北京十大寺庙历史资料
八大处寺庙介绍
八大处寺庙介绍
八大处分别是指长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞和证果寺。
这些寺庙都位于北京西郊五环外，历史悠久且香火旺盛。
其中，灵光寺内供奉着一颗佛牙舍利，是全世界仅存的两颗之一，在佛教寺院中非常著名，传说十分灵验。
1. 长安寺：是八大处的第一处寺院，又名善应寺和善应长安禅林。
始建于明弘治十七年，后经清顺治十六年、清康熙十年两度重修，堂阁寮舍日臻完善、佛像器属一应俱备，遂成为明清时期西山诸寺中的一座名刹。
2. 灵光寺：是八大处的第二处寺院。
创建于唐大历年间，距今已有1300多年。
公元1900年，灵光古刹被“八国联军”炮火彻底摧毁。
后经长达23
年鼎力重建才得以再生。
重兴后的灵光寺坐北朝南，纵向布局，南部为大悲院和金鱼池院。
北部分别为方丈院、塔院、居士院和大雄宝殿。
另外六处寺庙的信息，您可以通过旅游类网站或APP查询。
这些寺庙园林
静美，有很多银杏、枫树等，每到秋季都会吸引大量游客来此登山拜佛。
不过需要注意的是，长安寺目前正在修缮中，未对外开放。
北京寺庙总汇
北京寺庙总汇1、广济寺北京市西城区阜城门内西市路口又称“弘慈广济寺”，位於北京市西城区阜城门内西市路口，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设於此。
1983年，广济寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
2、后海广化寺北京市西城区後海鸦儿胡同广化寺位於北京市西城区後海鸦儿胡同，是北京著名的佛教石方丛林，也是北京市佛教协会所在地。
它坐落在风景秀丽的什刹海後海的北岸，东邻银锭桥，西邻宋厌龄敌居。
全寺占地面积二十余亩，13858平方米，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。
整座寺庙建筑布局严谨，雕梁画栋，金碧辉煌。
3、宣武法源寺北京宣武门外教子胡法源寺位於北京宣武门外教子胡同南端东侧，它不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教交化的重要场所。
1983年，被国务院确定汉族地区佛教全国重点寺院。
4、东城雍和宫北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东雍和宫位於北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。
从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66，400平方米，有殿宇千余间。
创建於清康熙年间，距今已有3 00年历史。
5、宝珠峰潭柘寺详细地址：北京市门头沟区东南部、太行山馀脉宝珠峰南麓潭柘寺位於北京市门头沟区东南部、太行山馀脉宝珠峰南麓，因山有龙潭和柘树，又名“潭柘山”，因而寺随山名称为“漳柘寺”。
潭柘寺地理环璋极好，寺後九峰环抱，寺前山峰好象一座巨大屏风。
传说此地原名“青龙潭”，唐代法师法藏来此开山布道，青龙惧而远遁，潭因而化为平地。
6、门头沟戒台寺北京西郊门头沟区马鞍山麓戒台寺又名“万寿禅寺”，位於北京西郊门头沟区马鞍山麓，去潭柘寺8公里，距城区35公里。
因为寺内一座全国驰名大戒台，距今已有一千三百多年历史，所以一般人均称此寺为“戒台寺”或“戒坛寺”。
北京求姻缘最灵验的四座寺庙
北京求姻缘最灵验的四座寺庙分别是：广济寺、三圣庵、潭柘寺和红螺寺。
北京四大求姻缘寺庙分别是广济寺、三圣庵、潭柘寺和红螺寺。
广济寺始建于宋朝末年。
三圣庵始建于1000多年前的宋仁宗时期。
潭柘寺始建于西晋永嘉元年。
红螺寺始建于东晋咸康四年。
广济寺：广济寺是北京著名的”内八刹”之一。
位于北京城内西城区阜成门内大街25号。
占地2.3公顷。
始建于宋朝末年。
很多人来广济寺的圆通殿求观音结善缘。
想要求桃花的话。
来这里就没错了。
三圣庵：三盛庵的姻缘树至今仍健在于后院南侧一隅。
400年来。
凡人有求姻缘者。
取红绳系于此树树枝之上。
诚心默念爱人之名。
莫不灵验。
久之。
这里落下了“天好姻缘。
三圣护佑”之名。
位于北京市西城区陶然亭北里黑窑厂街14号。
潭柘寺：潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓。
距阜成门41公里。
潭拓寺风景秀美。
到处都是古老的树木。
在哪里有种说不出的宁静感。
如果想问爱情在何方。
可以求一支姻缘签。
红螺寺：红螺寺。
原名“大明寺”。
始建于东晋年间。
至今已经有1600多年的历史。
因红螺仙女的美妙传说。
由此得红螺之名。
南有普陀。
北有红螺。
红螺寺自古便香火旺盛。
是拜佛祈福的圣地。
位于北京市怀柔区红螺东路2号。
寺庙建造特点：佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑。
只是规模较小。
并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。
寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔。
供奉佛舍利。
音译称为“浮屠”。
中国工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样。
称为汉式塔。
有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。
寺庙由来：坛庙建筑是祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑。
有天坛。
地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙）。
各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙。
都充分体现了中华民族传统文化的特点。
坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致。
只是建筑体制略有简化。
色彩上也不能多用金黄色。
北京最灵的寺庙排行
北京最灵的寺庙排行1、西山八大处灵光寺（佛牙舍利塔）。
来这里求成佛做祖、开悟成就、开智发慧、健康长寿、治病消业、超度故人的最多。
另外，八大处四处的大悲寺的白衣大士观音非常灵验，在那里许愿还愿的人络绎不绝。
2、法源寺（中国佛学院，在宣外教子胡同）。
最后一个殿有一尊神奇的千手观音铜像，大概是元代的；虽然密闭在玻璃罩里，可是看上去身上潮潮的，据说有时候滴水。
到那里求子（法源加持嗣源嘛）、求智慧（佛学院嘛）的多。
3、雍和宫。
北京最大的藏传佛教寺院。
来这里的商界人士居多，大概求财吧。
4、广济寺（中国佛教协会所在地，在西四）。
这里圆通殿（观音殿）的观音很灵，来这里求结善缘（包括姻缘）者多。
5、广化寺（北京佛教协会所在地，在后海边）。
来这里超度，发焰口，做水陆最为殊胜。
6、通教寺（北京尼众佛学院）。
这里都是尼师（俗称尼姑），她们戒律精严，修行刻苦。
这里为女性信众做临终关怀、往生助念据说效果相当好。
7、卧佛寺。
有人把这里叫做“Offers”,据说这里求工作，求升学出国考试通过者居多。
8、白塔寺。
也是藏传佛教寺院，据说来这里绕元大都标志建筑－－大白塔（塔中曾藏有舍利子无数）可以治病。
旁边就是白塔寺大药店，买药也方便，可以圣药凡药一起吃。
9、香山碧云寺。
这里是古代名刹，其“五百罗汉堂”尤其出名，据说在里面找到自己的相应罗汉，可以得到护持。
另外，那里还有孙中山先生衣冠塚，孙中山先生是“活菩萨”啊，也要拜的。
10、大觉寺、戒台寺、潭柘寺等。
这些都是古老名胜，灵气袭人，而且都有度假客房，适合在这里短期住宿疗养或者闭关禅修，搞写作、创作。
八大处简介介绍
文化价值
宝珠洞具有重要的文化价 值，是研究中国佛教和道 教文化的重要场所。
宝珠洞的宗教活动与信仰
宗教活动
宝珠洞是佛教和道教的宗教活动场所， 信徒们在此进行朝拜、诵经等活动。
VS
信仰
宝珠洞的信仰以佛教和道教为主，信徒们 在此寻求心灵的寄托和安慰。同时，宝珠 洞也是信徒们修行的重要场所，他们在此 静心修行，寻求内心的平静与宁静。
佛教文化的内涵。
长安寺的历史与文化内涵
要点一
历史背景
长安寺始建于唐代，是北京地区最古老的佛教寺庙之一。 在历史上，长安寺曾多次遭受战火破坏，但每次都能得以 重建，显示了其深厚的历史底蕴和文化价值。
要点二
文化内涵
长安寺的文化内涵丰富，主要体现在其佛教文化和艺术价 值上。寺庙内的佛像、壁画等艺术品反映了佛教文化的精 髓，同时也体现了中国传统文化的特点。此外，长安寺还 承载了北京地区的历史文化记忆，是研究北京地区历史文 化的重要载体。
香界寺的宗教活动与信仰
宗教活动
香界寺是佛教信众的重要活动场所，每年都会举办各种法会 、讲经、禅修等活动。这些活动不仅吸引了众多佛教信众前 来朝拜，也吸引了大量游客前来参观。
信仰
香界寺信仰者众多，他们信仰佛教，认为佛教能够助我心境 宁静、面对生活中的种种挑战。同时，他们也认为佛教能够 助我心境宁静、面对生活中的种种挑战。
03
灵光寺
灵光寺的建筑风格与特点
建筑风格
灵光寺的建筑风格独特，融合了 佛教文化和中国传统建筑元素， 具有较高的艺术价值。
建筑特点
灵光寺的建筑以木结构为主，采 用传统的抬梁式和穿斗式结构， 屋顶覆盖琉璃瓦，檐下装饰精美 。
灵光寺的历史与文化内涵
历史背景
北京十大名胜古迹简介
北京十大名胜古迹简介北京是中国历史文化名城，自古以来就有着无数的名胜古迹，这些景点不仅代表着北京的历史和文化，也是中国几千年文明史的缩影。
下面将为您介绍十大名胜古迹，它们是：长城、故宫、颐和园、天坛、北海公园、孔庙、恭王府、景山公园、雍和宫和天安门。
一、长城长城是中国古代的军事防御工程，它始建于春秋战国时期，到了明代时逐渐形成具有完整系统的长城。
长城在中国历史上有着举足轻重的地位，它是中国文化的重要象征之一。
长城的总长度超过了万里，其中最著名的是京城的五大关，即居庸关、妫水关、司马台长城、凤凰岭长城和方庄长城。
现在这些关都已被开放，成了游客们的旅游目的地之一。
二、故宫故宫，又称紫禁城，是中国明清两代皇帝的宫殿，它是世界上最大的古代宫殿建筑群之一，被誉为“中华民族的骄傲”。
故宫的建筑精致、之间处处体现着中国传统文化的精髓，建筑的色彩、手绘壁画和雕刻艺术的精湛水平闻名于世。
故宫现已成为国家级博物馆，是了解中国文化历史的重要窗口。
三、颐和园颐和园是一座以湖泛舟、楼台亭阁著称于世的皇家园林，是中国古代园林艺术的代表作之一，其美丽造型和精美的园林布局给人留下了深刻的印象。
颐和园的最大特点是它山静水碧、园内葱葱郁郁的树木和多姿多彩的花卉，吸引着无数游客前来赏景。
四、天坛天坛是清朝皇帝祭天的场所，也是中国皇家建筑史上的重要组成部分。
天坛的建筑风格具有典型的中国特色，尤其是建筑的民族特征和材料的运用非常典雅。
天坛是全世界唯一的天文学古迹，也是中国源远流长的儒释道教三教结合信仰体系的重要组成部分。
五、北海公园北海公园是明清两代皇帝的园林，它被誉为“北方江南之一”，并与北京市区的故宫和颐和园相连，由于其自然和人文景观的优美，每到夏秋之际都吸引着广大游客前来赏景。
六、孔庙孔庙是中国古代建筑史上的一座古老建筑，它是为了纪念孔子而建造的，并成为了全国性的学府。
孔庙主要由大成殿、显圣殿、宗庙、杜门和乐游园等建筑群组成，它的美丽建筑受到了国际旅游业的广泛赞扬。
北京的五坛八庙分别指的是什么？
北京的五坛八庙分别指的是什么？五顶庙是北京最著名的五座泰山神庙，亦称碧霞元君庙，分别为东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。
东顶，在东直门外，俗呼东顶。
因庙侧有一株数百年的老榆树，顺义、通县一带人又称为孤榆树庙，现已无存。
南顶，位于丰台区大红门外南顶村，建于明代，清乾隆三十八年重修，民国年间倾记，现已无存。
西顶也称广仁宫，位于海淀区四季青镇蓝靛厂，旧址为明正德朝创建的嘉祥观。
万历十年（1582年）发内帑重建，十八年(1590年)建成，并赐额护国洪慈宫万历庚寅(十八年、1590年)《洪慈宫完工记》碑。
天启朝再修天启四年（1624年）《敕赐洪慈宫碑记》碑。
清康熙戊子（四十七年、1708年）重葺，次年竣工，五十一年(1712年)改名广仁宫。
广仁宫明清以来，每年阴历四月初一至十五开庙，清季甚至由官府派员来此拈香。
直至清末，香火不绝。
民国时逐渐萧条，1949年以后，神像及壁画被毁，碑碣被移走或砸碎，古树枯死，庙址被侵占，东配殿被划出庙界之外，其它殿宇也破败不堪，或被拆改。
以后为工厂占用。
2001年公布为北京市文物保护单位。
[北顶，位于朝阳区大屯北顶村，清乾隆年间曾加以修缮，1976年因地震后殿坍塌遂被改建为北顶小学校，现仅存山门和前殿，其余尽毁。
中顶在右安门外十里草桥，乾隆三十五年曾修缮，民国时又重修，现存有山门、大殿以及石狮和前人书写的篆字匾额、撰文石碑。
紧挨玉泉营环岛，玉泉营家具、郁花园、玉泉营花卉市场、京沪高铁、北京南站必经之路。
八庙是指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙。
1、太庙，在今劳动人民文化宫内，明永乐十八年(1420年)兴建，是明清两代封建帝王供奉祖先的场所，即皇帝家庙。
2、奉先殿，在故宫内，殿内原安有神龛，以祭祀皇帝的先祖。
始建于明初。
清沿明制，于清顺治十四年（1657年）重建，后又多次修缮。
3、传心殿，位于故宫文华殿东侧，原为供奉帝王、先师牌位的地方。
4、寿皇殿，在景山公园内北侧，是供奉清代帝后、祖先神像之处，同时也是帝后死后人葬前的停灵之所。
北京白马寺简介和历史
北京白马寺简介和历史北京白马寺，位于北京市西城区白马路，是一座具有悠久历史的佛教寺庙。
白马寺的历史可以追溯到北魏时期，距今已有1500多年的历史。
它是北京市内保存最完整的佛教寺庙之一，也是中国佛教四大名寺之一。
白马寺最早建于北魏太平真君三年（公元558年），当时是为了纪念佛教经典《大般若经》中的白马明王而建立的。
白马明王是佛教中的护法神，相传能够战胜一切邪恶和魔障，保护信仰者平安。
白马寺的建筑风格独特，融合了汉、藏、蒙古等多种民族的建筑艺术特色。
寺内主要建筑有山门、大雄宝殿、卧佛殿、藏经楼等。
其中最著名的是卧佛殿，这是白马寺的标志性建筑，也是中国北方保存最完整的卧佛殿。
卧佛殿内供奉着一尊长达55米的横卧佛像，是世界上最大的卧佛像之一，也是白马寺最具特色的景点之一。
白马寺历史上曾多次毁于战火，但每一次都得到重建和修复。
特别是在明朝和清朝时期，白马寺得到了大规模的扩建和修缮。
明朝时，著名的文学家杨慎修曾任白马寺主持，他在寺内建造了许多文化艺术设施，使白马寺成为当时北京文化艺术的中心。
清朝时，白马寺更是得到了康熙、雍正、乾隆等几位皇帝的赏识和支持，寺内的建筑得到了进一步的修复和扩建。
白马寺不仅是一座佛教寺庙，也是北京市重要的文化景观。
寺内有许多珍贵的文物和艺术品，如明代的古碑、唐代的佛像、明代的壁画等。
这些文物和艺术品反映了中国古代佛教文化的繁荣和发展。
白马寺不仅对于佛教信仰者具有重要意义，也吸引了众多的游客前来参观。
每年的佛诞节和传统佛教节日，寺庙内都会举办盛大的庆典活动，吸引了大批信众和游客前来参与。
此外，白马寺还是北京市的旅游景点之一，吸引了来自世界各地的游客。
北京白马寺作为一座具有悠久历史的佛教寺庙，承载着丰富的文化和宗教意义。
它的建筑风格独特，文物和艺术品丰富，吸引了众多的信众和游客。
白马寺的历史和文化价值使其成为北京市重要的文化景观之一。
无论是对于佛教信仰者还是对于文化爱好者来说，白马寺都是一个值得一游的地方。
中国十大寺院介绍
中国十大寺院介绍中国是一个有着悠久历史和丰富文化的国家，拥有许多令人叹为观止的寺庙。
这些寺院不仅具有宗教意义，还是中国古代建筑艺术的杰作。
下面将介绍中国十大寺院。
1. 云岗石窟位于山西省大同市境内的云岗石窟是中国著名的佛教艺术宝库之一。
建于公元五世纪至六世纪，石窟内有数以千计的佛像、浮雕和壁画，展示了北魏时期的佛教艺术风格。
2. 泰山大成殿泰山大成殿位于山东省泰安市，是中国现存规模最大、保存最完整的古代棂星宫建筑。
建于明朝，是供奉泰山神的殿堂，也是泰山著名的宗教圣地之一。
3. 雁荡山天台宗雁荡山位于浙江省温州市，是中国佛教天台宗的发源地。
这里有天台宗的祖庭，有许多古刹和道观，以及著名的"南天一柱"，吸引了众多游客和信徒。
4. 白马寺白马寺位于河南省洛阳市，是中国佛教背离的发源地之一。
这座寺庙建于东汉，历经多次扩建和修复，包括著名的"文殊院"和"佛顶宝塔"。
5. 峨眉山金顶寺峨眉山金顶寺位于四川省峨眉山市，是中国佛教峨眉派的发源地。
这座寺庙建于公元四世纪，是中国最早的佛教寺庙之一，也是峨眉山的主要景点之一。
6. 五台山普救寺五台山普救寺位于山西省忻州市，是中国藏传佛教华严派的发源地之一。
这座寺庙建于元代，保存着许多珍贵的佛像和经文，具有重要的宗教和文化价值。
7. 华严寺华严寺位于陕西省洛南县，是中国佛教华严宗的发源地之一。
这座寺庙建于唐朝，以华严寺大雄宝殿为主要建筑，是中国现存最早的木结构建筑之一。
8. 莫高窟莫高窟位于甘肃省敦煌市，是中国古代最大的石窟艺术宝库之一。
建于公元四世纪至十四世纪，莫高窟内有数以千计的佛像和壁画，展示了中国古代艺术的独特风格。
9. 清凉寺清凉寺位于北京市西城区，是中国佛教景山闻香山的主要寺庙之一。
建于明朝，清凉寺是北京市最大的寺庙之一，也是中国佛教禅宗的重要修道场所之一。
10. 普陀山普陀山位于浙江省舟山市，是中国佛教天台宗的发祥地之一。
北京最灵验的三大寺庙
北京最灵验的三大寺庙北京三个最灵验的寺庙：西山八大处灵光寺欲说灵光寺，必先讲起八大处公园，欲说八大处，必先从西山说起。
北京西山是一个统称，它包括了北京西部的很多座山，比如百花山、白草畔、东灵山、妙峰山等。
基本覆盖延庆、门头沟、房山等区县。
这些山均属太行山余脉，即太行山东麓，其大致走向呈西北至西南。
灵光寺香火非常兴旺，始建于唐朝，距今1200多年。
寺内佛像及藻井非常精美，值得一看。
来这里求成佛做祖、开悟成就、开智发慧、健康长寿、治病消业、超度故人的最多。
另外，八大处的四处大悲寺，有个白衣大士观音非常灵验，在那里许愿、还愿的人也是络绎不绝。
法源寺法源寺始建于唐代，是中国佛学院和中国佛教图书文物馆的所在地，也是北京城内最古老的名刹之一。
这个有着上千年历史的古刹就这样安静地在闹市中矗立，门牌小的如果不仔细看就会错过。
进入寺内是不需要门票的，门口可以自行领取三根香。
寺庙的面积不大，转一转拍拍照大概一个小时就够了。
寺内很安静，安静得让你不敢大声说话恐怕惊扰神明。
在这里，你可以拿一本书静静地看，也可以抱着晒太阳，还可以坐在蒲团上默诵经文。
在这里，时间仿佛也放慢了脚步。
寺庙的各个大殿都完整地保存着，室外还有不少古代的石碑、石刻，其中有乾隆皇帝御赐碑，大殿内还有不少古老的佛像，整个寺庙清净，古朴而庄严，是极为殊胜的佛教圣地，这里是北京求平安最灵的寺庙，值得一游拜拜佛。
雍和宫雍和宫是北京最大的藏传佛教寺院，门票25元，从大门处到景区内的甬道上，到处都张贴着禁止自带香，景区内免费领取的告示。
雍和宫位于北京市东城区内城的东北角，入口处的银杏大道是京城三大银杏大道之一。
雍和宫内最大的弥勒佛像就是在雍和宫最后的一个神殿里，当年是先有这座佛像，再建那座神殿的，目测有几层楼高，令人叹为观止。
男子去雍和宫祈愿最灵，求事业效果很显著。
北京寺庙
寺、庙、坛序号名称地址修建时间1潭柘寺北京市东南部门头沟潭柘山麓1700西晋2法源寺宣武区教子胡同南墙唐贞观3云居寺房山区北京市房山区大石窝镇隋4戒台寺门头沟马鞍山唐5大觉寺海淀阳台辽建6天宁寺塔宣武区广安门辽建7牛街清真寺北京市宣武区牛街18辽建8妙应寺西城区阜城门内大街元建9万松老人塔西城区砖塔胡同东口10文天祥祠东城区府学胡同11皇史宬东城区南池子大街南口路东明嘉靖12智化寺东城区禄米仓胡同明正统13法海寺石景山区模式口村明正统四年14真觉寺动物园后长河水岸明永乐15碧云寺香山公园北门外元—明正德—清乾隆16大钟寺海淀区魏公村东觉生寺内明永乐二年17太庙前海西街明永乐十八年18历代帝王庙西城区阜成门内保安寺遗址明嘉靖19社稷坛北京市东城区东长安街35号明永乐20地坛（方泽坛）北京东城区安定门外大街路东明嘉靖九年21先农坛宣武区永定门内大街路西明备注北京市最早的寺庙原名悯忠寺被誉为“北京的敦煌”全国佛教戒台北京最古老的佛塔—高57.8米北京历史最悠久、规模最大的伊斯兰教清真寺俗称白塔寺。
尼泊尔工艺家阿尼哥设计兴建，现存最大最早覆钵式塔建在最古老的胡同里的寺庙我国最完整的皇家档案库，北京著名的无梁殿现存北京保存最完整的明代不结构建筑。
京音乐誉为“民代音乐的活化石”“世界音乐珍宝”太监李童集资兴建，笔画用天然矿石著色，故历经几百年仍然色泽鲜艳清改名为正觉寺，北京石刻艺术博物馆罗汉尊508尊，孙中山先生的衣冠冢永乐大钟是世界上铭文字最多的大钟明清皇家祖庙。
1950年改为北京市劳动人民文化宫明清两代祭祀历代帝王的地方明清两代帝王祭祀社神（土）和稷神（谷）的地方明清两代帝王祭祀“皇地祗”神的场所明清两代帝王祭神农、耕籍田和观农耕的地方，明称山川坛，太岁殿现改为中国古代建筑博物馆宝”古代建筑博物馆。
北京金山寺简介和历史
北京金山寺简介和历史
金山寺坐落于北京市延庆区妫水北街北侧，距市中心约40
公里。
该寺始建于辽代重元元年（1083），为皇家寺院。
金明昌
三年（1192），金中都（今北京）建造大雄宝殿，更名“大觉寺”。
明朝隆庆五年（1571）重建大雄宝殿，改称“金山寺”。
清朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆等皇帝曾多次到此，并赐匾。
1915年重修，改名为“金山寺”。
金山寺景区以佛教文化为主，是一个集宗教朝拜、观光旅游、休闲度假于一体的综合性风景区。
金山寺又称大觉寺、灵山寺、金山庵，位于延庆县城西南
7.5公里的龙庆峡西口。
金山寺为全国重点文物保护单位，也是
北京地区唯一一座藏传佛教寺院。
是我国北方著名的古刹之一，
是一座融佛教文化和园林艺术为一体的佛教圣地。
自金代重修以后，金山寺历经沧桑变化，在清乾隆年间曾进行过大规模扩建改造，后经清代及民国时期多次修葺与重建，形成了现在的规模。
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北京散心好去处
北京散心好去处有没有想过放下尘世的纷繁芜杂，收起纸醉金迷，把自己投入禅院檀香的清幽飘渺之中。
面对苍松古佛，领悟“得大自在”的真谛：心大了，烦扰就变小了。
下面就让小编来给大家介绍一下北京散心好去处——禅院!北京散心好去处1、潭柘寺 (门头沟)非它莫属：北京最古老的寺庙非看不可：流杯亭、神石鱼、帝王树、毗卢阁潭柘寺素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚，平日里香火“很旺”。
潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年)，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。
寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护，形成"一峰当心，九峰环立"的独特景致。
寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨，飞瀑流泉，更有翠竹名花点缀期间，环境极为优美。
潭柘十景：平原红叶、九龙戏珠、千峰拱翠、万壑堆云、殿阁南薰、御亭流杯、雄峰捧日、层峦架月、锦屏雪浪、飞泉夜雨潭柘寺二宝：宝锅：天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。
此锅原在东跨院北房西次间，那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。
石鱼：潭柘寺观音殿西侧，龙王殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤。
传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。
后来人间大旱，玉帝送给潭柘寺消灾。
据说石鱼身上13个部位代表13个省，哪省有旱情，敲击该省部位便可降雨。
寺中的石鱼为后来复制的。
夏季8：00-17：00，冬季8：00-16：30地址：近郊门头沟区潭柘寺镇潭柘山下电话： 010-******** 60861699素斋——潭柘嘉福饭店人均：60元地址：近郊门头沟区潭柘寺门口电话： 010-******** 60862781北京散心好去处2、戒台寺(门头沟)非它莫属：中国佛寺戒坛之首非看不可：天下第一坛、千年奇松戒台寺位于京西门头沟区马鞍山上，距城区35公里，始建于隋朝开皇年间(581-600年)，至今已有1400多年历史，是北京现存最为古老的皇家寺庙之一。
北京白塔寺的简介
北京白塔寺的简介
北京白塔寺（又名白塔寺、昭仁寺）位于北京市东城区，是著名
的佛教寺院。
历史悠久，始建于唐朝武德三年（公元664年），故名
白塔，其颇有历史文化底蕴。
白塔寺地处海拔约47米的高程，占地约1087亩，主祀大慈菩萨，被誉为“法船镇天下”，“无量智海秘笈”。
塔为12层，每层高1.5-
2米，塔高14米，塔上刻雕的释迦牟尼佛面容生动。
白塔寺是北京风景名胜区之一，著名的“三昭”是指白塔寺、颐
和园、慈寿院，被认为是北京的制高点。
白塔寺的规模虽不大，但历史价值却极高。
如今，它已成为北京
的重要旅游景点，每年都吸引着大批游客前来参观赏玩。
白塔寺还有
一个非常有趣的传统，那就是在春节期间，人们会在此燃放礼炮，希
望新的一年能够平安、幸福和吉祥。
白塔寺有着悠久的历史，人们称它为“昭仁寺”，其中一个很出
名的传说是关于唐朝末年李世民拜访白塔寺的故事。
有一个老和尚给
他出了一个“狗年马月”的悖论：“这一年，这个月，这天，这时，
李世民做却不了皇帝，但却可以做一只狗屁股吗？”李世民回答道：“听到您的话，我觉得一根蛇胆立刻被咬碎，所以，只要能改变命运，就不管什么时候！”从此李世民获得胜利，登上皇位，成为中国有史
以来最伟大的统治者之一。
今天，白塔寺仍然是一座重要的古刹，秩序井然，幽静恬淡，历
史气息扑面而来，有着不可思议的魅力。
北京周边的寺庙
6、游16路直达，或东直门乘
916、936路至怀柔再转车。驾车可从三元桥下京顺路，沿迎宾馆北路行5公里即到。联系电话：。
敕赐和平寺（花塔寺）
敕勒和平寺位于八达岭长城南麓、昌平卫星城西北15公里的龙凤山脚下花塔村内，又名花塔寺，始建于唐代。寺院处在龙凤山的龙尾山坳之下，山峰险峻，景色秀丽。寺院建筑规模宏大，殿堂错落有致，遮掩于参天古树之中。敕勒和平寺是历代北京佛事活动中心。
散布在京城的佛寺、道观、清真寺，以各自的方式存在着，为信徒们涤清心灵，为这座古老的城市默默祈福……这些寺庙年代久远，风景怡人，不仅是香客信徒的好去处，也是旅游行程必选方案。
妙应寺
妙应寺位于阜城门内大街路北，始建于元代，初名大圣寿万安寺，遭火焚，明朝再建时改称妙应寺。因寺内有通体涂以白垩的塔，俗称白塔寺。现寺内的建筑大都为清代所建，仅白塔在火焚中幸免，为元代遗物，至今已700余年。院中间耸立着白塔，塔下台阶可直登塔基，顶端华盖四周悬挂着36副铜质透雕的流苏和风铃，微风吹动，铃声悦耳。白塔的形制，渊源于古印度的窣堵坡，由尼泊尔工艺家阿尼哥参加了设计和修建。妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志，是我国现存最早最大的一座藏式佛塔。行车路线：乘13、101、
乘61路车到牛街南口站下车，沿南横西街至教子胡同再向东。联系电话：。
广济寺
广济寺位于西城大街西四路口西北角，相传创于金代，已有800多年的历史，是北京的名刹之一。明天顺年间，山西普慧和尚重修古寺，赐名"弘慈广济寺"。古寺建筑至今保存完好，寺内花木秀丽，院落幽静。其中雄伟的天王殿，除四大天王"金刚怒目"外，便是明代铜铸的头戴天冠的弥勒像和手捧金杵的明铸铜韦驮像最为珍贵。寺中古树旁立石碑上刻乾隆帝御制《铁树歌》，甚为珍贵。广济寺现为中国佛教协会所在地，是全国佛教事务活动的中心。行车路线：乘13、101、
八大处灵光寺介绍
八大处灵光寺介绍八大处灵光寺是位于中国北京市昌平区的一座古老的佛教寺庙，也是北京地区最有影响力的寺庙之一。
下面是八大处灵光寺的一些相关介绍：1. 历史渊源：八大处灵光寺可追溯到唐朝时期，建于公元537年，距今已有1500多年的历史。
传说佛教高僧法显曾在这里修行著名国宝《唐大诗集》。
寺庙的建筑经历了多次修复和重建，留存至今的建筑多为明代的遗存。
2. 寺庙布局：八大处灵光寺占地面积广阔，总面积达到300余亩。
寺内主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、禅房、藏经楼等。
寺庙依山而建，环境幽静，山林葱茏，是一处适合静心禅修的场所。
3. 近代重要历史事件：八大处灵光寺在中国近代历史中也有重要的地位。
1900年，八国联军入侵中国时，八大处灵光寺成为最后一处被占领的地点。
该事件被称为八国联军入侵北京的“八大处封锁战”，充分体现了寺庙的重要性和舍身保护文化遗产的精神。
4. 艺术文化价值：八大处灵光寺是中国佛教寺庙建筑的典范之一，具有很高的艺术和文化价值。
寺庙建筑采用典型的古代中国式建筑风格，结合了中国传统文化与佛教思想，形成了独特的建筑风貌。
寺内的壁画、雕塑和古籍文献等艺术珍品更是不可多得的文化财富。
5. 佛教文化活动：八大处灵光寺也是北京地区重要的佛教活动场所之一。
每年各类佛教法会和寺庙庆典在这里举行，吸引了大量信众和游客前来参与。
寺内还设有禅修中心，提供了一个静心与自然和谐共处的场所，吸引了许多禅修爱好者。
6. 自然生态环境：八大处灵光寺所在的区域自然环境优美，生态环境良好，寺庙周围山水相依，绿树成荫。
除了可以欣赏到寺庙建筑和佛教文化，游客们还可以在这里感受到大自然的美妙与宁静。
7. 游览建议：前往八大处灵光寺游览时，建议游客在事先做好准备，可以根据自己的兴趣选择游览路线。
可以欣赏寺庙建筑和文化艺术，参与佛教法会或禅修活动，也可以顺便游览周边的自然风景。
此外，游客还应该尊重寺庙的宗教信仰和规矩，保持寺庙的安静和整洁。
佛教寺院：法源寺——北京城内现存历史最久的名刹
法源寺位于北京市宣武区法源寺前街，是北京城内现存历史最久的名刹，为现今中国佛学院所在地。
1983年被定为汉族地区全国重点寺院。
法源寺山门法源寺创建于唐贞观十九年(公元645年)，是唐太宗李世民（627—650年在位）为追荐东征阵亡将士兴建的，但未完成。
到唐武则天统治时的696年才建成，赐名"悯忠寺"。
后曾改名为"顺天寺"。
明朝时期曾名为"崇福寺""。
清朝雍正十一年(1733 年)重修，并赐名法源寺。
清朝乾隆四十三年(1778年)又重修整。
新中国成立后，政府曾拨款对法源寺加以修整。
1956年在此创建了中国佛学院。
1963年亚洲十一个国家和地区的佛教徒会议也在此召开。
1980年，创办了"中国佛教图书文物馆"，成为佛教文化和佛学研究的中心之一。
如今的法源寺，不仅是一座遐迩闻名的千年古刹，它还是中国汉传佛教的最高学府和佛教文物艺术展览中心，吸引着大量国内外的佛教学者和信徒前来参访、朝礼。
法源寺内花木幽雅，有许多苍松翠柏、银杏丁香，其中有元代白皮松、清代文官果，还有清朝乾隆皇帝种植的两株西府海棠。
因此，法源寺以丁香、海棠闻名。
法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，由南至北依次有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台（又称念佛台）、净业堂、无量殿、大悲坛、藏经阁、大遍觉堂、东西廊庑等，共七进六院，布局严谨，宽阔庞大，还有许多历代相传的佛像、经书、石刻、碑记、经幢等历史文物。
是北京城内保存历史最为悠久的古寺庙建筑群。
藏经阁天王殿内正中供奉着明代制作的弥勒菩萨化身布袋和尚铜像，高1.l2米。
弥勒佛背后是勇猛威严的护法神韦驮坐像，明代铜铸高1.70米。
两侧是明代铜铸四大天王像，高 1.20米。
大雄宝殿正中供奉"华严三圣"，既毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨像。
为明代制作，木胎贴金罩漆。
北京寺庙
1、广济寺北京市西城区阜城门内西市路口2、后海广化寺北京市西城区後海鸦儿胡同3、宣武法源寺北京宣武门外教子胡4、东城雍和宫北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东5、宝珠峰潭柘寺详细地址：北京市门头沟区东南部、太行山馀脉宝珠峰南麓6、门头沟戒台寺北京西郊门头沟区马鞍山麓7、怀柔红螺寺北京市怀柔县城北部的红螺山8、阜成门妙应寺北京市阜成门内大街路北9、翠微山法海寺北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓10、石经山云居寺北京市房山县西南山区11、东城智化寺北京市东城区禄米仓东口路北12、旸台山大觉寺北京市海淀区西郊阳台山麓13、颐和园法幢北京西郊14、寿安山卧佛寺北京市海淀区西山馀脈聚宝山南麓15、香山碧云寺北京海淀区香山公园北侧16、虎头长安寺北京市石景山区翠微山东部17、佛牙灵光寺北京市西山馀脉翠微山东麓18、翠微三山庵北京市西山馀脉翠微、平坡、卢师三山之间19、隐寂大悲寺北京市西山馀脉平坡山半腰20、螭汤龙泉庵北京西山馀脉平坡山大悲寺西北21、平坡山香界寺北京西山馀脉平坡山龙王堂西北22、翠微宝珠洞北京市西山馀脉翠微山顶23、卢师证果寺北京西山馀脉卢师山24、东城柏林寺北京雍和宫东侧25、安定门西黄寺北京安定门外黄寺大街26、永乐大钟寺北京市海淀区北三环西路北侧27、广安门天宁寺北京市广安门外北面28、八里庄慈寿寺塔北京市海淀区八里庄慈寿寺29、北海佛殿白塔北京市西城区故宫西北30、西直门五塔寺北京市海淀区西直门31、居庸关云台北京昌平县32、昌平银山塔林北京市昌平县海子村西南、银山南麓古延寿寺遗址上33、房山万佛堂北京市房山区磁家务凤凰岭下阜成门附近的广济寺、后海的广化寺、教子胡同的法源寺、门头沟的潭柘寺和戒台寺、法海寺、房山云居寺、东城智化寺、大觉寺、红螺寺等等太多了。
八大处雍和宫潭柘寺戒台寺大觉寺云居寺法海寺法源寺广化寺历代帝王庙白塔寺。
北京寺庙历史资料.pdf
北京寺庙历史资料.pdf----------------------- 目录北京的寺庙王国华（１）北平特别市政府为抄发寺庙管理条例致社会局训令（１９２９年２月４日（１）北平特别市政府为抄发监督寺庙条例致社会局训令（１９２９年１２月２３日）（５）北平市政府为检发内政部寺庙登记规则致社会局训令（１９３６年１月２１日）（８）北平市民政局举办第二次寺庙总登记缘起（１９４７年７月）（２４）１９２８年北平特别市政府寺庙登记（２６）１９３６年北平市政府第一次寺庙总登记（４２６）１９４７年北平市政府第二次寺庙总登记（６７１）索引（１９２８年、１９３６年寺庙登记索引）（７１０）----------------------- 北平特别市政府为抄发寺庙管理条例致社会局训令（１９２９年２月４日）北平特别市市政府训令第三九一号令社会局局长赵正平案奉国民政府训令内开：查寺庙管理条例，现经制定，明令公布，亟应通饬施行。
除分令外，合行抄发原条文，令仰知照并转饬所属一体知照。
等因。
附发寺庙管理条例一份，奉此合行抄发原条例，令仰该局知照并转饬所属一体知照。
此令。
附抄条例一份市长何其巩中华民国十八年二月四日----------------------- 寺庙管理条例第一条凡依寺庙登记条例登记之各寺庙，均按本条例管理之。
第二条凡寺庙财产及僧道除本条例另有规定者外与普通人民受同等之保护，前项财产指寺庙登记条例第二条之二三两项而言。
第三条凡著名丛林及有关名胜古迹之寺庙，其保管方法另定之。
第四条寺庙僧道有破坏清规、违反党治及妨害善良风俗者，得由该管市县政府呈报直辖上级政府转报内政部核准后，以命令废止或解散之。
第五条寺庙废止或解散时，应将所有财产移归该管市县政府或地方公共团体保管，并得酌量地方情形，呈准兴办各项公益事业。
第六条寺庙得按其所有财产之丰绌，地址之广狭，自行办理左列各项公益事业一种或数种：一、各级小学校――民众补习学校――各季学校――夜学校。
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北京十大寺庙历史资料北京作为历代国都不仅有故宫等诸多景点们还有很多文明古刹可以一游，我们常常看见一些影视剧中后宫妃嫔什么的没事就念经拜佛什么的，可见佛教在皇家心中的地位，北京寺庙很多。
下面由带领大家简单了解一下。
北京十大寺庙资料背景十大寺庙-TOP1雍和宫雍和宫是全国重点文物保护单位。
位于北京市北二环东南隅，是北京地区现存最大的一座藏传佛教寺院。
初为清代雍正皇帝登基前的府邸，乾隆年间，改建为喇嘛庙，成为清政府管理全国喇嘛教事务的中心。
1961年被列为全国重点文物保护单位。
1981年正式对外开放。
1997年被北京市文物局批准为藏传佛教艺术博物馆。
雍和宫占地面积约66400平方米，整个建筑具有将汉、满、蒙、藏等民族建筑融为一体地独特艺术风格，以其规模宏大的佛家丛林、帝王宗教活动场所及联系蒙、藏上层的特殊历史作用而闻名于世。
历史上，此处曾为明朝内宫监房，清朝康熙三十三年(1694)改为皇四子胤禛的府邸。
康熙四十八年(1709)，胤禛晋封为“和硕雍亲王”，贝勒府随之升为“雍亲王府”。
康熙六十一年(1722)，康熙帝驾崩，胤禛登基继位。
雍正三年(1725)，胤禛降旨将“雍亲王府”升为行宫，赐名“雍和宫”。
至乾隆九年(1744)仲春初九日，乾隆皇帝降谕将其父雍正皇帝的潜邸、自己的出生地——雍和宫辟为藏传佛教格鲁派寺院。
改庙以后的雍和宫则发展成为藏区域外佛学传播的重要中心之一，香火延续至今已有260余年。
雍和宫南北约跨400米，是由三座精致的牌坊和雍和门殿，雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁、绥成殿等六进大殿和七进院落组成。
东西两厢设有讲经殿、时轮殿、药师殿、密宗殿，雅玛达嘎楼，照佛楼，及被辟作文物展室的戒台楼、班禅楼。
建筑布局严谨，气势宏伟。
寺内石狮、宝坊、殿宇、亭台、楼阁俱全。
油漆彩画，金碧辉煌。
不仅是中国寺院建筑形式的完整体现，还有汉藏建筑风格的完美结合。
雍和宫的大经堂——法轮殿，其建筑的顶部既是仿西藏建筑的风格，五座琉璃镏金宝瓶状的天窗顶饰，加强了古刹的神韵更显庄严华美。
雍和宫各殿堂供有众多的佛像、唐卡及大量珍贵文物，其中紫檀木雕刻的五百罗汉山，金丝楠木雕龙的大佛龛和十八米高的白檀木大佛成为雍和宫木雕工艺的三绝，以大、奇、精着称。
藏品中，有许多是十六世纪以来西藏上层人士、高僧大德进献给皇室和本庙的珍贵礼品，具有极高的历史与艺术价值。
解放后，人民政府对这座古庙极为重视，国家领导人曾多次来雍和宫视察，并多次拨款进行修缮。
除供信众瞻仰朝拜，更展示其馆藏佛教艺术珍品。
这座向世界敞开的藏传佛教寺院，以其神秘、博大、灿烂的文化内涵令人瞩目。
雍和宫自改建成藏传佛教格鲁派寺院始，在继承佛教传统佛日的基础上并订立有自己的节庆日，沿袭至今。
除了每月农历的初一、初十、十五、三十上午例行法会外，每年还有重大的法事活动。
农历正月二十三至二月初一的《大愿祈祷法会》，是雍和宫最隆重的节庆之一，法会要跳《金刚驱魔神舞》或称跳布扎，俗称“打鬼”，以驱逐邪祟，祈求吉祥。
农历四月十三至十五的《千供法会》是释迦牟尼佛祖诞生、成佛、涅磐三期同庆之日，称为佛吉祥日。
阳历九月二十四至三十日的《大威德坛城法会》，僧众以修习佛法借金刚威猛之势驱除无明烦恼，祈祷国泰民安。
农历十月二十五的《宗喀巴大师上师供法会》又名燃灯节。
宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派的创始人，是着名的宗教改革家，在大师圆寂纪念日里，雍和宫僧人为大师上千盏供灯，寓意千灯普照，大放光明。
背景十大寺庙-TOP2潭柘寺这座已有近1700年的历史的寺庙，是国家4A级旅游景区，全国重点文物保护单位。
距市中心30余公里。
为寺庙观堂类人文旅游景区。
始建于西晋永嘉元年(307)，历史上素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚。
而听到《非诚勿扰2》将在这里取景后，又再一次生出了重新进一步了解潭柘寺的念头。
潭柘寺的历史：潭柘寺是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。
初名“嘉福寺”，唐代改称“龙泉寺”，金代御赐寺名为“大万寿寺”，在明代又先后恢复了“龙泉寺”和“嘉福寺”的旧称。
清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。
规模宏大的潭柘寺就建在宝珠峰的南麓。
高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花众多，自然环境极为优美。
寺规模宏大，寺内占地0.02平方公里，寺外占地0.11平方公里，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达1.21平方公里以上。
随山势高低而建，错落有致。
北京城的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然故宫的缩影，据说明朝初期修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建的。
潭柘寺现有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。
整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。
其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等。
寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如众星捧月，散布其间，组成了一个方圆数里，景点众多，样式多样，情趣各异的旅游名胜景区。
已故中国佛教协会会长赵朴初曾写联赞曰：“气摄太行半，地辟幽州先。
”必赏景观：1、大雄宝殿：是寺内最雄伟壮丽的建筑，为古建筑中最高等级的重檐庑殿式。
“福海珠轮”横匾为乾隆皇帝手书。
鸱吻两侧的四条“镀金剑光吻带”是康熙皇帝的御赐之物，在全国仅潭柘寺独有。
2、流杯亭：流杯亭的地面用巨大的汉白玉铺成，上面刻有蜿蜒曲折的水槽，巧妙地构成了一幅“南龙北虎”的图案。
游人可享受到“曲水流觞”的乐趣。
3、神石鱼：是“潭柘四宝”之一，摸石鱼可祈求“消灾除病”。
4、帝王树：相传在清代，每有一位新皇帝继位登基，就长出一枝新干。
乾隆皇帝御封此树为“帝王树”。
5、毗卢阁：是寺院中轴线上最后一座建筑，也是寺内最高大的建筑。
其鸱吻背面“凤在上，龙在下”的“龙凤呈祥”的图案，很是罕见。
背景十大寺庙-TOP3戒台寺国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位。
寺位于北京门头沟西南的马鞍山腰，距北京市区25公里，在108国道旁。
戒台寺为寺庙观堂类人文旅游景区。
始建于隋代开皇年间(581~600)，是智周长老带领众僧建造的，原名慧聚寺，至今已有1400年的历史。
辽代法均和尚建造戒台。
明代重修，由着名的古建筑家蒯祥设计，是寺内标志性建筑。
内建有全国最大的佛教戒坛，并可授佛门最高戒律--菩萨戒，故有“神州第一坛”的美誉。
历史上的戒台寺在中国佛教中占有重要地位，历代朝廷都非常重视，特别是从明代以后，开坛受戒必须要持有皇帝的敕谕。
明英宗赐名“万寿禅寺”，民间通称“戒坛寺”，俗称“戒台寺”。
背景十大寺庙-TOP4大觉寺国家2A级旅游景点、全国重文物保护单位、首都文明旅游景区。
位于海淀区苏家坨镇西南阳台山麓。
距市中心23公里。
沿八达岭高速路(第九出口)、圆明园西路、北清路、西北六环路等诸多线路均可直达。
是京郊大西山风景区中着名的辽代文物旅游景点和游览胜地。
大觉寺寺始建与辽咸雍四(1068)，初名“清水院”，为金代着名的西山八大水院之一，后改为“灵泉寺”。
前后两个名字皆因寺内清泉而得名。
明宣德三年(1428)皇帝敕资重修后亲赐“大觉禅寺”，沿用至今。
大觉寺依山而建，坐西朝东，保持了辽代契丹族尊日东向、崇拜太阳的习俗。
寺院占地面积为四万平方米。
古建筑群落遵循中轴对称的形式分为三路，中路是进行宗教活动的佛殿堂，建筑雄伟古朴，自东向西依次由山门殿、碑亭、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、藏经楼、佛塔、龙王堂等组成。
北路是僧居用房，包括方丈院、玉兰院和香积厨。
南路是清代皇帝的行宫，有雍正皇帝赐名的“四宜堂”(南玉兰院)和乾隆皇帝题名的“憩云轩”两座庭院建筑。
院落自成一体，别具风格，雕梁画栋，古朴雅致。
大觉寺的建筑布局严谨规整，为典型的传统汉式寺院布局，建筑虽依山就势逐级升高，却不使总体显露，成功的利用了自然地形，给人以层出不穷，引人入胜之感。
背景十大寺庙-TOP5云居寺国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位。
位于北京市房山区大石窝镇的白带山下，距北京市区约70公里。
云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，在《帝京景物略》中记载：“寺在云表，仅通鸟道，山腰常有白云萦绕”后改称“云居寺”，寺院占地面积0.07平方公里，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇，形制宏伟。
20世纪40年代毁于日军炮火中。
解放后，经过两次大规模修复重现昔日庄严。
云居寺历史悠久，保留着数量众多的唐辽时期的石、砖塔和距云居寺1公里石经山雷音洞中出土的佛祖肉身舍利，景区内除了八进主殿外还开设了“三经展陈”、文物收藏、佛教文化等十二大专题展览。
其中，尤以1122部、3572卷、14278块石刻佛教大藏经着称于世，其历史之久，工程之大，刊刻之宏伟，被誉为“佛教圣地，石经长城”。
房山石经是由一代高僧静琬大师开创，他鉴于历史上的灭佛运动，又受北齐摩崖刻经影响，开创了碑版刻经事业，历时6个朝代，绵延1039年，十几代弟子师徒接踵、代代相传，完成了继万里长城、京杭大运河之后的又一项伟大而瑰丽的工程。
其重要价值对研究佛教、金石书法、政治历史、社会经济、文化艺术等各方面都蕴涵着极为丰富的历史资料，有着十分重要的学术价值。
寺院三面环山、一水分流，坐西向东，沿袭了晋朝崇奉太阳的习俗。
主要游览项目有石经地宫、舌血真经馆、龙藏木经馆、铝经馆、佛舍利馆、唐辽古塔群。
四月初八是佛祖释迦牟尼的诞辰，每年云居寺都会举行盛大的“浴佛节”庙会，吸引大量游客和信众来此朝拜，这样的庙会已有千余年的历史。
背景十大寺庙-TOP6法海寺法海寺位于京西翠微山南麓、驼铃古道首驿模式口村。
该寺院始建于明正统四年(公元1439年)，落成于正统八年(公元1443年)，是由明英宗朱祁镇宠宦御用监太监李童集资、宫廷工部营缮所修建，明英宗钦赐额曰“法海禅寺”。
法海寺现以大雄宝殿内保存完整的十铺明代壁画而闻名中外。
经专家论证，法海寺壁画堪称我国明代壁画之最，是元明清以来现存少有的由宫廷画士官所绘作品，与敦煌、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。
它是古都北京在壁画方面的杰出代表和艺术史上一颗璀璨的明珠。
法海寺四进院落，殿堂形制布局是汉藏俩族僧俗官员共同设计，这在北京寺院建筑史上是独一无二的。
壁画沥粉贴金，曼陀罗藻井造型精美，古白皮松千年沧桑，还有青铜佛钟、四柏一孔桥等均各具特色。
法海寺现为全国重点文物保护单位。
背景十大寺庙-TOP7宣武法源寺京城历史悠久的佛教寺院之一。
始建于唐贞观十九年(645年)，原名悯忠寺。