麦克卢汉理解媒介

《理解媒介：论人的延伸》

[加拿大]马歇尔•麦克卢汉著，初版于1964年。该书的中译本入选“改革开放30年最具影响力的300本书”。

一、作者简介

马歇尔•麦克卢汉（Marshall McLuhan，1911~1980），加拿大哲学家、教育学家、文学批评家、传播学家，传播学媒介环境学派一代宗师。他被誉为20世纪的“先知”、“圣人”，以“地球村”、“媒介即讯息”等论断名震全球。在“互联网”一词尚未出现时，他已经预言了互联网的诞生。代表作有《机器新娘》（1951）、《谷登堡星汉》（1962）、《理解媒介》（1964）、《媒介定律》（1969）等，其中，麦克卢汉的大部分观点集中在其《理解媒介》一书中，也正因为本书，使其声名鹊起。

1、家庭背景

他的父亲是一名商人；他的母亲接受过大学教育，热爱英国文学，是一名小有名气的演员。他的父母从三个方面深刻影响了他后来的发展：

①首先是虔诚坚定的宗教信仰。造成麦克卢汉比较保守；

②其次是对英国文学的热爱。这是他后来会选择从事文学批评的一个重要原因；

③最后是喜欢辩论。在成名之后，他不再直接写作，而是雇了一堆秘书帮他记录整理谈话。

2、学习经历

1911年，麦克卢汉出生于加拿大。

17岁他考入曼尼托巴大学学习工程专业，后来改学文学，毕业时获得英文和哲学的双学位。26岁至31岁，在英国剑桥大学重新从本科读到博士，研究方向是英国文学。

此后，他曾在威斯康星大学、圣路易斯大学、圣麦克尔学院任教。

1946年，麦克卢汉成为多伦多大学的文学教授

二、传播学三大学派

世界范围内，传播学学界大体分为三派：经验学派、批判学派和媒介环境学派

①经验学派。由拉扎斯菲尔德、勒温、拉斯韦尔与霍夫兰等四位先驱开拓，战后由“传播学之父”威尔伯•施拉姆集大成。

②批判学派。法兰克福学派是西方马克思主义的突出代表，对美国传播学产生影响的代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞、席勒、本雅明等

③媒介环境学派。该理论学派从麦克卢汉的“媒介即讯息”出发，研究媒介在社会中的作用。代表人物：麦克卢汉、尼尔•波斯曼、保罗•莱文森、林文刚（美籍华人）。

总体来说：经验学派埋头实用问题和短期效应；批判学派固守意识形态批判；媒介环境学着重媒介的长效影响，偏重宏观的分析、描绘和批评，缺少微观的务实和个案研究。经验学派一派独大，批判学派在欧洲有市场，在美国“水土不服”，媒介环境学派长期在美国受经验学派排斥。

三、三次麦克卢汉热

第一波的麦克卢汉热兴起于20世纪60年代，遍及全球.

第二波的麦克卢汉热兴起于20世纪90年代。

第三波的麦克卢汉热兴起于21世纪。

四、本书主要内容、观点

本文分为两部分。第一部分，他用了七章的内容，来提出了著名的三论：“媒介即讯息，媒介即人的延伸，冷热媒介”，这三论惊世骇俗，贯穿全书，意图颠覆以前的所有传播理论，而建立一个新的理论王国；第二部份就是运用这三论来分析麦克卢汉自己能想到的一切文化、政治、社会现象，并将这些重大现象统统划拉到媒介的巨大影响之下。

1，媒介是人体的延伸

《理解媒介》的副标题为“论人的延伸”，在麦克卢汉看来，一切传播媒介都是人类感官的延伸，印刷品是眼睛的延伸，收音机是耳朵的延伸，起重机和车轮是手臂和腿的延伸，而电子媒介则是“人类中枢神经系统的延伸”。

麦克卢汉在第二部份分析了人类的三种延伸，一是身体器官的延伸；二是某种感官的延伸；三是中枢神经系统的延伸。

每一种新的媒介的巨大刺激都会使人类产生麻木感，而电力时代尤甚，因为它会造成中枢神经系统的麻木。因此，我们需要做的是“从自恋和麻木状态中惊醒过来”。只有清醒的认识到媒介的影响，人类才能按照自己的意愿去决定媒介的发展方向，就像他在序言中说的：“本

书的宗旨是探索技术所反映的人的延伸的轮廓，弄懂它们可以使之井井有条地为人民服务。”

2，媒介即讯息

“媒介即讯息”，这是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是：媒介本身才是真正有意义的讯息。换个容易理解的说法，即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动，因此，从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义的、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。

麦克卢汉认为，媒介是社会发展的基本动力，每一种新的媒介的产生，都开创了人类感知和认识世界的方式，传播中的变革改变了人类的感觉，也改变了人与人之间的关系，并创造出新的社会行为类型。因此，媒介又是区分不同社会形态的标志。

3，冷媒介与热媒介

“冷媒介”和“热媒介”是麦克卢汉就媒介分类提出的两个著名概念。其分类的标准是以“清晰度”的高低为标准的。麦克卢汉所谓的“高清晰度”是电子技术里的行话，其意思是界定清晰、鲜明、实在、详细，正如他所说，“高清晰度是充满数据的状态”。相反，低清晰度就是信息不充分，需要调动其他感官来弥补信息的缺乏。

“热媒介”传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解，他本身是“热”的，人们在进行信息处理时不需进行“热身运动”；而“冷媒介”则相反，它传达的信息含量少而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。例如，一张照片是清晰的，一目了然；而一幅漫画中的形象比较模糊，需要人进行联想和思考。前者属于“热媒介”，后者属于“冷媒介”。

热媒介冷媒介

书籍漫画

报刊有声电影

广播电视

无声电影

照片

五、观点评价

1，积极

麦克卢汉以上观点的意义在于，它开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用。此外，麦克卢汉关于“媒介即人的延伸”的观点对我们理解不同媒介的作用机制富有启迪意义。他关于“地球村”的预言，也是符合当代世界的发展趋势的。

2，局限

①本书采用了英美文学的论说文文体，修辞优美，论辩精彩，但是，论证问题不严密，逻辑线条不清晰，不能清晰明确地定义所要呈现的新思想。

“我不解释，我只探索（I don’t explain, I explore）；你如果不喜欢这个观点，那我还有别的。”

②关于冷热媒介。麦克卢汉没有通过严密的逻辑论证，而是通过形而上的演绎推理得出冷热媒介的分类。这个核心概念是很脆弱以致得不到人们的广泛承认。特别是将电视归为冷媒介就被历史证明为错误，因为电视的可以让人深度卷入，让人能够方便快捷地获取更大空间性的更多更快的信息，是典型的共时的空间性媒介。特别是在清晰度大大提高的当代，个体体验的可能性的大大提高，而非清晰度下降。这也可能是麦克卢汉所处时代的局限决定的。