比较文学学科史

杨周翰（1915-1989）
杨 慧 林 （ ） 1954-
2、复兴的背景 （1）新时期再次出现西学东渐之 风。引进国外比较文学著作。 1984-1985年“新启蒙”思潮将西 学东渐之风推向高潮。出版“走向未来 丛书” ，创办《文化：中国与世界》 （ 1985 ， 主 编 甘 阳 ） 、 《 新 启 蒙 》 （1988，主编王元化）。 国外比较文学理论与研究成果的译 介：张隆溪选编《比较文学译文集》， 颜保翻译基亚《比较文学》，干永昌等 编选《比较文学研究译文集》等。
第二节 中国学科史
一、学科萌芽与背景 对中国学界而言,比较文学是舶来品。它萌芽 或兴起于1930-40年代，复兴或繁荣于1980年代。 萌芽期的学术中心是清华大学。 1、萌芽或兴起的标志 ①研究成果的问世。梁宗岱（留法）《诗与 真》（1934）、《诗与真二集》（1936）；陈铨 （留美、德）《中德文学研究》（1936）；朱光 潜（留法、英）《诗论》（1942）；钱钟书（留 英）《谈艺录》（1948）；周作人《圣书和中国 文学》（1922） 。
严绍璗（1940-）
孟 华
上 陈跃红 左 车槿山 右 戴锦华
曹顺庆
赵毅衡（1943-）
杨武能（1928-）
左上 徐新建 左下 刘亚丁 右 王晓路
孙景尧（1943-2012）
（3）成立国家级学会，参与国际学术 活动，创办专业刊物。 中国比较文学学会于1985年成立，杨 周翰任首届会长，第二届至今会长为乐黛 云（2011年增选第二会长杨慧林）。会刊 《 中 国 比 较 文 学 》 。 另 有 Comparative Literature: East and West（英文刊，四川大 学）等。 1982年，杨周翰等3位学者首次参加国 际比较文学学会第十届年会；1985年第十 一届年会上杨周翰当选国际比较文学学会 副会长，后乐黛云当选该职。
章 锡 琛
傅东华
戴望舒
②本土资源的开启。古代中外学者翻译、阐 释与宣讲佛经的格义法。 格义法是中国佛教译者和学者翻译、阐释和 宣讲佛教义理时常用的方法，即用中国典籍中已 有的概念与说法来比附佛教经典中的名相，使信 徒易于理解和接受。它是中国学术同化佛教义理 的策略，是比较文学阐发研究的雏形。 《高僧传· 法雅传》记西晋法雅大师“以经中 事数拟配外书，为生解之例，谓之‘格义’”。 （格：推究；义：含义）如用 “生死”译“轮 回”。后利玛窦援引《尚书· 召诰》“皇天上帝” 句将意大利语“Dieu”（God）译为“上帝”、 “天主”。
顾彬——“中国当代文学是垃圾不是我第一个 说的，是我多年前在汕头大学一次会议上听一位 中国学者说的……我只是第一个向公众提出来罢 了。” “中国当代散文、小说、话剧都比较困难， 余秋雨知道怎么写好散文，但还不够好。最好的 散文是北岛写的。小说呢？我觉得还是王蒙在 1980年代写得不错，1990年代以来的小说，我还 没有去思考。那个得了诺贝尔文学奖的华人作家， 他的作品都是我翻译介绍给欧洲的，但把他和其 他伟大作家相提并论就太可笑了，他差太多。” “中国作家的外语不太好，无法读原著，就 无法吸收其他语言以丰富自身的表达。”
甘阳（1952-），北大哲学硕士， 新时期中国思想界最有影响的人 物， “文化：中国与世界”编 委会包括刘小枫、陈来、阎步克、 陈平原、陈嘉映、李银河等
王元化（1920-2008）， 文学理论家
（2）台港与海外华人研究成果的刺激。 1967年、1968年，淡江文理学院和台湾大学 开始比较文学研究与教学活动。创办专业刊物 《淡江评论》（1970）和《中外文学》。台湾比 较文学学会成立于1973年，同年加入国际比较文 学学会。学术中心是台湾大学。奠基人是朱立民、 颜元叔以及李达三、叶维廉等。 香港学术中心是香港大学及香港中文大学， 两校分别于1964年、1974年开设比较文学课程。 名家有黄维梁。2004年国际比较文学学会第17届 年会在香港召开。
严绍璗（1940-），北大比较文学与文化研究所所长
王晓路（1955-），四川大学教授，亚利桑那大学客座教授
刘东（1955-），清华大学教授，国学研究院副院长
四、关于比较文学中国学派 1、问题的提出 港台学者古添洪、陈慧桦《比较文学垦拓在 台湾· 序》（1976）及其美籍导师李达三《比较文 学中国学派》（1977）最早提出。 季 羡 林《比 较文学 译文集 · 》 （ 1982） ： 序 “只要我们肯努力学习，认真钻研，比较文学中 国学派必然能建立起来而且日益发扬光大。”孙 景尧《为中国学派一辩》（1991）。曹顺庆《比 较文学中国学派基本理论特征及其方法论体系初 探》（1995）。
吴宓，与陈寅 恪、汤用彤并 称“哈佛三 杰”。清华国 学院主任，学 衡派成员
陈寅恪，中国现代历史学家、 古典文学专家、语言学家。 先后到柏林大学、苏黎世大 学、哈佛大学学习，精通梵、 英、法、德等8钟语言
清华国学院（1925年立）四大导师（右一为吴宓）
2、兴起的背景 ①西学东渐之风盛行。引进西方比较文学著 作。19世纪末知识界始行西学东渐之风，陈独秀、 胡适等发起的新文化运动推向颠峰。 出现严复、林纾等翻译名家，王国维（18771927） 、鲁迅（1881-1936）等比较文学先驱。 王国维《红楼梦评论》（1904）为阐发研究 之始；鲁迅《摩罗诗力说》（1908）提倡比较意 识：“比较既周，爰生自觉”。
季羡林（1911-2009）； 右为哥廷根大学博士 学位照
（2）大学课程的恢复。 1978年，施蛰存在华东师大中文系开设比较 文学讲座，随即北京大学开设比较文学课程。北 京大学1981成立大陆第一个比较文学研究所。四 川大学、首都师范大学于1998年设立比较文学系。 2001年，四川大学和北京大学的比较文学学科被 定 为 国 家 级 重 点 学 科 （ 2007 年 增 加 上 海 师 范 大 学）。三校学术带头人分别是乐黛云、曹顺庆与 孙景尧。 大陆第一本比较文学教材是卢康华、孙景尧 合著的《比较文学导论》（1984）。
宇文所安（1946-） 与妻子田晓菲
顾彬（1945-）
顾彬《二十世纪中国文学史· 序 言》:“四十年来，我把自己全部的爱 奉献给了中国文学。”1967年首次接 触李白诗歌后感慨：“在第一位德国 诗人出现之前，中国的诗人们已经进 行了2000多年的诗歌创作，只在若干 世纪之后，一位德国诗人才终于能够 与一位中国诗人相提并论。”“如果 我放弃了，在德国也就没有第二个人 研究中国文学了”。
影响研究成果——季羡林《中印文化关系史 论 文 集 》 （ 1982 ） ， 赵 毅 衡 《 远 游 的 诗 神 》 （ 1983 ） ， 严 绍 璗 《 中 日 古 代 文 学 关 系 史 稿 》 （1987），乐黛云《比较文学与中国现代文学》 （1987）等。 平行研究成果——杨周翰《攻玉集》 （1983），曹顺庆《中西比较诗学》（1985）等。 张隆溪、温儒敏编选《比较文学论文集》 （1985）。1980年代末北京大学出版社推出《北 京大学比较文学研究丛书》、《北大学术讲演丛 书》，影响巨大。
三、中国比较文学研究的特点 1、以阐发研究为最大特色。 台湾学者古添洪、陈慧桦（鹏翔） 《比较文学的垦拓在台湾· 序》（1976） 明确提出：“援用西方文学理论与方法 并加以考验调整以用之于中国文学之研 究”。后被大陆学者称为“单向阐发”。 陈惇、刘象愚《比较文学概论》（1988） 提出“双向阐发”的主张。
台港地区的科研成果：古添洪、陈慧桦（鹏 翔）合编《比较文学的垦拓在台湾》（1976）， 李达三《比较文学研究之新方向》（1977），郑 树森、周英雄、袁鹤翔合编《中西比较文学论集》 （1980），叶维廉《比较诗学》（1983），等。 海外华人学者的科研成果：斯坦福大学刘若 愚（1926-1986）《中国文学理论》（1973），张 隆溪（1947-）《道与逻各斯》（1992），等。
4、研究热点是海外华文文学与海外汉学。 海外华文文学属流散文学。流散研究源于后 殖民批评，兴盛于全球化加剧的新移民潮。赛义 德论文集《流亡的反思及其他论文》。 暨南大学饶芃子为主持国家社科基金2011年度 重大项目“百年海外华文文学研究”。 海外华文文学代表：美国的汤婷婷（《女勇 士》）、谭恩美（《喜福会》）、哈金（《等 待》、《南京安魂曲》）、严歌苓（《小姨多 鹤》、《陆犯焉识》） ；英国的潘翎（《炎黄子 孙》）；加拿大的张翎（《金山》、《余震》）， 等。
叶维廉（1937-）， 台大外文系毕业， 普林斯顿大学比 较文学博士，加 州大学比较文学 系主任
黄维梁 （1947-）， 曾任香港 中文大学 教授
张隆溪，世界级华 裔学术大师。瑞典皇 家学院唯一健在的华 裔院士，美国哈佛大 学、耶鲁大学讲座教 授。1978年考入北京大 学英语语言文学硕士， 师从杨周翰。 1983年赴 美，1989年获哈佛大学 比较文学博士，任加 州大学河滨校区比较 文学教授。1998年任香 港城市大学比较文学 与翻译系讲座教授。
梁宗岱（1903-1983），瓦雷里研究专家
陈铨 （1903-1969）， 与钱钟书、张 荫麟、李长之 并称“清华四 才子”。战国 策派核心人物， 中国现代尼采 研究专家、中 德文学关系研 究专家
朱光潜（18971986），美学家、文 艺理论家、翻译家
钱钟书（1910-1998）
周作人（1885-1967）
左 古添洪 右 陈慧桦
陈 惇
刘象愚（1942-）
2、研究对象以中西文学、文论 比较为主，强调跨文化比较。 旨在推动中国文学为国际主流学 术界接轨。乐黛云等提倡“合而不同” 的文化多元主义。 3、研究成果以比较诗学最为突 出。 支持佛克玛的“理论化”主张； 中国古代文论为世界三大文论体系之 一。朱光潜、钱钟书、曹顺庆是中国 比较诗学的突出代表。
饶 芃 子 （ 1935-
）
汤婷婷（1940-）
谭恩美（1952-）
哈金（1956-）
严歌苓（1957-）
海外汉学（或海外中国学）以法国、美国与 日 本 的 成 就 最 高 。 名 家 ： 宇 文 所 安 （ Stephen Owen，1946-），哈佛大学比较文学系主任，代表 作《中国文学思想读本》（1992，中译《中国文 论：英译与评论》）。顾彬（1945-），德国波恩 大学汉学系主任，代表作《论杜牧的抒情诗》 （博士论文）、《二十世纪中国文学史》，德译 《鲁迅选集》（6卷）。 中国的海外汉学研究名家：严绍璗（古代中 日文学关系）、王晓路（英语国家中国古代文论 研究） 、刘东（海外汉学翻译） 。
左 利玛窦（15521610） 右 利玛窦与徐光启
二、学科复兴与背景 1970年代末期80年代初期，比较文学在大陆 成为“显学”。学术中心在北京大学。 1、复兴的标志 ①科研成果的诞生。 钱钟书《管锥编》（1979）的出版是复兴的 重要标志。初版4册，1986年第二版增订为5册。 围绕《周易》、《毛诗》等10种古籍，引用800多 位外国学者1000多种著作，涉及中外作家3000余 人，以诗话形式阐发读书心得；观点：“艺之为 术，理以一贯，艺之为事，分有万殊”，力求发 现“隐于针锋粟颗，放而成山河大地”的“造艺 之本原”。
左 胡 适（1891-1962） 右 陈独秀（1879-1942）
“严天演”严复（Baidu Nhomakorabea854-1921）
“译界之王”林纾 （1852-1924）
左 鲁迅 右 王国维
翻译比较文学著作的名家—— 章锡琛（1889-1969）1920年翻译日本学者本 间久雄《新文学概论》（内有介绍波斯奈特《比 较文学》和法国洛里哀《比较文学史》的章节） 傅东华（1898-1971）1931年翻译洛里哀《比 较文学史》。 戴望舒（1905-1950） 1937年翻译梵· 第根《比 较文学论》。
②大学课程的开设。清华大学最早 开设。三教授—— 瑞恰兹（剑桥大学文学系主任） 1929年应邀到西洋文学系开设比较文学 课程，为国内大学最早以“比较文学” 命名的课程。 吴宓（1894-1977），哈佛大学比较 文学硕士，师从白璧德，1926年在东南 大学开设中西诗之比较课程，后加盟清 华，被称为“中国比较文学之父”。 陈寅恪（1890-1969），国学研究院 导师，研究中印文学文化关系。