大国工匠主题演讲

大国工匠主题演讲

篇一：《大国工匠》演说词

《我是演说家·大国工匠》演讲词

在传统的手工行业里，有一群这样的人，他们经过几十年的磨炼，有着这个行业里最为高超的技艺，对于完美，他们有着异于常人的近乎严苛的标准。在他们的心中，一生的目标，就是要致力于打造那些最完美，再完美，更完美的作品。那些人，我们尊称他们为匠人；那些精神，我们称之为工匠精神。在北京，有这样一家钢笔修理店。店里只有一个人，是一个八十九岁的老人。这个店每天只能开两个小时，因为老人的身体实在是吃不消。老人就在店里面等着寥寥无几的客人，修理着我们现代人很多都不怎么常用的钢笔。这个店刨去开支，每个月的营收大概是两千块钱。曾经有人想花上百万的价格，把这个店给盘下来，然后改成一个咖啡厅。可是老

人说，只要我在一天，你就别想，没门儿！这就是典型的工匠精神：坚持原则不想妥协，坚持完美敢于死磕。我们为什么今天还需要这样的工匠精神呢？几百年来的工业时代，给我们带来了翻天覆地的变化，我们享受到了人类前所未有的高度文明和繁荣，同时我们也接受了关于一套简单明了的成功法则和判断利弊的标尺，很简单，叫做要有用。什么叫要有用？我们曾经认为，生产一些快消品是有用的，昨天设计今天下单，明天出成品，后天就能挣钱。而与此同时，我们觉得十年磨一剑是没那么有用的。在手机行业，一个新产品的推出，每晚一天，你就会被你的竞争者夺去上百万数额的市场份额。而与此同时，我们花八年的时间，去做一部电影，看上去是没那么有用的。八年的时间，谁知道八年以后的观众买不买这笔账呢？我们在追求有用的路上，走得越来越远，我们的脚步变得越来越快，快到我们容不得任何的等待，煎熬与酝酿。十年磨

一剑没有用？可是乔布斯就是靠着这样的精神掀起了手机行业里翻天覆地的革命。八年的时间，拍一部电影没有用？《阿甘正传》《大圣归来》这样经典的影片，无论是外国中国，都是这样长时间地打磨和推敲中才得以问世的。那些我们曾经觉得没那么有用的，漫长的，笨拙的，其实有着不动声色的强大的力量。那些一针一线的细腻，那些一板一眼的推敲，那些一字一句的斟酌，越来越被我们所怀念和需要。那个固执的木匠砸坏了花瓶，客人拂袖而去，可是接下来半年的时间里，他无数日夜地打磨，反复地敲琢，终于出现了更完美的作品。年迈的老人固执地拒绝了精明的投资商，独自一个人白发苍苍守护者北京城现在最后一家钢笔修理铺。时至今日，这样的匠人也许离我们越来越远，可是他们身上的匠人精神，却在越来越多的行业中得到了延续。在精益求精的过程中，我们发现原来我们可以做得这么出色。工匠精神是一种我们需要传承的东

西，是一种我们需要留下来的美好，留住这样的匠心与精神，而也只有留下这样的工匠精神，我们才能留给世界一副挺直的民族脊梁，才能留给世界一张由中国人打造的漂亮的名片。而这，就是那些怪人和偏执狂们所有的光荣与梦想。这是那些已经远去的匠人们留给这个世界最好的礼物，而这也是一个大国最珍贵和最细腻的灵魂。愿这样的灵魂在我们这片土地上可以永存！

大家好！我的家乡是一座美丽的千年古城——苏州。今天我演讲的主题是工匠精神。说起工匠，我觉得我还是挺有发言权的。因为苏州自古以来就盛产工匠。大家知道天安门城楼的设计者是谁吗？一个苏州人，他叫做蒯祥。明朝四代皇帝都称他为“活鲁班”。蒯祥不仅像鲁班一样是一个杰出的木匠，同时他还是一个泥匠、石匠、竹匠和漆匠，简称五匠俱全。蒯祥的身后是一个更为庞大的群体，叫做香山帮。今天我们能够看到的这个世界上最大的宫殿群——紫

禁城，就是蒯祥率领着香山帮共同打造的。所以苏州一直以来都是一个工匠文化和工匠传统非常浓厚的城市。我今天身上穿的这件旗袍，也出自一位苏州工匠之手。它的绣娘是来自苏州东渚的金惠娥老师。为了这篇演讲，我专程地去拜访了她老人家。见到她的那一天，她问我的第一句话是：你愿意等吗？要等三十天！三十天？如果是一件当季流行款，基本就过时下架了，如果是网购的话，超过三天我就得打电话催单。三十天我们可以设计一整箱的集装箱的衣服，飘洋过海到这个世界的任何一个角落。但是这件旗袍它不同，机器可以生产出所有的图案，但是机器不能自主地选择针线的大小和粗细，导致机器设计出来图案往往粗糙单一。而绣娘不一样，她会根据造型的需要，把一根原来比头发还要细的绣线再劈成十六份，三十二份，甚至六十四份。机器的针脚是冰冷的，为了追求效率，机器的纺织速度往往过快，这种暴力的纺织方式，往往使

刺绣图案的边缘，发生皱缩和变形。而我们的绣娘，却可以用她的指间和掌心的温度，一一将这种皱缩和变形复平。所以要完成一件刺绣作品，一个绣娘要使用到数十种不同的针线，靠近两百种不同颜色的绣线，她每天穿针要上百次，刺绣动作要达到数万次，仅仅我领口的这一个盘扣，就需要一个绣娘一整天的工时，而一件苏绣旗袍上两个巴掌大大小的牡丹刺绣，需要花费六十五个工时，这就意味着一个绣娘如果每天工作十小时，她需要一个星期的时间，所以这三十天，是一件旗袍从设计、裁量到盘扣刺绣成衣的三十天，所以这三十天是一个绣娘不急不躁、不疾不徐，一针一线绣下的三十天。这就是我此刻站在这里，就能感受到的工匠的精神。但是这种精神，在工业化浪潮的洗礼下，好像渐渐地缺失了。社会发展的速度越来越快，我们却变得越来越不愿意等。我们可以忍受糙，却不能忍受慢；我们可以忍受丑，却不能忍受慢；我们甚至可以忍受

劣质，却仍然不能忍受慢。在这种可以忍与不能忍之间，我们的大国工匠，风流云散，工匠精神变成了一种稀缺品，苏州的香山帮衰落了，曾经的大国工匠只能望着故宫的方向，远远地发出一声叹息。我们这个曾经如此崇尚工匠的民族，它的工匠精神去哪了？在相当长的一段时间里，人们对于工匠的认知，似乎是矮化的，认为他们呆板重复，认为他们只是在做一些拙劣的动作，甚至认为他们的执着没有价值，但是当我们把作品和工匠本人拿出来对比的时候，我们才发现，工匠有的时候是在用他们的汗，他们的血，甚至是他们的生命，来铸造自己手中的一个个物件。藏族绘画大师罗布斯达，曾经在修复布达拉宫的壁画的时候，因为担心打开灯光会让壁画发生氧化的反应，加剧壁画的破坏程度，所以他在伸手不见五指的洞穴里，只点燃了一根蜡烛，一笔一划地画着，即使视力都几乎看不到了，但他从未想过放弃。真正的工匠，穷其一生贡献出