高考作文历史人物素材孔子
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高考作文历史人物素材举例孔子:中国历史上第一大圣人。
他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。
如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。
他作为中国哲人的独特之处在于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。
庄子:捍卫心灵月亮。
是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子?这个心如澄澈秋水,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不肯向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他人世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的,所有人都希望如此。
然而,庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡。
就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
荆柯:勇气可嘉,死得糊涂。
荆柯毕竟只是一介书生,战国以前的历史也不很长,他不明白分久必合的道理是不足为怪的。
荆轲死了不算,秦王恼羞成怒,下令立刻攻打燕,救燕不成反加速了燕的灭亡,荆轲实在太失算。
所以,荆轲不但没救燕,还加速了燕的灭亡,真是太糊涂了。
曹操:治世之能臣乱世之奸雄。
"青青子衿,悠悠我心:但为君故,沉吟至今。
”曹操尊重人才,不苟求,不求全责备,这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。
如果没有这种思想,曹操怎么能从一个逃难京官,从手下不过几个亲随,足下不曾有寸土,臼手起家做到扫灭群雄拥有北方天下?而他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的人,或因某种机遇集合到曹操麾下,试想曹操如果没有足够的人格魁力和博大的胸襟气度,怎么能够做到?陶渊明:丰碑永远树立在田园郊野之上。
寒窗十年,一朝功名,而他却在官场上寸步难行:官场的路,泥泞湿滑,一不小心被染得一身污泥,水洗不去。
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一、孔子(一)【孔子经典素材多维解读】1.君子固穷孔子到达陈国,有三年寄居在司城贞子家。
楚国听说孔子在陈蔡之间,便使人聘请孔子,准备把有户籍的民舍方圆七百里之地封给孔子。
孔子前往拜见回礼,从陈地往蔡地迁徒被围困,没法行路,断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。
但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断)。
子路生气,来见孔子说:“君子亦有穷乎?”孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷闲就胡作非为了)。
”告诫君子在任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德。
【素材运用】(1)坚持;(2)志气;(3)面对挫折;(4)道德的表率2.选择古人柳下惠曾被迫宿于城下,晚上刮风下雪,气温骤降,同宿城门下的一女子冻得快不行了,柳下惠将其抱在怀中,靠体温为之取暖,一直到次日天亮,没有非礼之举,留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。
鲁人有独处室者,邻居是一个寡妇,也独处一室。
半夜,暴风雨至,寡妇室坏,想进鲁人室躲避,鲁人闭户不纳。
寡妇在窗下哀求道:“你怎么不懂得仁爱,不让我进去?”鲁人说:“我听说男女不到六十岁不能同居一室。
你现在年轻,我也年轻,所以不敢让你进来。
”妇人说:“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说:“柳下惠能做到,我是万万做不到的,我现在是用我的做不到,学柳下惠的能做到。
”孔子说:“善哉!要学习柳下惠者,没有像鲁人这样会学的,希望向善的方面发展,却不因袭别人的行为,算得上智了。
”在孔子看来,柳下惠的选择是对的,鲁人的选择也是对的。
3.苛政猛于虎孔子路过泰山,见有一位妇女在坟茔旁痛哭哀号,于是询问。
妇女回答说:“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道:“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道:“因为这里没有苛捐杂税的暴政。
”孔子对随从的弟子们说:“苛政对人的危害,有甚于猛虎啊!”【素材运用】(1)关爱百姓;(2)人间温情;(3)感动;(4)仁爱4.义利之辩鲁国有规定,凡是到国外旅行,看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的,可以花钱把他赎出来,回到鲁国后,到国库去报账,国库照付。
高考议论文论据素材:孔子的十大贡献
高考议论文论据素材:孔子的十大贡献导读:第一、文化上的贡献我国公元前841年前没有文字史料,是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。
在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中,儒家文化一直是中华文化的主线。
孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。
第二、观念上的贡献在历史上夏代尊“天命”,商代信“鬼神”,到了西周周公开始“制礼作乐”,“明德慎罚”,转向注重“礼乐文明”。
这是中华文化和文明的一大飞跃。
孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”,而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。
孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。
第三、文学上的贡献《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。
据《史记》记载:“古者,诗三千余篇”,经过孔子整理删定形成了流传至今的《诗经》版本,又叫《诗三百》,开创了中国文学史上的新篇章,对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。
孔子是中国文学史上开创新篇章的第一人。
第四、哲学上的贡献《易》原本是一部筮(shì)占之书。
孔子使《易》这部筮占之书成为大道之源,成为中国哲学之源。
孔子作的《易传》由《易》的“筮占”功能转变到《易》的“德义”层面上来,其中的“穷则变,变则通,通则久”、“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”等观念已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的宝贵财富。
孔子是改造《易》使《易》转向哲学,引发易学革命的第一人。
第五、史学上的贡献孔子编撰的《春秋》是记载上起鲁隐公元年(前722年)下至鲁哀公十四年(前481年)共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。
这部《春秋》仅仅一万余字却记载了二百四十二年的历史,可谓言简意丰。
《春秋》为我国两千多年史学的发展创立和奠定了基础,应该说中国史学之父不是司马迁而是孔子。
孔子开修史之先河,是为我国史学奠基的第一人。
古代名人作文素材
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孔子,名丘,字仲尼,是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。
他是儒家学派的创始人,被后人尊称为“至圣先师”。
孔子出生在鲁国陬邑(今山东省曲阜市),他的父亲是一位贫困的士族。
孔子自幼聪颖好学,十五岁时就开始向乡里的学者学习经书。
后来,孔子游历各国,广泛学习各种知识,同时也结交了许多志同道合的朋友。
孔子一生致力于教育事业,他开创了私塾教育,提倡“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也”的教育理念,强调学生要有追求真理和道德的品质。
他还提出了“仁、义、礼、智、信”等儒家核心价值观,对后世产生了深远的影响。
孔子还是一位政治家,他曾在鲁国和齐国担任过官职,但由于受到当时政治腐败和混乱的影响,他最终选择了离开政坛,专心致力于教育和学术研究。
孔子的学说被后人奉为经典,他的思想对中国古代和现代的发展产生了深远的影响。
他的《论语》、《孟子》等著作被后人奉为
经典,被称为“儒家经典”,成为了中国传统文化的重要组成部分。
孔子的思想主张人伦之道,强调“仁者爱人”,提倡“君子”
之道,他的思想深刻而丰富,对后世产生了深远的影响。
他的学说
被奉为经典,成为了中国传统文化的重要组成部分。
总的来说,孔子是中国古代的一位伟大名人,他的思想和学说
对中国古代和现代的发展产生了深远的影响。
他的教育理念和政治
主张,对后世产生了深远的影响,他被后人尊为“至圣先师”,成
为了中国传统文化的重要代表之一。
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孔子作文素材孔子,名丘,字仲尼,是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,也是儒家学派的创始人。
他的思想对中国乃至整个东亚地区的文化产生了深远的影响,被尊称为“至圣先师”。
孔子的思想主张以仁爱为核心,提倡“仁者爱人”,强调人与人之间的相互关爱和尊重。
他认为,只有心存仁爱之心,才能建立和谐、稳定的社会秩序。
这种思想对当今社会仍然具有重要的指导意义,尤其是在人际关系、社会和谐方面。
此外,孔子的教育思想也是其重要的贡献之一。
他提出“教学相长”的理念,强调教育的目的在于培养人的德、智、体、美全面发展,注重培养学生的品德修养和人文素养。
他主张“不患人之不己知,患不知人也”,强调教育要以人为本,注重个体差异,培养学生的创造力和批判性思维。
在政治方面,孔子提出了“仁政”、“德治”的理念,主张君主应以仁爱之心治国,以德行感化百姓,创造和谐稳定的社会环境。
他反对专制和暴政,主张“民为重,社稷次之,君为轻”,强调君主应当以民众的利益为先,实行仁政。
总的来说,孔子的思想涉及道德、教育、政治等多个领域,对中国古代社会产生了深远的影响。
他的思想也是中国传统文化的重要组成部分,对后世的影响至今仍然不可忽视。
在当今社会,我们可以从孔子的思想中汲取宝贵的精神财富。
在人际交往中,我们可以学习孔子的仁爱之道,尊重他人,关爱他人,促进社会和谐。
在教育方面,我们可以借鉴孔子的教育理念,注重学生的全面发展,培养学生的创造力和批判性思维。
在政治方面,我们可以思考孔子的“仁政”理念,强调以民为本,实行善治,促进社会的和谐稳定发展。
总之,孔子作为中国古代的思想巨匠,他的思想依然具有重要的现实意义。
我们可以从他的思想中汲取智慧,指导自己的生活和工作,促进社会的和谐发展。
愿我们能够不忘初心,继续前行,传承并发扬孔子的仁爱之道,让世界充满爱与和平。
高考作文素材孔子及《论语》
高考作文素材积累-----孔子及《论语》一.孔子事迹孔子,我国古代最伟大思想家和教育家,被后世尊为孔圣人。
孔子曰:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”。
孔子十五岁立志于学习,三十岁开始讲学授徒,开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。
有弟子三千,其中贤人七十二。
他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年继续从事教育及整理文献工作,被后世誉为“万世师表”孔子的出身----孔子,名丘,字仲尼。
出生在鲁国昌平乡陬邑,他的祖先是宋国人。
孔子十七岁那年,鲁国大夫孟釐子病危,临终前告诫儿子懿子说:“孔丘,是圣人的后代,虽然不一定做国君执政,但必定会有才德显达的人出现。
如今孔子年少而好礼,他不就是才德显达的人吗?如果我死了,你一定要以他为师。
孔子家境贫寒,又地位低下。
等到长大成人,曾经做过季氏手下的官吏,管理账目,清楚无误;又曾做过司职的小吏,使牧养的牲畜繁殖增多。
季氏宴请士人,孔子随同前往。
阳虎斥退孔子说:“季氏宴请的是士人,没人请你啊。
”孔子因此退去。
孔子的志向----孔子遵循周道修行很久,但处处受压抑没有施展才能的地方,没人能任用自己,说:“周文王、周武王起于丰、镐之地而称王天下,如今费邑尽管小,但或许有希望吧!”打算前往。
子路不高兴,阻止孔子。
孔子说:“他们召请我,岂能徒劳无益呢?如果任用我,我将在东方复兴周道!”然而结果没有成行。
孔子周游列国,困于陈蔡国----孔子困于陈国蔡国之间,孔子没法行路,断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。
但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。
子路生气,来见孔子说:“君子也有困厄吗?”子贡怒气发作。
孔子说:“赐啊,你以为我是个博学强记的人吗?”子贡说:“是。
难道不是吗?”孔子说:“不是啊。
我是用一个思想贯穿于全部学说。
”孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路而询问道:我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说:“猜想我们还没有达到仁吧!所以别人不信任我们。
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孔子一、孔子(公元前551年9月28日(农历八月廿七)-公元前479年4月11日(农历二月十一)),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,汉族,东周时期鲁国陬邑(今中国山东省曲阜市南辛镇)人。
中国春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,成为当时社会上的最博学者,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响,这些地区又被称为儒家文化圈。
二、人物生平1、孔子(公元前551年9月28日(农历八月廿七)-公元前479年4月11日(农历二月十一)),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,汉族,东周时期鲁国陬邑(今中国山东省曲阜市南辛镇)人。
中国春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,成为当时社会上的最博学者,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响,这些地区又被称为儒家文化圈。
2、孔子的家境相当贫寒。
由于身处乱世,孔子所主张的仁政没有施展的空间,但在治理鲁国的三个月中,使强大的齐国也畏惧孔子的才能,足见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意,使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。
孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,入东周拜老子为师,最终返回鲁国,专心执教。
孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是著名的七十二贤。
七十二人中有很多为各国高官栋梁,又为儒家学派延续了辉煌。
3、子曰:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。
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古代名人作文素材孔子,名丘,字仲尼,是我国古代伟大的思想家、教育家和政治家,被尊称为“至圣先师”。
他生活在春秋时期,是儒家学派的创始人,对中国古代的政治、伦理和教育思想产生了深远的影响。
孔子自幼聪颖好学,他十五岁时就开始向名师学习礼乐。
后来,他游历列国,传播自己的思想,提倡仁义礼智信等道德观念,提出了“仁者爱人,智者知人,信者重人,勇者胜人,礼者和人”的思想,对中国古代的伦理道德观念产生了深远的影响。
孔子还强调了教育的重要性,他提出了“教无类,学无术”的教育理念,主张“立德、立功、立言”的教育目标,提倡“三纲五常”的教育制度,对后世的教育思想产生了深远的影响。
在政治方面,孔子提出了“仁政”、“王道”、“民贵君轻”等思想,主张君主应该以仁义来治国,以礼义来治民,提倡“民贵君轻”的观念,强调君主应该以民为本,关心民生,使国家安定和人民安乐。
这些思想对中国古代的政治制度产生了深远的影响。
孔子一生致力于传播自己的思想,他的学生有三千多人,其中有五百多人被认为是儒家学派的代表人物,他们继承和发扬了孔子的思想,对中国古代的文化和思想产生了深远的影响。
孔子的思想对中国古代的政治、伦理和教育产生了深远的影响,他的思想也对世界产生了重要的影响。
在当今社会,我们仍然可以从孔子的思想中得到启迪,学习他的仁义礼智信的道德观念,尊重他的教育理念和政治思想,使我们更好地适应社会的发展和变化。
总之,孔子是一位伟大的思想家、教育家和政治家,他的思想对中国古代和世界产生了深远的影响,他的思想也对当今社会产生了重要的影响。
我们应该学习孔子的思想,传承和发扬他的精神,使我们更好地适应社会的发展和变化。
高考语文满分作文范例及解析--我心目中的孔子
阅读下面的材料,按要求写作。
中国古代有许多圣贤大家,他们用自己的语言文字展现了中国先民的杰出智慧和灿烂文化,今天我们不可能对他们都有深刻的体悟,但在他们当中总有一位圣贤大家的言论让你受用一生。
请从以下人物中选择一位圣贤大家,谈谈他的言论对你的影响。
孔子孟子庄子屈原苏轼要求选好人物和他的经典言论;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【答案解析】【例文】我心目中的孔子二千五百年前,来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角,但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟,这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起,多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。
他就是万世师表,著名的思想家,教育家孔子。
每一位伟人的诞生,都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。
孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。
他出身于曾经的贵族,却必须面对家族没落的现实,他创造了以仁为本的思想,却要应对尔虞我诈的世事。
年少的贫困病未泯灭他远大的志向,中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志,晚年的离丧没能阻挡他思想的升华!他三十而立办教育,开私塾,使贫困人民得以走进知识的殿堂,他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生,阶级的鸿沟,他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀,使知识走进民间,面向大众。
是他让中华民族成为了“全民有知”的民族,他这个两千五百多年前的壮举,是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族,为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人,不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女,学习知识的目的,同时也交给了世人学习的方法。
大的方面能够治国经世,小的方面可以净口修身,他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想,用“智”和“信”来传播“仁”的观念。
学习方法上要“温故知新”,要“举一反三”,在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉!不朽的思想总是与时俱进,孔子这位鲁国的老人,这位为教育的实施,为正气的传播,为治国方的施展而努力奋斗的伟大先哲,他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒,同时被时代赋予了新的含义。
关于孔子的高考作文素材
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您的努⼒学习和创新是为了更美好的未来!⾼考作⽂素材:关于孔⼦的⾼考作⽂我⼼中的孔⼦⼀⾝布⾐,成就⼈⽣传奇;儒家经典,芳名流传百年。
这位历来被⼈们所追奉的圣⼈正是孔⼦,也是我⼼⽬中的英雄。
当然,“英雄”这两个字的实际涵义不仅仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲⼀切的⼈,那样未免也太狭隘了。
在我的词典⾥,上述只但是是“英雄”中的⼀⼩部分。
“英雄”其真正的定义则是推动历史进程的⼈。
那么,孔⼦⼜何以⽆愧于“英雄”的称号?⾸先,当然是他所主张的儒家思想。
以仁爱仁义推崇⾄上。
也正是因为他这所主张的儒家思想,以仁爱化解万物的⼒量使得中国⾛过了多少的沧桑,历炼出了多少流传⾄今的中华美德与道德准则。
就是在这天的社会看来,我门所倡导的“创礼貌城市,做礼貌市民”不正也是儒家思想的⼀个缩影与实践么?当然,孔⼦被我称作“英雄”,其原因远远不⽌他那沿传⾄今的儒家思想,还有他那临危不惧的勇⽓和谦逊的品格。
据史记记载,有⼀次,孔⼦和他的学⽣门⾛到了⼀个偏蛮的地⽅。
那偏蛮地⽅的⼈由于误会拿着那⼑啊,⽭啊,枪啊之类的把他们给围住了。
那怎样办?打吧。
打就打吧。
虽说最终是突围了,但师⽣们被冲散了。
当最后⼦路拿着宝剑,⼀⼿鲜⾎地找到孔⼦的时候,你猜孔⼦怎样着?⼈家正坐在草丛⾥悠哉悠哉地边摸胡⼦边弹琴。
最后还说了⼀句“本⽆恶意,何以为惧。
”危险之中还摸胡⼦弹琴的事⼤概也就只有这圣⼈才⼲得出来。
“危险之中,悠哉悠哉;⽓魄盖世,谁可⽐拟”则是对他最真实的写照了。
永远是那么的谦虚宽厚。
曾听说孔⼦为了学“礼”到⽼⼦那学了⼏年。
虽然⽏庸置疑地孔⼦的成就远远超过了⽼⼦。
但他却仍然⽢愿拜⽼⼦为师,⽽且⽐其他学⽣侍奉得更为恭敬,也⾜见他的谦逊宽厚了。
就是了,凭着⾃⾝的魅⼒,思想穿越了时空。
如今,国外⼀座座孔⼦学院拔地⽽起,思想构成了社会的主旨。
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高考语文作文必备万能素材1、孔子周游列国时,路过吕梁瀑布。
它从高处倾泻下来,水声訇訇。
这时孔子看见一位老者走了下去。
孔子想那位老者可能是轻生,就急忙叫一名弟子去救他。
可瞬间那老者竟又重现在百步之外。
他白发飘飘边走边唱,神形潇洒。
孔子赶上他,虚心请教:请告诉我,你有什么秘诀可以对付这样的水流?老者笑道:我只是随着漩涡进入,又随着漩涡出来,我让自己适应水流,而不是让水流适应我。
感悟:和整体协调,跟整体移动。
这真是对“随波逐流”的全新认识。
2、一天夜里,有两个人走在寒冷的风雪中,途中遇到一个倒在地上,无法行走的路人,路人哀求两个人救救他。
可是,前面的路还很漫长,自身体力已有些不支,又辨不清方向。
若搭救这个路人,不是等于给自己增加了负担,把自己推向绝境吗?于是,两个人作出了不同的选择——其中一个人甩掉路人,径自向前走去;另一个则背起了陌生的路人,艰难的向前行进。
最终结伴而行的这两个人,一路上则相互取暖,一起辨别方向,最终走出了困境;而那个独自行走的人却被风雪和黑夜吞噬了。
感悟:这则故事阐释了善待异己的基本精神。
的确,现实生活中,你认为他是处处跟你作对的异己,实际上他却是你的知己;你认为他是眼中的沙粒,他却是蚌体内的珍珠。
只是他在看待事物,分析事物,处理事物的观点和方法上与我们“另类”,常常和我们产生分歧,我们应该发现他,容纳他,善待他。
3、背部深深弯下,几乎与身体成90度,但他努力挺直腰杆,写下工整板书……他叫朱景科,安徽蒙城一个小学老师。
因患强直性脊柱炎,他无法躺着睡觉。
但就是拖着这样的身体,坚守讲台25年。
他说,教书能忘记疼痛。
4、26日,在内江市,一辆小轿车转弯时不慎撞上一卖菜老人。
老人婉拒到医院检查:“没得事,你走嘛!”肇事小伙买下老人整车菜,并未将菜带走。
老人说:伤不严重,不能昧良心“撇”人家!人心靠大家来扶持!5、在河北省临漳县习文乡,人们经常会看到一个瘦弱的中年男子,骑着破旧的三轮车,载着已成植物人的妻子和年近七旬的瘫痪老母亲,赶往学校教课。
高考作文素材:孔子的十大贡献
高考作文素材:孔子的十大贡献20XX高考作文素材:孔子的十大贡献孔子:鲁国诹邑人,一生勤于学习,勇于探索,敢想、敢说、敢做,建树卓著,为人类做出“十大贡献”。
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第一、文化上的贡献我国公元前841年前没有文字史料,是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。
在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中,儒家文化一直是中华文化的主线。
孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。
第二、观念上的贡献在历史上夏代尊“天命”,商代信“鬼神”,到了西周周公开始“制礼作乐”,“明德慎罚”,转向注重“礼乐文明”。
这是中华文化和文明的一大飞跃。
孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”,而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。
孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。
第三、文学上的贡献《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。
据《史记》记载:“古者,诗三千余篇”,经过孔子整理删定形成了流传至今的《诗经》版本,又叫《诗三百》,开创了中国文学史上的新篇章,对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。
孔子是中国文学史上开创新篇章的第一人。
第四、哲学上的贡献《易》原本是一部筮(shì)占之书。
孔子使《易》这部筮占之书成为大道之源,成为中国哲学之源。
孔子作的《易传》由《易》的“筮占”功能转变到《易》的“德义”层面上来,其中的“穷则变,变则通,通则久”、“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”等观念已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的宝贵财富。
孔子是改造《易》使《易》转向哲学,引发易学革命的第一人。
第五、史学上的贡献孔子编撰的《春秋》是记载上起鲁隐公元年(前722年)下至鲁哀公十四年(前481年)共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。
高考作文素材古代名人事例50字
高考作文素材古代名人事例50字高考作文素材古代名人事例50字1、孔子不耻下问:春秋时代,孔子被人们尊为“圣人”,他有弟子三千,大家都向他请教学问。
他的《论语》是千百年来的传世之作。
孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教。
有一次,他到太庙去祭祖。
他一进太庙,就觉得新奇,向别人问这问那。
有人笑道:“孔子学问出众,为什么还要问?”孔子听了说:“每事必问,有什么不好?”他的弟子问他:“孔圉死后,为什么叫他孔文子?”孔子道:“聪明好学,不耻下问,才配叫‘文’。
”弟子们想:“老师常向别人求教,也并不以为耻辱呀!”虚心好学,肯向一切人,包括向比自己地位低的人学习,叫“不耻下问”2、李密牛角挂书隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。
李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。
有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。
在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
3、陈平忍辱苦读书陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。
终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
4、董仲舒三年不窥园董仲舒专心攻读,孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉着名的思想家。
5、管宁割席分坐汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。
有一天,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故,而华歆却出门观看,羡慕不已。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管宁其后终于事业有成!6、沈括上山看桃花“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。
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高考作文经典人文底蕴作文素材(1)孔子——落拓得布道者☆发愤忘食,乐以忘忧: “发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯得信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持白己得理想,甚至就是明知其不可为而为之。
☆安贫乐道: 孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。
”在孔子心目中,行义就是人生得最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,她宁可受穷也不会放弃道义。
☆尽善尽美: 孔子对音乐得内容与形式非常重视,《论语•述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
”孔子评价《韶》乐尽善尽美。
☆君子固穷:孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷困就胡作非为了)。
”告诫君子任何艰难得时候,不管发生什么事情,也应该维护自己得操守与道德。
☆逝者如斯夫: 孔子望着滚滚而去得河水,触景生情,禁不住喟叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”孔子于司空见惯得流水绿波之中发现了深奥得道理,懊丧得情绪也如水般流去了。
后来庄子在《庄子•知北游》中也有类似感叹:“人生天地间,如白驹之过隙,忽忽而过。
”形容时间流逝得非常快,这也就是“白驹过隙”得来历。
☆苛政猛于虎: 孔子路过泰山,见有一位妇女在坟茔旁痛哭哀号,于就是询问。
妇女回答说:“我得公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道:“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道:“因为这里没有苛捐杂税得暴政。
”孔子对随从得弟子们说:“苛政对人得危害,有甚于猛虎啊!”☆待价而沽: 孔子游说诸侯,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常暗中自怨自艾。
某日,子贡得一美玉,来问孔子,就是要收藏,还就是找个识货得卖掉。
孔子大声叹道:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也!”意为:卖掉吧,卖掉吧,我正等着识货得人哩。
比喻等待有了赏识自己得人才会出来效劳出力。
☆三人行必有我师:孔子一向被尊称为“圣人”。
这位饱学之士,却发出了“三人行,则必有我师焉”得感慨。
孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃,虽然郯子之徒,其学问不及孔子,但孔子虚心求学得态度却令人钦佩。
2019高考作文人物素材孔子篇_描写作文
2019高考作文人物素材孔子篇许多学生写作文时都会缺少素材,知识储备量小,没有故事可以叙述,或者不知道如何运用素材,只是生搬硬套,并没有自己消化的过程。
有关孔子的作文素材有哪些呢?下面是橙子为您整理的关于孔子的20xx高考作文人物素材,希望对您有所帮助!20xx高考作文人物素材孔子一韦编三绝的故事孔子非常喜爱钻研《易》经,每读一次,都觉得能悟出一些新的东西来,所以他一遍一遍地反复研读。
读得次数太多,竟把竹简串在一起的牛皮绳都磨断了多次。
这就是历史上有名的“韦编三绝”。
20xx高考作文人物素材孔子二注重实际的孔子有一次,子路问孔子人死了以后怎样,孔子说:“活着的问题还没解决,管死了以后做什么?”子路又问:“该怎样对待鬼神?”孔子说:“对待人还没对待好呢,谈什么对待鬼神!”孔子就是这样看重实际问题,而不喜欢空论的。
孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。
在做人道理方面,如果提得太高而不切实,孔子也是不许可的。
子贡曾说:“我不愿意别人对待我的,我也不要照样对待别人。
”孔子便说:“赐啊,这不是你现在能做到的!”20xx高考作文人物素材孔子三孔子改错诗的故事1 / 3一天。
孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。
师生们来到海州,天空忽然电闪雷鸣,狂风暴雨大作。
当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。
这山洞面对着大海,是老渔翁平常歇脚的地方。
孔子觉得洞里有点闷热,便走到洞口,观看雨中的海景,看着看着,不觉诗兴大发,吟成一联:风吹海水千层浪;雨打沙滩万点坑。
老渔翁听了忙道:“先生,你说的不对呀!难道海浪整头整脑只有千层,沙坑不多不少正好万点?先生你数过吗?”孔子觉得老渔翁的活有几分道理,便问道:“既然不妥,怎样才合适呢?”老渔翁不慌不忙地说,“咱生在水边,长在海上,时常唱些渔歌。
歌也罢,诗也罢,虽说不必真鱼真虾,字字实在,可也得合情合理,句句传神。
依我看,你那两句应当改成这样:‘风吹海水层层浪,雨打沙滩点点坑。
古代名人作文素材
古代名人作文素材孔子,名丘,字仲尼,是中国古代伟大的思想家、教育家和文化名人,被尊为儒家学派的创始人。
他的思想影响深远,对中国乃至世界的历史和文化产生了深远的影响。
孔子的思想主张以仁爱为核心,提倡“仁者爱人”,主张“己所不欲,勿施于人”,强调人与人之间的和谐相处和互相尊重。
孔子的教育理念也是他伟大的贡献之一。
他主张“教学相长”,提倡“不患人之不己知,患不知人也”,强调教育要以人为本,注重培养学生的品德和人格,而不仅仅是知识的传授。
他还提出了“三纲五常”的教育思想,强调人们应该尽到各自的责任和义务,维护社会的稳定和和谐。
孔子的思想和教育理念对中国古代社会产生了深远的影响。
他的学说被列为儒家经典,成为了中国古代文化的重要组成部分。
他的思想也对后世产生了深远的影响,被奉为圣人,成为了后世学习的楷模。
孔子的一生也是充满传奇色彩的。
他在困难的时候从不放弃,始终坚持自己的信念,不断努力追求自己的理想。
他曾经历过流亡、被困、失业等种种挫折,但他从不气馁,始终坚持着自己的信念,最终成为了一代伟人。
在今天,我们依然可以从孔子身上汲取到许多宝贵的精神财富。
我们应该学习孔子对待人的仁爱之心,学习他对教育的重视和坚持,学习他不懈追求的精神。
只有这样,我们才能成为更好的人,为社会的进步和发展做出更大的贡献。
总之,孔子是一位伟大的思想家、教育家和文化名人,他的思想和教育理念对中国古代社会产生了深远的影响,对后世产生了深远的影响。
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高考作文素材:万能议论文素材精选之孔子1:山的沉稳水的灵动孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究。
其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。
他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。
如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。
他作为中国哲人的独特之处在于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。
2:挫折孔子一生不得志。
但孔子不畏惧,不逃避,以一种达观的态度对待人生。
在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。
“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困,当时形势非常紧急。
孔子说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。
天之未丧斯文也,匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子,孔子说:“天生德于予,桓魁其如予何?”《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。
同时,也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励,是一种自我调适的做法。
3:理解现在我们一谈到孔子与《论语》,便有不少人脱口而出:“惟女子与小人为难养也。
”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章,后半句是“近之则不逊,远之则怨”。
很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。
也有人替孔子打圆场,说这里的“女人”不是指女人。
我认为,退一步讲,即使孔子在这里是指的女人,那也只能解释为在男性中心主义的社会,对女人的歧视,是一种通病,是时代的印痕或时代的局限。
在西方,耶稣骂夏娃,亚里士多德骂女人,尼采骂女人,非常严厉,其程度大大超过了中国的男性思想家。
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高考作文历史人物素材一.孔子优秀的作文离不开好的素材的支撑,占有大量新鲜而独特的作文素材,在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图,是作文素材收集运用的最终目的。
有道是“问渠那得清如许,为有源头活水来。
”一、人物简介孔子(前551-前479),名丘,字仲尼。
春秋后期鲁国人,儒家学派的创始人,中国伟大的思想家和教育家。
(一)人物事略尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。
《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
”孔子评价《韶》乐尽善尽美。
而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评:“《大武》,尽美未尽善也。
”安贫乐道孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。
”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道。
孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道得之,不处也。
贫与贱,人之所恶也;不以其道得之,不去也。
”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
”发愤忘食,乐以忘忧孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持白己的理想,甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷孔子到达陈国,寄居在司城贞子(陈国大夫)家,居住了三年。
楚国听说孔子在陈蔡之间,便使人聘请孔子,准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。
孔子前往拜见回礼,从陈地往蔡地迁徙被围困,没法行路,断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。
但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断)。
子路生气,来见孔子说:“君子亦有穷乎?”孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷闲就胡作非为了)。
”告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德。
逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下,望着滚滚辽河,触景生情,禁不住喟叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理,懊丧的情绪也如水般流去了。
后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹:“人生天地间,如白驹之过隙,忽忽而过。
”喻时间流逝得非常快,这也是“白驹过隙”的来历。
苛政猛于虎孔子路过泰山,见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号,于是询问。
妇女回答说:“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道:“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道:“因为这里没有苛捐杂税的暴政。
”孔子对随从的弟子们说:“苛政对人的危害,有甚于猛虎啊!”待价而沽孔子游说诸侯,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常暗中自怨自艾。
某日,子贡得一美玉,来问孔子,是要收藏,还是找个识货的卖掉。
孔子大声叹道:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也!”意为:卖掉吧,卖掉吧,我正等着识货的人哩。
比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。
(二)名家点评孟子(战国):孔子,圣之时者也。
孔子之谓集大成。
集大成者,金声而玉振之也。
金声也者,始条理也:玉振之也者,终条理也。
司马迁(汉):天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则己焉。
孔子布衣,传十余世,学者宗之。
自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!唐玄宗(唐):夫子何为者,栖栖一代中。
地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。
今看两槛奠,当与梦时同。
《经鲁祭孔子而叹之》朱嘉(明):天不生仲尼,万古长如夜。
顾炎武(明、清):道统三王大,功超二帝优。
斯文垂彖系,吾志在春秋。
车服先公志,威仪弟子修。
宅闻丝竹响,壁有简编留。
俎豆传千叶,章逢被九州。
独全兵火代,不藉庙堂谋。
老侩当庭发,清洙绕墓流。
一来瞻阙里,如得与从游。
《谒夫子庙》钱穆(现):孔子为中国历史上第一大圣人。
(三)素材运用话题1:山的沉稳水的灵动材料加工:孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究。
其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。
他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。
如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。
他作为中国哲人的独特之处在于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。
(《永远的葱郁永远的中国》节选)话题2:挫折材料加工:孔子一生不得志。
但孔子不畏惧,不逃避,以一种达观的态度对待人生。
在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。
“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困,当时形势非常紧急。
孔子说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。
天之未丧斯文也,匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子,孔子说:“天生德于予,桓魁其如予何?”《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。
同时,也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励,是一种自我调适的做法。
(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)话题3:理解材料加工:现在我们一谈到孔子与《论语》,便有不少人脱口而出:“惟女子与小人为难养也。
”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章,后半句是“近之则不逊,远之则怨”。
很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。
也有人替孔子打圆场,说这里的“女人”不是指女人。
我认为,退一步讲,即使孔子在这里是指的女人,那也只能解释为在男性中心主义的社会,对女人的歧视,是一种通病,是时代的印痕或时代的局限。
在西方,耶稣骂夏娃,亚里士多德骂女人,尼采骂女人,非常严厉,其程度大大超过了中国的男性思想家。
就是休谟、黑格尔,对女性的歧视也很厉害。
当然,无论东西方人士,对女性的歧视、蔑视、轻视,都是错误的。
儒学、儒家中有对女性不尊重的表现,是需要批评的,但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。
我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化,同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。
百多年来对于儒学的批判,有许多是非理性的,感情用事的,浅层次或直线性的,以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。
我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。
(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)话题4:选择材料加工:古人柳下惠曾被迫宿于城下,晚上刮风下雪,气温骤降,同宿城门下的一女子冻得快不行了,柳下惠将其抱在怀中,靠体温为之取暖,一直到次日天亮,没有非礼之举,留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。
鲁人有独处室者,邻居是一个寡妇,也独处一室。
半夜,暴风雨至,寡妇室坏,想进鲁人室躲避,鲁人闭户不纳。
寡妇在窗下哀求道:“你怎么不懂得仁爱,不让我进去?”鲁人说:“我听说男女不到六十岁不能同居一室。
你现在年轻,我也年轻,所以不敢让你进来。
”妇人说:“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说:“柳下惠能做到,我是万万做不到的,我现在是用我的做不到,学柳下惠的能做到。
”孔子说:“善哉!要学习柳下惠者,没有像鲁人这样会学的,希望向善的方面发展,却不因袭别人的行为,算得上智了。
”在孔子看来,柳下惠的选择是对的,鲁人的选择也是对的。
(《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选)话题5:幽默材料加工:公元前496年,焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘,这时候有一个郑国人对他说:“东门口有一个人,他的额头像唐尧,他的脖子像皋陶,他的肩膀像子产,可是从腰以下比夏禹差三寸,瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。
”子贡找到孔子后把这话告诉他。
孔子笑着说:“他说的形状,那倒未必。
但说我像丧家之犬,是啊!是啊!”这就是孔子,一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿,全然不是千百年来端坐在画像中,端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。
在孔子眼里,要想真正不朽,不在于权力,而在于文化与教育。
所以后来儒家称誉孔子为“素王”。
没有土地、没有人民,只要文化存在,他的王位就永远存在。
(《亲切随和的“大成至圣”》节选)话题6:源泉材料加工:了解孔子的人都知道,那个时代的知识分子是什么样的处境。
他所宣扬的仁爱和礼教,有时候被抛在一边,可有时候,又搞得登峰造极。
不是吗?直到今天,几乎是全世界都有研究儒学的人,可研究什么?我想:不过是为我所用罢了。
可是,无论如何,孔子是伟大的。
是的,绝对是伟大的。
他的经典的论述,是人性,是人伦。
有人说:地球上的万物是共生的,是平等的。
所有的报应,是因为人类打破了生态平衡,不顾一切地满足人类自己的欲望。
所以,人类呼唤人性,呼唤平等。
两千年前的孔子,就是在呼唤人性。
是的,封建的历代王朝,都在以儒学治国还是以法治国上,显现一个天子的抉择的。
是的,直到今日,孔子的伦理道德观念仍不过时。
道德沦丧,必然是四面楚歌:理智的时候,就会向孔子讨教。
(《驻足孔子墓前》节选)话题7:诚信材料加工:诚信是治政之道。
古人认为,治理国家,掌握政权,必须得到人民的信任和拥护,否则就会自取灭亡。
孔子讲:“民无信不立。
”是说人民不信任政府,政府就无法立足。
孔子的学生子贡问孔子说,足食、足兵、民信这三项,让你去掉一项,你先去掉哪一项,孔子说首先去掉军备。
子贡又问在两项中再去掉一项,还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。
因为没有粮食最多不过死亡,自古以来人就难免一死,而人民对政府没有了信心,政府就站不起来。
(《论诚实守信》节选)话题8:寻觅材料加工:从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来,余音绵长,和那一条并不知名的河,在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去,弥漫着,如麦田上浓得化也化不开的雾气,我听见了在泗水岸上,有了“逝者如斯夫”的声音,从孔子一直说到了现在。
我的祖先,那个秦嬴政,在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。
如今,他的后人如我者,却千里迢迢来拜孔子了。
我来山东,除了拜孔子,当然也得去登泰山,只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。
接待我的济宁市的朋友说:哈,你终于来了!我是来了,孔门弟子三千,我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉,当年的苏武可以唱“执瓢从之,忽焉在后”,我带来的惟有一颗头颅,在孔子的墓前叩一个重响。
(《论诚实守信》节选)(四)成品展示(2004年高考福建满分作文)文庙,是古时的学府。
文庙大成殿,是文庙精神的中心。
中华各地的文庙大成殿中,当面傲立的,便是中华儒学之始者——孔子。