南京、盐城高三语文一模作文范文
2024届江苏省南京市盐城市一模作文解析与导写课件
“苦不苦?苦的我不要听。我要听有趣的。”
她不要苦的，她要喜剧，要大团圆，而我却偏偏觉得她需要的，不应该只是那些“有趣” 的 。
于是，从这天起，我每天晚上要给她讲两个故事， 一个是“有趣”的， 一个则是不那么 “有趣” 的。她听故事的态度认真极了，不插嘴也不大笑，嘴巴微微张着；眼睛睁得大大的， 带着惊讶，欢喜， 坦率地看着人。
阿舒小学毕业了，ห้องสมุดไป่ตู้子也黄了。
村边金色的稻子在沙沙作响，透过厚厚的稻穗，前面一块后季晚稻试验田里有灯光在 摇 晃，这是有人在诱蛾子呢!
“是伯伯!”阿舒眼睛尖。
“今年单季稻长得不错。”我说了一句，老支书立即抬起头来，眼梢的皱纹像扇子似 的 舒展开来，“嗨嗨，错是不错，不过……你倒估估看?”别人的估产，对老支书已是一 种极
老支书在说话：“人人都有一辈子，有人一辈子做的事，硬是有些人活几辈子也赶不上 的，这是什么缘 故!”他看着远处，好像在问自己，又好像在问那高高的天，问那无垠的土 地，大片的庄稼。 “这叫什么,”田根公公含着旱烟嘴，稳稳地说道， “这叫有人活得像一 条龙，有人活得像条虫。”
他们这么谈着，阿舒迷惘了，忽然笑道： “做条龙有什么好处?”
其次，老支书的感慨包含两个短句“人活在世界上”和“你不比也是在比”。 前一句相当于状语，突出“活着”（人生、生活、生存）的大背景；后一句强调 了“比”的客观性，不论是否有主观上去“比”的意愿，你也会在“比”之中， 成为“比”的一部分，这是不可回避的现实。学生在写作时应该基于对老支书这 句感慨的理解认识，由此联想、思考，讨论“生活中客观存在的‘比’”。
南京、盐城高三语文一模作文范文
稻味作者：于越老师谷物的香气，是一把回家的钥匙。
东北大米，不久煮，不佐料，不掺杂粮。
就这一份厚实的谷香。
东北人有用它待客的自信，也有与它共度余生的觉悟。
但这美味，却不是旁人能尝。
我和未婚妻算是同乡。
家中有一个精致的米桶。
可说是首饰细盒以外，最重要的容器。
加盖密封，双层扣锁。
以至于每一位首次到访的朋友，都想象着能吃到何等高级的香米，可大半确是失望了。
年纪稍长不长的人，对真假格外在意，总能明白。
可我们小两口，却是吃得心宁胃暖，感慨万千，吃得流匙香满室，把酒问青天。
我的父亲早年贩过大米，作为家中的长子，十八岁出门远行，交货时，他会背着百斤的米袋，背上全家人的指望。
那里有我二叔的学费，老姑（东北叫法，即小姑）的花绣。
所以，吃米饭的时候，我就知道。
为什么小时候，我一到七点不起床，他就打我。
现在，他可打不动我了，肩周炎，胳膊只能平举。
我吃米饭，就权当他打我。
他老了，想把肩上的米袋给我抗着。
我可禁不住。
但他接下来的日子，想吃的每一口粥，我都包了。
还要端到他面前，喂给他吃。
我妈姓赵，是最后一批的知青，读过书的。
嫁给我爸的时候，除了米饭，什么菜也不会做。
后来，我出生了，她就什么都会了。
“今天，吃米饭”——记忆中，每当父子回家，问起晚餐的菜色。
这就是她的标准答案。
也曾一直疑惑，为什么她放着上桌的鱼肉不说，偏说这一碗平淡到近乎无趣的米饭。
直到自己接下了柴米，才似乎明白，或许是她赵大小姐内心深处唯一自信，敢拿出手的菜式了。
小时候的我，以为母亲是万能的，万能的理所当然。
再吃米饭的时候，回头看，她却一直是个战战兢兢的小姑娘，尽自己的一切所能，演好一个母亲。
我的母亲，就在年前，已经往生。
愿她在天堂永享极乐。
我却不知，既是极乐，那对她来说，彼端天国，是否会有一个儿子。
我的这碗米，大概也只有些浅薄的故事，却不知，为何爱人也吃得陶醉。
她的那碗，和我的稻味，也定不相同。
这让我想起，广州的朋友，请我喝那鱼粥，在我还不知其味的时候，他就已经感怀赞叹，啧啧不绝了。
2023年盐城市、南京市高三一模作文“热爱”审题指导及范文
2023年盐城市、南京市高三一模作文“热爱”审题指导及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）梅奥教授受托为一家公司提高生产效率。
他让工作单调的工人们每天上、下午喝咖啡、聊天休息各10分钟，结果产量不减反增。
后来他又取消了此项规定，产量仍然持续增长，因为工人们已爱上了所从事的工作，并爱上了这个集体。
以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】首先要研读材料，材料叙述了一个成功提高生产效率的案例，成功的方法是让工人们能劳逸结合，在轻松的环境下慢慢地热爱所从事的工作，然后即使取消了咖啡和聊天时间，也没有影响产量。
由材料可以得出这样一个结论：想要提高效率就需要让人们产生兴趣，学习、工作中有了热爱，肯定会效率很高。
网上流行一句话叫“唯有热爱可抵岁月漫长”说的就是这个道理。
其次要分析材料并揣摩命题人的意图，每天喝喝咖啡，聊聊天就能让人产生对工作的兴趣了吗？如果换成其他的娱乐项目会不会也有这个效果呢？其实答案本身倒不重要，只是梅奥教授找到了人们的痛点：工作太单调了，没有乐趣，没有意思。
如何改变这种状态呢？就需要有一个轻松自在的企业环境，让人觉得在这个环境里舒适不压抑，咖啡是缓解身体疲劳的，聊天是缓解精神疲劳的，现代人的精神和心理健康尤其重要。
总而言之让工人爱上工作，爱上企业，何愁生产效率提高不上去呢？命题人的意图应该也是在此：让学生爱上学习，爱上学校，学习效率自然会提高；让工作的人带上兴趣工作，爱自己的单位，工作效率肯定会提高；让人民热爱生活，爱自己的国家，国家自然会繁荣昌盛。
最后思维要拓展开来，要找到合适的切入点，材料看似道理简单，实际上想写出彩的文章，点一定要找得好，找得妙。
当然文章不能脱离材料，一味的从个体写兴趣、热爱肯定不能得高分，也不切题。
另外写作角度也很重要，个人认为从企业角度更加契合本次作文的要求，但是素材和论证上可能有难度。
南京、盐城高三语文一模作文范文
稻味作者：于越老师谷物的香气，是一把回家的钥匙。
东北大米，不久煮，不佐料，不掺杂粮。
就这一份厚实的谷香。
东北人有用它待客的自信，也有与它共度余生的觉悟。
但这美味，却不是旁人能尝。
我和未婚妻算是同乡。
家中有一个精致的米桶。
可说是首饰细盒以外，最重要的容器。
加盖密封，双层扣锁。
以至于每一位首次到访的朋友，都想象着能吃到何等高级的香米，可大半确是失望了。
年纪稍长不长的人，对真假格外在意，总能明白。
可我们小两口，却是吃得心宁胃暖，感慨万千，吃得流匙香满室，把酒问青天。
我的父亲早年贩过大米，作为家中的长子，十八岁出门远行，交货时，他会背着百斤的米袋，背上全家人的指望。
那里有我二叔的学费，老姑（东北叫法，即小姑）的花绣。
所以，吃米饭的时候，我就知道。
为什么小时候，我一到七点不起床，他就打我。
现在，他可打不动我了，肩周炎，胳膊只能平举。
我吃米饭，就权当他打我。
他老了，想把肩上的米袋给我抗着。
我可禁不住。
但他接下来的日子，想吃的每一口粥，我都包了。
还要端到他面前，喂给他吃。
我妈姓赵，是最后一批的知青，读过书的。
嫁给我爸的时候，除了米饭，什么菜也不会做。
后来，我出生了，她就什么都会了。
“今天，吃米饭”——记忆中，每当父子回家，问起晚餐的菜色。
这就是她的标准答案。
也曾一直疑惑，为什么她放着上桌的鱼肉不说，偏说这一碗平淡到近乎无趣的米饭。
直到自己接下了柴米，才似乎明白，或许是她赵大小姐内心深处唯一自信，敢拿出手的菜式了。
小时候的我，以为母亲是万能的，万能的理所当然。
再吃米饭的时候，回头看，她却一直是个战战兢兢的小姑娘，尽自己的一切所能，演好一个母亲。
我的母亲，就在年前，已经往生。
愿她在天堂永享极乐。
我却不知，既是极乐，那对她来说，彼端天国，是否会有一个儿子。
我的这碗米，大概也只有些浅薄的故事，却不知，为何爱人也吃得陶醉。
她的那碗，和我的稻味，也定不相同。
这让我想起，广州的朋友，请我喝那鱼粥，在我还不知其味的时候，他就已经感怀赞叹，啧啧不绝了。
2023届盐城市、南京市高三一模作文“热爱”主题导写及范文
2023届盐城市、南京市高三一模作文“热爱”主题导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）梅奥教授受托为一家公司提高生产效率。
他让工作单调的工人们每天上、下午喝咖啡、聊天休息各10分钟，结果产量不减反增。
后来他又取消了此项规定，产量仍然持续增长，因为工人们已爱上了所从事的工作，并爱上了这个集体。
以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】材料以生产情境为引导，具体过程为：公司（调整制度）——工人（得到休息，变得团结热爱）——公司生产效率（提高）。
公司以提高生产效率为目的，其做法在于调整制度实现了人力资源的充分利用。
何以实现这种良性循环？关键在于制度充分体现了以人为本（尊重了人的价值），人在尊重中产生对集体的热爱，最后人助力了企业的生产效率。
由此，主要可从三个方面的关系上求取立意：领导和工人的关系——爱人者，得以人爱；先爱人，再成功业制度和生产效率的关系——好的制度是发展的助推剂；以人为本，土木可兴（人和，业兴）工人和工作集体的关系——投之以桃，报之琼瑶；散之成沙，聚之成家公司的生产可以给我们学生关于“交际”“发展”等方面的看法、启示：1.爱人在先，功业其后；2.得人心者，逆势亦可涌行；3.以民为本，江山永固（人民就是江山，江山就是人民）……个人一点看法：两篇作文材料选取的视角都很小“疫情”“公司生产”，避免了假大空话，倒有一点中考具象思辨上浮的意思——不知道这能不能代表高考作文材料叙事的趋势。
第一篇“疫情”更贴合学生实际一点，立意上“能屈能伸”；第二篇“公司生产”则离学生较远一些，难度更大，且从打工人实际的角度来看似乎有些“伪实际”——但从学生的角度应该问题不大。
【名句素材】1、缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。
——尼柯拉耶维奇2、那么让我们热爱纯粹的白昼，热爱这十二点钟的生活吧。
2021南京、盐城新高考一模语文试卷答案
南京市、盐城市2021届高三年级第一次模拟考试语文参考答案1.C2.C3.B4.材料一从年轻人职业选择的角度，分析了他们宁送外卖不去工厂主要原因是薪酬差距和服务业革命。
材料二从制造业的角度，分析了技术迭代形势下工人转行外卖主要原因是教育程度偏低和缺乏专业技能。
(共4分。
每点2分)5.①首先，指出把工业用工荒与外卖骑手数量迅速增长联系在一起不合逻辑;②然后，阐述劳动力流向体现市场价值取向的原理，分析制造业劳动力流失的原因;③最后，揭示物流业的价值和前景，申明年轻人选择做骑手不值得奇怪。
(共6分。
每点2分)6.A7.B8.①呼应开头，使文章首尾圆合，富有田园诗般的抒情气息;②以充满生机活力的春景接续布洛西消逝的生命，表达了在生命代谢的体验中获得成长的主旨。
(本题共4分。
每点2分)9.第一问：纯真善良，诚实守信，富于幻想。
(2分。
每点1分，答对任意两点即可)第二问：①使原本顽皮任性的“我”变得沉静克制;②使原先幸灾乐祸的“我”学会怜悯同情。
(4分。
每点2分)(共6分)相关阅读：10.B 11.D 12.A13.(1)不久(唐仁祖)出使云中，桑哥检查工部征收纺织税稍微延迟，怒冲冲地说：“要耽误国家一年的费用。
”(4分)(2)我二人的善恶大家已经知道得明明白白，难道到此才邀取名声吗!我只知道为了国家而周济(体恤、怜悯)百姓罢了，为什么顾虑你所说的呢?(4分)14.户籍上当初的小孩已长大成人。
(共3分)15.B16.①屈原精忠报国却蒙冤被流放湘江，以屈原类比侯中丞，表达对他忠而被放的理解与同情;②表达了对朝廷昏昧、无人仗义执言的不平;③隐含了同为逐臣仕途不顺的自伤。
(共6分。
每点2分)17.(1)悟已往之不谏，知来者之可追(2)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
(3)双双金鹧鸪山深闻鹧鸪(共6分。
每句1分)18.B 19.C20.示例：①海洋的奇幻神秘又激发了人类征服它的欲望②人们将目光由海洋表面投向大海深处(共4分。
2024届江苏省盐城市、南京市高三第一次模拟考试语文试题(含答案与解析)_6346
南京市、盐城市2024届高三年级第一次模拟考试语文注意事项:1.本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷；2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；3.答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。
什么是龙，确乎是一个谜。
龙像马，所以马往往被呼为龙。
《月令》“驾苍龙”，《周礼·庾人》“马八尺以上为龙”，皆其例。
龙有时又像狗。
《后汉书·孔僖传》“画龙不成反类狗”，所以狗也被呼为龙。
此外还有一种有鳞的龙像鱼，一种有翼的又像鸟，一种有角的又像鹿。
至于与龙最容易相混的各种爬虫类的生物，更不必列举了。
然则龙究竟是个什么东西呢？我们的答案是：它是一种图腾（Totem），并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。
因部落的兼并而产生的混合的图腾，古埃及是一个最显著的例子。
在我们历史上，五方兽中的北方玄武本是龟蛇二兽，也是一个好例。
不同的是，这些是几个图腾单位并存着，各单位的个别形态依然未变，而龙则是许多单位经过融化作用，形成了一个新的大单位，其各小单位已经是不复个别的存在罢了。
前者可称为混合式的图腾，后者化合式的图腾。
部落既总是强的兼并弱的，大的兼并小的，所以在混合式的图腾中总有一种主要的生物或无生物，作为它的基本的中心单位，同样的在化合式的图腾中，也必然是以一种生物或无生物的形态为其主干，而以其他若干生物或无生物的形态为附加部分。
龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。
这表明在当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。
金文龙字的偏旁皆从巳，而巳即蛇，可见龙的基调还是蛇。
2024南京高三一模语文作文
2024南京高三一模语文作文
《高三那些事儿》
2024 年的南京高三一模呀，让我想起了我高三时候的一件事。
记得有一天晚上，我正埋头苦读备战一模。
当时已经很晚了，我坐在台灯下，眼睛都快睁不开了，但还是倔强地看着那些复习资料。
突然，我听到外面传来一阵轻微的响声，我心想：该不会有小偷吧？我紧张得不得了，手里紧紧攥着一支笔，好像它能变成我的武器一样。
我轻手轻脚地走到门边，透过门缝往外看，结果啥也没有。
我松了一口气，然后回到座位上，刚坐下，又听到那声音了，这次更清楚了。
我再次鼓起勇气去看，才发现原来是一只猫在外面捣乱呢，它在摆弄一个空罐子玩得不亦乐乎，把我吓得够呛。
看到只是一只猫，我真是哭笑不得，自己吓自己一场。
回想起来，那时候虽然紧张辛苦，但也有这些有趣的小插曲呀。
这次的南京高三一模，相信也会给同学们留下特别的记忆吧，希望大家都能在这场考试中发挥出色！
这就是我关于高三的一个小回忆啦，和这次南京高三一模语文作文也算是有点联系吧，哈哈。
江苏省南京市、盐城市2023届高三一模语文试题(含答案)
南京市、盐城市2023届高三年级第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在各种各样的比较有名的神话中，月亮总是和美丽的女神联系在一起，无论是希腊神话中的阿尔忒弥斯，还是由此演变的罗马神话中的狄安娜，或是中国的嫦娥与日本的辉夜姬。
在这些神话故事里，月亮都是以女性的角色出现的。
而在原始文化中，女性以月亮为代表，男性则以太阳为代表。
在中国，很早的时候就形成了阴阳的观念，并形成最初的文化体系，用以认识、解释和处理包括人在内的万事万物。
按照阴阳的文化体系，阴—月亮—女性与阳—太阳—男性是相对应的两方面。
直到今日，阴阳文化体系仍在人们的意识深处发挥着作用，左右着我们的生活。
这些观念如此根深蒂固，自然地，在人类的意识深处就很容易把月亮和女人联系在一起。
尽管月亮神话有着丰富的象征内涵，但它的主导象征却是表现“生命的繁衍与永恒”，由此而与女性紧紧联系在一起，成为女性的象征。
这一点在中西文化中都有明显的表现。
月亮，既是自然景观，也参与人的生活，成为人类文化的一个组成部分。
人们把它的自然属性与人类的社会生活经验、情感体验联系起来，赋予它以性别特征。
美国文化人类学家艾瑟·哈婷在《月亮神话》中说过：“无论在当代还是古典诗歌中，以及时代不明的神话和传说里，月亮代表的就是女人的神性、女性的原则，就像太阳以其英雄象征着男性原则一样。
”阳性的太阳代表着公开的社会化的生活，是权威与力量的代表，而夜晚的月亮属于阴性，代表着隐蔽的私人化的生存形态，是神秘、感伤又富有诗意的。
（摘编自段君、齐昕《浅谈中西月亮神话》）材料二：印度到处是毗湿奴的神庙，目前的印度教依然流传一个毗湿奴化身侏儒步天的故事。
毗湿奴变成侏儒，三步就跨完天地，多具有想象力啊。
那么，现实中有这样的侏儒吗？有的，就是圆圆的太阳。
在中国，拟人化的太阳也是这个模样的，《山海经》里有一个太阳神名叫帝江，就是这圆溜溜的可爱模样。
南京、盐城2019年高三第一次调研考试佳作展评_高三作文.doc
南京、盐城2019年高三第一次调研考试佳作展评_高三作文南京市、盐城市2013届高三第一次调研考试佳作展评邱冬梅文题阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字文章。
（70分）牛顿曾这样评价自己：我不知道在别人看来，我是什么样人；但在我自己看来，我不过就像是一个在海滨玩耍小孩，为不时发现比寻常更为光滑一块卵石或比寻常更为美丽一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前浩瀚真理海洋，却全然没有发现。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
题意解读文题中所引材料是牛顿在临终前对守候在他病床前朋友讲一段话。
这段话主体是牛顿对自己评价，冒号后面是评价具体内容。
评价具体内容分为两个层次，一层是他自己不知道别人怎样评价他自己，这层略说；一层是他自己对自己评价，这层详说。
有趣是，牛顿对自己评价，没有用直白简明话说出来，而是用了一串比喻，以形象语言来表述。
牛顿对自己评价也可以再细分为两个小层次：首先牛顿认为他“就像是一个在海滨玩耍小孩”，不仅仅是小孩，而且是在玩耍小孩，即便玩耍也没到“大海”里，仅在海滨而已。
主要信息有“小孩、玩耍、海滨”等。
其次是牛顿谈自己在科学上所作贡献，这里又用了一个对比句，自己发现仅是“比寻常更为光滑一块卵石或比寻常更为美丽一片贝壳”，却全然没有发现“展现在我面前浩瀚真理海洋”。
主要信息有“发现、卵石（贝壳）、海洋”等。
简言之，牛顿认为自己仅是一个海滨玩耍小孩，只发现了更光滑卵石或更美丽贝壳，却没有发现真理海洋。
从不同角度和不同层次看，材料中有这样一些关键词可引发思考：1．评价（评价别人、评价自己）——评价标准要客观、公正、科学、辩证、实事求是。
【参考题目】从牛顿感叹说起2．小孩（而非“巨人”）——谦逊是一种美德；——正确认识与评价自己；——品质与贡献；——大师境界。
【参考题目】永做拾贝壳小男孩；谦逊是一种美德；正确看待自己；大师境界；眼界。
南京市盐城市2022届高三年级第一次模拟考试佳作展评
南京市盐城市2022届高三年级第一次模拟考试佳作展评根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
先辈们敬粮食假设神明，不容丝毫亵渎。
粮食有生命，也有灵性，吃饭不只是得口舌之快，还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。
人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏……【寫作指导】先辈们为什么敬粮食假设神明？因为“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”“民以食为天”。
粮食不仅维系着人的生命，而且维系着国之根基、命脉。
何谓“社稷”？“社”即“土神”，“稷”即“谷神”。
庄子的《齐物论》认为，世界万物包括人的品性和感情，看起来千差万别，归根结底却又是齐一的。
从这个意义上来说，粮食有生命，也有灵性。
它是造化之功，更是人之赋予。
你敬畏它，它便赐福与你;你亵渎它，它便让你遭受“天谴”。
为此，人在吃饭的时候，应将它视为与自身平等的生命，去敬重它，爱惜它，“惜食惜衣，非为惜财缘惜福”。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”人与粮食同行，有辛苦。
“家中有粮，心中不慌。
”人与粮食同行，有温暖。
“一粥一饭，当思来处不易。
”人对粮食应有感恩之心。
“和谐社会”最根本的要素是什么？“和”左边是“禾〔粮食〕”，右边是“口”，就是人人有饭吃;“谐”左边是“言〔说话〕”，右边是“皆〔都〕”，就是人人都可以说话。
人对粮食应有敬畏之心。
粮食是生活的必需品，人是吃着一日三餐来清点岁月的，人对粮食的态度也反映出其对生活的态度，所以说“人们咀嚼粮食也是咀嚼时光”。
当然，对粮食还可以作更深层次的思辨和开掘，诸如“我们不是单靠吃米活着”〔巴金《灯》〕，“人吃饭是为了活着，但活着不只是为了吃饭”。
从写作内容来说，可以将粮食放在物质层面来写，也可以升华至思想、精神、情怀层面来写。
从写作手法来说，可以据实写实，也可以采用由实及虚、融虚入实等多种手法。
2023届江苏省盐城市、南京市高三一模作文“热爱”导写及范文
2023年盐城市、南京市高三一模作文“热爱”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）梅奥教授受托为一家公司提高生产效率。
他让工作单调的工人们每天上、下午喝咖啡、聊天休息各10分钟，结果产量不减反增。
后来他又取消了此项规定，产量仍然持续增长，因为工人们已爱上了所从事的工作，并爱上了这个集体。
以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】1.读出材料层次，理清逻辑关系。
这则材料有四层，第一层是事件的起因，为了提高公司的生产效率，梅奥教授做了一项实验。
第二层是实验的内容和效果，工作单调的工人们有了喝咖啡和休息的机会，产量增加了，这显然是劳逸结合，提高了生产效率。
第三层次是取消规定后产量非但没有下降，反而持续增长，考生应该让思维走向深入，问问自己“为什么”？这才是这则材料的核心问题。
持续增长显然有更深层次的原因，学会深度分析，就是落实高考思维品质的训练。
第四层次是给出原因，降低了审题难度，善意的告诉考生，根本原因是热爱工作、热爱集体。
考生应该进一步思考“启示”，透过现象看本质，追因溯果，热爱才是让产量持续增长的根本原因，激发了工人们内在动力和主人翁意识。
2.立足材料整体，依托问题情境。
这则故事有个前提就是公司效率低下、工人工作单调。
一个是这则实验的目的，一则是现状，这也是材料问题设置的情境和背景，考生不能空谈“热爱”，缺少指向性。
考生勾画出的关键词应该是“热爱”“工作单调”“生产效率”“增长”“喝咖啡与聊天”等。
多问几个“为什么”有利于打开思维，直达核心立意。
经常有考生抓住材料的只言片语，大谈特谈，诸如“生产效率是生命线”“集体主义精神”“爱是原动力”“尊重与信任”“共暖与双赢”“快与慢”都应该是缺少立足材料的整体思考，断章取义，信马由缰。
3.引向深度思考，寻找“热爱”本质。
江苏省盐城市、南京市 2024 届高三第一次模拟考试语文试题及答案
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一：①《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”以此为起点，书中相继提出“不患人之不己知，患不知人”“不患莫己知，求为可知”等观点。
如果从现代心理学的角度对其加以审视会发现，《论语》围绕自我了解与自我实现等问题，进行了关于自我认同的一系列建构。
②《论语》中认为不怨恨是面对负面评价时的正确态度。
《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”不因他人的不了解而怨恨，这可以看作是孔子面临认同危机时所采取的基本态度。
孔子真正受到无限的敬仰和尊崇是从汉代开始，而在其所处的春秋时期，孔子也会遭遇负面评价。
如《论语·子罕》中记载：“达巷党人曰：‘大哉孔子！博学而无所成名。
’”该评价颇有讽刺意味，博学与一无所成的鲜明对比，几乎要让人对孔子的博学都有所质疑，而孔子面对质疑真正做到了“不愠”。
③同时，孔子并不一味屈从他人的评价。
如《论语·八佾》中记载：“子入太庙，每事问。
或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。
’子闻之曰：‘是礼也。
’”孔子当时已经以知礼而闻名乡里，但他入太庙助祭时却凡事都要问清楚，因而便有人质疑他不知礼。
对此，孔子并未急于辩解自己是否知礼，而是从礼的内涵出发来回应对方：凡事都问仔细才真正符合礼的要求。
这样，对方的质疑便不攻自破。
④当面临认同危机时，孔子在态度上展现出的君子之风，从根本上源自思维上“内自省” 的归因方式。
归因是人们对自己或他人活动及其结果的原因所作的解释和评价。
心理学家韦纳将行为结果的归因分为内部归因与外部归因。
内部归因着重从个体自身寻找行为或结果成败的原因。
当面对认同危机时，孔子所采取的是内部归因的思维方式。
《论语·宪问》中写道：“不患人之不己知，患其不能也。
”《论语·卫灵公》中也有相似的阐述：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
最新版南京盐城高考写作素材及作文
2020南京盐城一模作文审题立意,作文素材及下水作文【原题呈现】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎。
粮食有生命，也有灵性，吃饭不只是口舌之快，还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。
人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏……一：审题立意【解析一】“先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎”。
《韩非子·难一》中提到“社稷”，即为土神和谷神的总称。
分言之社为土神，稷为谷神。
土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
国家的根基就是土地与粮食，上至天子，下到布衣，无不敬奉社稷。
观念的形成也是与当时的物质资料的生产情况相对应。
人们总是赋予那些能契度身家性命的物事以神性，而粮食的丰瘠有无决定了人们的生存与血脉延续。
“粮食有生命，有灵性，吃饭不只是得口舌之快，还是生命与生命的相遇”，揆诸今日，直播平台上，各类饕餮美食，珍馐美馔，异彩纷呈。
“大胃王”依靠催吐假装拥有海量食量，烹饪播主浮夸料理，浪费成吨粮食搏人眼球。
他们中不知凡几体味过那“足蒸暑土气，背灼炎天光”躬耕之辛，寥寥可数饱含过“春种一粒粟，秋收万颗子”的耕种希冀。
粮食是有生命，有灵性的。
春种，夏耕，秋收，冬藏，每一粒粮食的生长荣枯恰似一个人的一生荏苒变迁。
同时，粮食也用小小身躯刻写不朽华章，他们钻进《诗经》那些“哀而不伤，乐而不淫”的诗句中，就成了“获之挃挃，积之栗栗。
其崇如墉，其比如栉，以开百室。
”他们走近弘博丽雅的《楚辞》就成了“既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”。
他们成为厚重的意象，延绵千古，历久弥新。
人与粮食的相遇，不是简单的利用关系，更是一曲生命与生命相遇碰撞敲击出的赞歌，粮食养育数以京计的血肉之躯，而这躯壳最终腐在大地里，滋养了数以京计的粮食。
历史厚重的风从千万年前穿凿而来，定格在一个进食者的餐桌上，筷箸触碰到唇间，一种震颤像清溪淌遍全身。
南京一模优秀作文
写在前面四月天难做，难在兼顾众生。
考场优作难选，也难在兼顾众生。
因为不同学生在审题、立意、章法、修辞方面的需求不同。
如果点评一些单方面特点突出的文章，那选评文章就成了开中药铺，选者难尽，观者难精。
如果只选一些满分作文，自然容易做到人皆仰望，无可挑剔。
但满分作文往往浑然天成，无迹可求，望洋兴叹之余，难免有入宝山空还的遗憾。
所以我们这次选评文章不求面面俱到或异韵高标，只在章法一点上着眼。
下面四篇我校学生的文章，虽然分别以材料中“做”“天”“难”“四月”为切入点，语言风格各异，但都以“知其难、析其难、解其难”的顺序行文。
大家揣摩这些文章，应该会找到材料作文的构思门径。
（陆平老师）盐城市、南京市2018届高三年级第一次模拟考试作文试题20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
江浙民谣：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日头麻要雨，采茶姑娘盼阴天。
做真正的“四月天”郭子逸金陵中学高三（14）班江浙地区有句民谣，做天难做四月天。
为何如此？因为四月正是万物复出之时，蚕、麦、秧、麻、茶都指望着适合自己的天气，故而难做四月天。
可依我看，四月天便是四月天，它压根烦不着地上的事物，更没有什么必要去迎合它们的种种要求。
天是智慧的，它确实做了自己。
相比之下，人就要逊色多了。
许多人绞尽脑汁想要迎合别人，却发现满足了一批人，又会招致另一批人的不满。
归根结底，这是因为每个人的需求不同，我们无法同时满足所有的人。
人与人是相似的，他们都希望看到自己喜欢的东西；人与人之间又有着千差万别，因为他们喜欢的东西总有不同。
西方有句谚语，直译过来叫"子之佳肴，彼之砒霜"，说的就是这个道理。
因而，当我们尝试去成为某个人群的"佳肴"之时，便也不可避免地成为了另一群人眼中的"砒霜"。
迎合所有人，是完全不现实的。
那么，我们能否只迎合一部分人呢？这诚然可行，也有许多人正如此做。
2020年盐城、南京一模作文解析及范文（金陵中学）
2020年盐城、南京一模作文解析及范文（金陵中学）2020年盐城、南京一模作文根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎。
粮食有生命，也有灵性，吃饭不只是口舌之快，还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。
人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏……材料解析材料将“粮食”与“神明”“生命”“时光”挂钩，引导考生表达对粮食的“感恩”和“敬畏”。
粮食本为食用，所谓“敬若神明，不容亵渎”，就是认真地吃。
就像古人“敬惜字纸”，敬重的其实是写有字的纸张所承载的文化思想。
珍惜食物，是出于对生存资源的忧虑，本质还是人类的自爱。
但相比天然具有文化性的字纸，粮食仅通于口腹，要把粮食进行由惜到敬的升华，赋予神性，“敬爱你所以把你好好地吃掉”的逻辑实在“感人”，所成之文难免矫情。
“若神明”即非“神明”，对粮食的敬重，不在粮食作为食物的本质属性，而在于人与粮食发生关系时（主要是“吃”，又不止于“吃”），所产生的生命感和时间感。
有宗教信徒戒荤腥，但都不排斥吃饭。
因动物的生命易被感知，而植物无言，其生死很难让人产生共情。
人吃粮食以满足自身生命延续，是以损失粮食的生命为前提的。
若就此而言，“生命与生命相遇”就是虚伪之语。
但如果超脱出个体的生命，甚至超脱出物类，就可以获得一种更为宏观的视野。
从科学理性角度来说，吃饭是食物链中的能量甚至宇宙中的物质转移的一个环节，从人文哲学角度来说，吃饭是生命在传递，是万物共生的体现。
从这个意义上来说，吃饭这一行为，预示着人的个体生命终将消亡，同时象征着生命的永恒。
这已不是物伤其类的悲悯，而有众生平等的大情怀。
因为“粮食”获得了“生命”，从“粮食”中咀嚼出的时光也有了广阔的含义。
时光，不仅是粮食种植者在春种秋收中所付出的时间（这是粮食与可以速成的工业品的重要不同），也是祖祖辈辈传承粮食种植这一生存方式所表现出的时间，亦是在咀嚼中体会到的生命在万物间流转的时间。
江苏省盐城市、南京市2019届高三一模作文附范文和审题立意
江苏省盐城市、南京市2019届高三一模作文附范文和审题立意根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
有人说，人的视野小了，容易知足，幸福感就随之增强；也有人说，人的视野小了，格局就会小，人生之路越走越窄，幸福感就随之下降。
【答案】视野决定高度打开电视，一句话语响彻入耳：“高度决定视野、角度改变观念、尺度把握人生、思路决定出路、心胸决定格局……”。
感觉很好，不由自主的在脑海中默默地重复了一遍，把它植入了记忆。
随即的回读，觉得很富有哲理!如此简练、精确，只用三三两两的几个文字就能把玄妙的思想完美地呈现了出来，令人耳目一新。
其实，闪光的不是文字本身，而是写文字人的思想，它滋润的不是人的眼睛，而是人的心灵!高度决定视野。
一般人都知道，站的越高看得越远，这是恒古不变的真理，站在不同的高度，其视野肯定是不一样的，视野之阔窄，直接会导致结果的不同，欲想站到高处，必须勇敢地抬起脚步，从山脚下披荆斩棘，攀登而上，无论遇到怎样的坎坷羁绊、艰难险阻，决不回头，“只有那些不畏艰难，沿着崎岖山路攀登的人，才能达到希望的顶点”。
角度改变观念。
从不同角度、不同侧面去看待一件事或一个人，往往会有与过去截然不同的感受和认识，从而修正自己对某件事或某个人在感受和认识上的偏差，这对调整自己的心态，对自己处世观的把握，对自己人生轨迹的选择大有益处。
当你面对缺憾心中愁苦时，当你的思想被桎梏时，不妨迈动智慧的双脚走一走，换个角度，观念就会有所改变，就会收到“柳暗花明又一村”的意外惊喜。
换个角度看人生是一种明智的选择。
尺度把握人生。
人生，其实是门艺术，这里，最讲究的是度的把握，真理与谬误往往一墙之隔，做任何事情，能把握好尺度，在生活中则能左右逢源，否则只能四面楚歌。
也就是说做人、做事，惟有能恰当把握好尺度者，其人生才会更顺畅如意，丰富多彩，有滋有味。
高度、角度和尺度，三者紧密相关、相辅相成。
站好高度，前途无量;换个角度，海阔天空;把握尺度，左右逢源!在生活中，人们处在不同的位置往下看，很不容易看清真相，其根本原因就是角度的错位，影响了高度的定位，哪怕在一个很高的位置，也会欠缺高度。
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稻味
作者：于越老师
谷物的香气，是一把回家的钥匙。
东北大米，不久煮，不佐料，不掺杂粮。
就这一份厚实的谷香。
东北人有用它待客的自信，也有与它共度余生的觉悟。
但这美味，却不是旁人能尝。
我和未婚妻算是同乡。
家中有一个精致的米桶。
可说是首饰细盒以外，最重要的容器。
加盖密封，双层扣锁。
以至于每一位首次到访的朋友，都想象着能吃到何等高级的香米，可大半确是失望了。
年纪稍长不长的人，对真假格外在意，总能明白。
可我们小两口，却是吃得心宁胃暖，感慨万千，吃得流匙香满室，把酒问青天。
我的父亲早年贩过大米，作为家中的长子，十八岁出门远行，交货时，他会背着百斤的米袋，背上全家人的指望。
那里有我二叔的学费，老姑（东北叫法，即小姑）的花绣。
所以，吃米饭的时候，我就知道。
为什么小时候，我一到七点不起床，他就打我。
现在，他可打不动我了，肩周炎，胳膊只能平举。
我吃米饭，就权当他打我。
他老了，想把肩上的米袋给我抗着。
我可禁不住。
但他接下来的日子，想吃的每一口粥，我都包了。
还要端到他面前，喂给他吃。
我妈姓赵，是最后一批的知青，读过书的。
嫁给我爸的时候，除了米饭，什么菜也不会做。
后来，我出生了，她就什么都会了。
“今天，吃米饭”
——记忆中，每当父子回家，问起晚餐的菜色。
这就是她的标准答案。
也曾一直疑惑，为什么她放着上桌的鱼肉不说，偏说这一碗平淡到近乎无趣的米饭。
直到自己接下了柴米，才似乎明白，或许是她赵大小姐内心深处唯一自信，敢拿出手的菜式了。
小时候的我，以为母亲是万能的，万能的理所当然。
再吃米饭的时候，回头看，她却一直是个战战兢兢的小姑娘，尽自己的一切所能，演好一个母亲。
我的母亲，就在年前，已经往生。
愿她在天堂永享极乐。
我却不知，既是极乐，那对她来说，彼端天国，是否会有一个儿子。
我的这碗米，大概也只有些浅薄的故事，却不知，为何爱人也吃得陶醉。
她的那碗，和我的稻味，也定不相同。
这让我想起，广州的朋友，请我喝那鱼粥，在我还不知其味的时候，他就已经感怀赞叹，啧啧不绝了。
稻香自沁，稻意自清，稻味自得。
散香的记忆
作者：葛常佳老师
多年之后，当我在焕然一新的故乡小镇街道上驻足，依然会想起那个遥远的泛着爱与希望的清晨。