争，例如“越南佛教救国会”，会员达6000人。1961年，北方在河内成立了“越南统一佛教会”，有信徒500多万，积极参加北方的建设。1964年南方佛教徒成立“越南佛教统一教会”，信徒约600万，和尚1.3万人。1969年革命政府在南方解放区成立，印光寺派敦厚法师和阮杂法师分别担任革命政府的顾问和副总理。1976年越南统一后，成立了全国统一的“越南佛教联合会”。在1977年4月全国国会普选中，当选的宗教界代表占代表总数的2.6％。几个和尚分别当选为国会文化和教育委员会委员、国会常务委员会委员和祖国战线中央委员会主席团委员。越南佛教徒的主要节日有：佛诞节，4月8日至15日举行；安居节，4月15日至7月15日举行。盂兰节，7月15日举行，僧尼将3个月安居所积的功德献给自己与别人的双亲，念经超度受苦的众生，接受居土、信徒的布施。

（二）天主教：16世纪后期，葡萄牙、西班牙等传教士将天主教传入越南。1862年越南封建王朝被迫与法国签订《西贡条约》，明文规定法国传教士可以在越南传教，天主教势力迅速扩大，到1883年教徒达70多万人。据1960年统计，北方天主教有一个总主教区，下辖9个教区，教徒100多万；南方有两个总教区，14个教区，教堂1400多座，教徒200多万人。1975年夏，罗马教廷将教廷代表办事处迁往河内。1976年元旦，河内总主教陈如奎赴罗马接受红衣主教头衔。天主教是越南最重要的宗教之一,14世纪传人,但受到越南封建王朝的排斥。17世纪初,法国殖民者入侵越南,将天主教作为统治越南的工具。经过三个多世纪的发展,天主教在越南发展迅速,目前,越南有天主教徒510多万,分为55个教派,20多个教区。圣诞节成为越南仅次于春节的民间传统节日。基督教于19世纪末、20世纪初传入越南。目前正在不断发展,越南政府允许其建立全国性的基督教会组织和宣传、教育、救济机构,出版刊物有《圣经报》、《兴教报》和《传教杂志》等。

（三）高台教：1926年10月创立，主要流行于南方。高台教揉合了佛教、道教、基督教和儒学的教义，崇拜和供奉这些宗教所尊奉的神和创始者。高台教自称是五教——仁教、神教、圣教、仙教和佛教的统一产物。高台教迎合各种信仰者的需要。高台教是各种宗教的一种综合体，它将在越南盛行的东西方各种宗教：佛教、天主教、基督教、道教、儒教全都揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。释迦牟尼(Phật)、老子(Lão Tử) 、孔子(Khổng Tử) 、观世音、耶稣，甚至李白、关公、姜太公、牛顿、维克多·雨果、莎士比亚、丘吉尔、克里孟梭、孙中山等历代东西方圣贤都被列为该教所供奉的对象。在该教的总部——西宁圣殿的门口有所谓“三圣”（神和人类之间的先知）的图像，从左向右分别是: 孙中山、维克多·雨果和阮秉谦（越南诗人）。不过，在这一切之上，高台教承认有一位宇宙的最高“主宰者”——高台神，高台教也因此而得名。(“高台”一词出自“道德经”第二十章，“众人熙熙，如享太牢，如春登台”。高台教徒解释“如春登台”为“上祷高台”，高台就是神灵居住的最高的宫殿的意思。）

1926年创立后迅速发展，1930年有信徒500万人，1935年达1000万人。高台教带有浓厚的政治色彩，内部派系很多，西宁派总祠堂设在西宁省巴奠山下，拥有一支约2万人的军队，控制西宁及越南中部一些地区，还组织自己的政党参加议会竞选，在殖民政府中有自己的代表，1972年创办高台大学院。现在高台教在越南国会中有4名代表。（四）和好教：是1939年从佛教中分裂出来的一个改革派，流传于南方。和好教信奉简单化了的佛教，教人寻求清净境域。和好教也具有浓厚的政治色彩。

高台教是越南惟一土生土长的宗教,带着浓厚的越南特色,创立于1926年,全称是三期普度大教,其教义认为上帝曾两次普渡众生,如今,上帝化身为高台仙翁大菩萨,简称高台,创立了一个大教,把世界上的宗教统一起来,第三次普渡众生,称为三期普渡。高台教的宗旨是天人合一、万教一理。它揉和了五支大教佛教、仁教、仙教、圣教、神教。这体现在它的供桌上,最高层中央是释迦牟尼像,左右两旁分别是老子和孔子像,往下第二层中间是代表佛教的观音像,左右分别为代表仙教(即道教)的太白像、代表仁教(即儒教)的关圣像,称为三镇威严,第三层为代表圣教(即基督教)的耶稣,第四层为代表神教的姜太公等等。此外还有印度教湿婆、梵天和毗湿奴诸神以及许多东西方神像。高台教的目的是统一世界上各种宗教信仰,建立一个全人类共同的宗教。其影响力遍及越南全境和柬埔寨,并在巴黎设有分支机构,目前约有信徒200多万。

高台教对于宇宙起源的观点，可能是参考了《道德经》，认为在高台神之前，无名、无形的道已经存在；在某一个时候，突然发生了大爆炸，高台神出生了。但只有掌管阳的高台神，宇宙还无法形成；于是高台神用自己的一部分创造了一个女神（佛）来掌管阴。阴阳出现以后，宇宙就具体化了。这个女神也是宇宙中无数事物之母。因此，高台教不仅崇拜父神高台神，也崇拜母神女神。但是，这个女神（佛）只是掌管阴，自身并不是阴的一部分，其实还是男性。

高台教的全称是“大道三期普渡高台教”。这是因为该教教义认为人类的历史分为三个天启阶段。在大地混沌之初，高台神这位惟一崇高的造物者透过佛、道、儒启示人类，其后神以耶稣为神人沟通的桥梁，但由于两次的天启未能达至完美，故高台教自视为世界最后一个接受天启的中介。1948年，和好佛教会组织民社党，领导百万信徒，它还组建了一支2万多人的军队。1969年创办和教大学院。