镇宅石头由来
中国民间故事-镇宅石的由来传说
中国民间故事-镇宅⽯的由来传说 镇宅⽯汉族建房中的⼀种压胜法。
流⾏于全国部分地区。
民间认为正门朝⼈家屋⾓不吉利，就在“恶向”处的墙上嵌⼀块镇宅⽯，上⾯刻着“泰⼭在此”或“⽯敢当”等字样，也有在字上再加刻虎头或⼋卦之类图案的，认为可以辟煞、破邪、逐⿁魅。
下⾯⼩编给⼤家带来中国民间故事-镇宅⽯的由来传说。
镇宅⽯的由来传说 在徐州⼀带，宅基边都要埋块⽯头，叫镇宅⽯。
它代表⼀个⼈，这⼈名叫⽯敢当。
过去有个王员外，家⾥很有钱，有个⼉⼦很笨，在家念私塾不专⼼，村上有个孤⼉叫⽯敢当，聪明伶俐，因⽆钱上学，常在学堂外听课，听什么会什么。
教书先⽣发现他爱学，就叫他进学堂陪伴王少爷读书。
学成后进京赶考中了进⼠，后晋升为翰林院⼤学⼠，官升到吏部天官。
后来王员外得病死了，家业很快败落了。
王少爷就进京找⽯敢当，⽯敢当把他视为上宾，三天两头设宴招待。
⽯夫⼈觉得很奇怪，有⼀天晚上跑到书房外偷看，这时王少爷洗过⼿后正想⽤⽑⼱擦⼿，⼀看⽑⼱上有⼀朵牡丹花，顺⼝说了句："真是太好看，太可爱了!"说着甩甩⼿上的⽔，谁知正好甩在窗外⽯夫⼈的脸上。
⽯夫⼈⽓坏了，⼼想：你是我官⼈的好友，想不到你竟然向我脸上甩⽔，还⽤⾔语来戏弄我。
⽯夫⼈越想越⽓，趁丈夫外出还未回来，就叫佣⼈、丫鬟传⾔，说王少爷没安好⼼，竟敢往夫⼈脸上洒⽔。
王少爷听到后，觉得很委屈，就在墙上留下⼀⾸诗，离开了⽯府。
王少爷⼀路⾛⼀路愁，家没家，钱没钱，这以后怎么活泥?感到实在⾛投⽆路了，就在⼀个松树林中上吊死了。
⽯敢当回府，⽼婆就⼀五⼀⼗地把这事经过说了⼀遍。
⽯敢当不相信，就和夫⼈⼀起到书房⾥查看，⼀看窗户边挂着⼀条牡丹花⽑⼱，墙上还有⼀⾸诗： 可恨曹参做事差， 镇江吴伟盏中蛇， 王厨藏⾁⾮偷⾁， 刘权摘⽠⾮偷⽠， ⼿⼱洗罢不忍挂， ⽆意甩⼿湿窗纱， 王某爱⼱⾮爱花， 爱的⼱中牡丹花。
⽯夫⼈看完诗⽅知是⼀场误会，两⼝商量赶快把王少爷追回来。
中国古代对于石头的传说
中国古代对于石头的传说中国境内自古就出现了各种各样的大石头，如黄龙岩、泰山石、招财石等等。
在中国古代，石头是具有很高神秘色彩的自然物品。
人们对于石头有着一些很有趣的传说，下面将会一一为您介绍。
1. 招财石的神秘力量招财石，是一种常见的石头，经过人为处理后，可以成为另一种令人神往的石头——玉。
它以极高的角度反射光线，看起来非常美丽，也被认为可以招财进宝。
据说，将招财石置于办公室或家中，有能够吸收财运并开拓商机的效果。
2. 北京南越王石室的传说北京南越王石室是一座位于北京市内的历史遗迹，其周围环绕着密密麻麻的神秘传说。
据传说，在南越王石室内放置一个巨大的石球，给石球打开的密码只有三个字：“皇上万岁”，不知这是否是真实的历史，但至今没有人能够破解这个石球。
3. 黄龙岩背后的故事黄龙岩是中国自然风景区中的佼佼者。
然而，这个风景区背后也有一个令人难以置信的故事。
传说长成一头黄龙在黄龙岩内藏匿了大量的宝藏，还有许多未解之谜。
人们流传，如果开挖黄龙岩内的石头，必须要先派人找到黄龙的真身寻求允许，否则将会遭到丧命的灾难。
4. 泰山石的神奇山在中国传统中有着极高的地位，同时泰山也是一个奇特的景点，吸引了无数游客前来参观。
除此之外，泰山石也有着极高的魅力。
人们相信，泰山石可以洁净灵魂，同时增强智慧，且传说乘坐泰山石雕刻的工具可以避免意外和在工作中取得成功。
5. 济南千佛山的传说济南千佛山，是中国著名的佛教景点之一，也是一个被广泛传说所围绕的地方。
在千佛山周围的石头被认为拥有很高价值，可以治疗各种疾病，并带来幸福与福气。
传说之一说，千佛山底下藏有一条地底河，这条河流穿过整座山，然后流入济水，使得周围环境的景观变得更加壮观，并被人们争相前往寻找。
以上就是中国古代关于石头的几个传说与故事。
在中国古代，人们对于自然的敬畏和崇拜一直以来都是非常深刻的。
不论它们是刻在山上的石头、深埋于地下的宝藏、还是经过人工处理后的石头，都是人们日常生活中无法割舍的一部分。
8、为什么唯有泰山石才能镇宅
为什么唯有泰山石才能镇宅
我国古代有一种“五方说”，把季节、颜色、方位等结合起来以辨吉凶。
泰山在东方，属春，为青帝神的化身，是五岳之宗，降吉赐福之地。
《史记》云：“自古受命帝王曷尝不封禅”，“古者封泰山者七十二家”。
老百姓登泰山朝圣求平安者更是数不胜数。
人们笃信泰山是神山，泰山石是神石。
尚书.禹贡》篇载，夏时“泰山怪石”即是进献大禹的贡品。
《泰山志》云：秦始皇、汉武帝等封禅泰山时，均对顶峰“状博平、圆九尺”的立石顶礼膜拜。
立一块刻有“泰山石敢当”的石头，是我国民间流传至今的镇灾压殃的习俗。
北京天安门广场人民英雄纪念碑和毛泽东主席纪念堂也特意选用泰山石做基石。
所以我国历代赏石家无不以在室内或案头置一块泰山奇石为得意之举。
古人说:"山莫大于泰山,史莫古于泰山"泰山形成于25亿年前,经过大自然的鬼斧神工,造就了今日泰山壁立千仞谷壑纵横的壮丽景象!
泰山石--石出自山,山为石母.有大山崇拜衍生出灵石信仰.自古以来就有:"石敢当,镇百鬼.压灾殃.官吏福.百姓康.风教盛"之说.所以泰山石是镇宅避邪之物.泰山石,形状奇特.图案清晰.层次分明.宛如波涛汹涌的海浪.又好似壮丽秀美.精美绝伦的山水画.
泰山开发历史悠久，是历史的山，文化的山，在中国被推为五岳独尊，万宗之首，泰山又是世界自然与文化双重遗产，是全人类共同的宝贵财富。
泰山石辟邪化煞的故事
泰山石辟邪化煞的故事
摘要：
1.泰山石辟邪的传说起源
2.泰山石辟邪的神奇功能
3.泰山石辟邪的象征意义
4.泰山石辟邪在现代生活中的应用
正文：
泰山石辟邪的传说起源：
泰山，作为我国五岳之首，自古以来就有着深厚的文化底蕴。
泰山石辟邪的传说起源于远古时期，据传泰山石具有神奇的辟邪化煞功能。
古人认为泰山石是天地精华的结晶，拥有神秘的力量，可以驱散不良气息，保护人类免受邪恶势力的侵害。
泰山石辟邪的神奇功能：
泰山石辟邪的传说在民间流传已久，据说泰山石具有以下几种神奇功能：
1.避邪：泰山石能吸收负能量，保护佩戴者免受邪恶势力的侵扰。
2.化煞：泰山石能化解不良气息，让佩戴者在生活和工作中顺顺利利。
3.镇宅：将泰山石摆放在家中，可以镇宅安宅，保佑家庭和睦、事业兴旺。
泰山石辟邪的象征意义：
泰山石辟邪不仅仅是一种传说中的神奇物品，还具有丰富的象征意义。
泰山石象征着：
1.权威：泰山作为五岳之首，泰山石代表了至高无上的权威。
2.庇佑：泰山石被认为具有保护佩戴者的神奇力量，象征着庇佑。
3.和谐：泰山石寓意家庭和睦、事业兴旺，象征着和谐。
泰山石辟邪在现代生活中的应用：
虽然现代社会科技日新月异，但对于泰山石辟邪的信仰仍然深深植根于人们的心中。
许多人会在家里摆放泰山石摆件，以求家宅安宁；有些人会佩戴泰山石手链、项链等饰品，希望能保佑自己平安顺利。
泰山石辟邪已经成为一种文化符号，代表着人们对美好生活的向往和对神秘力量的敬畏。
总之，泰山石辟邪的传说源远流长，其神奇功能和象征意义深入人心。
泰山石辟邪化煞的故事
泰山石辟邪化煞的故事摘要：一、泰山石辟邪的传说背景二、泰山石辟邪的寓意与象征三、泰山石辟邪化煞的原理与应用四、如何选择与摆放泰山石辟邪五、泰山石辟邪的养护与清洗正文：自古以来，泰山石辟邪就被誉为吉祥物，承载着中国人民对美好生活的向往。
泰山石辟邪的故事源远流长，其寓意与象征深入人心。
本文将从泰山石辟邪的传说背景、寓意与象征、化煞原理与应用、选购与摆放以及养护清洗等方面，全面解析这一神秘的文化符号。
一、泰山石辟邪的传说背景泰山石辟邪起源于我国古代对山神、石神的崇拜。
传说泰山有一位名叫石敢当的山神，他勇猛无比，能驱邪避凶。
后来，人们将石敢当的形象雕刻在石头上，制成泰山石辟邪，用以守护家园、辟邪化煞。
二、泰山石辟邪的寓意与象征泰山石辟邪通常被雕刻成狮身、虎头、龙爪的形象，寓意着威猛、勇敢、智慧。
它象征着正义、力量和勇气，能够驱散邪恶，守护人们的平安与幸福。
在传统文化中，泰山石辟邪被认为是宅院、府邸、陵墓等重要场所的守护神。
三、泰山石辟邪化煞的原理与应用泰山石辟邪具有化煞的功能，主要是因为其寓意与象征。
人们相信，泰山石辟邪能够驱散周围的邪气、煞气，带来正能量。
在家中摆放泰山石辟邪，可以起到镇宅、安宅的作用。
企业、商场等场所摆放泰山石辟邪，有助于招财进宝，驱除不利因素，促进事业发展。
四、如何选择与摆放泰山石辟邪1.选择泰山石辟邪时，应注意石材的质量、雕刻工艺以及寓意。
最好选择质地坚硬、色泽光亮的石材，雕刻工艺要求精细、形象逼真。
2.摆放泰山石辟邪时，要选择合适的位置。
一般而言，泰山石辟邪应摆放在室内较高、较显眼的地方，以便发挥其守护作用。
3.摆放泰山石辟邪的方向，要根据房屋的朝向、室内布局以及个人喜好来确定。
通常，泰山石辟邪应朝向门口或窗户，以防止邪气、煞气进入室内。
五、泰山石辟邪的养护与清洗1.泰山石辟邪需要定期清洗，以保持其表面的清洁。
可用湿布擦拭，也可用清洁剂轻轻擦拭。
2.定期给泰山石辟邪周围的空气进行流通，以保持良好的室内环境。
寿山石，如此文雅之物，亦能镇宅兴业！
寿山石，如此文雅之物，亦能镇宅兴业！寿山石，主产区位于我国福建省，是中国国家地理标志性的一种产物。
寿山石是福建非常名贵的一种石材，其石质非常的晶莹温润，而且色彩非常丰富，色泽美观大气，呈现浑然天成之气势。
不仅如此，寿山石中颜色的分界特别明显，还具有一定的人文特性与保值升值性。
不仅是我国的“国石”候选石，更是受到了人们的广泛关注。
寿山石的形成寿山石的形成就像其它的矿产一样，都是因为地质运动而产生的。
根据地质工作者的深入勘测，寿山石是在侏罗纪到白垩纪时期，由于火山的喷发或者是因为岩浆的侵入，引起了一些具有特定成分的岩石变质作用而形成的。
可以说寿山石的形成时间非常久远，形成过程也是非常复杂。
寿山石的起源据说寿山石的地位有段时间是比较特别的，最开始的时候是用来雕刻粗用器具的。
而且在寿山上的憎人多用寿山石来雕刻香炉、念珠以及佛像等。
寿山石的发展寿山石早在明清时期就有一些重大的发展，当时所流行的寿山石雕刻，从工艺与艺术两方面来说，质量都是非常高的。
寿山石在发展到顶峰阶段的时候，不仅生产的规模比较巨大，更是涌现出了一大批的能工巧匠。
这些雕刻师用材质优良的寿山石，雕刻出来很多造型优美、纹样美观精细的寿山石作品。
寿山石的外形因为矿体的地下水非常丰富，所以矿石受水的侵蚀后，一般多呈现透明状。
寿山石中的很多“晶”、“冻”，多就是因此而形成的。
其实，根据每个位置上不同，寿山石的外观及质量也都大不相同。
寿山石的色彩寿山石的颜色是非常丰富的，可以说各种颜色都具有，而且每个石种的颜色也都会有规律可以遵循。
我们在观看寿山石的色彩时，一般主要看其色相以及色彩的分布情况，还有色彩在结聚状态下的一种表里情况。
寿山石的质感用肉眼看能够看到寿山石表面以及内部的纹理，而用手摸则能够感觉到其细滑如玉。
寿山石的比重比较大一些，手感相对要重。
寿山石的雕刻题材石兽类：龙、凤、麒麟、等上古的神兽，放在家中能够呈祥避祸。
花鸟类：牡丹、山茶、梅、兰、竹、菊等花卉类，以及仙鹤、喜鹊、鸳鸯等鸟类。
泗水民居泰山石敢当镇宅石习俗文化分析
泗水民居泰山石敢当镇宅石习俗文化分析作者：徐光明李瑞崔爱民赵璇来源：《文物鉴定与鉴赏》2024年第10期摘要：文章结合泰山石敢当镇宅石文化渊源，选取山东省济宁市泗水县圣水峪镇东仲都村、南仲都村、鹿鸣厂村三个仍然传承这一习俗的行政村进行田野调查，了解三村泰山石敢当镇宅石习俗的现状及特征。
通过实地走访和与当地村民的座谈等形式，综合其文化表现，发现三村对泰山石敢当镇宅石习俗都有极高的认可度和传承度，且具有当地鲜明的特色。
结合实用价值和文化价值，分析该习俗对研究民间信仰、民众愿景、乡村文化振兴等方面的重要意义。
文章还从客观因素和主观因素指出，三村泰山石敢当镇宅石习俗仍然处于“荒芜处生长”的状态，习俗传承面临兴衰的拐点，亟待引起重视，采取措施加以保护和传承。
关键词：泰山石敢当；镇宅石；习俗；非物质文化遗产；田野调查DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2024.10.0410 引言建筑及装饰往往能从实体上呈现各个民族、各个地域的深层文化特征，我国古代建筑分为皇家宫廷建筑和民间建筑。
古代皇家建筑以宏大的中轴线对称布局、红墙黄瓦的颜色规制、屋脊上的仙人走兽装饰特色体现了儒家和道家的文化内涵。
而在民间，乡村民居的建筑及装饰风格，则能够直接表现出民众对文化的体认和选择，也更能反映民众的民俗信仰。
在传统民居中，泰山石敢当镇宅石习俗文化具有典型的代表性，其影响范围包含山东、福建、浙江、贵州等地，甚至辐射日本和东南亚等国。
泰山石敢当在唐代开始作为镇宅石，并在明清时期达到兴盛，直至现在已经有1100多年的历史。
2006年5月，泰山石敢当习俗被国务院公布批准为首批国家非物质文化遗产，标志着泰山石敢当作为镇宅石习俗文化重要性和保护的紧迫性达到了前所未有的高度。
城镇化加速的当前，对乡村民居泰山镇宅石习俗文化的研究、保护和传承有着非比寻常的意义。
笔者为探究泰山石敢当镇宅石习俗文化在当前乡村民居中的现状，在山东临沂、淄博、济宁、聊城等地进行走访调研，最终选定泰山石敢当镇宅石习俗文化传承发展较好的济宁市泗水县圣水峪镇的村庄，进行田野调查。
民间故事传说：泰山石敢当
民间故事传说：泰山石敢当大家都知道，人们对居住环境非常讲究。
尤其有钱人家在建宅之前，都要请风水先生过目。
然后根据阳宅三要先定其大门方位，再确定主屋、厨房位置。
小户人家看不起风水，只好根据人家的模式去仿建。
因为地理环境千差万异，所以，难免出现这样那样的祸端，给宅舍带来不宁。
“魔高一尺，道高一丈。
”从唐代开始，招致灾害的人家，便在家宅险要处立一巨石，上刻“泰山石敢当”五字，使恶煞不敢作祟，据说很起作用。
用其他襄解方法就达不到如此效果。
在人们心目中，镇宅之宝无过于“泰山石敢当”了。
我族有个二老爷是个石匠，专给人加工“泰山石敢当”牌子。
有时我便凑到他跟前凑热闹。
二老爷是个热心肠的人，有问必答。
我发现他雕刻的字苍劲有力，而且牌子大小一样。
带着好奇之心问：“二老爷，这牌子还有尺寸吗?”二老爷严肃地说：“干什么没个尺寸，不以规矩不成方圆。
泰山石敢当这牌子，对尺寸要求相当严格，差丝毫也不灵验。
这是先辈定下来的规矩。
”如今回想起来，二爷爷说得不无道理。
从尺寸的严格要求上，反映了人们对泰山石的无比崇拜，用泰山石来镇宅是无可非议的。
石敢当的传说没有明确的记载。
两汉时期的“急就篇”写道：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。
”龙是皇帝和水的代名词，石，敢当其冲。
石到底是指人还是物。
因为当时没阐明时代背景，难下结论。
如果是指石的话，那就体现了石的巨大威力，这使人们产生了对石的崇拜。
尤其是泰山，通地拔天，群峰拱顶，气势磅礡，岿然独立，号五岳之尊。
自古人们把它视作灵山，对泰山石推崇至祟。
事实上也是如此，登上山顶如同置身青天，鸟瞰山下云雾翻滚，如大海似海礁，给人一种飘飘欲仙的感觉。
难怪历朝历代政绩卓越的皇帝，历尽千山万水前来封禅，他们把泰山视作天梯。
登泰山如同登天。
人们向往的天堂是虚无飘渺的，而玉皇顶的楼台琼阁与山水构成的美景却是实实在在的。
泰山囊裹了三界，从南天门往上为之天堂，至山下蒿里为人间，蒿里山到奈何为地狱。
“封神演义”这部巨作，就是以盘龙山做引子开始写成的。
揭秘泰山石敢当来镇宅护院的风俗 民间流传着什么样的故事
揭秘泰山石敢当来镇宅护院的风俗民间流传着什么样的故事在豫西地区，有一种奇怪的风俗，谁家院子的大门口正对着大路，就说是犯了“路见”。
犯了路见，家宅不安。
要改变“路见现状”重修门面，由于诸多因素限制，很难办到。
最简单的办法，就是在自家大门口旁，竖立一块石头，石头上刻写着，“泰山石敢当”的字样。
就可以逢凶化吉，万事吉祥，家宅平安了。
这种用泰山石敢当来镇宅护院的风俗是怎样形成的?这里有一个传说。
话说王母娘娘，常常与众仙争抢公民，认为玉皇大帝对他不公平，不给她立功的机会，众神仙受玉皇派遣，在人间都各有一方管辖地，唯独他没有，很多次与众仙争地盘。
特别是与太上老君争地盘的事，竟闹到了玉皇大帝跟前。
玉帝对王母娘娘说，占的地盘越大，要做的事情就越多，要为人间办好事，你能干得来吗?王母娘娘不服气的说，只要太上老君能做到的，我也一定能做到，玉帝没有办法，只好将条件最差的泰山分给她管，目的是让他尝尝苦头，打打她的兴头。
王母娘娘受封后，很快就来到了人间，来到泰山。
他在山上前后左右，上上下下，看了一遍又一遍，越看越生气，越看越灰心，不由骂起来了“好个玉帝你是存心摆治我呢，这个穷地方没有金银财宝，没有肥田沃土，只有漫山遍野的大大小小的石头，这让我拿什么去造福人间呢”。
骂归骂气归气，但是想为人间办好事也一时想不出个好主意。
后来听说太上老君在人间办了一件很了不起的事情，问人们疏通了河道，播种子，金银和煤炭，功劳很大，万民称赞，玉帝嘉奖，心里更是嫉妒。
此时山东境内，泰安一带，瘟疫四起，妖魔鬼怪行风作乱，民众灾难沉重，祈求上苍保佑。
玉帝责令王母娘娘尽快拯救黎民百姓，王母娘娘怒气冲天，举起神鞭猛打石头，边打边骂，这些烂石头，生你有何用，赶快滚下山，砸死那些魔鬼害人精。
这些石头受王母娘娘的鞭打，和电话，不敢怠慢，飞的飞鬼的鬼，漫山遍野的石头汹涌而下，把那些魔鬼，炸得死的死，逃的逃，再也不敢来，害人了，分下来的石头，有的摔成碎末，覆盖泰安的地面，封住了邪恶，最后变成了沃土，瘟疫降走了，地面安宁，人们恢复了健康，过上了太平日子，王母娘娘也受到了玉帝的封赏。
“泰山石敢当”的传说
“泰山石敢当”的传说“泰山石敢当”的传说来源：综合 2010-03-19 14:03从前，你若走过济南的长街幽巷，不时会看到一些民宅的外墙上，砌着一块刻有“泰山石敢当”的五字石碣，其高不过二尺，宽仅尺许。
原来，老济南对宅基选择很讲究，必先请风水先生左看右看一番。
禁忌甚多，如城门、街头、巷口、寺庙、祠堂、兵营等处皆不宜造屋住人。
倘若不得已非建不可，则须在临街墙上嵌块“泰山石敢当”，说是有“泰山石”在此担待，可驱邪辟恶，逢凶化吉，居家安宁。
顾名思义，石碣的来历当然与泰山有关。
在老百姓心目中，泰山是座“神山”，奉祀“碧霞元君”，济南人则尊称“泰山老奶奶”。
怪了，“老爷爷”不知去了哪儿。
尽管“老奶奶”孤守空闱独坐神龛，却威灵显赫。
《泰山东岳庙碑》文中说：“碧霞元君能为众生福如其愿。
贫者愿富，疾者愿安，耕者愿丰，贾者愿利，祈生者愿年，求子者愿嗣……而神亦靡诚弗应。
”你看“老奶奶”的法力够多大！故世代香火缭绕，顶礼膜拜者络绎不绝。
“万物有灵”，不消说连泰山石也沾上了“仙气”，取石镇宅，祓除不祥遂成济南风俗。
昔年笔者西邻盖屋，见人砌“泰山石敢当”，曾问此有何用？一瓦匠高声答道：“晚上睡觉塌实！”当时不解，后来明白了：暗夜沉沉之中，“游魂孤鬼”一旦撞上岂不悚然而惊，退避三舍？不过，据泰安的一朋友讲，“泰山石敢当”在其当地还“别有一说”。
“石敢当”是住在泰山上的一位壮士，靠狩猎、打柴为生。
曾从师习武，英勇过人。
一天他进城卖柴，见贴有王员外的告示：谁能为他家降妖，愿将女儿许配为妻。
原来王员外有一千金小姐，“养在深闺人未识”，不幸被一妖精作祟，王员外请牛鼻子老道设坛捉妖，被妖精一脚踢下坛来，跌得头破血流。
无奈才张榜求救。
石敢当见义勇为，决心除害，他持宝剑藏在小姐房中，当妖精进来时，他举剑大喝一声：“泰山石敢当在此！”妖精一听，吓得驾起妖风狼狈逃走。
事后，王员外并不像《西厢记》里的老夫人———贼走关门不认账，令张生空喜一场，而是把小姐亲自送上泰山，和石敢当成了亲，小两口过起了美满日子。
镇宅石的传说由来_职场故事
镇宅石的传说由来传说，吕洞宾调戏白牡丹后，白牡丹产一子，取名石敢当，母子俩相依为命，生活很是艰辛。
石敢当长大了，要去河对岸上学。
他来到河边，有个白胡子老头主动来背他，说：“你是真命天子，玉帝派我来给你当差，二十年后，你就是一朝人王了。
”白牡丹知道此事后，兴奋得不得了，她每天做饭时，就用烧火棒敲着灶王爷的神像念诵道：“灶王爷你听着：等俺儿当了皇上，俺是有仇的报仇，有冤的报冤。
”腊月二十三，灶王爷上天，把白牡丹的言行报告给了玉帝，还说：“我一天挨三次敲，若不信，看看我头上的疙瘩。
”玉帝很生气，命雷公电母去抽石敢当的龙筋。
白胡子老头于心不忍，悄悄把这事告诉了石敢当。
石敢当一听，吓坏了，恳求老头帮帮他。
老头嘱咐他，明年六月六，若有暴雨急雷，切记闭紧嘴，咬紧牙，虽然龙筋被抽，不能再为人王，还能留个金口玉牙，说话灵验。
到了六月六那天，石敢当按照嘱咐，闭紧嘴，咬紧牙，一阵急骤的雷电后，石敢当瘫软在地，他保住了金口玉牙。
石敢当恨透了灶王爷，他手拿葫芦，对着灶王爷的神像大声喊道：“灶王毛神，装进葫芦。
”就见一道火光，灶王爷被装进去了，石敢当盖上了葫芦塞。
石敢当发誓，要把天下的小毛神通通装起来。
于是他一路北上，随走随装，后来，他听说泰山老奶奶有道业，就往泰山去了。
六月的泰山，太阳曝晒，石敢当正口干舌燥呢，看到一个老妈妈提着一桶水走来。
石敢当央求老妈妈给他水喝，老妈妈说：“你要喝水，得给我磕头，叫我三声亲娘才行。
”石敢当果真这样做了，随后趴在水桶上喝了个饱。
喝足水后，石敢当一口气登上了山顶，要去装泰山老奶奶。
他刚拔开葫芦塞，就听泰山老奶奶喊道：“石敢当，你忘恩负义丧天良，拿着葫芦来装你娘！”石敢当一看，神位上的正是给他水的老妈妈，他又气又悔，把葫芦往地上一摔，摔了个粉碎。
葫芦里的神仙，这才解除了羁困，向四面八方逃走了。
天下鬼神都怕石敢当，因此，民间有很多人，在宅子后面竖起“镇宅石”，在石头上凿上“泰山石敢当”几个字，用来辟邪。
民间文化：泰山石敢当是如何来的？真可化解不足，石来运转？
民间文化：泰山石敢当是如何来的？真可化解不足，石来运转？在中国的大江南北，有很多地方将写有“泰山石敢当”的石头、石碑或者石人立于路、桥要冲或者砌于房屋墙壁内，起避妖邪、压灾殃的作用。
在这一点上，“泰山石敢当”的这些作用，跟人们在大门口蹲上两只威武的石狮子，或者在大门上贴上门神的作用完全一样。
泰山石敢当”可以看作民间文化的一个典型代表。
大家出门在外，如果多留意一下，就会发现，许多大宅院的门口，以及十字路口和三岔路口，有立着或者在墙壁镶嵌着刻有“泰山石敢当”的一块石头。
处理缺角的时候，不二的选择是泰山石。
可化解不足，“石来运转”。
这块石头的寓意和作用，其实是用来镇宅和辟邪，是人们追求美好生活的证物。
当然，这个寓意肯定有其出处和故事，验证了民间文化不是空穴来风的产物。
相传古代认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力,被当做一种灵石。
泰山石因为产于在中华大地的东方--泰山,吸收初升的阳气,故具有辟邪化刹、挡灾去秽的功用。
泰山石敢当是如何来的呢?这里面有-段传说。
传说泰山脚下的一个村子里住着一青年，姓石，名敢当。
此人非常勇敢，武功高强，什么也不怕，好打抱不平，在泰山一带名气很大。
泰安南边五六十里地，有个大汶口镇，有一年，镇里一户张姓人家的女儿被妖精缠身，终日疯疯颠颠，面黄肌瘦，多方求医未见好转。
有人说，妖气缠身，光吃药是治不好的，应该驱除妖魔，听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？姑娘的父母就备好车马，到泰山去找石敢当。
石敢当一请就来了。
他说：“这事好办，找来十二个童男，十二个童女。
男的一人一面鼓，女的一人一面锣。
再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪驱除。
”天色一黑，他就把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯，用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处也看不到亮光。
天黑了，随着一阵呼呼的风声，妖精破门而入。
石敢当一脚踢开锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。
泰山石镇宅横写
泰山石镇宅横写泰山石敢当是国务院首批公布的非物质文化遗产。
旧俗中，凡家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲，就在墙外立--小石碑，上刻"泰山石敢当”五字，用以避邪。
古时候有很多禁忌和崇拜，”泰山石敢当”就是其中之一：把刻有[泰山石敢当]的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇一切不祥之邪，在民间甚为流行。
2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
石敢当的传说没有明确的记载。
两汉时期的《急就篇》写道：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。
”龙是皇帝和水的代名词，石，敢当其冲。
石到底是指人还是物。
因为当时没阐明时代背景，难下结论。
如果是指石的话，那就体现了石的巨大威力，这使人们产生了对石的崇拜。
尤其是泰山，通地拔天，群峰拱顶，气势磅礴，岿然独立，号五岳之尊。
泰山石汲取天地日月精华，成为了中国最有灵气的石头之一，历来有吉祥如意、富贵长寿的寓意。
更重要的是泰山石在风水学上也具有重大意义，可化解天斩煞，镰刀煞，尖射煞等。
由于用途广泛，泰山石被誉为"镇宅之宝”。
“石敢当”的历史相当久远，相传在黄帝时代，蚩尤登泰山而渺天下，女娲娘娘要制其暴，于是投下炼石，上面镌刻“泰山石敢当”五个大字，蚩尤看了甚怒，要毁坏此石块，却不能损任何一角，只好怅然遁逃，黄帝见状才四处设置"石敢当”。
后来，石敢当通常指立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处，用于辟邪的石碑。
石碑上刻有"石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。
石敢当的功效从最初的压不祥、辟邪发展到驱风、防水、辟邪、止煞、消灾等多种功效。
宋代出土的唐大历五年（770年）的石敢当上刻有“石敢当，镇百鬼厌、百殃、官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。
”的文字，可以看出当时石敢当的作用。
泰山石和泰山石敢当风水作用：1.化解房屋缺角缺角容易造成家庭的不和谐，不稳定。
泰山石敢当有效化解房屋缺角之煞气。
2.避邪化煞路冲煞，道路或河流直接冲往房屋的某个方向，像被长枪直穿而来。
农村很多屋子上都写“泰山石敢当”是什么意思？有道理吗？
至于说“泰山石敢当”的民俗信仰之说，有没有道理，既然为古 老的民俗信仰，自然就带有一定的迷信色彩，就没有道理可言。
Байду номын сангаас
“吴民庐舍，遇街衢直冲，必设石人，或 植石片，镌'石敢当’以镇之。本《急就章》 也。”
在古籍中还有很多相关的记载，这里就不一一例举。从《继古丛 编》可以看出，江浙地区很早就把这种刻有“石敢当”的石头，作为 禳解不祥的镇邪之物。民俗学者普遍认为，“石敢当”是古代的一种 巫术，起源于远古时期的石头崇拜和信仰。
泰山石敢当和姜太公在此是民间认为犯了忌需要禳解禁忌的两种主要方式主要是通过这样的方式获得长期的内心安宁
农村很多屋子上都写“泰山石敢当”是什么意思？有道理吗？
“泰山石敢当”和“姜太公在此”是民间认为犯了忌，需要禳解 禁忌的两种主要方式，主要是通过这样的方式，获得长期的内心安 宁。
“姜太公在此，百无禁忌”或者“姜太公在此，诸神退位”，主 要是通过书写纸条的方式，贴于门窗或者墙壁上，据说可以驱邪避 灾。其中有不少民间传说，在这里就不赘述。本文重点讲“泰山石敢 当”。
史上记载的“石敢当” 据考证，“石敢当”之名最早见于汉代一位叫史游著的汉代学童 教科书《急就篇》，其文如下：
“师猛虎，石敢当；所不侵，龙未央。” 隋唐时，著名历史、训诂学家颜师古考证，得出的解释是，上古 时代有许多石氏名人，后世也有许多名门望族。“敢当”的意思就是 “所当无敌”，指“石”本身的神奇威力。 南宋理宗淳祐间一个叫施清臣的，著有《继古丛编》一书，书中 有这样的记载：
民间关于“石敢当”的传说主要有两类 一是石敢当为驱妖英雄传说。民间认为世上的邪魔鬼秽均怕石敢
当，只要石敢当一出现，它们就躲得远远的。民间在这方面的传说有 诸多版本，这里举一例：
镇宅莫过于奇石，奇石真的可以镇宅吗？
镇宅莫过于奇石，奇石真的可以镇宅吗？在中国居家风水中说：石养能人，石可镇宅，石能转运生财。
石界也有“园无石不秀，厅无石不华，居无石不安，斋无石不雅，”之说，可见石头不论是在风水抑或是装点居家中都有十分重要的作用。
奇石是天地造化而生，转运的能量是最强的；要谈到灵气、镇宅、避邪就不免想到奇石。
奇石代表真善美，是吉祥宝贵的象征，它宜家宜室，可以镇宅驱邪保平安。
我们不可否认，奇石有它的灵气、雅性都具有镇宅避邪之用，要谈到灵气、镇宅、避邪就不免首选奇石。
奇石，坚硬不朽之材。
它天然造化，鬼斧神工，奇石作为档次最高的原生态艺术产物。
奇石的生命无与伦比的长远、它的古与地球同步、它的灵气凝聚着天地的灵气。
大家不妨了解，看一看自古有哪个皇帝、皇宫、大户豪宅的门头决不会贴门神吧？而他们的门头是什么呢？是奇石：太湖石、灵璧石、珊瑚化石等等…都是以丑为美的奇石，这就是门头避邪石。
作为皇宫的后花园，是赏玩之地但也不乏是藏污纳垢之地。
作为黄宫的后花园要有假山避邪又增加了秀丽之气。
而至今的家居、豪宅，大宅院中石头是不可缺少的点缀。
古时民间就有一种风俗，将石碑立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，刻上“石敢当”可禁压不祥之物，最早的西汉史游的《急就章》所说：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。
说的也人们相信在门口刻上“石敢当”方可驱走妖魔鬼怪。
石头砌在墙上或放在门口，用来避邪安宅。
此文化已在2006年5月20日将该民间风俗列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
现在我们大家都住的是楼房，没有院子也没有能放“石敢当”的墙角，但可以在屋里摆放一些有观赏价值的石头，不仅可以美化室内环境，也有肯起到避邪镇宅的作用。
当然用石头避邪镇宅摆放的这一项学问，需要这方面有研究的人指导。
所谓镇宅风水就是运用大自然及家居摆设作为元素，以改变个人及家庭运气的学问，实质就是在家庭宅院布置时如何趋利避害、扬长避短，达到营造一个温馨舒服家庭环境的目的。
其实看似无生命力的石头，同样具有五行之气，是有一定气场的。
【风水探秘】秘传风水镇宅灵物和辅助物
【风水探秘】秘传风水镇宅灵物和辅助物
中国造房文化中，上至故宫王府，下至民间小院常常都有风水镇宅的做法，本文收集部分做法供大家参考。
(一)常用和镇宅灵物
在传统的吉祥物中，灵物主要指“四灵”，即中国古代传说中的四种灵异动物，包括龙、凤、龟、麟。
古人认为“麟体信厚，凤知治乱，龟兆吉凶，龙能变化”，此外，还有貔貅、葫芦、文昌塔、金蟾、大象、狮子、石敢当等。
(二)辅助物
1、石头是“镇宅法”中运用较多的一种镇宅灵物，根据镇宅术的不同分为赤石、黄石、黑石、青石、白石等，以填埋的方式来镇宅驱邪。
2、雄黄、磁石、水银这些物品在均属药类，是古代常用的厌胜之物。
雄黄为黄色(属土)、朱砂为红色(属火)、青石为青色(属木)、白石英为白色(属金)、紫石英为黑色(属水)，是五行的五个颜色。
水银：在古代被认为有长生的作用，经常与雄黄并用在镇宅术中。
3、土：将特定的土埋在犯煞的位置，起到镇压的作用，也可以用涂抹的方式，将土涂在需要的地方，也能起到相同的作用。
4、铁：铁在古人看来有镇压土衰的作用。
5、钱币：古人对钱币的看法，认为它有一种超自然的威力。
6、农作物如大豆，具有辟邪作用。
7、丝织品：五色彩、五色绢普遍有五彩辟五兵的说法。
8、牛羊骨，如正月挂羊头辟盗贼、羊蹄埋四角使人富贵。
农村房屋上摆放的“泰山石敢当”，你知道什么意思吗？
农村房屋上摆放的“泰山石敢当”，你知道什么意思吗？你有没有留意到，在农村屋宅、道路旁边，市场会看到一些非常讲究的石头，上书“泰山石敢当”，你知道它们是非常有名的风水镇物吗？石敢当是什么？这小小的石头其实大有来头，具有“驱妖邪，保平安”的作用，是汉族民间最传统的驱邪、禳解的方法之一。
2006年6月被列为首批国家非物质文化遗产！石敢当一般立于家门口、街巷之中或是丁字路口等路冲处（被称为凶位）的墙上，石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。
泰山石拥有镇宅驱邪的力量，用泰山作为社稷的镇山，则国泰；用泰山石敢当作为家宅的镇石，则家安。
可以说，有中国人的地方就有泰山石。
人民英雄纪念碑、人民大会堂、毛主席纪念堂、天安门广场、海南省三沙市永兴岛机场跑道等重要场所，都是用泰山石奠基的。
石敢当的传说石敢当到底是怎么来的，什么时候开始有的，现在已经很难说得清了，光是民间传说就有若干个版本。
一说是当初女娲为制蚩尤，从天投下炼石，其石镌刻“泰山石敢当”五个大字，蚩尤很生气，却奈不了它何，黄帝倒是从中想到打败蚩尤的法子，因此四处设置“石敢当”；二说“石敢当”为五代的一名勇士，因战争护主而死，为了纪念，所以设立“石敢当”；三说“石敢当”乃“主治生死，百鬼主帅”的泰山神之部下神将，素以勇猛闻名，所以亦能镇鬼；四说相传汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪，由于泰山自古都是皇帝告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法，因此泰山石便被认为是有保佑家庭的神灵，慢慢被人格化，变成了石将军“石敢当”，这也是民间一些雕有人像的石敢当的由来。
五说石敢当是一位医术很高明的针灸先生，家就住在泰山，因此人人都叫他泰山石敢当。
他特别拿手的是治妖魔鬼秽邪等病。
人们就在路口墙上写上“泰山石敢当”五个字，人走到那里都自然而然地念一遍，这样就永远不招鬼魔了。
石敢当的历史对于“石敢当”最早的文字记载是西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。
泰山石敢当是什么意思？
泰山石敢当是什么意思？泰山石敢当是国务院首批公布的非物质文化遗产。
旧俗中，凡家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻“泰山石敢当”五字，用来镇宅和辟邪，是人们追求美好生活的证物。
古时候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一：把刻有【泰山石敢当】的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。
2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
来源主要有以下两种：（一）泰山石在国内老百姓心目中，普遍认为“泰山安，四海皆安”。
认为泰山具有旺盛的阳气，不仅是一座神山，更是中华民族精神图腾的象征。
古人认为，泰山是“直通帝座”的圣地，是百姓祈福，帝王祭拜的风水宝地。
在老百姓意识里，泰山能保佑人们健康平安和升官发财，非常的神奇，人人向而往之，但总不能每天都去登泰山，这样也很不现实。
于是，从唐代起，一些大户人家就从泰山上搬运一块大石头，立于自家大门口，或者蹲在通往大门的路口，并且，在石头上铭刻上龙、狮、虎、麒麟等猛兽，借助泰山之石的正气和猛兽的威风，来达到镇宅和辟邪的作用。
在这一点上，“泰山石敢当”的这些作用，跟人们在大门口蹲上两只威武的石狮子，或者在大门上贴上门神的作用完全一样。
（二）英雄石敢当唐朝灭亡后，中国历史进入了五代。
乱世中，在泰山附近出现了一位叫“石敢当”的英雄人物。
这位英雄顶天立地，智勇双全，作战十分勇猛，在战场上，具有“一夫当关万夫莫开”的英雄气概，常常叫敌人闻风丧胆。
英雄石敢当在乡邻中的口碑极好，是忠勇、智慧、正义、强大的化身，老百姓把他当神一样敬畏。
石敢当去世后，当地家家户户的老百姓为了纪念他，家庭条件好的人家请来石匠为他雕刻石像，而条件差的人家，只好取一块泰山上的石头，请石匠刻上“泰山石敢当”五个大字。
随着这个做法一传十、十传百，“泰山石敢当”刻石在民间流行起来，许多人家都效仿着纪念这位英雄。
后来，人们为了祈福，让刻有英雄相貌或名字的石头立于自家宅院附近，以达到福佑家人平安，镇宅辟邪的目的。
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在徐州一带，宅基边都要埋块石头，叫镇宅石。
它代表一个人，这人名叫石敢当。
过去有个王员外，家里很有钱，有个儿子很笨，在家念私塾不专心，村上有个孤儿叫石敢当，聪明伶俐，因无钱上学，常在学堂外听课，听什么会什么，教书先生发现他爱学，就叫他进学堂陪伴王少爷读书。
学成后进京赶考中了进士，后晋升为翰林院大学士，官升到吏部天官。
后来王员外得病死了，家业很快败落了。
王少爷就进京找石敢当，石敢当把他视为上宾，三天两头设宴招待。
石夫人觉得很奇怪，有一天晚上跑到书房外偷看，这时王少爷洗过手后正想用毛巾擦手，一看毛巾上有一朵牡丹花，顺口说了句："真是太好看，太可爱了！"说着甩甩手上的水，谁知正好甩在窗外石夫人的脸上。
石夫人气坏了，心想：你是我官人的好友，想不到你竟然向我脸上甩水，还用言语来戏弄我。
石夫人越想越气，趁丈夫外出还未回来，就叫佣人、丫鬟传言，说王少爷没安好心，竟敢往夫人脸上洒水。
王少爷听到后，觉得很委屈，就在墙上留下一首诗，离开了石府。
王少爷一路走一路愁，家没家，钱没钱，这以后怎么活泥？感到实在走投无路了，就在一个松树林中上吊死了。
石敢当回府，老婆就一五一十地把这事经过说了一遍。
石敢当不相信，就和夫人一起到书房里查看，一看窗户边挂着一条牡丹花毛巾，墙上还有一首诗：
可恨曹参做事差①，
镇江吴伟盏中蛇②，
王厨藏肉非偷肉③，
刘权摘瓜非偷瓜④，
手巾洗罢不忍挂，
无意甩手湿窗纱，
王某爱巾非爱花，
爱的巾中牡丹花。
石夫人看完诗方知是一场误会，两口商量赶快把王少爷追回来。
石敢当骑马追到松林边，见来往行人不敢向前走，都说松林里闹鬼了。
石敢当听听，真有人在松林里喊冤。
进去一看是王少爷吊死在树上，石敢当说："兄弟，俺石敢当知道你是含冤而死，夫人误解了你，想不到我来晚一步，你寻了短见。
既寻短见又何必难为来往行人呢，俺立块石头把你镇住，好让四方行人过路，以后逢年过节，俺给你多烧点纸钱也就是了。
你的尸体我也厚礼安葬。
”说着就把路边一块石头竖起来，上面写着"石敢当在此"五个大字。
打那以后，松林就不再闹鬼，后来人为了避邪，也学石敢当的办法在住宅边埋块石头，正面写"镇宅石"，背面写"石敢当"，有的还刻着"泰山石敢当"。
②镇江吴伟盏中蛇：镇江到吴伟家做客，吴伟敬茶。
镇江见茶盏中有蛇，疑吴伟害他，回家即病。
后吴伟到镇江家治病，问清病由，说明是墙上挂的马鞭映入杯中所致，镇江遂丢掉疑心病，二人交往更厚。
③王厨藏肉非偷肉：王厨子在县太爷家中当厨师。
一日县太爷请客，一碗红烧肉上落了一块灰，王厨便将向收起不上席，跑堂的人看见报告县太爷说王厨偷了肉，致使王厨被县大爷所杀。
后县太爷到厨房一看肉上有灰，方知错杀了王厨师，后将误报案情的跑堂杀了。
④刘权搞瓜非偷瓜：刘权行路中口渴难忍，见路边有一瓜地，看看四下无卖瓜人，他就自己动手摘一瓜吃了，走时将瓜钱放在瓜蔓下，庄里的瓜农看了以为刘权是偷瓜的，就拳打脚踢把他接了一顿，直到听刘权说钱放在瓜蔓下才知是一场误会。