先秦诸子散文概说ppt课件
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先秦诸子散文概说课件
《论语》的成书和内容
孔子的散文风格
孔子及其散文
孟子及其散文
孟子的生平和思想
介绍孟子的生平、核心思想和影响。
《孟子》的成书和内容
阐述《孟子》的成书过程、主要内容以及反映的孟子的思想和政治主张。
孟子的散文风格
分析孟子的散文风格,包括语言畅达、气势雄浑、辞锋犀利等。
01
02
03
荀子的生平和思想
介绍荀子的生平、核心思想和影响。
庄子简介
庄子,姓庄名周,字子休,约生活于公元前369年~前286年,战国时期宋国蒙人,道家学派代表人物。
散文特点
庄子散文以寓言故事、虚构人物为主要形式,将哲学思想融入其中,具有独特的艺术风格和文学价值,如《逍遥游》、《齐物论》等。
庄子及其散文
相同点
两者都是道家学派的代表性著作,都强调道法自然、无为而治等思想,都注重散文的文学性和审美价值。
研究对象和范围
先秦诸子散文的起源可以追溯到春秋战国时期,这一时期是中国社会、经济、文化的剧烈变革时期。
这一时期,各个思想流派纷纷兴起,为了宣传和传承自己的思想,他们将自己的思想和见解写成文章,形成了诸子散文。
先秦诸子散文的源起
先秦诸子散文具有鲜明的个性化和独特性,不同学派、流派和学者的散文作品具有不同的风格和特点。
儒家散文
儒家是中国古代思想的重要流派,主张“仁爱”、“礼制”和“德治”,其散文以论述文和记叙文为主,强调道德教育和个人修养。
其他诸子散文概述
道家散文
道家以老子、庄子为代表,主张“无为而治”,崇尚自然、清静和淡泊,其散文多用寓言、比喻和象征等修辞手法,具有浓厚的哲学意味。
法家散文
法家是中国古代政治思想的重要流派,主张以法治国、加强君主集权,其散文以政论性和应用性为主,重视逻辑和说服力。
先秦诸子散文介绍ppt课件
10
• 元马远作孔子像
11
12
• 《孔子燕居像》 明,佚名,曲阜 孔府藏
13
• 《孔子圣迹图》清焦秉贞绘 • (美)圣路易斯美术馆藏。此图孔子方面密髯,俯身拱手,席地而坐,神
情恭肃;国王和颜悦色,静坐在孔子对面的红木椅上,作侧耳聆听状。 国王身后三五随臣,交头接耳。此图所绘为孔子周游列国,游说诸王的 典故。
• 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰: “非吾徒也。小子鸣鼓而攻之,可也。”
43
•
子叶活曰公计: 问)“孔我子。非于”生子(而路知,委之子吏者路—,不—好对管古。理,子敏曰粮以:仓求“的之女小者奚吏也不、。曰”,乘其
为人田也—,—发掌愤管忘食畜,牧乐的以小忘吏忧,、不丧知祝老之)将至云尔。”
吾十又五而志于学 而立之年(三十岁左右)开始收徒讲学
根据《史记·孔子世家》载:“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼2容8 。”
• 34-35岁,出国 知至天周命之问年老子礼乐,此事学者多存疑 知 是 ( ( ( 有过《之匡《曰桓《《魋德在《“(胡(在••••畏天天123一匡论将人论:论史魋伐于论陈君君来)))3不55除齐到,命,个被语丧其语子语记(其予615语绝子子了努了从一:所最惑短---围斯如在··闻过t··树,子先粮亦在。·力解事556u述 孔卫说领以重文予,之暂048《宋í,桓罕进)有没)政择命而子岁 岁 岁灵即悟称要也何回孔魋年 服韶》》、伐穷有教善运世》公戒, , ,自为、,?何子其::—务树乎办活固无》卫家:》、己天最后敢返 仕 周去如子子?法动执奈子》—于,、:惧负命简死死鲁 鲁 游。予畏畏”的,,,:曰形卫在三曹,有。单者?弟何于于,,列子时使使只“:陈一必孔的成、月、不子?匡匡曰候天自能退任国孔天绝”说须子说得自陈不郑曰,,。:,下己尽子生修中粮同设的法与:己两知、曰颜“仍回走力过德,诗都拘法天,于“:渊的国君然肉陈归向而宋于从、去命就斯书宰可文后子坚正至为,予学,、味者围完包是文礼、速王。固持道善。与,说其病蔡。成括化也矣既子乐小穷着(;;弟桓,所)(使三命他六;。儒没曰,,,司子魋莫以命项运天国国”,:小小家习其教空能形。内为之孔家和文吾人人礼如学兴容书 、容 使未这子不以都穷没楚大予说。孔:命丧。 大种曰在女斯有树何不的子子))斯司使:兹为滥办下!用路边的文命“乎死寇矣法,愠天他境也的天?矣。时桓见命,。,来生天!”就曰观源:点
• 元马远作孔子像
11
12
• 《孔子燕居像》 明,佚名,曲阜 孔府藏
13
• 《孔子圣迹图》清焦秉贞绘 • (美)圣路易斯美术馆藏。此图孔子方面密髯,俯身拱手,席地而坐,神
情恭肃;国王和颜悦色,静坐在孔子对面的红木椅上,作侧耳聆听状。 国王身后三五随臣,交头接耳。此图所绘为孔子周游列国,游说诸王的 典故。
• 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰: “非吾徒也。小子鸣鼓而攻之,可也。”
43
•
子叶活曰公计: 问)“孔我子。非于”生子(而路知,委之子吏者路—,不—好对管古。理,子敏曰粮以:仓求“的之女小者奚吏也不、。曰”,乘其
为人田也—,—发掌愤管忘食畜,牧乐的以小忘吏忧,、不丧知祝老之)将至云尔。”
吾十又五而志于学 而立之年(三十岁左右)开始收徒讲学
根据《史记·孔子世家》载:“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼2容8 。”
• 34-35岁,出国 知至天周命之问年老子礼乐,此事学者多存疑 知 是 ( ( ( 有过《之匡《曰桓《《魋德在《“(胡(在••••畏天天123一匡论将人论:论史魋伐于论陈君君来)))3不55除齐到,命,个被语丧其语子语记(其予615语绝子子了努了从一:所最惑短---围斯如在··闻过t··树,子先粮亦在。·力解事556u述 孔卫说领以重文予,之暂048《宋í,桓罕进)有没)政择命而子岁 岁 岁灵即悟称要也何回孔魋年 服韶》》、伐穷有教善运世》公戒, , ,自为、,?何子其::—务树乎办活固无》卫家:》、己天最后敢返 仕 周去如子子?法动执奈子》—于,、:惧负命简死死鲁 鲁 游。予畏畏”的,,,:曰形卫在三曹,有。单者?弟何于于,,列子时使使只“:陈一必孔的成、月、不子?匡匡曰候天自能退任国孔天绝”说须子说得自陈不郑曰,,。:,下己尽子生修中粮同设的法与:己两知、曰颜“仍回走力过德,诗都拘法天,于“:渊的国君然肉陈归向而宋于从、去命就斯书宰可文后子坚正至为,予学,、味者围完包是文礼、速王。固持道善。与,说其病蔡。成括化也矣既子乐小穷着(;;弟桓,所)(使三命他六;。儒没曰,,,司子魋莫以命项运天国国”,:小小家习其教空能形。内为之孔家和文吾人人礼如学兴容书 、容 使未这子不以都穷没楚大予说。孔:命丧。 大种曰在女斯有树何不的子子))斯司使:兹为滥办下!用路边的文命“乎死寇矣法,愠天他境也的天?矣。时桓见命,。,来生天!”就曰观源:点
《先秦诸子散文选读》课件
逻辑严密:文章 结构严谨,逻辑 清晰,论证有力
思想深刻:文章蕴 含深刻的思想,具 有较高的哲学价值
思想特点分析
百家争鸣:先秦时期思想家众多,观点各异,形成了百家争鸣的局面 注重实践:先秦诸子散文注重实践,强调理论与实践相结合 强调道德:先秦诸子散文强调道德修养,注重个人品质的培养 关注社会:先秦诸子散文关注社会问题,提出了许多解决社会问题的方案
课件目的
介绍先秦诸子散文 的基本概念和特点
探讨先秦诸子散文 的思想内涵和历史 地位
提高学生对先秦诸 子散文的鉴赏能力 和理解能力
激发学生对先秦诸 子散文的兴趣和热 爱
课件内容
介绍先秦诸子散文的背景和特点
分析先秦诸子散文的思想内容和艺 术特色
添加标题
添加标题
添加标题
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讲解先秦诸子散文的代表作品及其 作者
文化传承:先秦诸子散文对后世的文化传承起到了重要作用,如儒家的六经、道家的道德经、 墨家的墨经等。
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汇报人:PPT
《韩非子》选读
作品特点:逻辑严密,语言 简洁,具有强烈的批判性
作者:韩非,战国时期韩国 人
主要思想:主张法治,反对 人治,强调君主集权
代表作品:《孤愤》、《五 蠹》、《说难》等
第五章
先秦诸子散文特 点分析
语言特点分析
简洁明了:语言 简洁,表达清晰, 易于理解
生动形象:运用比 喻、拟人等修辞手 法,使文章生动形 象
艺术特点分析
语言简洁,表达清晰 逻辑严密,论证有力 善于运用比喻、寓言等修辞手法 注重思想性,强调道德修养和政治理念
文化影响分析
儒家思想:强调仁爱、礼义、忠诚 等道德观念,对中国传统文化产生 了深远影响
先秦诸子散文概说课件
排比铺陈
通过排比铺陈的方式,使文章更加有气势,更具感染力。
01
02
03
先秦诸子散文的影响与价值
04
文学创作
先秦诸子散文对后世文学创作产生了深远的影响,为后来的文学创作提供了丰富的素材和灵感。例如,先秦诸子的寓言故事、比喻手法等被广泛应用于后世文学作品之中。
对后世文学的影响
散文体裁
先秦诸子散文的独特风格和体裁对后世散文产生了重要影响,为古代散文的形成和发展奠定了基础。例如,先秦诸子的议论、记叙、描写等手法被广泛应用于后世散文之中。
法家的“法治”思想
总结词
其他学派的思想,如墨家、兵家等,也各具特色。
详细描述
墨家主张兼爱非攻,强调平等和博爱;兵家主张战争的策略和技巧;农家主张重农抑商,强调农业的重要性。这些学派的思想在先秦诸子散文中也有所体现。
其他学派的思想
先秦诸子散文的艺术成就
03
言简意赅
先秦诸子散文语言简练,寓意深远,往往以简单的语言传达深刻的道理,体现了“春秋笔法”的特点。
总结词
无为,是道家思想的核心。
详细描述
道家主张与自然和谐共处,强调无为而治,不干预自然规律。例如,《道德经》中老子曾说:“治大国,若烹小鲜”,强调治国应顺应自然,不妄为。
道家的“无为”思想
总结词
法治,是法家思想的核心。
详细描述
法家主张以法治国,强调法律的权威和执行。例如,《韩非子》中韩非子主张“以法治国”,认为法律应公正无私,严格执法,使人民遵守规则和秩序。
文化元素
先秦诸子散文中蕴含着丰富的文化元素,如礼仪、风俗、信仰等,要体会这些文化元素在文章中的体现,了解当时的文化风貌。
文化精神
先秦诸子散文反映了当时的文化精神,如儒家强调的仁爱、道家追求的自由等,要理解这些文化精神在文章中的体现,体会其对社会和人生的影响。
通过排比铺陈的方式,使文章更加有气势,更具感染力。
01
02
03
先秦诸子散文的影响与价值
04
文学创作
先秦诸子散文对后世文学创作产生了深远的影响,为后来的文学创作提供了丰富的素材和灵感。例如,先秦诸子的寓言故事、比喻手法等被广泛应用于后世文学作品之中。
对后世文学的影响
散文体裁
先秦诸子散文的独特风格和体裁对后世散文产生了重要影响,为古代散文的形成和发展奠定了基础。例如,先秦诸子的议论、记叙、描写等手法被广泛应用于后世散文之中。
法家的“法治”思想
总结词
其他学派的思想,如墨家、兵家等,也各具特色。
详细描述
墨家主张兼爱非攻,强调平等和博爱;兵家主张战争的策略和技巧;农家主张重农抑商,强调农业的重要性。这些学派的思想在先秦诸子散文中也有所体现。
其他学派的思想
先秦诸子散文的艺术成就
03
言简意赅
先秦诸子散文语言简练,寓意深远,往往以简单的语言传达深刻的道理,体现了“春秋笔法”的特点。
总结词
无为,是道家思想的核心。
详细描述
道家主张与自然和谐共处,强调无为而治,不干预自然规律。例如,《道德经》中老子曾说:“治大国,若烹小鲜”,强调治国应顺应自然,不妄为。
道家的“无为”思想
总结词
法治,是法家思想的核心。
详细描述
法家主张以法治国,强调法律的权威和执行。例如,《韩非子》中韩非子主张“以法治国”,认为法律应公正无私,严格执法,使人民遵守规则和秩序。
文化元素
先秦诸子散文中蕴含着丰富的文化元素,如礼仪、风俗、信仰等,要体会这些文化元素在文章中的体现,了解当时的文化风貌。
文化精神
先秦诸子散文反映了当时的文化精神,如儒家强调的仁爱、道家追求的自由等,要理解这些文化精神在文章中的体现,体会其对社会和人生的影响。
先秦诸子散文 ppt课件
"儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳 明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际, 祖叙尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言, 于道为最高。"
《汉书 艺文志》
❖ 大约从公元前7世纪起,周朝的封建统治开始衰 落,皇族子弟的教师,以及有些皇室成员本人, 都散落在民间,以教授经书为生,有的因谙习 礼仪而成为人家婚丧嫁娶、祭祀或其他礼仪的 襄礼(司仪)。这些人被称为“儒”。 ❖ 冯友兰《中国哲学简史》
三、《孟子》散文的艺术特色
❖ 1.浓厚的论辩色彩,高超的论辩艺术。 ❖ 2.充沛的感情,强劲的气势。(浩然之气,至大至刚) ❖ 3.精彩的比喻和寓言。 ❖ 4.语言特点是浅显自然又明快畅达。
“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞, 时恣纵而不傥,不奇见之也。以天下为沈浊, 不可与庄语。以卮言为曼衍,以重言为真,以 寓言为广。独与天地精神往来,而不敖倪于万 物。不谴是非, 以与世俗处。”(《天下》)
❖ 二、《庄子》的思想
❖ 1.提倡率情任性的自然人生 ❖ 2.奉行“全性保真”(全真派)的贵生主
《论语》、《墨子》。(《老子》)
❖ B、战国中期,论辩体: 《孟子》(对话式论辩文)
《庄子》(对话式专题论文)
❖ C、战国末期,专论体: 《荀子》、《韩非子》——篇幅长,风
格恣肆开拓,逻辑谨严,结构严密,分析深 入,文辞富瞻。
二、老子与《道德经》
1.老子生平 老子是先秦时代杰出的思想家、哲学家、
道家学派的创始人。
3.《老子》的哲学思想
《道德经》一书是一个唯物主义体系,并具有朴素辩 证法思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论,是中国最 伟大的形而上纯哲学著作。
4.《老子》的文学价值
❖ ①创造了一种韵散结合的文体。 ❖ ②形象喻理,比喻方式暗示至精至微之哲理。 ❖ ③开创了一种与《论语》不同的思维表达方式。 ❖ ④语言平直简约而又意旨幽深,常常简短几笔就能点出深
先秦诸子散文概说课件
教育启示
先秦诸子散文的教育启示作用,对后世的教育体系和教学方法产 生了重要的影响。
传承与发展
文献保存
先秦诸子散文的文献保存价值,使后人能够了解当时社会的思想、 文化和生活状况。
文化交流
先秦诸子散文的交流,促进了不同地域、不同民族之间的文化交流 和发展。
创新发展
先秦诸子散文的创新发展,不断为后世的文化传承和发展提供新的动 力和启示。
法家散文
代表人物
01
韩非子、商鞅
特点
02
注重法治理念,强调严刑峻法、以法治国,文章多用案例、历
史故事,具有很强的说服力
代表作
03
《韩非子》、《商君书》
其他流派
墨家散文
代表人物为墨子,文章注重实践、实用,强调兼爱非攻、尚贤节用,代表作《 墨子》
名家散文
代表人物为邓析、惠施、公孙龙等,文章注重逻辑思辨、辩论技巧,代表作《 邓析子》、《公孙龙子》等
探讨先秦诸子散文对当代社会的启示与意义
要点一
对当代社会的启示
要点二
对当代社会的意义
先秦诸子散文中蕴含着丰富的人文精神和价值观念, 如“以人为本”、“崇德尚贤”、“仁爱和谐”等思 想,这些思想对于当代社会的发展具有重要的启示意 义。例如,在当代社会中,我们应该注重人的价值, 尊重人的权利和尊严,追求公正和平等。
05
先秦诸子散文的当代价值与未来 展望
当代价值
1 2
文化传承
先秦诸子散文是中国古代文化的重要组成部分, 对于传承和发扬中华文化具有重要意义。
思想启示
先秦诸子散文蕴含着丰富的人文思想和哲学思考 ,对于启迪思想、丰富智慧具有重要作用。
3
教育价值
先秦诸子散文具有较高的文学价值和教育价值, 对于培养阅读、写作和思考能力具有积极作用。
先秦诸子散文的教育启示作用,对后世的教育体系和教学方法产 生了重要的影响。
传承与发展
文献保存
先秦诸子散文的文献保存价值,使后人能够了解当时社会的思想、 文化和生活状况。
文化交流
先秦诸子散文的交流,促进了不同地域、不同民族之间的文化交流 和发展。
创新发展
先秦诸子散文的创新发展,不断为后世的文化传承和发展提供新的动 力和启示。
法家散文
代表人物
01
韩非子、商鞅
特点
02
注重法治理念,强调严刑峻法、以法治国,文章多用案例、历
史故事,具有很强的说服力
代表作
03
《韩非子》、《商君书》
其他流派
墨家散文
代表人物为墨子,文章注重实践、实用,强调兼爱非攻、尚贤节用,代表作《 墨子》
名家散文
代表人物为邓析、惠施、公孙龙等,文章注重逻辑思辨、辩论技巧,代表作《 邓析子》、《公孙龙子》等
探讨先秦诸子散文对当代社会的启示与意义
要点一
对当代社会的启示
要点二
对当代社会的意义
先秦诸子散文中蕴含着丰富的人文精神和价值观念, 如“以人为本”、“崇德尚贤”、“仁爱和谐”等思 想,这些思想对于当代社会的发展具有重要的启示意 义。例如,在当代社会中,我们应该注重人的价值, 尊重人的权利和尊严,追求公正和平等。
05
先秦诸子散文的当代价值与未来 展望
当代价值
1 2
文化传承
先秦诸子散文是中国古代文化的重要组成部分, 对于传承和发扬中华文化具有重要意义。
思想启示
先秦诸子散文蕴含着丰富的人文思想和哲学思考 ,对于启迪思想、丰富智慧具有重要作用。
3
教育价值
先秦诸子散文具有较高的文学价值和教育价值, 对于培养阅读、写作和思考能力具有积极作用。
《先秦诸子概说》课件
章第 一
章
节 标 题
的先 第 二
背秦 章 景诸
子
春秋战国时期的社会背景
政治:诸侯争霸,战乱频繁 经济:铁器广泛使用,农业发展迅速 思想:百家争鸣,各种思想流派兴起 科技:天文、历法、医学等科技发展迅速
诸子百家产生的历史条件
诸子百家的地域分布
儒家:以孔子为代表,主要分布在鲁国、齐国等地 道家:以老子、庄子为代表,主要分布在楚国、齐国等地 墨家:以墨子为代表,主要分布在宋国、鲁国等地 法家:以韩非子为代表,主要分布在韩国、秦国等地 兵家:以孙武、吴起为代表,主要分布在齐国、魏国等地 纵横家:以苏秦、张仪为代表,主要分布在秦国、楚国等地
政治制度:先秦诸子的政治思想对中国古 代政治制度产生了重要影响,如儒家的仁 政、道家的无为而治等。
社会伦理:先秦诸子的社会伦理思想对 中国古代社会伦理道德产生了重要影响, 如儒家的仁义礼智信、道家的无为而治 等。
先秦诸子对世界文化的贡 献和影响
儒家:孔子、孟子、荀子等,强调仁爱、礼义、忠诚等道德观念,对东 亚文化产生了深远影响。
儒家流派
创始人:孔子
主要思想:仁、 义、礼、智、信
代表人物:孔子、 孟子、荀子
影响:儒家思想 对中国传统文化 和价值观产生了 深远影响,成为 中国传统文化的 核心内容之一。
创始人:墨子
墨家流派
主要思想:兼爱、非攻、尚贤、节用
政治主张:尚贤、节用、非攻
影响:对后世儒家、道家、法家等学派产生影响
阴阳家:以阴阳五行为理论基础, 强调天人合一
和暴力
政治思想:主 张“尚贤”, 即选拔有才能 的人担任官职
哲学思想:主 张“非命”, 即反对天命论, 认为人的命运 掌握在自己手
先秦散文PPT课件
代表人物介绍
• 孔子与《论语》
• 孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山 东曲阜)人,是儒家学派的创始人。
• 早年做过管仓库、畜牧的小吏,中年时招收弟子讲学; • 在鲁国一度做过中都宰和司寇,去职后,带领学生周游 列国。 • 晚年回鲁整理文化典籍,曾整理过《诗》《书》《礼》 《乐》,并作《春秋》。 • 孔子主张恢复周礼所规定的等级森严的政治制度,以“ 仁”为其思想核心,以“礼”为行为规范。
先秦历史散文:《国语》
• 《国语》是一部国别史,全书二十一卷,分别记载周、鲁、齐、晋 、郑、楚、吴越八国事,是各国史料的汇编。成书约在战国初年。 各国“语”在全书所占比例不一,每一国记述事迹各有侧重。 • 《国语》中主要反映了儒家崇礼重民等观念。西周以来的敬天保民 思想在书中得到了继承。虽然《国语》许多地方都强调天命,遇事 求神问卜,但在神与人的关系上,已是人神并重,由对天命的崇拜 ,转向对人事的重视。因而重视人民 的地位和作用,以民心的向背 为施政的依据。 • 《国语》以记言为主记事为辅 ,所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘 、应对之辞。《国语》记言文字在形象思维和逻辑思维方面都很缜 密,又有通俗化、口语化的特点,生动活泼而富于形象性。
《论语》艺术特色: 记言为主,语录体, 以片段对话为主,据言行而记载。 也有的形成专题讨论、政治短评。 文字精炼,深刻,多言简意赅、富于哲理性 而启发性的语句; 于简短的记叙中展示人物性格。
孟子与《孟子》
一、生平与著作
孟子(前372—前289)名轲,字子舆 ,战国邹人(今山东邹县)。早年曾 受业于孔子之孙子思之门人,后授徒 讲学,带学生周游列国,先后到过宋 、薛、滕、鲁、魏、齐等国,被齐宣 王任为客卿,因政见不和,最后回到 故乡,年已七十余,以著述为事:“ 退而与万章之徒,序《诗》、《书》 ,述仲尼之意,作《孟子》七篇。” (史记· 孟荀列传)《离娄下》:孟子 曰:“君子之泽五世而斩,小人之泽 五世而斩,予未得为孔子徒也,予私 淑(叔,取也)诸人也”。
先秦诸子散文ppt课件
《老子》第十二章 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽; 驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
完整版ppt课件
22
《老子》三十六章
将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固 强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之, 必固与之。是谓微明。柔胜刚,弱胜强。 鱼不可脱于渊,国有利器,不可示人。
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《孟子·尽心上》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水
有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之
为物也,不盈科不行;君子之志于道 也,不成章不
达。”
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29
• 《孟子·离娄下》:
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必 餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。 其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反; 问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾
23
《老子》第七十六章
人之生也柔弱,其死也坚强。 草木 之生也柔脆,其死也枯槁。 故坚强者死 之徒,柔弱者生之徒。 是以兵强则灭, 木强则折。 强大处下,柔弱处上。
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24
第三节 《孟子》
一、孟子和《孟子》一书
《史记·孟子荀卿列传》: “孟轲,驺人 也,受业子思之门人。道既通,游事齐宣王, 宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见 以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商鞅, 楚魏用吴起,齐用孙子、田忌。天下方务于 合从连衡,以攻伐为贤。而孟轲乃述唐、虞、 三代之德,是以所如者不合。退而与万章之 徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。”
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27
任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重?”曰: “礼重。”“色与礼孰重?”曰:“礼重。”曰: “以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼 乎?亲迎,则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎 乎!”
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22
《老子》三十六章
将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固 强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之, 必固与之。是谓微明。柔胜刚,弱胜强。 鱼不可脱于渊,国有利器,不可示人。
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《孟子·尽心上》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水
有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之
为物也,不盈科不行;君子之志于道 也,不成章不
达。”
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29
• 《孟子·离娄下》:
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必 餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。 其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反; 问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾
23
《老子》第七十六章
人之生也柔弱,其死也坚强。 草木 之生也柔脆,其死也枯槁。 故坚强者死 之徒,柔弱者生之徒。 是以兵强则灭, 木强则折。 强大处下,柔弱处上。
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24
第三节 《孟子》
一、孟子和《孟子》一书
《史记·孟子荀卿列传》: “孟轲,驺人 也,受业子思之门人。道既通,游事齐宣王, 宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见 以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商鞅, 楚魏用吴起,齐用孙子、田忌。天下方务于 合从连衡,以攻伐为贤。而孟轲乃述唐、虞、 三代之德,是以所如者不合。退而与万章之 徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。”
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27
任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重?”曰: “礼重。”“色与礼孰重?”曰:“礼重。”曰: “以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼 乎?亲迎,则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎 乎!”
先秦诸子概述上课用.ppt
《论语》有糟粕或消极之处,但它所反 映出来的两千多年前的社会人生精论,富 有哲理的名句箴言,是中华民族文明程度 的历史展示。即使今天处在改革开放、经 济腾飞、文化发展的时代大潮中,《论语》 中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时 代价值。
Page 19
孟子的民权与革命思想
“人性本善” (课本3页)
民本:民贵君轻 ----
• 在中国思想史上,“天人合一”是一个基本的信念。 季羡林先生对其解释为:天,就是大自然;人,就是 人类;合,就是互相理解,结成友谊。西方人总是企 图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然,而东方 先哲却告诫我们,人类只是天地万物中的一个部分, 人与自然是息息相通的一体。“天人合一”的思想无 处不在,甚至在中国特有的茶文化中,由盖、碗、托 三件套组成的茶盏就分别代表了天、人、地的和谐统 一、缺一不可。 • 清静,指心性纯正恬静;今人多错误的把道家的无为 理解为对万物发展不加干预,任其发展。其实,道家 的无为,并非不求有所作为,只是指凡事要“顺天之 时,随地之性,因人之心”,而不要违反“天时、地 性、人心”,凭主观愿望和想象行事。 “无为”学说, 当代的哲学家和政治家们多把它当作一个消极的思想 来理解,其实这是错误的。从《道德经》的全篇哲学 理念的反映,无为其实就是无主观臆断的作为,无人 为之为,是一切遵循客观规律的行为。按现在通常的 说法,无为,就是科学的作为,就是合理的作为,因 而也是积极的作为。
Page
9
孔子 孟子
儒家
荀子
墨家
兵家
孙膑
道家 老子
庄子
墨子
法家
韩非子
中国封建社会影响最大的三大教派
儒家:封建社会正统思想,创始人孔子、孟子。 主张积极入世。
释家:印度传入,主张因果报应修行来世。
先秦诸子散文文ppt课件
概念
思考题
1.谈谈你对孔孟思想、墨子思想、老庄思想、 韩非子思想的理解
2.简论《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀 子》、《韩非子》的艺术特点
3.名词解释:诸子散文、九流十家、百家争鸣、 《论语》、《墨子》、《庄子》
4.简述诸子散文发展的三个阶段
参考书目
1.钱穆《先秦诸子系年》(商务印书馆1935年) 2.郭沫若《十批判书》(人民出版社1954年修订本) 3.李泽厚《美的历程•先秦理性精神•儒道互补》(文
• 元马远作孔子像
• 《孔子燕居像》 明,佚名,曲阜 孔府藏
• 《孔子圣迹图》清焦秉贞绘
• (美)圣路易斯美术馆藏。此图孔子方面密髯,俯身拱手,席地而坐,神 情恭肃;国王和颜悦色,静坐在孔子对面的红木椅上,作侧耳聆听状。 国王身后三五随臣,交头接耳。此图所绘为孔子周游列国,游说诸王的 典故。
(4)在文体发展上:诸子散文确立了论说文的体制
第一节 《论语》、《老子》、《墨子》
一、孔子和《论语》 二、《老子》 三、《墨子》
一、孔子和《论语》
(一)孔子形象:想像的共同体
• 《史记·孔子世家》:孔子长九尺有六寸,人皆谓 之长人而异之。(据李零说,西汉一尺等于23.1厘 米,则九尺六寸为221.76厘米,《史记》所载或有 夸大)
述自己对自然、社会不同观点和主张的哲理性著
作 问。题:诸子散文是文学作品吗?
•就本来的意义说,诸子散文是政治、哲学、伦理等方面的 论说文,不是文学作品。但同历史散文一样,多少不等地 包涵着文学因素,在文学史上具有一定价值。从文化史的 意义来说,诸子的思想,尤其是儒家和道家的思想,影响 中国一代又一代的知识分子,这也是研究中国文学史所不 可忽视的。
篇章特点
思考题
1.谈谈你对孔孟思想、墨子思想、老庄思想、 韩非子思想的理解
2.简论《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀 子》、《韩非子》的艺术特点
3.名词解释:诸子散文、九流十家、百家争鸣、 《论语》、《墨子》、《庄子》
4.简述诸子散文发展的三个阶段
参考书目
1.钱穆《先秦诸子系年》(商务印书馆1935年) 2.郭沫若《十批判书》(人民出版社1954年修订本) 3.李泽厚《美的历程•先秦理性精神•儒道互补》(文
• 元马远作孔子像
• 《孔子燕居像》 明,佚名,曲阜 孔府藏
• 《孔子圣迹图》清焦秉贞绘
• (美)圣路易斯美术馆藏。此图孔子方面密髯,俯身拱手,席地而坐,神 情恭肃;国王和颜悦色,静坐在孔子对面的红木椅上,作侧耳聆听状。 国王身后三五随臣,交头接耳。此图所绘为孔子周游列国,游说诸王的 典故。
(4)在文体发展上:诸子散文确立了论说文的体制
第一节 《论语》、《老子》、《墨子》
一、孔子和《论语》 二、《老子》 三、《墨子》
一、孔子和《论语》
(一)孔子形象:想像的共同体
• 《史记·孔子世家》:孔子长九尺有六寸,人皆谓 之长人而异之。(据李零说,西汉一尺等于23.1厘 米,则九尺六寸为221.76厘米,《史记》所载或有 夸大)
述自己对自然、社会不同观点和主张的哲理性著
作 问。题:诸子散文是文学作品吗?
•就本来的意义说,诸子散文是政治、哲学、伦理等方面的 论说文,不是文学作品。但同历史散文一样,多少不等地 包涵着文学因素,在文学史上具有一定价值。从文化史的 意义来说,诸子的思想,尤其是儒家和道家的思想,影响 中国一代又一代的知识分子,这也是研究中国文学史所不 可忽视的。
篇章特点
《先秦诸子散文选读》课件
墨家
墨子等,主张兼爱非攻、尚同 等思想,强调普遍的爱和反对
不义战争。
02
散文特点
语言特色
简练明快
先秦诸子散文语言简练 ,不事雕琢,言简意赅
,直抒胸臆。
形象生动
善于运用比喻、夸张、 排比等修辞手法,使语 言更具表现力和感染力
。
质朴自然
语言质朴无华,不矫揉 造作,以平实自然的语
言传达深刻的道理。
节奏鲜明
拓展人生境界
诸子散文中的人生哲学和 智慧,有助于拓展个人的 视野和人生境界,提升生 活品质。
对文化传承的重视
1 2
传承中华优秀传统文化
诸子散文作为中华优秀传统文化的重要组成部分 ,其传承和发展有助于维护文化多样性,增强民 族文化自信心。
弘扬民族精神
诸子散文中蕴含着丰富的民族精神,其传承和发 展有助于弘扬民族精神,激发人们的爱国热情。
《荀子》选读
总结词
荀子的著作,主张礼治、强调后天教化和王道政治。
详细描述
选取《荀子》中的重要篇章,介绍荀子的礼治思想、教育理念和政治主张,展 现儒家思想的发展与演变。
《老子》选读
总结词
道家经典之一,以道为核心,强调无为而治、自然法则和返 璞归真。
详细描述
选取《老子》中的核心章节,深入解析老子的道家思想、人 生哲学和政治主张,展现道家思想的独特魅力。
学术氛围
士人阶层的崛起和学术氛围的浓厚 ,为思想家们提供了广阔的舞台, 他们纷纷提出自己的观点和主张。
主要流派及其代表人物
儒家
孔子、孟子、荀子等,主张仁 、义、礼、智、信等道德原则 ,强调家庭、社会和国家的和
谐。
道家
老子、庄子等,主张道法自然 、无为而治等思想,强调个体 自由和自然法则。
墨子等,主张兼爱非攻、尚同 等思想,强调普遍的爱和反对
不义战争。
02
散文特点
语言特色
简练明快
先秦诸子散文语言简练 ,不事雕琢,言简意赅
,直抒胸臆。
形象生动
善于运用比喻、夸张、 排比等修辞手法,使语 言更具表现力和感染力
。
质朴自然
语言质朴无华,不矫揉 造作,以平实自然的语
言传达深刻的道理。
节奏鲜明
拓展人生境界
诸子散文中的人生哲学和 智慧,有助于拓展个人的 视野和人生境界,提升生 活品质。
对文化传承的重视
1 2
传承中华优秀传统文化
诸子散文作为中华优秀传统文化的重要组成部分 ,其传承和发展有助于维护文化多样性,增强民 族文化自信心。
弘扬民族精神
诸子散文中蕴含着丰富的民族精神,其传承和发 展有助于弘扬民族精神,激发人们的爱国热情。
《荀子》选读
总结词
荀子的著作,主张礼治、强调后天教化和王道政治。
详细描述
选取《荀子》中的重要篇章,介绍荀子的礼治思想、教育理念和政治主张,展 现儒家思想的发展与演变。
《老子》选读
总结词
道家经典之一,以道为核心,强调无为而治、自然法则和返 璞归真。
详细描述
选取《老子》中的核心章节,深入解析老子的道家思想、人 生哲学和政治主张,展现道家思想的独特魅力。
学术氛围
士人阶层的崛起和学术氛围的浓厚 ,为思想家们提供了广阔的舞台, 他们纷纷提出自己的观点和主张。
主要流派及其代表人物
儒家
孔子、孟子、荀子等,主张仁 、义、礼、智、信等道德原则 ,强调家庭、社会和国家的和
谐。
道家
老子、庄子等,主张道法自然 、无为而治等思想,强调个体 自由和自然法则。
诸子散文 教学课件PPT
诸子散文
春秋战国之际,出现了 一个新的思想家阶层
他们有的直接参与政治活动,担任卿相 之职;有的虽一度出仕,但以授徒讲学、 著书立说为主;有的则终身为“处士”、 客卿。
他们以从感性经验中抽象升华出理性原 则为己务,其活动富有高层次的思想文 化特色。
后代习惯尊称他们为诸子。
先秦诸子的共同特点是:
孔子在中国历史上首开私人授徒讲学之风。一 生发愤忘食,乐人忘忧,学而不厌,诲人不倦, 把主要精力用在思想文化方面,目的是希图在 总结历史遗产的基础上,寻求出理想的政治、 道德、伦理规范,确立一个能体现这些规范的 理想人格模式,并由此确定解决社会现实问题 的方案和途径。
●《论语》语言艺术之一
孔子向别人表达自己的 思想观点时,不是干巴巴 地直白训诫,而是运用多 种表达方式,显示了对语 言无穷丰富的潜在功能的 熟练掌握。
《论语》是以语录形式简要记载孔子言 行的一部书。以记述孔子的言论为主, 约略涉及孔子的一些行迹,同时也穿插 记载了其弟子的一些言行事迹。
该书是儒家重要的经典,汉代以来,长 期被列入经书范围;南宋以后,又作为 《四书》之一,成为士人学子必读的教 科书。
《论语》:孔子其人其事
孔子(公元前 551~前479),名丘,字仲尼, 春秋末期鲁国昌平乡陬邑人,是中国古代思 想家和教育家,《史记·孔子世家》记载其行 事。
清刘宝楠《论语正义》,程树德有《论语 集释》,今注本有杨伯峻《论语译注》。
《老子》
《老子》在散文史的贡献之一
开创了一种与《论语》不同的思维表达 方式:
–《论语》是对形而下的实践经验的提 炼和归纳,《老子》是对形而上的抽象 哲理的思辨和体悟;
–《论语》是用概括性的语言对经验性 的结论作陈述,《老子》是用思辨性的 语言对抽象性的哲理体验作表述。
春秋战国之际,出现了 一个新的思想家阶层
他们有的直接参与政治活动,担任卿相 之职;有的虽一度出仕,但以授徒讲学、 著书立说为主;有的则终身为“处士”、 客卿。
他们以从感性经验中抽象升华出理性原 则为己务,其活动富有高层次的思想文 化特色。
后代习惯尊称他们为诸子。
先秦诸子的共同特点是:
孔子在中国历史上首开私人授徒讲学之风。一 生发愤忘食,乐人忘忧,学而不厌,诲人不倦, 把主要精力用在思想文化方面,目的是希图在 总结历史遗产的基础上,寻求出理想的政治、 道德、伦理规范,确立一个能体现这些规范的 理想人格模式,并由此确定解决社会现实问题 的方案和途径。
●《论语》语言艺术之一
孔子向别人表达自己的 思想观点时,不是干巴巴 地直白训诫,而是运用多 种表达方式,显示了对语 言无穷丰富的潜在功能的 熟练掌握。
《论语》是以语录形式简要记载孔子言 行的一部书。以记述孔子的言论为主, 约略涉及孔子的一些行迹,同时也穿插 记载了其弟子的一些言行事迹。
该书是儒家重要的经典,汉代以来,长 期被列入经书范围;南宋以后,又作为 《四书》之一,成为士人学子必读的教 科书。
《论语》:孔子其人其事
孔子(公元前 551~前479),名丘,字仲尼, 春秋末期鲁国昌平乡陬邑人,是中国古代思 想家和教育家,《史记·孔子世家》记载其行 事。
清刘宝楠《论语正义》,程树德有《论语 集释》,今注本有杨伯峻《论语译注》。
《老子》
《老子》在散文史的贡献之一
开创了一种与《论语》不同的思维表达 方式:
–《论语》是对形而下的实践经验的提 炼和归纳,《老子》是对形而上的抽象 哲理的思辨和体悟;
–《论语》是用概括性的语言对经验性 的结论作陈述,《老子》是用思辨性的 语言对抽象性的哲理体验作表述。
先秦诸子散文概说课件
《庄子》
道家经典之一,以寓言和论说为主要形式,反对过度欲 望和强制统治。
《墨子》
墨家经典之一,以对话形式展开论述,主张兼爱、非攻 、尚贤。
《韩非子》
法家经典之一,主要论述政治、法律、军事等问题,主 张集权和奖励耕战。
04
先秦诸子散文的影响与价值
对当时社会的影响
政治影响
先秦诸子散文反映了当时社会政治、伦理、教育等方面的变革和矛盾,对当 时的政治体制、社会风尚、教育方式都产生了重要影响。
02
周王室的衰微
周王室衰微后,各个诸侯国开始发展 独立的文化,形成了诸子散文的繁荣 。
03
社会变革
随着社会变革的加速,诸子们对于社 会、政治、伦理等问题的探讨也更加 深入。
文化背景
礼乐文化
先秦诸子散文受到周代礼乐文化 的影响,具有浓厚的礼乐文化色 彩。
士人阶层
随着周王室的衰微,士人阶层逐 渐崛起,成为诸子散文的创作主 体。
教育价值
先秦诸子散文在教育领域也有着广泛 的应用。通过学习先秦诸子散文,可 以帮助学生了解中国古代的文化背景 、思想观念和价值体系,提高学生的 文化素养和人文精神。
传承与发展
要点一
传统传承方式
先秦诸子散文的传承主要依靠传统的 纸质书籍和口传心授的方式。这种方 式虽然有一定的效果,但也存在传播 范围有限、传承效率低下等问题。
与现代社会的联系
思想价值
文化价值
先秦诸子散文蕴含着丰富的哲学思想 、政治主张和道德伦理,这些思想对 于现代社会的建设和发展依然具有重 要的启示意义。例如,孔子强调的“ 仁爱”、“忠诚”、“礼敬”等道德 规范,对于现代社会的人际关系、职 业道德和社会秩序等方面仍有指导作 用。
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善于运用具体的形象来表现抽象的哲理。
语言独具一格,凝练精警,朗朗可诵,语意 浓缩深刻,启人深思,多用格言、警句。 11
《老子》篇章选讲
道的含义:
构成世界的本体。
创造宇宙的原动力。
促使万物运转的规律。 作为人类行为的准则。
无为的含义:所谓“无为”,并不是指无所作为, 也不是指什么也不干,而是指什么也不要勉强, 什么也不要去争,一切顺乎自然。
《庄子》的艺术特色:
大量运用寓言故事说理, “寓真于诞,寓实于玄”,
语言如行云流水,汪洋恣肆,跌宕跳跃,节奏鲜明, 音调和谐,具有诗歌语言的特点。
13
5、《墨子》
概述:《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》 《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》 《非命》十篇,是全书的核心。
《墨子》文章的基本特点:由语录体、对话 体形式向专题性论文过渡的趋向。
论证方法:对比法。 修辞方法:排比法。
8
2、《孟子》
孟子的思想
王道思想;
民本思想;
性善论:这是仁政学说的理论根据。
《孟子》散文的特征
长于论辩。
长于比喻。
气势浩然。
语言平实浅近,明白晓畅。
9
重点内容讲解:四端说
孟子的“四端”是指:“恻隐之心,仁之 端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心, 礼之端也;是非之心,智之端也。”
先秦散文
1
(一)先秦散文概说
中国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不 重排偶的散体文章,包括经传史书在内,概称散 文。
散文的发展:
源头:甲骨卜辞和商周铜器铭文 《尚书》是我国散文的开端 先秦散文发展分为两条路线:
历史散文:《尚书》《春秋》《左传》《国语》 《战国策》
文从最初的语录体散文,到对话论
辩体散文,再到专题性论文,逐渐发展为成熟的论说
文,奠定了中国古代论说文的体制。
5
1、《论语》
思想内容:
政治思想:核心是“礼”与“仁”。“礼”是 外在的社会规范,用以维护社会的秩序。“仁” 是内在的人性,用以肯定人自身生命的价值。 其思想体系又以道德的自觉作为内在的驱动力。
《荀子》的艺术成就:
体系完备,构思严谨,中心突出,论述周详,说理透辟。 善用铺陈手法和排比句式;善用形象的事物和繁富的比喻。 第三,语言风格质朴缜密,明晰晓畅,而又淳正浑厚。
在文学形式上的贡献:
《成相》是吸取民间艺术的形式而创作的一首诗歌,启示 了后世文人向民间艺术学习的思路。
“四端”说的提出,才真正标志着孟子思 想的成熟。
孟子的“四端”说既是对统治者的热切呼 唤,又是对独夫民贼的激烈批判。
10
3、《老子》
《老子》的主要思想:体系核心就是 “道”,“道”是宇宙的本源,又是宇宙 宙自然和社会人事存在与变化的根本规律。
《老子》一书的基本艺术特点:
采用韵文与散文结合的文体,以诗一般的语 言来表达深邃的哲学思想,是哲理与诗意的 结合。
《成赋产》生篇了是一首定次的以影“响赋。”命名的作品,并对赋体文学的形15
9、《韩非子》
主要思想:韩非是战国末期集先秦法家思想之 大成的人物。其思想体系的核心就是法、术、 势。
散文特点:重实质不尚文采,强调文学的功利 目的性。
散文内容:可分为两大类:
一类是政论或学术论文;
另一类是主以寓言故事说理的散文。
《墨子》的艺术特点:
注重实用性,不重文采,尚实重质是其文章的最 突出的特点。
《墨子》文章质朴无华,明白易晓,观点鲜明, 条理清晰,逻辑严密、善于论辩。常采用类比推 理的论证方法。
14
8、《荀子》
荀子的主要思想:以儒家为中心,并具有兼融百家的 色彩。
主张礼法并重、王霸兼行。 提出了具有朴素唯物色彩的天道观。 在人性论上与孟子相对抗,提出了“性恶论”。
第三,一些语句富于形象性、启发性和哲 理性,成为警句、格言、成语。
第四,在记言的同时,也表述了人物的神
情语态,展示了人物形象,也有精彩的场
面和人物行为的描写。
7
重点篇章:《大同与小康 》
结构分析:分为二层
说明大同社会的特点; 分析小康社会的特点。
大同与小康的比较:五个方面
社会所有制和目的;人事制度;精神文明;物 质文明;社会治安。
艺术特色:
文章的主体风格峻峭挺拔,锋芒毕露,直言不讳。
在文风上,《论语》和《老子》都简练含蓄,富于形 象性和哲理性。《孟子》和《庄子》都是恢弘开阔, 潇洒自由,形象生动,富于气势。《墨子》、《荀 子》、《韩非子》都擅长说理,逻辑谨严,组织严密。
在语言上,诸子散文大都注意语言的表达技巧,体现 了不同程度的对形式美的追求。大多注意比喻、排比、 对偶等修辞方法的运用,以及使用生动形象的寓言故 事来说理,富于形象性和感染力。
2
(二)先秦诸子散文
知识网络图
3
先秦诸子散文概述
诸子散文繁荣的背景和原因:
春秋战国之际的社会变革。 文化的下移和士的崛起。 诸侯并争的局面和养士用士。 处士横议、百家争鸣的出现。
4
先秦诸子散文的共同特征:
在思想内容上,诸子散文思想活跃,密切关注社会与 人生,思考着社会存在发展和人的生存发展的道路, 表现出强烈的理性精神,对现实的认识和反映都有一 定的深度和广度。
教育思想:孔子是中国历史上第一位伟人的教 育家。在教学实践中建立起系统的教育理论, 总结出不少可贵的经验和行之有效的教育方法。
6
《论语》的艺术特色
首先,《论语》的语言言简意赅,含蓄隽 永,可以说是言近旨远,词约义丰。
其次,语言幽默风趣,善于运用各种语气 表达思想情感,体现了情感、性格特征。
通过无为产生有为。比如说“不尚贤”,就是建
立一个良好的制度让人才脱颖而出,而不是让政
府劳师动众地挖掘人才,导致民众为贤人之名争
的头破血流。
12
4、《庄子》
庄子的思想学说:庄子的思想学说与老子一脉 相承,而又有变化。在哲学上,继承了老子的 道以及自然无为的思想。在社会观上,崇尚 “至德之世”,具有强烈的现实批判精神。在 人生观上,追求绝对的精神自由,也有全性保 身的思想。
语言独具一格,凝练精警,朗朗可诵,语意 浓缩深刻,启人深思,多用格言、警句。 11
《老子》篇章选讲
道的含义:
构成世界的本体。
创造宇宙的原动力。
促使万物运转的规律。 作为人类行为的准则。
无为的含义:所谓“无为”,并不是指无所作为, 也不是指什么也不干,而是指什么也不要勉强, 什么也不要去争,一切顺乎自然。
《庄子》的艺术特色:
大量运用寓言故事说理, “寓真于诞,寓实于玄”,
语言如行云流水,汪洋恣肆,跌宕跳跃,节奏鲜明, 音调和谐,具有诗歌语言的特点。
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5、《墨子》
概述:《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》 《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》 《非命》十篇,是全书的核心。
《墨子》文章的基本特点:由语录体、对话 体形式向专题性论文过渡的趋向。
论证方法:对比法。 修辞方法:排比法。
8
2、《孟子》
孟子的思想
王道思想;
民本思想;
性善论:这是仁政学说的理论根据。
《孟子》散文的特征
长于论辩。
长于比喻。
气势浩然。
语言平实浅近,明白晓畅。
9
重点内容讲解:四端说
孟子的“四端”是指:“恻隐之心,仁之 端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心, 礼之端也;是非之心,智之端也。”
先秦散文
1
(一)先秦散文概说
中国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不 重排偶的散体文章,包括经传史书在内,概称散 文。
散文的发展:
源头:甲骨卜辞和商周铜器铭文 《尚书》是我国散文的开端 先秦散文发展分为两条路线:
历史散文:《尚书》《春秋》《左传》《国语》 《战国策》
文从最初的语录体散文,到对话论
辩体散文,再到专题性论文,逐渐发展为成熟的论说
文,奠定了中国古代论说文的体制。
5
1、《论语》
思想内容:
政治思想:核心是“礼”与“仁”。“礼”是 外在的社会规范,用以维护社会的秩序。“仁” 是内在的人性,用以肯定人自身生命的价值。 其思想体系又以道德的自觉作为内在的驱动力。
《荀子》的艺术成就:
体系完备,构思严谨,中心突出,论述周详,说理透辟。 善用铺陈手法和排比句式;善用形象的事物和繁富的比喻。 第三,语言风格质朴缜密,明晰晓畅,而又淳正浑厚。
在文学形式上的贡献:
《成相》是吸取民间艺术的形式而创作的一首诗歌,启示 了后世文人向民间艺术学习的思路。
“四端”说的提出,才真正标志着孟子思 想的成熟。
孟子的“四端”说既是对统治者的热切呼 唤,又是对独夫民贼的激烈批判。
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3、《老子》
《老子》的主要思想:体系核心就是 “道”,“道”是宇宙的本源,又是宇宙 宙自然和社会人事存在与变化的根本规律。
《老子》一书的基本艺术特点:
采用韵文与散文结合的文体,以诗一般的语 言来表达深邃的哲学思想,是哲理与诗意的 结合。
《成赋产》生篇了是一首定次的以影“响赋。”命名的作品,并对赋体文学的形15
9、《韩非子》
主要思想:韩非是战国末期集先秦法家思想之 大成的人物。其思想体系的核心就是法、术、 势。
散文特点:重实质不尚文采,强调文学的功利 目的性。
散文内容:可分为两大类:
一类是政论或学术论文;
另一类是主以寓言故事说理的散文。
《墨子》的艺术特点:
注重实用性,不重文采,尚实重质是其文章的最 突出的特点。
《墨子》文章质朴无华,明白易晓,观点鲜明, 条理清晰,逻辑严密、善于论辩。常采用类比推 理的论证方法。
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8、《荀子》
荀子的主要思想:以儒家为中心,并具有兼融百家的 色彩。
主张礼法并重、王霸兼行。 提出了具有朴素唯物色彩的天道观。 在人性论上与孟子相对抗,提出了“性恶论”。
第三,一些语句富于形象性、启发性和哲 理性,成为警句、格言、成语。
第四,在记言的同时,也表述了人物的神
情语态,展示了人物形象,也有精彩的场
面和人物行为的描写。
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重点篇章:《大同与小康 》
结构分析:分为二层
说明大同社会的特点; 分析小康社会的特点。
大同与小康的比较:五个方面
社会所有制和目的;人事制度;精神文明;物 质文明;社会治安。
艺术特色:
文章的主体风格峻峭挺拔,锋芒毕露,直言不讳。
在文风上,《论语》和《老子》都简练含蓄,富于形 象性和哲理性。《孟子》和《庄子》都是恢弘开阔, 潇洒自由,形象生动,富于气势。《墨子》、《荀 子》、《韩非子》都擅长说理,逻辑谨严,组织严密。
在语言上,诸子散文大都注意语言的表达技巧,体现 了不同程度的对形式美的追求。大多注意比喻、排比、 对偶等修辞方法的运用,以及使用生动形象的寓言故 事来说理,富于形象性和感染力。
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(二)先秦诸子散文
知识网络图
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先秦诸子散文概述
诸子散文繁荣的背景和原因:
春秋战国之际的社会变革。 文化的下移和士的崛起。 诸侯并争的局面和养士用士。 处士横议、百家争鸣的出现。
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先秦诸子散文的共同特征:
在思想内容上,诸子散文思想活跃,密切关注社会与 人生,思考着社会存在发展和人的生存发展的道路, 表现出强烈的理性精神,对现实的认识和反映都有一 定的深度和广度。
教育思想:孔子是中国历史上第一位伟人的教 育家。在教学实践中建立起系统的教育理论, 总结出不少可贵的经验和行之有效的教育方法。
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《论语》的艺术特色
首先,《论语》的语言言简意赅,含蓄隽 永,可以说是言近旨远,词约义丰。
其次,语言幽默风趣,善于运用各种语气 表达思想情感,体现了情感、性格特征。
通过无为产生有为。比如说“不尚贤”,就是建
立一个良好的制度让人才脱颖而出,而不是让政
府劳师动众地挖掘人才,导致民众为贤人之名争
的头破血流。
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4、《庄子》
庄子的思想学说:庄子的思想学说与老子一脉 相承,而又有变化。在哲学上,继承了老子的 道以及自然无为的思想。在社会观上,崇尚 “至德之世”,具有强烈的现实批判精神。在 人生观上,追求绝对的精神自由,也有全性保 身的思想。