瓦当

合集下载

瓦当

瓦当

中国瓦当瓦当是中国古代建筑瓦件,是接近屋檐的最下一个筒瓦的瓦头,形状有半圆或圆形,表面多装饰有花纹或文字。

它既有保护房屋椽子免受风雨侵蚀的实用功能,又有美化屋檐的装饰功能。

瓦当不但有很高的艺术价值,还有很高的学术价值,它的图案、文字有助于了解古人的历史渊源、习俗好尚,并对古代历史地理、思想意识的研究有相当的参考价值。

正因如此,唐宋以来,瓦当已引起了好古者的重视,在唐宋文献中记载有当时人用瓦当做成砚台使用。

清代随着金石学的兴盛,瓦当收藏之风大盛,许多象陈介祺、罗振玉这样的大学者都倾心于瓦当的搜集与研究,康、雍、乾时期开始了对瓦当的专题著录,而对它的专题研究则是二十世纪后五十年的事情了。

动物纹瓦当拓片清赏近日,友人送我一件原器瓦当拓片,为动物纹样。

此瓦拓片直径1 7.5厘米,当面上部为一疾驰的兔子,背部饰有长翼,把兔子轻捷机灵奔跑如飞的形态刻画得惟妙惟肖。

下部为一蟾蜍,蟾蜍肚腹膨胀,四肢浮动,圆瞪双眼,一副贪婪的模样。

瓦中玉兔和蟾蜍之间的枝条为桂树,周边的乳丁纹做为瓦当的外廓,无疑是天穹中满天繁星的象征。

此瓦当为嫦娥奔月典故瓦当,亦为汉代画像瓦中珍品,难得一见,系我省甘泉宫遗址出土,有很高的历史文化和艺术研究价值。

秦代十二字瓦当十二字瓦当·秦此瓦一九五三年出土于陕西省西安市,阳文篆书十二字:"维天降灵,延元万年,天下康宁。

"分三行竖列,行间及四周为乳钉和四叶纹。

篆有方圆两种,惋曲刚劲,秀整可爱,布局协调,纹饰随圆形当面而变化。

表达了秦始皇"天命"、"神授"及"千秋万岁"永恒不变的思想。

汉代瓦当欣赏(一)长生未央瓦当。

长乐未央瓦当卫字瓦当千岁瓦当华仓瓦当兰池宫当瓦当汉代瓦当欣赏(二) 延年益寿瓦当兰池宫当瓦当兰池宫当瓦当卫字瓦当秦代双兽纹瓦当双兽纹瓦当·秦瓦当是指向瓦顶端下垂的部分,可蔽护房楷,防雨水浸蚀,延长建筑物的寿命,同时也有装饰作用,“汉并天下”瓦当“汉并天下”瓦当西汉为汉高祖初建天下所造汉代四神瓦当四神瓦当西汉(公元前206年-公元8年)面径16-19厘米,边轮宽2-2.1厘米1956年西安汉长城遗址出土四神由来颇早。

瓦当的艺术特征及其在现代环境设计中的运用

瓦当的艺术特征及其在现代环境设计中的运用

瓦当的艺术特征及其在现代环境设计中的运用瓦当是中国传统建筑中常见的一种装饰元素,它不仅具有丰富的文化内涵,而且在现代环境设计中有着广泛的运用。

本文将探讨瓦当的艺术特征以及其在现代环境设计中的运用。

一、瓦当的艺术特征1. 形式多样瓦当的形式多样,常见的有直线、曲线、斜线等各种形状,而且还常常以动植物、人物等造型为主题。

无论是传统的工艺瓦当还是现代的新型瓦当,都呈现出了多样化的形式,这使得它在装饰中的运用更加灵活多变。

2. 浓郁的文化意蕴瓦当在中国传统建筑中的应用已有数千年的历史,它承载了丰富的文化内涵。

瓦当造型中常常融入了汉字、图案等传统元素,这些元素往往寄托着人们的美好愿望、智慧和情感,具有浓厚的文化意蕴。

3. 传统工艺与现代技术的结合瓦当的制作工艺经历了漫长的发展过程,传统的手工制作技艺与现代的科学技术相结合,使得瓦当在艺术特征上既保留了传统的韵味,又具有了现代的风格和品位。

二、瓦当在现代环境设计中的运用1. 建筑立面装饰瓦当常用于建筑的立面装饰之中,它与传统的建筑元素(如柱、檐、墙等)相结合,能够增加建筑的艺术感和文化氛围,使得建筑更加具有中国传统文化的特色。

2. 园林景观装饰在园林景观设计中,瓦当的装饰运用也非常广泛。

不论是在廊亭、石桥、假山等园林景观中,还是在雕塑、马路树木等地方,瓦当都能够为景观增添一份独特的韵味和品味。

3. 室内空间装饰瓦当在室内空间装饰中也有着独特的运用。

可以在天花板、墙面、地面等地方采用瓦当的装饰,使得空间更加具有层次感和艺术氛围,丰富了室内空间的审美享受。

4. 艺术品与工艺品制作瓦当不仅可以作为建筑装饰材料,而且还可以制作成各种艺术品和工艺品,比如屏风、花瓶、挂件等,这些瓦当艺术品通过精雕细琢,常常具有收藏和欣赏的价值。

隋唐洛阳城出土的唐宋瓦当

隋唐洛阳城出土的唐宋瓦当

06
相关考古发现与研究动态
同期的其他地区考古发现
隋唐洛阳城并非唯一出土唐宋瓦当 的地方,同期在陕西西安、河南开 封等地也有类似考古发现。
VS
这些考古发现中,唐宋瓦当的样式 、工艺和文字内容等均具有很高的 研究价值。
前人的研究成果与观点
早期的研究主要集中在瓦当的工艺、纹饰和文字等方面,如对“天命攸(yōu)归”、“长乐未央” 等瓦当文字的研究。
寓意福气,象征幸福。
“太平”瓦当
寓意和平,象征安宁。
“寿”字瓦当
寓意长寿,象征健康。
“天下太平”瓦当
寓意国家的繁荣与稳定。
云纹瓦当
朵云瓦当
造型飘逸,寓意祥云。
流云瓦当
寓意流年,象征时间的流逝。
龙云瓦当
结合了龙和云的元素,象征皇权和祥瑞。
凤云瓦当
结合了凤和云的元素,寓意吉祥和高贵。
03
出土瓦当的工艺技术
历史研究价值
提供珍贵史料
隋唐洛阳城出土的唐宋瓦当为历史研究者提供了珍贵的第一手史料。这些瓦当上 的文字和图案可以作为研究当时历史事件的证据,有助于我们更深入地了解隋唐 时期的历史。
推动历史研究
这些瓦当的研究对于推动历史学科的发展具有重要意义。通过对这些瓦当的研究 ,我们可以进一步探讨当时社会的政治、经济、文化等方面的问题,对于完善和 深化历史研究具有积极作用。
雕刻手法有阴刻、阳刻、浮雕 等,雕刻的纹样有龙、凤、狮 子、鱼等动物图案,以及莲花 、牡丹等植物图案。
印花手法有模印和刻划两种, 模印采用模具直接印制出图案 ,刻划则是用刻刀在瓦当表面 刻划出图案。
04
出土瓦当反映的社会文化 现象
宗教信仰
01
02
03

瓦当的艺术特征及其在现代环境设计中的运用

瓦当的艺术特征及其在现代环境设计中的运用

瓦当的艺术特征及其在现代环境设计中的运用瓦当,是一种古代建筑装饰材料,也被称为“瓦片”,是中国传统建筑中常见的装饰元素。

它既可以用于构筑建筑物的外墙,也可以作为屋檐的装饰。

瓦当在中国古代建筑中起着非常重要的作用,不仅是建筑物的结构支撑和防护,也是建筑装饰的一种重要元素。

瓦当的艺术特征以其独特的形式美和历史文化价值吸引着人们的目光。

瓦当的艺术特征主要表现在以下几个方面:一、造型独特。

瓦当有着各种各样的形状和图案,如龙纹、凤凰、麒麟、花卉、吉祥图案等,这些图案造型独特,富有美感,展现了中国传统文化中的神秘与祥和。

这些图案不仅丰富了建筑的视觉效果,还具有祈福吉祥的寓意,给人们带来美好的愿景。

二、材质精致。

瓦当的制作材质通常是精选的黏土或石灰,经过精细加工打磨制成,表面经过施釉或彩绘工艺,色彩鲜艳艳丽,纹理清晰细腻,经久耐用。

这种精致的材质加工,让瓦当在艺术上更具魅力。

三、历史文化积淀。

瓦当作为中国古代建筑文化的一部分,承载了丰富的历史文化内涵。

它不仅在建筑上扮演着重要的角色,还在文化传承和历史记忆中占据着重要地位。

通过研究瓦当的历史文化渊源和传统技艺,可以更好地了解中国古代建筑文化的发展历程和精髓所在。

瓦当可以运用在现代建筑的外墙装饰上。

通过在建筑外墙上加入精美的瓦当装饰,可以使建筑更具有中华传统建筑的气息,增加建筑的艺术感和历史底蕴,让建筑更加具有魅力。

瓦当可以用于现代建筑的屋檐装饰。

在屋檐处加入精美的瓦当装饰,可以让建筑更显高贵典雅,呈现出古典与现代相结合的美感,给人们带来独特的审美享受。

瓦当还可以在室内空间设计中得到应用。

在现代室内设计中,通过在墙面或者顶棚上加入精美的瓦当装饰,可以让室内空间更富有层次感和艺术氛围,使得整个室内空间更加具有文化韵味。

瓦当在现代环境设计中的运用,不仅能够体现出中华传统文化的魅力,还能够赋予现代建筑更多的文化底蕴和艺术气息,让人们在现代生活中更多地感受到传统文化的魅力和韵味。

了解古代瓦当的制作与装饰

了解古代瓦当的制作与装饰

了解古代瓦当的制作与装饰古代瓦当是一种常见的装饰材料,具有独特的制作工艺和装饰效果。

本文将介绍古代瓦当的制作工艺和装饰方式,以及对于古代建筑的重要性。

古代瓦当制作工艺的第一步是材料的准备。

古代瓦当的主要原材料是陶土和瓷瓦。

首先,陶土需要经过净化处理,将杂质与沙粒等不纯净物去除。

然后,将陶土放入一个特制的设备中,将其搅拌均匀,使其成为均质的泥浆状物质。

接下来,将泥浆放置一段时间,以便其充分沉淀和脱水。

最后,从泥浆中挑选出合适的材料,经过干燥和烧制成瓦当。

制作瓦当的第二步是成型。

根据设计规划和装饰需求,将瓦当的形状、尺寸和花纹等信息转化为模板。

然后,将模板放置在陶土上,用刀具或者手工工具沿着模板的轮廓切割,使得陶土成为对应的形状。

在这个过程中,工匠们需要注意控制力度和角度,以确保瓦当的准确度和精细度。

瓦当的制作工艺的第三步是装饰。

古代瓦当通常具有精美的装饰图案和雕刻。

在成型过程中,工匠们可以利用模具或者手工技巧,在瓦当的表面刻上花纹或者图案。

这些装饰图案可以是传统的文化符号、动植物等各种元素,也可以是艺术家的创作。

装饰的过程需要技巧和耐心,以确保图案的美观和质感。

除了装饰,瓦当的制作还需要考虑其使用功能和建筑结构。

在制作过程中,工匠们会根据瓦当在建筑中的定位和用途来调整材料和制作工艺。

比如,位于墙角的瓦当需要具备更好的耐久性和抗压能力,因此在配方和烧制工艺上会有所调整。

古代瓦当在装饰建筑中扮演着重要的角色。

首先,瓦当具有艺术价值,可以增加建筑的美感和吸引力。

无论是宫殿、庙宇还是民居,古代建筑的瓦当装饰都能给人一种独特的视觉享受。

其次,瓦当也具有实用价值,可以起到保暖、防水和隔音的作用。

由于瓦当的制作工艺和装饰方式各异,不同类型的瓦当在实际应用中也具备不同的功能。

总的来说,古代瓦当的制作工艺和装饰方式是多样且精细的。

通过合理选择材料、精湛的工艺和巧妙的装饰,古代工匠们制作出了许多美轮美奂的瓦当作品。

这些瓦当不仅增添了建筑的美感,也具备了实用的功能。

故宫的瓦当与瓦作

故宫的瓦当与瓦作

故宫的瓦当与瓦作故宫,作为中国古代宫殿建筑的代表之一,是世界上保存最完整、规模最大的木质结构古建筑之一,也是中国传统建筑文化的瑰宝。

在故宫的建筑中,瓦当与瓦作是不可或缺的重要元素,起到了保护建筑和增添美感的作用。

一、瓦当在故宫的作用瓦当,即用作装饰和保护瓦面的瓷制附件。

在故宫的屋顶上,瓦当被精心镶嵌在琉璃瓦之间,形成了壮丽的城墙和屋顶景观。

瓦当通常以龙、凤、狮子等传统祥瑞纹饰为主题,寓意吉祥和美好的寓意。

首先,瓦当在故宫的建筑中起到了重要的保护作用。

由于故宫是木质结构建筑,容易受到风雨的侵蚀。

而瓦当可以有效地防止雨水渗入屋内,保护建筑结构的完整性,防止木质构件腐朽和变形。

同时,瓦当也有助于加强屋顶的防水性能,提高了屋顶的耐久性和稳定性。

其次,瓦当在故宫的建筑中起到了装饰作用。

瓦当的纹饰丰富多样,包括龙、凤、狮子、花鸟等,形象生动,色彩绚丽,为故宫增添了无穷的美感。

瓦当与故宫建筑的整体风格相协调,使得故宫更加华丽壮观,展现了中国传统建筑的精髓和独特之处。

二、瓦作在故宫的制作工艺瓦作是指在故宫的屋顶上使用的瓦片。

制作瓦作需要经历多个环节,包括开坯、面砖、晒砖、烧制等。

其中,瓦作的制作工艺主要有以下几个步骤:首先,选择合适的黄土作为瓦作的原料。

这种黄土需要具备一定的硬度和韧性,能够保证瓦作在烧制过程中不变形并具有足够的强度。

其次,将黄土制成瓦块。

这个过程需要经历开坯、面砖、晒砖等环节。

开坯是将黄土挖掘出来,并用模具将其塑造成瓦块的形状;面砖则是将瓦块表面刮平,使其更加光滑平整;晒砖则是将瓦块晾晒,以去除内部的水分,以防止瓦作在烧制过程中爆裂。

最后,进行瓦作的烧制。

烧制过程需要掌握适宜的温度和时间,以确保瓦作能够烧制成型并保持其机械性能。

一般来说,瓦作烧制完成后会呈现出红色或灰色,具有一定的光泽。

三、瓦当与瓦作的保护与修复故宫作为世界文化遗产,需要进行定期的保护与修复工作,以保持其原有的风貌和历史价值。

汉代瓦当特点

汉代瓦当特点

汉代瓦当特点
汉代瓦当是汉族建筑中不可分割的元素之一,具有独特的特点。

本文将从瓦当的形状、用途、材质、装饰等方面进行探讨,以期更好地了解汉代瓦当的特点。

一、形状特点
汉代瓦当的形状多样,主要有滑升瓦当、斜升瓦当、脊瓦当、角瓦当等。

滑升瓦当是指两个相邻屋顶之间的斜坡部分的瓦齐,具有倾斜的特点,常常用于屋顶上部的覆盖;斜升瓦当则是指平面与斜面的连接部分,主要用于屋顶棱角处;脊瓦当用于屋顶中央,保护屋顶中央的砖或者木条;而角瓦当则用于屋顶四角,起到保护角落的作用。

二、用途特点
汉代瓦当的用途主要有两方面,一是起到屋顶保护的作用,防止水雨侵蚀,增强屋顶的稳固和耐久性;二是起到装饰的作用,美化建筑外观,突出汉族建筑的风格特点。

三、材质特点
汉代瓦当的材质主要分为两类,一是瓦质瓦当,主要以黄土为原料制造,色泽红黄,质地坚实,具有较好的防水性能;二是陶瓷瓦当,主要以陶土为原料制造,烧制后
呈现出黑色或红色,质地更加坚固,对于防水性能也有不错的保障。

四、装饰特点
汉代瓦当在外观上也具有独特的装饰特点,主要包括浮雕、线刻、图案等。

浮雕是指在瓦当表面雕刻出凸起的图案,常常用于屋顶四角处;线刻则是指在瓦当表面刻上线条图案,常常用于滑升瓦当上;图案则是指在瓦当表面绘制出各种图案,如龙、凤、花卉等,常常用于屋顶的中央位置。

总之,汉代瓦当是汉族建筑文化中的重要组成部分,具有多样的形状、用途、材质和装饰特点。

这些特点不仅反映了汉族建筑文化的多样性和创造性,更是对于今天的建筑艺术提供了重要的参考和借鉴。

瓦当

瓦当
秦代瓦当君友会王爱君文集《瓦当》篇释义:瓦当,宋,李好文长安图志谓之瓦头。盖中国传统宫殿建筑屋 瓦皆系仰列,于两列仰瓦之间则复以半圆形之「筒瓦」。秦汉筒瓦长二尺余,两端皆有笋,延至屋檐则瓦之一端 呈正圆形下向以护椽头,径在五、六寸或七、八寸不等,因其正当众瓦之底,且栉比于檐端,瓦瓦相值,故有当 名。至于仰瓦其延列至檐端,瓦头下向成半圆形者,俗称半瓦当。瓦当形制周缘突出,仿佛铜镜,其上成记宫观、 殿阙、陵厩、关仓之名,或着吉语,或图写物象,官私上下得通用之,其时代始于周秦,而讫于六朝。
瓦当,开始制作时是素面的,随着古代人们对建筑欣赏艺术水平的提高,瓦当出现了动物、植物等形象的饰 样。
瓦当秦代的瓦当纹饰多种多样,有动物纹、昆虫纹、飞禽纹、植物纹等。例如:夔纹、鹿纹、四兽纹、豹纹、 飞鸿纹、凤纹、蝉纹、云纹、树纹等。瓦当文,是指瓦当上饰有的文字。瓦当字体通常用秦篆和廖篆,也有隶书。 字体富于变化,多随意弯曲,挺拔遒劲。瓦当上的字数多者十余字,少者仅一个字。文字瓦当在汉代占主要地位, 大致分两类,一是建筑物专用的,如甘泉宫瓦当“长生未央”。汉武帝兰田行宫瓦当“鼎湖延寿宫”等。再有就 是赞颂与吉祥语文字瓦当最多。如“千秋万岁”、“长生无极”等。使用四个字的瓦当较多,文字最多的可达12 个字。
瓦当(3张)中国最早的瓦当集中发现于陕西扶风岐山周原遗址,这里是西周的发祥地,多为素面半圆形瓦当, 个别的有重环纹半瓦当。
汉并天下瓦当西汉汉代瓦当基本以灰陶为主。
就质料区分,瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。灰陶瓦当资格最老,也最普通,从西周到明清始 终是瓦当中最主要的品种。
大约唐代以后出现了琉璃瓦当。琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的,颜色有青、绿、蓝、黄等多种, 都是用于等级较高的建筑物。
艺术价值

瓦当名词解释

瓦当名词解释

瓦当名词解释
瓦当(wa dang),也称瓦当梁,是建筑结构中的一种构件,
常用于屋脊的覆盖。

瓦当通常由瓦当梁筒和瓦当梁盖组成,是一种承担屋面瓦片重力和覆盖层防水功能的重要构件。

瓦当梁筒,又称瓦当梁,指的是瓦当的主体部分,通常由石膏、混凝土或陶土等材料制成。

瓦当梁筒一般呈长条状,底部平整,两侧向上逐渐收紧,形似梁的横截面。

瓦当梁筒的通常安装在屋脊上,用于固定屋面的瓦片。

瓦当梁盖是指瓦当的上部覆盖层,通常由陶瓷制成。

瓦当梁盖的形状各异,常见的有如檐部、头部、花鸟等形状。

瓦当梁盖的安装在瓦当梁筒的上方,起到装饰作用,同时也能防止雨水渗入屋顶。

瓦当梁盖上通常还有一些特殊的形状和图案,如吉祥物、花鸟等,以增加建筑的美观度。

瓦当的主要作用是防止屋顶渗水,保护建筑结构。

瓦当能够将雨水自然引导到屋顶下方的水槽或排水系统中,防止雨水渗入建筑物内部。

此外,瓦当还能增加建筑物的美观度,瓦当梁盖上的花纹和图案能够增加建筑的装饰和艺术效果。

瓦当的制作材料和工艺也有所不同。

早期的瓦当通常由木材或红砖制成,随着技术的进步,瓦当的制作材料逐渐转向石膏、混凝土、塑料等材料。

现代的制作工艺也更加先进,通过模具或机器进行制作,使得瓦当的质量和成品率得以提高。

总的来说,瓦当作为建筑结构中的重要构件,不仅具有功能性
的作用,还能够增加建筑的美观度。

通过瓦当的安装,可以增加屋顶的防水性能,并能装饰建筑物,提高其整体形象和价值。

因此,在建筑设计和施工中,瓦当的选择和使用都十分重要。

云南瓦当的形状

云南瓦当的形状

云南瓦当的形状云南瓦当,又称“云南之光”,是一座独特的自然奇观,宛如大自然的杰作,展现着神奇的魅力。

它的形状如同一座巍峨的山峦,静静地矗立在云南的大地上。

云南瓦当的轮廓线条流畅,宛如一条优美的曲线,仿佛是大自然用画笔勾勒而成的。

它犹如一座宏伟的城堡,拥有无边无际的魅力。

当太阳的光芒洒在瓦当上时,瓦当上的颜色变幻莫测,犹如绚丽多彩的彩虹在舞动。

登上云南瓦当,仿佛置身于仙境之中。

周围的风景如诗如画,美不胜收。

山势峻峭,峰峦叠嶂,云雾缭绕,宛如一幅幅山水画卷。

站在瓦当的巅峰,俯瞰着远处的群山和溪流,仿佛可以看见大自然的鬼斧神工。

云南瓦当的内部也充满了神秘感。

穿过一道道曲折的通道,进入到内部的洞穴,仿佛进入了另一个世界。

洞穴中的景色美不胜收,犹如仙境中的水晶宫殿。

阳光透过洞穴的缝隙照射进来,洒在瓦当上,瞬间让整个洞穴变得明亮起来。

在云南瓦当的周围,还有许多奇特的动植物。

各种珍稀的鸟类在瓦当上栖息,展翅飞翔,构成了一幅美丽的画卷。

而山间的花草树木更是五彩斑斓,香气四溢,让人陶醉其中。

每当夕阳西下,云南瓦当的美景更是令人心醉神迷。

夕阳的余晖洒在瓦当上,瞬间点亮了整个山峦。

远处的群山在夕阳的映衬下,变得更加壮丽。

红色、橙色、黄色的光芒交织在一起,犹如一幅幅绚丽多彩的油画。

云南瓦当是大自然的杰作,是人类的奇观。

它的形状和美景让人流连忘返,仿佛进入了一个神奇的世界。

每一次的到访都让人心生敬畏和惊叹,云南瓦当的魅力将永远留在人们的心中。

无论是远方的游客还是云南的居民,都会被它的美丽所吸引,留下深刻的印象。

让我们一起走进云南瓦当,感受大自然的鬼斧神工,领略它的独特魅力吧!。

瓦当名词解释

瓦当名词解释

瓦当名词解释
瓦当是建筑用的一种陶制品,既满足实用要求,又可作为装饰品观赏。

战国时期由于城市建设的日益发达,随之而起的是砖瓦制陶工艺的发展。

瓦当是瓦的头端,在实用上,即便于防止屋顶漏水,起到保护檐头的作用,也增加建筑的美观。

战国瓦当一般呈半圆形,也称为半规瓦。

上面用印模印有装饰花纹,主要以涡状纹、饕餮纹、几何纹、对鸟兽纹为主。

河北易县燕下都出土的巨型印花瓦当,长达1m,在山形纹中间装饰蝉纹,是其突出的作品。

秦代的瓦当由半圆发展为圆形,汉代则主要流行圆瓦当。

汉代瓦当的制作较战国更为兴盛,著名的宫室建筑,大多有烧制砖瓦的陶窑,进行专门设计和生产。

汉代瓦当的装饰可分为卷云纹,动物纹,四神纹,文字等几种,其代表性的纹样当属四神纹,也称“四灵纹”,即青龙、白虎、朱雀、玄武。

汉代把四神看作是与辟邪求福有关,它又表示季节和方位,青龙的方位是东,代表春季。

白虎的方位是西,代表秋季。

朱雀的方位是南,代表夏季。

玄武的方位是北,代表冬季。

汉代四神瓦当,在图形中表现出几种动物的形象,适合圆的要求,但无拘谨之感,既生动自然,也颈健有力,是在图案设计中的佳作。

瓦当

瓦当

• 建国之后,由于生产力以 及在建设过程中有左倾思 想在相当长时间内的干扰。 瓦当在明清之时的最后余 辉彻底亡去了,一时间内 瓦当回归到素面时期,且 板瓦平瓦的大量使用,使 得瓦当不再有实际功能。 改革开放后,随着建筑材 料的更新升级,轻钢结构 的玻璃砖瓦,以及钢板制 成的区状瓦走上了历史的舞 台,而传统瓦当也转为古 建筑修复及建筑的补充品。

汉代(公元前206 年~公元220年)是瓦 当工艺发展的鼎盛时 期。这一时期的瓦当 做工精细,新出现了 装饰有篆体文字的瓦 当,这些文字瓦当多 为小篆书体,排列组 织和谐匀称,布局讲 究,显示出汉代质朴 浑厚的艺术风格。文 辞多为一些祈福的吉 语,其艺术观赏性可 与精致的印章相媲美。

至于后来的元明清, 则进入了瓦当发展的一 个低谷。元代少数民族 政权,在瓦当中,清一 色的采用兽面为主的瓦 当纹样,并无出新之处。 明清两代瓦当以琉璃瓦 为皇室用瓦,图案采用 云龙纹为主。这一时期, 由于普通民居的砖雕发 展起来,冲淡了瓦当作 为装饰的主体地位,瓦 当无发展之地。于是, 瓦当之发展停滞了下来。
瓦当历史
• 周代人们便发明了瓦。西周中晚期周原 (今陕西扶风)上的建筑已经有瓦当使用。 最初的瓦当是半圆形的,称半规瓦,秦代 的瓦当由半圆发展为全圆形。而汉代,则 流行用圆瓦当。汉代瓦当的制作较战国时 期更为兴盛。著名的宫室建筑,大多有烧 制砖瓦的陶窑,进行专门设计和生产。瓦 当图案的题材多种多样,基本以祥瑞纹样 为主, 有动物,卷云和文字纹等几种。
瓦当
简介
• 瓦当俗称瓦头。 是屋檐最前端的一片 瓦(也叫滴水檐)前 端或位于其前端的图 案部分。是古建筑的 构件,起着保护木制 飞檐和美化屋面轮廓 的 作用。
功能
• 瓦当又称"瓦头", 主要功能作用是防 水、排水,保护木 构的屋架部分。在 实用上,既便于屋 顶漏水,起着保护 檐头的作用,也增 加了建筑的美观。 是古代建筑用瓦的 重要构件。

瓦当

瓦当

秦 代 瓦 当
双线卷云纹瓦
太阳葵纹瓦
网பைடு நூலகம்卷云纹瓦
单于和亲
汉 代 瓦 当
半瓦
大飞鸿
富昌未央
魏晋南北朝

魏晋南北朝时期,随着西方佛教的传 入,莲花纹、兽面纹瓦当渐渐多起来,云 纹则简化变形,并且渐渐消失。早在秦时 已经出现的莲花纹,由素瓣莲花变为复瓣 莲花,周围多饰有连珠纹,成为魏晋隋唐 以至于宋代瓦当的主要装饰题材。辽金时 期兽面纹的再度出现,也是中国古代瓦当 艺术的最后一次辉煌。隋唐以后文字瓦当 极为稀少,也渐渐淡出了历史舞台。
我国最早的文字瓦—齐国“天齐”半瓦当。
鹿纹 战国时期燕国的双龙饕餮纹
蟾蜍纹
凤鸟纹
秦汉瓦当

秦汉瓦当有圆形或半圆形的, 分文字瓦和图案瓦两种类型。图案 瓦当有动物纹、植物纹、几何图形 等,大都制作于战国至秦,汉代也有, 如象征东西南北四个方向的青龙、 白虎、朱雀、玄武的“四灵瓦”。
蘑菇形云纹瓦
传祚无穷
万岁富贵
以降
兽面纹
元明清时期

至于后来的元明清,则进入了瓦当发 展的一个低谷。元代少数民族政权,在瓦 当中,清一色的采用兽面为主的瓦当纹样, 并无出新之处。明清两代瓦当以琉璃瓦为 皇室用瓦,图案采用云龙纹为主。这一时 期,由于普通民居的砖雕发展起来,冲淡 了瓦当作为装饰的主体地位,瓦当无发展 之地。于是,瓦当之发展停滞了下来。

瓦当的发展经历了西周 —战 国 —秦代—汉代 —魏晋南北 朝 —元明清。
西周

瓦当最早产生于西周时期, 陕西周原遗址的西周中晚期曾 经出土有素面瓦当及饰有重环 纹的图案瓦当两种,形制均为 半圆形,也就是瓦当发展之初 的基本形制
西周的瓦当

秦汉瓦当名词解释

秦汉瓦当名词解释

秦汉瓦当名词解释
秦汉瓦当是中国古代建筑的一种重要元素,它在秦、汉、三国、两晋、南北朝时期得到广泛应用,发挥着重要的作用。

秦汉瓦当,又称四夷当、瓦当、棂当和砖棂,是瓦片、砖块和石板拼凑而成的,主要用于建筑外立面的装饰,它主要由四部分组成,即瓦片、橱槽、横杆和闩杆。

瓦当可以从它的形式上分为两种:即石当和砖当。

石当是用石板铺设的,形状多样,色彩协调,艳丽夺目,为建筑外立面的装饰添彩,是一种十分常见的装饰形式;砖当则是由砖块拼凑而成,形状简单,通常只有一种颜色,主要用于装饰墙面和门窗。

秦汉瓦当不仅起到了装饰建筑外立面的作用,还有一定的功能作用。

其中,横杆和闩杆结构严密,可以增加建筑的承重能力,起到稳固的作用;而瓦片和橱槽也可以帮助抵御风、雨等自然因素,对防潮、保温、保湿也有一定的帮助。

此外,秦汉瓦当的应用还可以起到增加建筑的美观度,营造浓郁的民族风格,借此来展现中国古代文明的精妙与典雅,在艺术上发挥着重要的作用。

因此,秦汉瓦当在中国古代建筑中起着重要的作用,无论是功能上还是艺术上都不可低估,甚至给当今的建筑设计带来了一定的启发。

一句话,秦汉瓦当是中国古代建筑的精华,它让我们深深体会到中国古代建筑独特的风貌。

- 1 -。

瓦当的形状

瓦当的形状

瓦当的形状
瓦当,又称瓦头,是古代中国建筑中的一种建筑构件,主要用于覆盖屋顶檐口,起到防水、防风的作用。

瓦当的形状主要有以下几种:
1. 圆形瓦当:这是最常见的瓦当形状,瓦当的边缘呈圆形,与瓦片的边缘相接。

这种形状的瓦当有利于排水,能够使雨水顺畅地从瓦片上流过。

2. 方形瓦当:方形瓦当的边缘为方形,与瓦片边缘相接。

这种瓦当在一些古代建筑中有所应用,但相对较少。

3. 兽面瓦当:这种瓦当的形状为兽面,通常有龙、凤、狮等动物形象。

兽面瓦当具有较强的装饰性,常见于宫殿、庙宇等高档建筑。

4. 特殊形状的瓦当:还有一些瓦当形状较为特殊,如葫芦形、葵花形等,这些形状的瓦当具有一定的审美价值,同时也具有一定的实用性。

在中国古代建筑中,瓦当的形状、纹饰和材质都有一定的象征意义,反映了当时的审美观念和文化内涵。

不同形状的瓦当在不同的历史时期和地域都有所应用,体现了各个时期的建筑风格和文化特色。

瓦当的艺术特征及其在现代环境设计中的运用

瓦当的艺术特征及其在现代环境设计中的运用

瓦当的艺术特征及其在现代环境设计中的运用瓦当是一种传统建筑材料,它可以用于建筑外墙、屋顶和装饰等,具有独特的艺术特征。

在现代环境设计中,瓦当被广泛运用,不仅可以保留传统的文化特色,同时也能够满足现代建筑对于美观、实用和环保的要求。

本文将就瓦当的艺术特征以及其在现代环境设计中的运用进行探讨,以期对读者有所启发。

一、瓦当的艺术特征1. 色彩丰富:瓦当的颜色多样,可以根据需要进行调配,可以使用红色、灰色、蓝色等多种颜色,丰富了建筑的外观效果。

2. 纹理清晰:瓦当的表面纹理清晰,可以呈现出自然的效果,具有很强的装饰性和艺术性。

3. 形状多样:瓦当的形状多样,可以根据需要制作成直线型、曲线型、拱形等多种形状,适应了不同建筑的设计需求。

4. 耐久性强:瓦当具有很强的耐久性,可以抵御风雨侵蚀,不易褪色和变形,保持了很长时间的美观和稳定。

5. 传统特色:瓦当是我国传统建筑材料,具有浓厚的历史文化积淀,可以给建筑赋予传统的文化气息。

二、瓦当在现代环境设计中的运用1. 建筑外墙装饰:瓦当可以作为建筑外墙的装饰材料,可以运用不同颜色和形状的瓦当进行拼接和搭配,创造出丰富多彩的外墙效果,提升了建筑的整体美观度。

2. 屋顶覆盖材料:瓦当可以作为屋顶的覆盖材料,其耐久性和美观性使其成为理想的选择,可以塑造出带有传统特色的建筑形象。

3. 室内装饰设计:瓦当不仅可以用于建筑的外部装饰,还可以用于室内装饰设计,可以制作成各种图案和造型,可以用于墙面、地面和天花板等,为室内空间增添了艺术氛围。

4. 艺术雕塑创作:瓦当可以用来进行艺术雕塑创作,可以通过瓦当的拼接和雕刻,创作出各种富有艺术感的雕塑作品,为环境设计增添了更多的艺术元素。

5. 环境景观规划:瓦当在现代环境景观规划中也得到了广泛的应用,可以用于城市广场、公园景观、古镇改造等方面,为环境设计增添了浓厚的传统文化氛围。

1. 融合传统与现代:在运用瓦当进行现代环境设计时,需要注意融合传统与现代的元素,既要保留瓦当的传统特色,又要结合现代的设计理念,使其更加符合当代建筑的需求。

瓦当的历史故事

瓦当的历史故事

瓦当的历史故事瓦当啊,就像是屋顶上的小卫士,别看它小小的,可有着大大的历史呢。

早在西周时期,这瓦当就开始崭露头角了。

那时候的房子慢慢变得讲究起来,人们就琢磨着给屋顶上的瓦片也整点花样。

于是,就有了最早的瓦当。

不过那时候的瓦当还比较简单,就像是个刚学画画的小孩,画的图案都很质朴,大多是一些简单的线条或者几何图形。

到了春秋战国时期,那可就热闹了。

各个诸侯国就跟比赛似的,都想把自己的瓦当弄得特别一点。

齐国的瓦当就很有特色,上面开始出现了很多小动物的图案,像什么小鹿啊、飞鸟啊,感觉就像是把一个小小的动物园搬到了屋顶上。

燕国呢,他们的瓦当图案有点神秘,有很多像饕餮这种神话里的怪兽,张着大口,看着可威风了,好像在说:“我在这儿守着房子,啥妖魔鬼怪都别想来捣乱!”秦始皇统一六国之后啊,这瓦当也跟着变得霸气起来。

秦朝的瓦当大多是那种圆形的,中间有个大大的篆字,周围再配上一些云纹之类的图案。

那云纹就像一朵朵飘动的云,让整个瓦当看起来既庄重又有点灵动,就像秦始皇的大秦帝国,既有威严的律法,又有着蓬勃发展的气象。

汉朝可就是瓦当的黄金时代啦。

汉朝的瓦当图案那叫一个丰富多样。

有文字瓦当,上面的字写得可漂亮了,有的是吉祥话,像“长生无极”“千秋万岁”,这就像是人们对美好生活的一种向往,把愿望直接写在屋顶上,抬头就能看见。

还有的是记载宫殿名字的,就像“长乐未央”,这四个字一出来,就感觉那宫殿充满了无尽的欢乐,永远都不会结束似的。

除了文字瓦当,还有画像瓦当呢。

这画像瓦当就像是一幅幅小小的画,有各种神话故事里的人物,像嫦娥奔月啊,你仿佛能看到嫦娥在月亮下翩翩起舞;还有表现人们日常生活的,比如说农夫在田里耕种,猎人在山上打猎,感觉就像把当时的社会百态都浓缩到了这小小的瓦当上面。

随着时间的推移,唐宋元明清,每个朝代的瓦当都有着自己的特点。

唐朝的瓦当呢,就像唐朝的诗歌一样,大气又华丽,图案更加细腻精美。

宋朝的瓦当就有点像宋朝的词,比较婉约,图案变得更加精致小巧。

汉代瓦当的工艺

汉代瓦当的工艺

汉代瓦当的工艺汉代瓦当工艺是中国古代建筑的重要组成部分,它不仅具有很高的艺术价值,而且也承载着丰富的历史文化内涵。

瓦当是一种装饰性建筑构件,用于装饰建筑物的屋檐、脊檩上。

汉代瓦当工艺在中国建筑史上占有重要地位,它不仅在一定程度上反映了当时的社会文化水平,同时也是中国传统建筑文化的重要组成部分。

下面将对汉代瓦当工艺进行详细介绍。

首先,汉代瓦当工艺在材料选择上非常讲究。

汉代瓦当通常选用石灰岩和黏土等作为原料,并采用模压成型的方法制作而成。

在制作过程中,工匠首先将原料混合成泥浆状,然后放入模具中进行成型。

经过干燥和烧制后,瓦当表面会呈现出光滑的质地,这也是汉代瓦当工艺的显著特点之一。

此外,汉代瓦当的色彩也非常丰富,常见的颜色包括红、绿、褐和黄等,这些不同的颜色通过混合原料或是在烧制过程中加入不同的氧化物而得到。

其次,汉代瓦当工艺在造型设计上非常讲究。

汉代瓦当的造型形式丰富多样,常见的包括有人物、植物、兽首等图案,这些图案不仅造型逼真,而且线条流畅,给人一种庄严的美感。

值得一提的是,汉代瓦当工艺在图案设计上融入了大量的神话传说和宗教元素,这些图案不仅具有装饰性,同时也承载着信仰和人们对美好生活的向往。

比如,汉代瓦当上常见的有龙、凤、狮子等图案,这些是当时人们对吉祥与力量的追求与表达。

另外,汉代瓦当工艺在制作工艺上非常精湛。

制作汉代瓦当的工艺主要包括模具制作、成型、雕刻、上釉及烧制等多个环节。

其中,雕刻环节尤为重要,一方面需要工匠对图案造型有一定的艺术功底,另一方面还需具备较高的技术水平。

在烧制环节,温度和烧制时间的控制对于瓦当的色泽和强度都有着至关重要的影响。

因此,汉代瓦当的制作需要经过多道工序,工艺要求非常严格。

最后,汉代瓦当工艺在应用上也非常广泛。

汉代瓦当除了用于建筑物的屋檐和脊檩之外,还常常用于墙面、地面等部分的装饰。

它不仅可以独立作为一种装饰手法,还可以与其他建筑构件相互配合,形成宏伟壮观的建筑装饰效果。

瓦当制作流程

瓦当制作流程

瓦当制作流程瓦当是一种用于建筑装饰的砖制构件,常用于墙面、门窗周围等部位,可以起到美化、保护和加固的作用。

下面将介绍瓦当的制作流程。

瓦当的制作需要准备原材料。

常见的瓦当材料有粘土、水泥和砂浆等,这些材料可以在建材市场或者工地附近的材料供应店购买到。

接下来,制作瓦当需要先将原材料进行配比。

根据瓦当的具体要求和使用环境,需要合理调配原材料的比例,以保证瓦当的质量和性能。

一般情况下,粘土和水泥的比例为3:1,砂浆的比例为1:3。

然后,将原材料按照配比倒入搅拌机中进行搅拌。

通过搅拌可以将原材料充分混合均匀,以提高瓦当的强度和稳定性。

搅拌的时间一般为10-15分钟,直到原材料完全混合。

搅拌完成后,将混合好的材料取出,放置在瓦当模具中。

瓦当模具可以根据需要定制,常见的有方形、长方形和圆形等形状。

将混合好的材料填充进模具中,用手或工具压实,以保证瓦当的密实度和平整度。

填充完成后,将模具中的材料晾干。

晾干的时间根据天气和温度等因素而定,一般需要2-3天。

在晾干的过程中,需要定期翻转和拍打模具,以保证瓦当的整体质量和形状。

晾干后,将模具取下,取出瓦当。

瓦当的表面可能会有一些不平整或凹凸的地方,可以使用砂纸或者抛光机进行修整,使其更加平滑和美观。

修整完成后,瓦当就可以进行装饰或安装了。

根据需要,可以进行瓦当的上色或涂漆,以增加其装饰效果。

同时,瓦当可以使用专用胶水或砂浆进行固定,确保其在墙面或其他部位的稳固性。

完成瓦当的制作和安装后,需要进行质量检验。

检查瓦当的外观是否平整、色彩是否均匀、固定是否牢固等,以确保其符合设计要求和使用要求。

总结一下,瓦当的制作流程包括原材料准备、配比、搅拌、模具填充、晾干、修整、装饰和质量检验等步骤。

通过这些步骤,可以制作出质量好、形状美、稳固耐用的瓦当,为建筑物增添独特的装饰效果。

瓦当的制作方法

瓦当的制作方法

瓦当的制作方法瓦当是一种常见的建筑材料,用于建造屋顶和墙壁,具有很强的防水和保温功能。

下面将介绍瓦当的制作方法,包括选材、成型、烧制和安装等步骤。

选材是瓦当制作的第一步。

选材需要选择质地坚硬、不易破损的黏土或陶瓷材料。

这些材料应具备一定的强度和耐火性能,以确保瓦当在使用过程中不易破裂或变形。

接下来是成型。

成型是将选择好的材料按照一定的形状和尺寸进行加工的过程。

一般来说,瓦当可以采用手工或机械成型。

手工成型需要经验丰富的工匠,他们将黏土或陶瓷材料放在模具中,用手按压和塑形,最终得到所需的瓦当形状。

而机械成型则可以通过模具和压力机等设备来完成,提高了生产效率和产品质量。

成型完成后,瓦当需要进行烧制。

烧制是将成型好的瓦当放入窑中进行高温烘烤的过程。

烧制的目的是使瓦当表面形成一层坚硬的釉面,增加其防水性能,并提高整体强度。

烧制温度一般在800℃以上,具体的烧制时间和温度需要根据瓦当的材料和尺寸来确定,以确保瓦当的质量和性能。

瓦当烧制完成后,还需要进行一系列的质量检测和处理。

首先是外观检查,检查瓦当表面是否有裂纹、变形或釉面不齐的情况,确保瓦当的外观美观。

然后是尺寸检测,检测瓦当的长度、宽度和厚度是否符合要求。

最后是强度测试,通过对瓦当进行抗压、抗弯等力学性能测试,确保其具备足够的强度和稳定性。

最后是瓦当的安装。

安装瓦当需要将其固定在屋顶或墙壁上,并采取一定的防水措施。

具体的安装方法和步骤需要根据瓦当的形状和尺寸来确定,以确保安装的牢固和防水效果。

瓦当的制作方法包括选材、成型、烧制和安装等步骤。

通过合理的制作工艺和质量控制,可以生产出质量优良、性能稳定的瓦当产品,为建筑提供可靠的保护和装饰效果。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

• • • • • • • • • • • • •


秦汉瓦当
六朝瓦当

• •
六朝瓦当
• • 瓦当,是中国古代建筑屋面瓦垄檐口的装饰,正面刻印有多种图案纹样,也有的刻印表示吉祥的文字。最初,瓦当多为半圆形,称为半瓦当,秦汉时开始出现正圆形瓦 当,此后一直延续至今日。 历史悠久的瓦当作为中国古代建筑体系特有的构件,体现了鲜明的时代精神、审美情趣和一定的文化特征,是具有强烈的时代和区域特色的文 化遗存。古都南京是六朝时期的政治、经济、文化中心,近年来随着南京城市考古工作的深入展开,许多地下六朝建筑被不断发现,大量形形色色的六朝瓦当陆续出土,为 六朝文化的综合研究提供了珍贵的实物资料。现择取其中出土最多的兽面纹、莲花纹、云纹瓦当介绍如下: 兽面纹瓦当(图1)直径13厘米、边轮宽0.9厘米、高0.9厘米。当面所饰兽面上宽下窄,作虎面形,长水滴形双目斜立,垂胆形高鼻梁,鼻梁上部直达额部并在两侧各伸 出3根线条,作树枝状。口张大,口外有2道轮廓线,口中露出上下2根长须。头顶上左右各有一个小耳朵,面部两侧和嘴下饰线条硬直的毛须。在鼻、额之间钻有一孔,孔径 为0.8厘米。 兽面纹瓦当(图2)直径13.7厘米、边轮宽1.1厘米、高1.1厘米。当面所饰兽面上宽下窄,作虎面形,水滴形双目稍弯曲斜置,目有双线边框,眉作卧蚕状。鼻形小而高 凸,额部饰三叉树枝状纹。口张大,口角上翘,露出上下两排门齿和獠牙,吐舌,口外有一道轮廓线,鼻下和上唇间用双线相连。头顶两侧各有一小耳,兽面周边皆饰须发, 鼻上部钻有一孔,孔径1厘米。 兽面纹瓦当(图3)直径14.4厘米、边轮宽1.2厘米、高1厘米。兽面上部稍宽于下部,兽面轮廓线更显自由,线条上下皆不封口。椭圆形双目微凸起。鼻约呈正三角形, 鼻根线条直达额部,鼻两侧和眼之间用线条勾勒出椭圆形,圈内又饰一小圆圈。长方形口,口内露出上下两排细齿。面部两侧和颌下饰少量须毛。鼻梁上部钻一孔,孔径0.9 厘米。 兽面纹瓦当(图4)直径13.8厘米、边轮宽0.8厘米、高0.8厘米。兽面轮廓线简化。水滴形双目斜立,细弯眉,高鼻,鼻下部两侧各饰一个三角形凸起。倒梯形口,口内 露出上下两排牙齿和两边獠牙,吐舌尖。口部两侧饰长须。额部有5根竖立的草叶状线条,线条两侧各有一椭圆形纹样。鼻上部钻一孔,孔径0.8厘米。 兽面纹瓦当(图5)直径14厘米、边轮宽1.3厘米、高1.5厘米。兽面轮廓线简化。水滴形双目斜立,高鼻,大口呈倒梯形,口中露出上下两排细齿。鼻两侧、口下和面部 两侧满饰须毛。鼻梁上部钻一孔,孔径0.5厘米。 莲花纹瓦当(图6)直径11.7厘米、边轮宽1厘米、高0.8厘米。当面饰9瓣莲花,瓣间分隔线端作三尖莲蕾式,中心莲房凸起,上饰7颗莲子。当面周边有一道凸弦纹。莲 房中部稍偏处钻一孔,孔径0.6厘米。 莲花纹瓦当(图7)当面略有变形,呈椭圆状,直径13厘米、边轮宽0.9厘米、高1.1厘米。当面饰16瓣莲花,莲瓣之间有分隔线,线顶端呈箭头状突起,箭头之间以短线 相连,使当面被分隔成16个扇面状框格,每个框格里有一莲瓣。中央莲房大而高起,上饰19颗莲子,莲子分2圈排列。莲房中部穿一孔,孔径0.55厘米。 莲花纹瓦当(图8)直径12厘米、边轮宽1.2厘米、高1厘米。当面饰16瓣莲花,莲瓣之间有分隔线,线顶端呈箭头状突起,箭头之间以短线相连,使当面被分隔成16个 扇面状框格,每个框格里有一莲瓣。中央莲房大而凸起,上饰7颗莲子,莲房之外一侧钻一孔,孔径0.9厘米。 莲花纹瓦当(图9)当面饰12瓣莲花,莲瓣之间有分隔线,线顶端呈箭头状突起,箭头之间以短线相连,使当面被分隔成12个扇面状框格,每个框格里有一莲瓣。中央莲 房高起,上饰9颗莲子,莲房中部穿一孔,孔径0.8厘米。 莲花纹瓦当(图10)残,无边轮。直径约14.4厘米。当面饰8瓣莲花,但仅残存3瓣。瓣形宽肥,瓣与瓣之间饰倒弧边三角形纹。中央莲房大,上饰10颗莲子,莲房与当 面在一个平面上,莲房周围有一道凸弦纹。莲房中央钻一孔,孔已残,部分孔壁仍有保留。 云纹瓦当(图11)直径13.8厘米、边轮宽0.8~1厘米、高0.9厘米。当面中央为大乳丁纹,乳丁纹之外以三条平行线分隔成四个对称的扇面形状,每个扇面内装饰一朵简 化的蘑菇状云纹。云纹与边轮之间饰一周锯齿纹带。在中央大乳丁纹一侧钻有一孔,孔径0.9厘米,孔壁光滑,但孔外周边有局部破损。 云纹瓦当一般发现于六朝地层的最下部,应为六朝早期东吴至西晋时期的遗物,在造型纹饰上还保留着东汉时期云纹瓦当的某些遗风。南京出土的六朝云纹瓦当造型基 本相似,变化不多,一般为高边轮,当面中央为一大乳丁纹,外饰一周凸弦纹,其外以凸起的四组三条平行直线分为四区,每区内各饰一朵云纹。当面边缘饰一周由凸起的 小三角形或短直放射线条组成的纹饰带。 兽面纹瓦当一般出土于六朝中、晚期地层内,大约相当于东晋到南朝时期,其外形特征亦为高边轮,当面明显低于边轮,多以凸起的线条勾勒兽面纹,兽面变化比较多, 有的有上宽下窄的脸形轮廓线,有的没有轮廓线;双目一般作斜立的水滴形,眼有双线或单线边框,也有的没有边框;鼻梁短而凸起,位处双眉正中,大口张开,露出獠牙, 神情颇为狞恶;脸的四周以短直放射状线条表示毛发。在六朝中晚期,带有南方造型风格,具有中国传统思想意味的兽面纹瓦当占据了重要地位,与当时如日中天的莲花纹 瓦当共同营造了一派具有鲜明时代风范的瓦当格局,而且当形和兽面造型有了新的时代风格。兽面纹瓦当(图1、2)为东晋早中期,瓦当兽面造型图案严谨而规整,构图线 条硬直;兽面纹瓦当(图3)东晋中晚期;兽面纹瓦当(图4、5)为南朝瓦当既保留了早期兽面造型的基本风格,同时又发生一些变化,如上宽下窄的兽面轮廓线已经显得自 由松散,轮廓线上下不再闭合,兽面周边象征须发的线条由硬直变得柔软。 莲花纹瓦当是六朝瓦当中数量最多、造型纹饰特征最为丰富、分布范围最为广泛的一种类型,其总体特征为高边轮,当面中心为莲蓬,周围装饰数量不等的莲瓣,但在 细部纹饰上比较富于变化,比如中央莲蓬占据的面积有大有小,装饰的莲子数量5、7、10颗不等,其中以7颗最为常见;莲瓣形态有的瘦削,有的宽肥,有的瓣尖上翘,莲瓣 的数量有8瓣、9瓣、10瓣、16瓣不等,以8瓣为多;在莲瓣之间的分隔线及莲瓣纹外缘的装饰等细节上也不尽相同。莲花纹瓦当(图6)为南朝早期刘宋时期;莲花纹瓦当 (图7、8、9)为南朝中后期(约相当于齐、梁、陈时期);莲花纹瓦当(图10)是唯一一种不带边轮的瓦当,造型特殊,其莲瓣肥大,瓣尖之间饰倒弧边三角形纹,具有时 代相对较晚的特征,为南朝梁代前后。 莲花纹虽早在秦代就曾作为瓦当的装饰纹样,但数量不多,未形成主流,它在六朝时期迅速流行和久远的历史影响无疑是与当时佛教在中国的广泛影响有着重大关系。 在佛教艺术中,莲花代表“净土”,寓意吉祥,象征“自性清净”。早在佛教传入中国以前,莲花即在印度倍受珍视,传入之后,更是随着佛教文化的传播,广为风行。据 印度史诗《摩诃婆罗多》所述,天地开辟之始,毗湿奴的脐中生出莲花,花中坐有梵天,创造万物,因而莲花是佛教修持圆满成就的标志。因此,从六朝早期开始,莲花就 随着佛教思想的传播和佛教中国化的过程而逐渐与人们的日常生活相结合。到了南朝的梁代,佛教空前盛行,上至皇帝,下至百姓,都是佛教信徒。在梁武帝的大力倡导下,
瓦当

秦代瓦当
• • • 秦汉时代书法在建筑物上应用相当普遍。瓦当是建筑物屋檐筒瓦的下垂部分,用来遮挡椽头以避风雨 剥蚀。战 国时期,尤其秦汉时代,在瓦当面上饰以图案花纹或文字,反映在社会经济发展推动建筑艺术进步的同时,也带来 社会文化的繁荣。陕西是秦汉故都所在,解放后在秦汉宫殿遗址出土的秦砖汉瓦数冠全国。从宝鸡到潼关,从陕北 到陕南,包括秦都雍城、咸阳、临潼秦始皇陵、西汉京师仓、汉长安城、汉长陵、甘泉宫等遗址,都有秦汉瓦当出 土。 秦汉瓦当有圆形或半圆形的,分文字瓦和图案瓦两种类型。面径一般在15 —18厘米之间,迄今发现的最大型的 瓦当高48厘米,宽60厘米。图案瓦当有动物纹、植物纹、几何图形等,大都制作于战国至秦,汉代也有,如象征东 西南北四个方向的青龙、白虎、朱雀、玄武的“四灵瓦”。 汉代以文字瓦当为主。文字瓦当是图案瓦当的发展,文字瓦当的出现与汉字的演化有必然联系。文字瓦当分标 名类和吉祥语类两大类别。标名类是在瓦当上写明建筑物的名称,即宫殿、官署、陵园之名。如“上林”“蕲年宫 当”“宗正宫当”“羽阳千秋”“八风寿存”“平乐宫阿”“长陵西当”“长陵东当”“京师仓当”“齐园宫当” 等。吉祥语类瓦当是表达人们祈祷吉祥的愿望,如“延年益寿”“长乐无极”“长生无极”“与华相宜”“千秋万 岁”“永受嘉福”“嘉气始降”“永寿无疆”“六畜番息”“万岁未央”等。除此以外,带有纪念意义的,如“汉 并天下”;表示怀念性的,如“长毋相忘”。用于私人居宅及祠堂、陵墓建筑物的,如“马氏殿当”,“李”字瓦 当,“金”字瓦当,“冢”字瓦当,“殷氏家当”“巨杨冢当”“冢上大当”等。 文字瓦当四个字的较多,也有多字、单字或两字的。如“卫”字瓦当,“乐”字瓦当,“宫”字瓦当,“便” 字瓦当,“商”字瓦当;“甘林”瓦当,“黄山”瓦当,“延年”瓦当,“华仓”瓦当,“上林”瓦当,“都空”瓦 当,“佐弋”瓦当,“右将”瓦当等。多字瓦当,如“与民世世天地相方永安中正”“长乐未央延年永寿昌”“千 秋万世长乐未央昌”“千秋万岁与地无极”“维天降灵延元万年天下康宁”等。 秦汉瓦当,尤其是文字瓦当,是非常重要的史证资料,对研究建筑史、 文字演变史均有很高的学术价值。从书 法的角度看,说明汉字除了表意的功能以外,在两千多年以前即具有艺术欣赏的意义,故已用以美化人们的生活环 境。 秦汉瓦当的造型特点:章法布局端庄美观,经营位置得体,且具有突出的思想内涵,是形式与内容高度统一、 完美结合的艺术品;字形结构随体佶屈而不失古意,融古汇今,是继承传统与发展创新的完美结合;书法笔画生动, 变化多端,刚柔相济,格调高雅,丰富了中国书法的艺术语言。
相关文档
最新文档