古人的名与字
《古人的名和字》课件
传承和保护
我们应该传承和保护古代人们赋 予名字和字的智慧和意义。
古代编写的命名辞书为人们提供了 专业的命名咨询和建议。
红莲命名
红莲命名是古代中国婚礼习俗中一 种特殊的命名方式。
古代著名人物的名和字
1
诸葛亮
2
名字：亮，字：孔明。三国时期的杰出政治
家、军事家和发明家。
3
孔子
名字：孔丘，字：仲尼。儒家思想的创立者， 中国历史上最伟大的思想家之一。
武则天
名字：武媚娘，字：神圣明主。中国历史上 唯一的女皇帝。
《古人的名和字》PPT课 件
欢迎来到《古人的名和字》PPT课件！在这个课程中，我们将探索古代人们为 什么要有名和字，名字的由来和意义，字的演变和重要性，以及古代命名规 则和习俗。
名字的由来和意义
1
个人特质命名
2
名字通常取决于家庭背景、个人特质或父
母的期望。
3
起源传说
傳說神仙降世時，透露給父母孩子的必有 榮耀，所以子女身上有傳奇光彩溢出。
如何给孩子取名与命名的禁忌
1 五行等命名法
利用五行理论、八卦等诸多方法为孩子取名。
2 禁忌和迷信
避免使用不吉利的数字、谐音和特定的字眼。
3 诗意和寓意
通过选取富有意义的字来赋予孩子名字的诗意。
结论及课程反馈
重要性
名字和字在古代中国文化中扮演 着不可或缺的角色。
文化遗产
汉字及其相关的命名习俗是中国 文化的重要遗产。
名字意义的象征
名字也可以象征着美德、希望或对未来的 祝福。
字的演变和重要性
象形字
古代中国象形文字的发展和使用。
草书和隶书
草书和隶书是汉字书写艺术的重要里程碑。
古代名和字的关系
古代名和字的关系
（1）古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉张衡字平子、宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”就是同一个意义。
（2）“名”和“字”有意义相互辅助的：唐朝诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋朝作家晁补之字无咎，因能“补”过才能“无咎”。
（3）“名”和“字”有意义相反的如：宋代理学家朱熹字元晦他“名”、“字”中的“熹”与“晦”、是反义。
名字对于我们现代人来说就是一种称谓，一个代号而已。
但对于古代人则大不一样，名和字是两个不同的概念。
由于名和字是古人人生中两个不同的阶段而起的称谓，所以他还有不同的寓意。
名起于出生之时，标志着一个人的降临。
字起于冠礼或笄礼时，代表着一个人进入成年。
古人的名、字、号
古人的名、字、号现在人只有名，没有字。
现在讲的“名字”这个词，由“名”、“字”两部分组成，但其中的“字”已经没有实在意义了。
“字”这个字的结构是“子”上面加个“宝盖儿”，这“宝盖儿”就是房屋。
“字”的本义是在屋子里生小孩儿。
引申为孳生、繁衍。
名字的“字”其实就是从名衍生而来的，所以叫做字。
《颜氏家训》说：“名以正体，字以表德。
”“表”就是表达，所以字又叫表字。
上面说的归纳起来就是，字是从名派生出来的，它的作用是表达名的意思。
过去人一出生，家中长辈就给取个小名。
小名，又叫乳名、幼名、奶名。
比如司马相如小名“犬子”，曹操小名“阿瞒”，刘禅小名“阿斗”，刘裕小名“寄奴”。
小名起得比较随意，有的是专门找难听的“贱名”来，说是这样的孩子鬼会讨厌，好养活，于是，“狗剩”、“狗不理”、“石头儿”、“鸭蛋”、“阿猫”、“柳娃”全来了。
上学后，才有了正式的名，这名又叫学名、大名、大号。
但是这时候还没有字。
《礼记》中说：“男子二十，冠而字；女子许嫁，笄而字。
”这里说的是古人的一种礼俗，那时候，小孩子生下来3个月由父母命名，男子到了20岁，由父亲在宗庙主持冠礼，把头发束起来，在头顶盘成髻，这表示可以娶媳妇了，有资格参军与参加祭祀了。
然后由身份高的老人根据男孩的名取字。
有了字的男人，才算是成年男子汉。
女孩子到15岁举行笄礼，取字。
所谓笄就是在头发上插簪子，这表示女孩可以找婆家了。
过去说的“待字”就是待嫁，“未字”就是未嫁，“字人”就是出嫁的人。
原始人认为，名代表人的灵魂，不能随便被别人叫，这种对人名的禁忌后来演变为礼俗，人们认为直接称呼别人的名是不敬的行为。
《礼记·檀弓》：“年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名。
”尊长者对晚下者可以称名，但晚下者对尊长者、平辈之间不能称名。
只有表示轻蔑时，才可以真呼其名。
有名不能叫，那怎么办？这时字就有了用处，以字相称可以避免称名。
这样字就起到了避讳称名的作用。
唐朝大诗人杜甫在成都时，曾作严武幕僚。
古人取字的基本原则
古人取字的基本原则
古人取字方式有以下9种：
1、扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。
如屈原，其名平，字原，扣合为平原。
2、并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。
如孟子，名轲，字子舆，轲与舆都同车有关系。
3、注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。
如东晋葛洪，字雅川，有大川洪涛之意。
4、同用式：名与字用相同的字表示。
如明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个玉字。
5、相对式：名与字对立相匹，对照强烈。
如朱熹，字无晦，熹同晦明暗相对。
6、因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。
如辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。
7、推导式：以其名而推其字，反之亦然。
如张九龄，字子寿，九龄正属童子之寿也。
8、呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。
如东晋郭璞，字景纯，正是璞玉同纯良呼应。
9、仿照式：名字仿效前人，互为使用。
如陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。
古人名与字之间的关系ppt课件31页PPT
元代赵 孟 頫
名孟頫 字子昂
“頫（俯的繁 体）”、“昂” 同“仰”
王羲之《兰亭集序》 “仰观宇宙之大， 俯察品类之盛”
“子”为衬字
㈣引经用典
1、唐代 陆羽
名 羽 字鸿渐
《周易》 ：
“鸿渐于陆，
陆 羽
其羽可用为仪”
2、三 国曹操
曹 名操 字 孟德 操 《荀子。劝学》
有“生乎由是， 死乎由是，夫 是之谓德操”
现在：有“道 德情操”之说
齐贤 因为仰慕某 一古人，遂以其姓 名或名字以为自己 的名字
宋代范仲淹，
名仲淹，字希文。
淹，即指江淹，
字文通，
孔子
纪事 取可资纪念 或 有 所触发的事物 为名字
春秋孔子， 名丘，字仲尼。 据说孔子的父母祷于
尼丘山才生下他，故 名“丘”字“尼”以 记其事。
古人名与字之间的关系ppt课件
幽默来自智慧，恶语来自无能
学子讲坛第七期
简述古人“名”与“字”在意义上的联系 ——古人取字的几种方法
主讲人 ： 汉语言093字平子
三国 祢衡
名 衡 字 正平
祢 衡
《汉书•律历志》：
“衡，平也”。
现代汉语中：“平衡” 一词
雅之 季雅 愚之 季拙
1、参加适当的社团 2、处理好人际关系 3、应该充分利用图
书馆。 4、学好英语。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
“子”与“正”是衬字
中高考文化常识小结：古人的名、字、号
中高考文化常识：古人的名、字、号名：一般指人的姓名或单指名。
幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
字：是男子20岁（成人）举行加冠礼时所取，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供他人称呼。
名和字一般在意义上都存在一定的联系。
有两种情况：①名”和“字”含义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原，名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思。
孔子的学生宰予，字子我；“予独爱莲之出淤泥而不染”。
诸葛亮，字孔明；周瑜，字公瑾，瑾、瑜都是美玉；“怀瑾握瑜”。
鲁肃字子敬，严肃恭敬；黄盖，字公覆；覆盖。
曹植，字子建；“亭亭净植”，植、建都是直立的意思。
刘桢，字公干；桢干:筑墙时所用的木柱，竖在两端的叫桢，竖在两旁障土的叫干。
陶渊明，字元亮；鲍照，字明远；马致远，字千里;致远，到达远方。
唐寅，字伯虎；子丑寅卯，鼠牛虎兔，寅对应着虎。
张养浩，字希孟；《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。
”希孟：仰慕孟子。
②“名”和“字”意思相反，例如：韩愈，字退之。
王绩，字无功;晏殊，字同叔;殊，不同。
吕蒙，字子明；蒙，阴暗。
后人取字，通常是以两个为“字”，如诸葛亮，字孔明。
古人通常为了尊敬对方而称自己的名，表示自已谦卑时也称自己的名。
别号：除了名和字之外，古人还有别号。
别号是名和字以外的称号。
古时，人们为了表示尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。
别号和名不一定有意义上的联系。
别号可以有两个字的，也可以有三个字以上的。
例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。
字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡。
李白，号青莲居士；白居易，号香山居士；欧阳修，号六一居士；又号醉翁；李清照，号易安居士；辛弃疾，号稼轩；梁启超，号任公、饮冰室主人；此外，有人认为称别人的字、别号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如称杜甫为“杜工部”，称柳宗元为“柳河东”。
韩愈，郡望昌黎，人称韩昌黎；韦应物，做过苏州刺史，人称“韦苏州”；王昌龄，做过龙标尉，世称“王龙标”；(2)谥号、庙号、年号谥号：对死去的帝、妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或惩或贬或同情的称号，始于西周。
30位古人的优美名字及介绍
30位古人的优美名字及介绍1、【颜回】颜回，字子渊，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。
十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。
孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。
2、【钟子期】春秋时代樵夫，留下“高山流水”的传说。
伯牙在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。
”因兴趣相投，两人就成了至交。
钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
3、【扶苏】秦始皇长子，为人宽仁，曾直言劝谏父亲，反对坑杀“犯禁者四百六十余人”一事，触怒秦始皇。
后受命前往上郡，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。
4、【卓文君】西汉才女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。
卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。
她也有不少佳作，如《白头吟》诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。
5、【司马相如】西汉辞赋家，作品词藻富丽，结构宏大，后人称之为赋圣和“辞宗”。
鲁迅在《汉文学史纲要》中说：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。
”6、【黄庭坚】北宋文学家、书法家，与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。
生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
书法独树一格，为“宋四家”之一。
7、【周邦彦】北宋著名词人，字美成，号清真居士。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，语言曲丽清雅。
8、【叶梦得】宋代著名词人，据说有一年，其父叶助同妻子晁氏至东山朱巷祭拜先祖造玄公（叶逵）祠，是夜梦见一龙盘于宅中梁上，不久便怀孕生下一个儿子，故取名梦得。
9、【柳如是】本名杨影怜，后改名柳隐，字如是，天生丽质，书画双绝。
是明清之际有名的歌妓才女。
因读宋代辛弃疾《贺新郎》“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。
10、【纳兰容若】清代词人，大学士明珠之子，纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。
11、【李商隐】晚唐诗人，和杜牧合称“小李杜”，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
古人的名字号
古人的名、字、号家谱中人物的简介和古文、古诗词中介绍作者时，总是碰到名、字、号。
古人的：一、名，·一般指人的姓名或单指名。
幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
二、字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
名和字一般在意义上都存在一定的联系。
有两种情况：1、“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；2、“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字退之。
后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。
古人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。
三、除了名和字之外，古人还有别号。
别号是名和字以外的称号。
古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。
号和名不一定有意义上的联系。
号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。
例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。
字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡。
此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为“柳河东”。
古人的“字”20世纪以后出生的人，姓名都比较简单。
在秉承先辈姓氏的前提下，取一个字或两个字作为名就算完事。
对于他们来讲，“名字”是一个单纯词，意义不可再分割。
但是，对于古代中国人而言，名是名，字是字，各有独立的意思，不可混为一谈。
这里专讲古人的“字”。
从周代开始，人们在名以外，又另取字。
《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。
”这句话的解释是：“始生三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。
”“年二十有为父之道”时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”。
人一出生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。
对小孩直呼其名，不会有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。
古人名与字的关系
古人名与字的关系1、“字”只是限于古代有身份的人。
《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。
一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
2.古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。
如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。
最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。
孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。
这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。
这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：a．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。
如：屈平，字原。
广平曰原，意思相同。
颜回，字子渊。
渊，回水也，意思相同。
宰予，字子我。
予，我也，意思相同。
樊须，字子迟。
须、迟都是“待”义。
张衡，字平子。
衡、平义同。
陆游，字务观。
游、观义同。
曾巩，字子固。
巩、固义同。
班固，字孟坚。
坚、固义同。
孟轲，字子舆。
轲、舆都是车。
b．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。
如：梁鸿，字伯鸾。
鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
陆机，字士衡。
机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。
郑樵，字渔仲。
樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。
李渔，字笠翁。
渔翁常戴蓑笠。
陈琳，字孔璋。
琳、璋都是玉石制品，互为辅助。
c．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”如：曾点，字皙。
点为黑污，皙为白色。
朱熹，字元晦。
熹是天亮，晦是黑夜。
刘过，字改之。
改了就不为过错。
王绩，字无功。
成绩和无功正好相反。
古人字号
柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。
一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。
因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。
字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人袁宏道(1568—1610),明代文学家。
字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。
他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南温庭筠温庭筠,原名岐,字飞卿,并州祁(今山西祁县)人,唐代温彦博之裔孙,我国古代著名词人,两《唐书》有传时号温八叉龚自珍(1792-1841),字尔玉,更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定庵。
诗今存600多首,绝大部分是他中年以后的作品陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。
南宋爱国诗人。
杜甫号少陵野老、少陵杜甫生平[唐代]诗人。
字子美,世称杜少陵、杜工部,自号少陵野老中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。
姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。
中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。
上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。
这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。
古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。
如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。
从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。
名与字意思相近的古人名有哪些
名与字意思相近的古人名有哪些
名与字意思相近的古人名有：杜甫，字子美，“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”；北宋散文家曾巩，字子固，巩和固意义相同。
相互辅助，诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；再如毛泽东，字润之，“泽”与“润”含义也相近。
意义相反，比如唐宋八大家之一的韩愈字退之，愈的意思是“痊愈、越来越好”之意；北宋词人晏殊，字同叔，“殊与同”就是意义相反；再如宋朝著名理学家朱熹，其名熹，字元晦，“熹”明亮之意，而“晦”则是昏暗的意思。
另外，为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称字，而称其别号。
此外，有人认为这还不显得尊重，于是就以官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，袁世凯被称为袁项城。
最有韵味的古人名字大全
最有韵味的古人名字大全男性：陶渊明：字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
王羲之：字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
陆羽：字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。
唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
张若虚：扬州（今江苏扬州）人，唐朝诗人。
曾任兖州兵曹。
以《春江花月夜》著名，与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。
苏轼：字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家，历史治水名人。
唐寅：字伯虎，号六如居士，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、书法家、诗人。
曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，祖籍辽宁辽阳，生于南京，是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。
女性：卓文君：西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
上官婉儿：复姓上官，又称上官昭容，陕州陕县（今河南陕州）人，祖籍陇西郡上邽县（今甘肃天水），唐代女官、诗人、皇妃。
李清照：号易安居士，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。
宋代婉约派词人代表，有“千古第一才女”之称。
柳如是：本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。
浙江嘉兴人。
与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。
林黛玉：中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海的独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
古人名与字的关系
（《荀子。劝学》）
现在有“道德情操”之说
纪事
纪事 ：取可资纪念或有所触发的事或物为名字
孔子
• 名丘，字仲尼。 • 据说孔子的父母祷于尼丘山才生下他，故名
“丘”字“尼”以记其事。
祟教 东晋以来，佛教、道教盛行，人们多取释道事物以为名字。
王维
• 名维，字摩诘。 • 维摩诘，为梵文的音译略称佛教经典《维摩诘经》
取字的方法
1.名与字意义相同或相辅 2.名与字意义相反 3.名与字互为因果 4.名与字互相推导 5.引用经典 6.纪事 7.崇教
古人的号
号多为自己所起，也有他人起的。号也称为别称、别号。人们往 往是根据自己的志趣或者住地来起号，号的实用性很强，除供人呼唤 外，还用作文章、书籍、字画的署名。。
古人的谥号
衬字
以上举的诸人之“字”均有两字组成。其中一个为主（也有些“字”中两字都起作用）， 另一个为辅，为主的与“字”有意义上的联系，为辅的只起修饰作用。
①涵义丰美之字： 子、甫、元、君、玄、宝、智、义、仁、耆 、公、翁、卿、倩、彦、 伟、休、 道、孝 ……
②次第：孟（伯）、仲、叔、季
最典型例子三国时东吴孙氏弟兄： 孙策 老大 字伯符 孙权 老二 字仲谋 孙翊 老三 字叔弼 孙匡 老四 字季佐
意义相同或相辅
诸葛亮，字孔明 周瑜，字公瑾 陶渊明，字元亮 杜甫，字子美
孟郊，字东野 欧阳修，字永叔 曾巩，字子固 杨过，字改之
意义相反
朱熹，字元晦 晏殊，字同叔 韩愈，字退之
互为因果 相互推导
辛弃疾，字幼安 马致远，字千里
张九龄，字子寿 李贺，字长吉
引是，死乎由是，夫是之谓德操”。
谥号是人死之后，后人给予评价的文字。古代在受中华文化影响 的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙 述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。
高考古代文化常识姓名字号谥号
《礼记·冠义》:“已冠而字之,成人之道也。”
《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。” 《礼记·檀弓上》“幼名,冠字”孔颖达注:“生若无名, 不可分别,故始三月而加名,故云幼名也。冠字者,人年 二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加 字。” 《白虎通义·姓名》:“人所以有字何?冠德明功,敬成人 也。”
法度”。（秦始皇名赵正）
民国时期，避讳才退出历史舞台。
避讳
3.避讳的方法 ①改字 《史记·秦始皇本纪》:“二十三年，秦王复召王剪击 荆。”（秦始皇的父亲名子楚，于是把楚地改为 “荆”。） 《汉书》中，凡“邦”皆改为“国”。 东汉时将秀才科改名为茂才科。 唐时改观世音菩萨为观自在菩萨，或改作观音菩萨。
《穀梁传·文公十二年》：“男子二十而冠,冠而列丈 夫”。
古人的名、字、号
3.名、字的区别
“名者,己之所以事尊,尊者所以命己;字则己之所以接卑,
卑者所以称己”(《太平御览》卷362“名”字条下所引
《秦记》)
敬称、尊称、下对上称字；自称、谦称、上对下称名。
平辈之间一般都称字,只有在很熟悉的朋友之间才称名,
曹 操
三国
曹操 名操
字孟德
《荀子。劝学》有“生乎 由是，死乎由是，夫是 之谓德操” 现在：有 “道德情操”之说
4.名、字的关联
（7）以名记事
孔子
春秋
孔子 名丘，字仲尼。
据说孔子的父母祷于尼 丘山才生下他，故名 “丘”字“尼”以记 其事。
5.何谓号
号是名和字之外的一个颇具艺术色彩的个人符号,它是
例：
周厉王被谥为“厉”。“厉”在谥法上是“杀戮无辜” 之意。 隋炀帝被谥为“炀”，“炀”在谥法上是“好内远礼” 之意。
古人的名与字的关系
古人的名与字的关系古人的称呼比较复杂。
除了名、字，往往还有别号、官称等，同一个人会有几种称呼。
如果我们不了解这些，就很容易闹笑话。
以下，让我们来了解一下古人名与字的关系。
古人出生三个月以后由父亲取名，字则是长大后才取的。
名是幼时在家供长辈称呼用的，成年之后要进入社会，就得另起一个名（也就是字），供平辈和晚辈称呼。
那甚么时候才算成年呢？原来，在古时男子二十岁会举行「冠礼」，结发加冠，表示成人；女子则在十五岁举行「笄礼」，结发加笄，表示成人许嫁。
字，是那个时候才取的。
由此，我们可以知道，尊称、敬称和卑幼者对尊长者要称字，自称、谦称和尊长者对卑幼者要称名；平辈之间，除相熟的朋友可以不拘礼法称名之外，一般要称字，否则，称名道姓，直呼其名，就是不礼貌和不尊重对方的表现。
字由名衍生而来，所以字与名往往有一定的联系。
概括而言，名和字的关系最常见的有以下四种：一是同义互训。
这是说名与字的意义相同，或者可以互相训释。
例如孔子的学生宰予字「子我」，班固字「孟坚」，诸葛亮字「孔明」。
其中的「予」与「我」、「固」与「坚」、「亮」与「明」，都是同义的。
又如：东汉创制地动仪的张衡字「平子」、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的「衡」就是「平」；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的「观」和「游」也是同义。
二是反义相对。
例如孔子的另一个学生端木赐字「子贡」，唐宋八大家之一的韩愈字「退之」，宋代着名理学家朱熹字「元晦」，元代书画家赵孟頫字「子昂」。
「赐」与「贡」、「愈」与「退」、「熹」与「晦」、「頫（俯）」与「昂」，都是意义相反的。
三是相关联想。
例如孔子的另一个学生冉求字「子有」，就是取自「求而有」的意思；唐代诗人白居易字「乐天」，取自「乐天」才能「居易」的意思，大家以后千万别要把白居易的「易」读成交「易」的「易」了。
苏轼字「子瞻」，则取凭轼（轼是古代车厢前面用来做扶手的横木）瞻望的意思。
四是原名变化。
例如唐代大诗人李白字「太白」，杜牧字「牧之」，秦桧字「会之」等等。
中国古人的名与字
古人字号
唐五代词人略李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。
“诗仙”。
张志和，字子同，初名龟龄，后由唐肃宗赐名“志和”，自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。
韦应物，字号无考，世称韦江州、韦左司或韦苏州。
白居易，字乐天，晚号香山居士，有“诗魔”和“诗王”之称。
刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人，有“诗豪”之称。
世称“刘宾客”。
温庭筠，字飞卿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。
皇甫松，字子奇，自号檀栾子。
李璟，字伯玉，初名景通，南唐中主。
李煜，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士，南唐后主。
和凝，字成绩，契丹称他为“曲子相公”。
韦庄，字端已。
与温庭筠并称温韦。
《花间集》共录十八家，自温庭筠、皇甫松外，凡十六家，为五季时人。
十六家中，除韦庄外，蜀人有十二人之多，列举如下（薛昭蕴、牛峤、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾敻xiｏng、魏承班、鹿虔扆yǐ、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣）。
孙光宪，字孟文，自号葆光子。
冯延巳，又名延嗣，字正中。
另张泌、成幼文、韩熙载、潘佑、徐铉（其弟徐锴）、汤悦，俱有才名。
北宋词人略晏殊，字同叔，临淄公，谥号元献，世称晏元献。
欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公。
柳永，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。
又称柳七，世称柳屯田。
以“白衣卿相”自许。
张先，字子野，人称张三中，自称张三影。
知安陆，故人称张安陆。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。
贺铸，字方回，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。
绝丑，人称贺鬼头。
亦称贺梅子。
秦观，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。
周邦彦，字美成，号清真居士。
王安石，字介甫，晚号半山，谥“文”。
小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。
晏几道，字叔原，号小山。
晏殊第七子。
李之仪，字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。
周紫芝，字少隐，号竹坡居士。
葛胜仲，字鲁卿，卒谥文康。
葛立方，字常之，自号懒真子。
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