马克思案例分析前几个案例都有
马原经典案例及分析
马原经典案例及分析案例一：马原理论的诞生与发展马原（即马克思主义基本原理）是对马克思主义原始著作中的基本原理进行了总结和概括，形成了一套具有中国特色的社会主义理论体系。
马原的诞生和发展经历了多个重要的历史阶段。
首先，马原的形成离不开马克思主义的传入与传播。
19世纪末20世纪初，马克思主义思想开始传入中国，成为中国社会主义思潮的源头。
马克思主义思想为中国的解放和革命提供了理论指导和思想支持。
其次，随着中国共产党的成立和中国革命的兴起，马原逐渐形成并得到了更加系统的阐述。
例如，中国共产党第一次全国代表大会上，《中国共产党第一个纲领》规定了中国共产党的基本原则和纲领，奠定了中国共产党的理论基础。
第三，中国共产党领导的革命实践不断丰富和发展了马原。
例如，在中国革命的各个历史时期，中国共产党的领导者们根据实际情况进行了一系列的理论探索和实践总结，进一步丰富和发展了马原，并将其与中国的实际相结合。
最后，改革开放以来的社会主义市场经济体制的探索和建立，为马原提供了新的实践基础和发展空间。
中国共产党通过总结实践经验，对马原进行了进一步的发展和完善，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想这一重要理论成果。
案例二：马原的核心思想和主要内容马原的核心思想是为实现社会主义现代化而努力，为人民谋幸福，为国家谋复兴。
其主要内容包括以下几个方面：首先，马原强调社会主义的初级阶段理论。
社会主义初级阶段是马原的基本理论前提，需要坚持党的基本路线，坚持以经济建设为中心，不断推进社会主义建设。
其次，马原强调人民群众的主体地位。
社会主义是建立在人民群众基础上的，必须始终坚持人民利益至上的原则，为人民谋利益、维护人民权益。
第三，马原强调中国特色社会主义道路的探索和建设。
中国是一个发展中社会主义国家，必须根据中国国情，坚持中国特色社会主义道路，走符合自身国情和发展需要的道路。
最后，马原强调中国共产党的领导地位。
中国共产党是马原的核心和领导者，必须坚持党的领导，保持党的先进性和纯洁性，确保中国特色社会主义事业的持久发展。
马克思主 义哲学教学案例分析
马克思主义哲学教学案例分析马克思主义哲学作为一门具有深刻思想内涵和广泛应用价值的学科，对于培养学生的辩证思维和正确世界观具有重要意义。
在教学过程中，通过生动具体的案例分析，可以帮助学生更好地理解和掌握马克思主义哲学的基本原理。
以下将通过几个典型案例进行分析。
案例一：经济基础与上层建筑的关系在研究某个国家的发展历程时，可以发现其经济基础的变化会直接影响上层建筑的调整。
例如，当一个国家从农业社会向工业社会转型时，其经济基础从以农业为主转变为以工业和服务业为主。
随着经济基础的改变，上层建筑中的政治制度、法律体系、文化观念等也会相应地发生变革。
在这个案例中，经济基础决定了上层建筑的性质和发展方向。
工业的兴起带来了新的生产关系和阶级结构，从而推动了政治制度的民主化进程和法律体系的完善，以适应新的经济需求。
同时，文化观念也从传统的农耕文化逐渐向现代工业文化转变，强调创新、效率和竞争。
这一案例充分体现了马克思主义哲学中经济基础对上层建筑的决定作用，同时也说明了上层建筑对经济基础具有反作用。
合适的政治制度和法律体系能够促进经济的发展，而滞后的文化观念则可能成为经济发展的阻碍。
案例二：矛盾的普遍性与特殊性以不同地区的发展模式为例，有些地区依靠丰富的自然资源实现了经济的快速增长，如中东地区的石油资源；而有些地区则凭借先进的科技和创新能力取得了发展优势，如美国的硅谷。
这些地区的发展模式各具特点，体现了矛盾的特殊性。
然而，它们都面临着共同的问题，如环境保护、社会公平、可持续发展等，这又反映了矛盾的普遍性。
在分析这个案例时，我们可以看到矛盾的普遍性存在于特殊性之中，特殊性包含着普遍性。
每个地区在解决自身发展问题时，既要考虑到自身的特殊情况，制定独特的发展策略，又要遵循普遍的发展规律，关注共同的问题。
通过这个案例，学生能够更深刻地理解矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系，学会在具体问题中把握共性与个性，制定科学合理的解决方案。
案例三：社会存在与社会意识的相互作用以互联网技术的发展为例，互联网的普及和应用极大地改变了人们的生活方式、交往方式和思维方式。
马克思主义基本原理概论案例分析
1、远未成为历史的马克思（绪论）1、人类社会过去1000年的历史画卷中，曾出现过灿若繁星般的思想大师，为什么马克思能够在历次评选中高居榜首？2、在东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动出现严重曲折的情况下，马克思先后被评为“千年风云人物”、“最伟大的德国人”、“最伟大的哲学家”，给我们什么启示？答案：1、马克思充分吸收了人类思想文化的优秀成果，在哲学、政治经济学、社会学等多个领域构建了自己的独特的思想体系，对人类历史上诸多重大而基本的问题提出了富有启示性的意见，更重要的是其思想的现实影响力是以往许多伟大的思想家所不具备的。
他的思想与共产主义革命运动相结合，产生了世界范围的影响，在一种程度上影响了世界历史发展的进程。
2、尽管世界历史不断向前发展，时代风云不断变幻，但马克思的理论所面对的社会背景依然存在，他对资本主义的批判和对美好社会的向往都以最深刻的方式回应了他自身的时代以及当前社会存在的问题。
东欧剧变、苏联解体并不意味着对马克思主义的证伪，而只是说明共产主义运动的艰巨性和长期性，而马克思本人也早就预言了这一点，这其实更让人注意到马克思学说的价值。
当然我们也不能对马克思和马克思主义的现状过于盲目乐观。
我们所要做的就是不断坚持马克思主义的基本理论，同时也要积极回应时代的发展，与时俱进，立足于我国的改革开放和社会主义现代化建设实践，把马克思主义学说中那些在今天的生活仍具有重大意义的思想资源凸显出来，以更好地我们今天的生活和实践。
2、老子论强弱，塞翁失马（第一章）1、以上两则故事说明了什么哲学道理？答案：强和弱，这是对立的统一，在一定条件下它们相互转化。
这个故事就形象他说明了这个哲学道理。
朴素他说明了矛盾可以互相转化的道理。
一些看起来是"祸"的事，在一定条件下是可以转化为"福"的，看问题不要绝对化了。
它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，有两面性，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
事例反映马克思基本原理
一、长江与喜马拉雅海的案例说明：物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性，世界上一切物质只有在运动中才能存在。
运动不仅有普遍性，而且具有永恒性。
这种永恒就表现在物质由一种运动形式过渡到另一种运动形式的无限转化过程当中。
每一种具体事物的运动都是有限的，都有生有灭，但一个事物运动的终点，又是另一个新事物运动的起点。
如此无限转化下去，构成世界的无限的、永恒的、绝对的运动。
同时，物质是运动的主体，物质和运动不可分。
案例描述了自然界的运动变化，说明人类所直接接触到的自然界也是运动变化的产物，并且仍然在运动变化。
二、花开时间提前事例分析：（1）原因：植物的花开花落是自身生长规律的体现，是植物与自然环境相互作用、自然选择的结果。
研究人员发现气温的变化可能和植物开花时间的早晚之间存在着一定的比例关系，通过对比，他们发现大体上是气温平均每升高1摄氏度，植物的开花时间就要提前3.9天。
这一变化主要集中在北半球的开花植物，特别是开花季节为2月到5月的植物。
北半球又是全球工业化程度较高的地区，全球变暖是现代工业发展、环境破坏的结果，因此导致植物开花时间的重大变化的主要原因可能是气温的变化。
（2）这一案例告诉我们，事物之间的联系是客观的，物质运动是有规律的，人们通过研究事物之间的联系就可以揭示事物的规律性。
联系的客观性是指联系是事物本身所固有的客观现象，是不以人的主观意志为转移的，也不是人们强加给事物的。
世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。
植物的生理过程和自然环境之间的联系是客观存在的，并形成了其自身的生长规律。
三、舍罕王赏麦的故事的启示：舍罕王为什么会吃这样的亏呢？因为他根本没有这巨大数量的感性认识，即使比他经验丰富，知识广博的现代人，也不能一下子直接觉察到这个数量，只有借助于数的概念，通过抽象的数字运算，即借助理性认识，才能把握到。
感性认识只能认识事物的现象，不能认识事物的本质，只有理性认识才能够把握事物的本质。
马克思主义概论中的经典案例解析
马克思主义概论中的经典案例解析在《马克思主义概论》的学习中，经典案例解析起着重要的作用。
通过对历史经验的深入研究和分析，我们可以更好地理解马克思主义的基本原理和核心思想。
本文将以马克思主义概论中的经典案例为切入点，对其进行解析和讨论。
一、苏联社会主义建设的经典案例苏联社会主义建设是马克思主义在实践中的一个重要案例。
在20世纪初，由列宁领导的十月革命胜利后，苏联成为第一个社会主义国家。
在这一过程中，马克思主义被应用于国家建设和社会变革。
通过对苏联社会主义建设的案例分析，我们可以理解马克思主义关于社会变革的理论与实践相结合的重要性。
首先，列宁在苏联政权建立后，采取了一系列的经济和政治改革措施，以实现社会主义的过渡。
例如，实行了土地国有化、工厂和企业的国有化等一系列措施，从而使生产资料实现公有制。
这一过程中，充分体现了马克思主义关于生产力与生产关系之间的辩证关系。
其次，苏联在经济建设方面也取得了巨大的成就。
通过实行集体化农业和五年计划等措施，苏联经济实现了快速的工业化和现代化。
这一过程中，充分体现了马克思主义关于经济基础和上层建筑之间的相互作用。
然而，苏联社会主义建设也面临了一系列的挑战和困难。
在斯大林时期，出现了一系列的扩权乱象和政治迫害问题，对社会主义建设造成了很大的负面影响。
这一经典案例提示我们，在进行社会主义建设时，必须保持党的纯洁性和正确性，坚持民主集中制，从而避免出现权力滥用和失控的问题。
二、中国社会主义发展的经典案例中国社会主义发展也是马克思主义概论中的一个重要案例。
在中国共产党的领导下，中国进行了长期的革命斗争和社会主义建设，成功地实现了社会主义现代化的历史跨越。
通过对中国社会主义发展的案例分析，我们可以了解马克思主义与中国实际相结合的重要性。
在中国革命的初期，毛泽东提出了农村包围城市、武装夺取政权的革命路线，成功地推翻了蒋介石的反动统治。
这一经典案例说明了马克思主义关于农民阶级的重要性，以及农村革命在社会主义革命中的作用。
马克思主 义哲学教学案例分析
马克思主义哲学教学案例分析马克思主义哲学作为一门深刻影响人类思维和社会发展的学科，在教学中通过具体案例的分析能够帮助学生更好地理解其基本原理和方法。
本文将通过几个典型的教学案例，深入探讨马克思主义哲学在实际生活中的应用和价值。
案例一：经济基础决定上层建筑在探讨经济基础决定上层建筑这一原理时，我们可以以某地区的经济发展与政治制度的变革为例。
假设在一个以农业为主的地区，经济主要依赖传统的手工劳动和简单的农业生产方式。
在这种经济基础下，政治制度往往较为简单，权力集中在少数地主和贵族手中，教育和文化资源也相对匮乏。
随着时间的推移，该地区引入了现代化的工业生产技术，建立了工厂，经济得到了快速发展。
新的工业资产阶级逐渐崛起，他们对政治权力有了更多的诉求。
于是，政治制度开始发生变革，出现了更加民主和多元化的政治体系，以适应经济基础的变化。
教育体系也得到了改革和完善，以培养适应工业生产需要的人才。
这个案例清晰地展示了经济基础的变化如何推动上层建筑的变革。
马克思主义哲学认为，经济基础是社会生产关系的总和，而上层建筑则包括政治、法律、文化等方面。
经济基础的发展必然会引起上层建筑的调整和改变，以更好地服务于经济基础，并促进社会的进一步发展。
案例二：矛盾的普遍性与特殊性以一个企业的发展为例来理解矛盾的普遍性与特殊性。
某家制造企业在市场竞争中面临着诸多矛盾。
比如，在生产过程中，既要保证产品质量，又要控制成本；在销售方面，既要满足客户的个性化需求，又要实现规模化生产以降低价格。
这些都是矛盾的普遍性，即任何企业在发展过程中都会遇到类似的问题。
然而，该企业也有其特殊性。
比如，它拥有独特的技术专利，这使得它在某些产品的生产上具有优势；或者它所处的市场环境具有特定的政策法规和文化背景。
通过对这些普遍性和特殊性矛盾的分析，企业可以制定出符合自身实际情况的发展策略。
比如，利用独特的技术专利打造高端产品，针对特定的市场需求进行定制化生产，同时通过优化管理和生产流程来控制成本。
有关马原原理的案例分析
有关马原原理的案例分析概述本文将从马克思主义基本原理的角度，通过案例分析的方式，探讨其在实践中的应用。
马克思主义哲学思想如何指导人们认识和改造世界，我们将通过案例来阐明。
案例一：农村土地改革农村土地改革是一项涉及广大农村群众的社会性工程。
在中国，农村土地集体所有制改革不仅对于农村社会经济的发展具有重要意义，同时也是马克思主义原理在实践中的重要应用。
基于马克思主义的发展观，农村土地改革旨在推动农村经济的集体化和现代化。
过去，农村土地集体所有制的分配机制存在许多弊端，导致农民收入不稳定，农村发展缓慢。
而通过改革，农村土地的流转和经营权得到明确，使得农村经济发展更加有序和规范。
马克思主义哲学认为，人们的社会存在决定其思想意识。
通过农村土地改革，人们的经济地位得到提升，相应的思想观念也得到进步和改变。
农村群众对集体经济的认同感增强，对农村现代化建设的积极性也大幅提高。
案例二：工人权益保护工人是社会的主要劳动力，保护工人的权益是保障社会和谐稳定的重要任务。
马克思主义强调劳动者在价值创造中的基础地位，并提倡对工人权益的保护。
以某企业的工人维权案例来看，工人因超长工时、低薪等问题发起了罢工示威活动。
在这场斗争中，马克思主义的原则得到了广泛应用。
首先，马克思主义认为劳动力是价值创造的基础，而资本主义社会往往将劳动力看作商品化的对象。
在这个案例中，工人通过罢工等集体行动来维护自己的劳动权益和社会地位。
他们的行动不仅彰显了劳动者的主体地位，也表达了对剥削的不满。
其次，马克思主义倡导对工人权益的保护。
通过工会组织和相关法律法规的制定，工人权益得到明确保护。
这为维权行动提供了合理的制度保障，同时也为改善工人权益提供了制度的基础。
案例三：环境保护与可持续发展马克思主义的发展观中，环境保护与可持续发展被视为重要内容。
在实践中，我们可以通过一些案例来探讨环境保护和可持续发展与马克思主义的关系。
例如，某地区长期以重工业为经济发展的主导，但由于环境污染问题严重，影响了当地居民的生活质量。
马克思主义基本原理第一章案例分析
案例9：智破入骨教堂迷案2000年到2004年底，捷克库那哈拉市发生了多起人15失踪案件，但直到2004年11月19日鬼节前夕，一位美国大学生在当地著名的圣巴巴拉人骨教堂神秘失踪后，才引起了警方的注意。
当地人传说，骨魔瑞特会在每年的11月20日前后一周的时间里，出外寻找骨头为这座教堂添加新的材料。
这些失踪的人难道已经成为骨魔魔掌下新的牺牲品了吗？库那哈拉市陷入恐慌之中。
教堂鬼节，美国游客神秘失踪人骨教堂始建于14世纪，从外观看来是一座很普通的哥特式建筑。
在13世纪时，来自耶路撒冷的一把圣土撒在教堂附近的墓园，人们认为埋身于此就可以上天堂，所以将这里作为了身后的福地。
14世纪，大量人死于战争和疾病，墓园放不下如此多的尸体，教堂当局决定用人骨来装饰教堂，这恐怖而神圣的使命与19世纪末才完成。
由于教堂的独一无二，平时警卫森严，只有在周日和鬼节前后各一周时间才对外开放。
教堂内的蜡台、天花板、墙壁上的花毯、圣坛等均由人骨堆砖或修饰而成。
2004年11月19日，鬼节前夕，这里吸引了众多游客，两个美国大学生哈尔和威里也来此参观，跟随讲解员转了一圈后，二人意犹未尽，威里认为夜晚会更可怕，而哈尔不以为然，二人起了争执，于是打赌哈尔在教堂内待上一晚，如果能坚持到第二天早上教堂开门，那哈尔就赢，赌金100美元。
而第二天一早威里却未见哈尔走出教堂。
教堂内也找不到哈尔的影子，情急之下，威里报了警。
由于失踪的是外国游客，警局格外重视，警长费林格下令包围教堂，命警员全面搜索，未得到任何结果。
在打算收队时，助手安东的对讲机掉进了神坛，砸在了神坛的边缘，撞碎了几根腿骨的骨端。
安东脸色苍白起来，这些14世纪的骨头都是文物，于是钻人栏杆内去捡，随手碰了碰受损的骨头，想知道是否只是骨端受损，他的手被粘了一下，发现手上有点油腻，再摸过去，他竟然抽出了一根腿骨。
大家发出尖叫，神坛会不会因此倒塌?安东冷静地将腿骨展示在人们面前：“这是一根新鲜人骨，骨内油质慢慢渗出，在表面形成油腻，而且无论是从颜色还是重量上它都与那些七百年前的旧骨有所差别。
马克思案例分析之猪孩
马克思案例分析《喜为人母的猪孩》案例简介：“猪孩”的发现大概是十几年前的事。
据其家人介绍，1974年12月23日，王显凤出生在辽宁省台安县高力房镇锅柽子村一个特殊的家庭中。
她的母亲因早年患大脑炎而导致痴呆，属中度残疾；她的父亲是聋哑人。
小显凤出生后，父亲忙于每天的生活，根本没有时间照顾她，小显凤整天饥一顿饱一顿的，经常饿得哇哇大哭。
当王显凤会爬以后，为了能够填饱肚子，便开始摸摸索索地四处找东西吃。
有一天她从炕上摔下来，不分东南西北的小显凤不知不觉爬进一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。
老母猪似乎并不讨厌这个外来的“孩子”。
小显凤吃饱喝足后，和小猪崽儿一起，偎在母猪的怀抱中睡着了。
晚上，劳累了一天的父亲在猪身边发现了小显凤。
他扒拉开猪崽儿，将小显凤抱回了炕上。
谁知，第二天小显凤又回到了母猪身边……就这样，王显凤正式开始了她与猪为伴的生活。
她终日与猪为伍，看到的是猪的形象，听到的是猪的声音，自然模仿的也是猪的行为。
1982年，王显凤的母亲改嫁了，王显凤跟随母亲来到同村农民王文乾家。
王文乾是一个老实厚道的庄稼人，心地善良。
继父无数次地试图让她回到人的生活中，却因显凤积习难改，一直未能成功。
“猪孩”引起了社会的关注王显凤被发现也是一件很偶然的事。
1984年夏，王显凤的一位在村小学教书的本家叔叔偶然来她家办事，谈话间，他忽然听到厨房里有异样的哼哼声。
当晚，小学教师怀着复杂的心情写了一篇《锅柽子村发现猪孩》的文章，寄给了当地的媒体，希望能得到社会的帮助，为王显凤寻一条出路。
此事一经报道，立即引起了社会各界的广泛关注。
“猪孩”王显凤实在是一个太特殊的孩子。
11年关键的生长发育期都是在与猪为伴的极为特殊的环境里度过，造成了她心理的严重畸形。
当时，对她进行的一系列科学检验和心理测量的结论令人沮丧。
据一位一直跟随王显凤从事研究工作的工作人员回忆说，当时这个11岁的“猪孩”感知世界混沌一片，没有大小、长短、多少、上下、颜色、数的概念，几乎没有记忆力、注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表现的情绪也极为原始简单，只有怨、惧、乐，却没有悲伤。
马克思案例分析
NO1：喜为人母的猪孩“猪孩”的发现大概是十几年前的事。
据其家人介绍， 1974 年 12 月 23 日，王显凤出生在辽宁省台安县高力房镇锅柽子村一个特殊的家庭中。
她的母亲因早年患大脑炎而导致痴呆，属中度残疾；她的父亲是聋哑人。
小显凤出生后，父亲忙于每天的生活，根本没有时间照应她，小显凤整天饥一顿饱一顿的，时常饿得哇哇大哭。
当王显凤会爬以后，为了能够填饱肚子，便开始摸摸索索地四处找东西吃。
有一天她从炕上摔下来，不分东南西北的小显凤不知不觉爬进一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。
老母猪似乎并不讨厌这个外来的“孩子”。
小显凤吃饱喝足后，和小猪崽儿一起，偎在母猪的怀抱中睡着了。
晚上，劳苦了一天的父亲在猪身边发现了小显凤。
他扒拉开猪崽儿，将小显凤抱回了炕上。
谁知，第二天小显凤又回到了母猪身边就这样，王显凤正式开始了她与猪为伴的生活。
她终日与猪为伍，看到的是猪的形象，听到的是猪的声音，自然摹仿的也是猪的行为。
1982 年，王显凤的母亲改嫁了，王显凤尾随母亲来到同村农民王文乾家。
王文乾是一个老实厚道的庄稼人，心地善良。
继父无数次地试图让她回到人的生活中，却因显凤积习难改，向来未能成功。
猪“孩”引起了社会的关注王显凤被发现也是一件很偶然的事。
1984 年夏，王显凤的一位在村小学教书的本家叔叔偶然来她家办事，谈话间，他忽然听到厨房里有异样的哼哼声。
当晚，小学教师怀着复杂的心情写了一篇《锅柽子村发现猪孩》的文章，寄给了当地的媒体，希翼能得到社会的匡助，为王显凤寻一条出路。
此事一经报导，即将引起了社会各界的广泛关注。
猪“孩”王显凤实在是一个太特殊的孩子。
11 年关键的生长发育期都是在与猪为伴的极为特殊的环境里度过，造成为了她心理的严重畸形。
当时，对她进行的一系列科学检验和心理测量的结论令人沮丧。
据一位向来尾随王显凤从事研究工作的工作人员回顾说，当时这个11 岁的猪“孩”感知世界混沌一片，没有大小、长短、多少、上下、颜色、数的概念，几乎没有记忆力、注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表现的情绪也极其原始简单，惟独怨、惧、乐，却没有悲哀。
马克思主义原理案例分析
1.“水稻亩产十三万斤”是在一个县里，社员、机关干部还有中小学教师近千人的“共同努力”下完成的，他们选了一块地，从各家地里选了长势好的水稻拔了出来重新“种在”新地上，这样挤得满满的，连小孩都可以在上面走，通过这种作假的方式，营造了“亩产十三万斤的假象”。
我认为在现代科学农业的水平上，是完全达不到的。
因为一亩地的养料有限，面积也有限，如果真的把水稻种得满满的，叶片又不能见到光，所以产量根本不会有那么高，“亩产十三万斤”是不符合客观实际情况的。
2.由于没有正确估计自己的实际水平，国家制定了不可实现的“大跃进”计划，这其实也是情有可原的。
因为1949年新中国成立，随后又经历了“抗美援朝”战争，战后，中国总算能松下口气好好建设，由于胜了国民党，又胜了美国，无论是党和国家领导人，还是人民群众，都对社会主义的未来充满信心，以为自己用不了多久就可以改善生活，赶超英美，所以从上到下，浮夸成风，才产生了“大跃进”。
“大跃进本身的目的是为了国家的发展，人民的幸福，然而由于忘记了自己的实际情况，想违背客观规律做事，反而造成了阻碍发展，迫害人民的事情。
的确，国家需要发展，人民的生活质量需要提升，但是不是盲目地蛮干，想要发挥主观能动性可以，但必须尊重客观事实，欧洲国家工业革命的时候，中国的大地正经历清王朝的“闭关锁国”，之后的每一步都落在人家后面，在新中国刚刚成立之际，我们和别人的发展水平差了几十年，怎么能通过三五年的“蛮干”达到呢？教训是惨痛的，痛定思痛，我们有广大的人民，也有主观能动性，差的是切实可行的计划政策。
因此，“大跃进”给我们的教训是：不要盲目的蛮干，要有一个符合客观实际情况的计划，在发挥广大人民的主观能动性，唯有这样，社会才能真正进步。
3.每个人是社会的一份子，但是对于自己来说，每个人都是社会的全部，如果个人利益和社会利益有出入，即使个人可以服从社会利益，但是也不会发出百分之百的主观能动性。
所以，对于计划的制定者来说，计划一定要符合大多数人的利益需求，这样才能充分调动大家的主观能动性。
马克思主义基本原理概论案例分析
1、远未成为历史的马克思（绪论）1、人类社会过去1000年的历史画卷中，曾出现过灿若繁星般的思想大师，为什么马克思能够在历次评选中高居榜首？2、在东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动出现严重曲折的情况下，马克思先后被评为“千年风云人物”、“最伟大的德国人”、“最伟大的哲学家”，给我们什么启示？答案：1、马克思充分吸收了人类思想文化的优秀成果，在哲学、政治经济学、社会学等多个领域构建了自己的独特的思想体系，对人类历史上诸多重大而基本的问题提出了富有启示性的意见，更重要的是其思想的现实影响力是以往许多伟大的思想家所不具备的。
他的思想与共产主义革命运动相结合，产生了世界范围的影响，在一种程度上影响了世界历史发展的进程。
2、尽管世界历史不断向前发展，时代风云不断变幻，但马克思的理论所面对的社会背景依然存在，他对资本主义的批判和对美好社会的向往都以最深刻的方式回应了他自身的时代以及当前社会存在的问题。
东欧剧变、苏联解体并不意味着对马克思主义的证伪，而只是说明共产主义运动的艰巨性和长期性，而马克思本人也早就预言了这一点，这其实更让人注意到马克思学说的价值。
当然我们也不能对马克思和马克思主义的现状过于盲目乐观。
我们所要做的就是不断坚持马克思主义的基本理论，同时也要积极回应时代的发展，与时俱进，立足于我国的改革开放和社会主义现代化建设实践，把马克思主义学说中那些在今天的生活仍具有重大意义的思想资源凸显出来，以更好地我们今天的生活和实践。
2、老子论强弱，塞翁失马（第一章）1、以上两则故事说明了什么哲学道理？答案：强和弱，这是对立的统一，在一定条件下它们相互转化。
这个故事就形象他说明了这个哲学道理。
朴素他说明了矛盾可以互相转化的道理。
一些看起来是"祸"的事，在一定条件下是可以转化为"福"的，看问题不要绝对化了。
它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，有两面性，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
马克思主义哲学的现实案例
马克思主义哲学的现实案例一、量变与质变。
1. 减肥的故事。
你看哈，我有个朋友特想减肥。
他一开始呢，每天就只是少吃那么一点点，比如从每天吃三顿大餐变成两顿大餐加一顿小餐，这就是一个小的量变。
他还开始每天多走几步路，从原来基本不运动到每天走个两三千步。
这时候体重下降得很慢，几乎看不出来，但是这个小改变在不断积累。
后来呢，他加大了运动量，开始每天跑步半小时，而且饮食上也更加严格控制，高热量的食物基本不碰了。
这个量变就越来越大。
经过几个月的坚持，突然有一天，他发现自己瘦了好多，从一个大胖子变成了身材还不错的人。
这就是量变达到一定程度引起了质变。
就像马克思主义哲学说的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
2. 学习外语。
很多人学外语的时候也是这样。
刚开始学英语，每天背几个单词，学几个语法点，这都是量变。
可能一开始感觉自己还是啥都不会，跟外国人交流根本不行。
但是随着每天坚持学习，单词量慢慢增多，语法也越来越熟练。
等积累到一定程度，比如词汇量达到几千个，语法掌握得比较扎实的时候，突然就发现自己可以看懂一些英文文章了，甚至能简单地和外国人对话几句了。
这就是从量变到质变的过程。
学习外语没有捷径，就是靠这种不断的量变积累，最后达到质变的效果。
二、矛盾的普遍性与特殊性。
1. 看病的例子。
咱就说去医院看病吧。
人会生病这是矛盾的普遍性，不管是谁，都有可能生病。
但是不同的人得的病又不一样，这就是矛盾的特殊性。
医生看病的时候，他首先得知道生病这个普遍的情况，然后根据每个病人的特殊症状来诊断。
比如说，感冒是一种很常见的病，这是普遍性。
但是有人感冒是风寒感冒，流清鼻涕、怕冷；有人是风热感冒，流黄鼻涕、喉咙痛。
医生就得针对不同人的特殊症状，也就是矛盾的特殊性，来开药治疗。
不能所有感冒的人都用同一种药，这就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性。
2. 手机市场。
在手机市场里，所有的手机都有一些共同的功能，像打电话、发短信，这就是矛盾的普遍性。
马克思思想政治理论相关案例及其分析
马克思思想政治理论相关案例及其分析案例：马克思主义哲学原理课的价值1、案例呈现：下面是某高校几个学生午间对马克思主义哲学原理课的议论。
学生甲：该睡午睡了，不然的话，下午上“马哲”又会昏昏欲睡。
学生乙：也是的。
你说“马哲”有什么值得学的，讲的都是老掉牙的东西。
学生丙：唉，如果不是想得到那3个学分，我才不愿意学呢。
如果不是下午有“马哲”，我可以去做家教，挣点小钱。
学生甲：那你索性啥课都不上，做全职家教得了。
说实话，学点哲学，对于提高我们的思维水平还是有帮助的。
听我们学院的××院士说，学好马克思主义哲学，对于我们将来搞科学研究也有帮助。
学生乙：不一定吧。
西方的许多科学家都没有学、也不相信马克思主义哲学，也取得了重大的研究成果，有的还得了诺贝尔奖呢。
学生甲：……2、案例讨论：(1)不了解、不相信甚至反对马克思主义哲学的人，为什么在实践中也能取得成功？(2)马克思主义哲学原理课对于现在的大学生而言，到底有什么用？3、案例点评：(1)马克思主义哲学反映的规律在马克思主义哲学产生以前虽然没有得到完整的揭示，但是以往的人们对它们的某些因素和成分早就有所认识，并集中体现在一些先进哲学的合理成分中。
中外哲学史上丰富的唯物主义和辩证法的优秀成果就是代表。
这些成果在一定方面和一定程度上是符合世界本来面貌的。
以这些哲学思想为指导的实践理所当然地也会得到一定的成功。
不了解、不相信甚至反对马克思主义哲学的人，他们在实践中也能得到成功的原因与马克思主义哲学产生以前的人们的情况实质上一样。
以科学家为例。
资本主义国家的自然科学家除了像郎之万、约里奥·居里、贝尔纳这样的马克思主义者之外，大多数不是马克思主义者。
这是事实。
他们大致可以分为两种类型：一类是被列宁称为自发的唯物主义者的科学家。
他们坚定地相信物质世界的客观存在，相信物质世界规律的客观性，相信科学规律是人们对客观规律的反映和描述，并认为这是科学研究的无可置疑的前提。
马克思主义基本原理概论复习实践案例讨论
马克思主义基本原理概论复习实践案例讨论一、案例背景在中国共产党领导下，中国从农业社会逐步实现工业化，并形成了以社会主义为基础的国家制度和经济体制。
马克思主义基本原理被视为这一历史演变和社会实践的基石，对指导中国共产党和人民实现社会主义现代化具有重要意义。
本文将通过几个具体案例，探讨马克思主义基本原理在实践中的运用和成效。
二、案例一：革命与建设时期的社会主义农村改革1. 案例背景中国革命战争期间，农村地区一直是中国共产党的重要阵地。
经过解放战争的胜利，中国建立了以农村为基础的社会主义国家。
农村改革成为中国共产党领导的革命和建设时期的重要任务。
2. 案例分析在农村改革中，马克思主义基本原理起到了重要的指导作用。
中国共产党从农业经济的社会属性出发，深入分析了生产关系和所有制的矛盾，提出了实现农业社会化的方针政策。
通过土地改革、农业合作化等措施，成功解决了农村经济落后和农民利益受损等问题，为农村的社会主义建设奠定了基础。
三、案例二：改革开放与市场经济体制的建立1. 案例背景改革开放以来，中国开始了迈向现代化的历程。
马克思主义基本原理为中国建设市场经济体制提供了重要的理论指导。
2. 案例分析在改革开放中，马克思主义基本原理帮助中国共产党以及经济学家深入理解市场经济的本质和规律，提出了社会主义市场经济的发展思路。
通过引进外资、发展非公有制经济等一系列改革措施，中国成功地建立了一体两制的经济体制，为经济的发展和人民生活水平的提高做出了巨大贡献。
四、案例三：环境保护与可持续发展1. 案例背景随着中国经济的高速发展，环境问题日益凸显，促使中国共产党推进生态文明建设，实现可持续发展目标。
2. 案例分析在环境保护与可持续发展方面，马克思主义基本原理为中国提供了科学的理论基础。
中国共产党通过马克思主义的生态观，提出了绿色发展的战略，强调经济发展与环境保护的有机统一。
通过加强环境监管、推动节能减排等措施，中国在环境治理和可持续发展方面取得了显著成就。
马原案例分析资料
绪论案例1 远未成为历史的马克思镜头一：马克思被西方媒体评为“千年风云人物”《光明日报》1999年12月30日载：在千年交替之际，西方媒体最近纷纷推出自己评选的千年风云人物，马克思主义的创始人、无产阶级的伟大导师卡尔•马克思在多家西方媒体评选千年风云人物的活动中名列第一或第二。
在英国广播公司进行的一次网上民意测验中，卡尔•马克思被评为千年思想家，高居榜首，得票率分别高于名列第二、第三和第四的相对论的创立者爱因斯坦、万有引力的发现者牛顿和进化论的提出者达尔文。
马克思(1818-1883)于1848年与恩格斯一道发表了科学共产主义的纲领性文件《共产党宣言》，并于1867年出版了他的不朽巨著《资本论》的第一卷。
马克思关于无产阶级革命的伟大学说成了世界各国无产阶级运动的指南。
《共产党宣言》迄今已用200多种语言出版，是全球公认的“传播最广的社会政治文献”。
在路透社评选千年风云人物的活动中，马克思仅以一分之差名列第二。
路透社在报道评选结果时说，“马克思的《共产党宣言》和《资本论》对过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻的影响”。
在路透社邀请34名、来自各国政界、商界、艺术界和学术界专家名人进行的这次千年人物评选中，名列第一的是爱因斯坦。
镜头二：马克思被德国民众评为“最伟大的德国人”2003年9月，德国德意志电视二台进行了一项为期三个月名为“最伟大的德国人”的调查。
前东德地区大都将选票投给了共产主义理论的奠基人卡尔•马克思，而人口占据多数的前西德地区则主要将选票投给了二战后西德的第一位总理康拉德•阿登纳。
11月28日公布的最终的投票结果是：西德战后第一位总理康拉德•阿登纳位居第一，1517年欧洲宗教改革运动发起者、德国基督教新教创始人马丁•路德位居第二，位居第三的是共产主义理论的奠基人、《共产党宣言》的作者卡尔•马克思。
前3名的得票总数为：阿登纳57万，马丁•路德52万，马克思50万。
二战结束后，德国饱经世界大战硝烟的洗礼，沦为战败国，百废待兴。
马克思主 义哲学教学案例分析
马克思主义哲学教学案例分析马克思主义哲学是一门充满智慧和深度的学科，对于培养学生的辩证思维、认识世界和解决问题的能力具有重要意义。
在教学过程中，通过生动具体的案例分析，可以帮助学生更好地理解和应用马克思主义哲学的基本原理。
以下将通过几个具体的教学案例进行分析。
案例一：经济基础与上层建筑的关系在讲解经济基础决定上层建筑这一原理时，可以引入中国古代封建社会的例子。
在封建社会，自给自足的小农经济是经济基础，这种经济基础决定了封建的政治制度和意识形态等上层建筑。
封建君主专制制度、儒家的等级观念和礼教等，都是为了维护封建地主阶级的经济利益和统治地位而存在的。
随着生产力的发展，商品经济逐渐兴起，原有的封建经济基础开始动摇。
新兴的资产阶级要求打破封建制度的束缚，建立适应资本主义经济发展的政治制度和意识形态。
最终，资产阶级革命推翻了封建统治，建立了资本主义制度，这就是经济基础的变化导致上层建筑变革的典型例子。
通过这个案例，学生可以清晰地看到经济基础对上层建筑的决定作用，同时也能理解上层建筑对经济基础具有反作用。
在封建社会，封建的上层建筑在一定时期内促进了经济的发展，但随着经济基础的变化，它又成为了阻碍经济发展的因素。
案例二：矛盾的普遍性与特殊性以水果为例来讲解矛盾的普遍性与特殊性。
水果作为一个大类，具有普遍性的特征，如富含维生素、水分等。
但不同的水果又有各自的特殊性，如苹果的口感清脆、甜度适中；香蕉的软糯香甜；橙子的多汁酸甜等。
在社会现象中，以不同国家的发展道路为例。
每个国家都面临着发展经济、改善民生等普遍问题，但由于各国的历史文化、资源禀赋、社会制度等方面的差异，其发展道路又具有特殊性。
比如，中国坚持走中国特色社会主义道路，根据自身国情制定发展战略和政策，取得了举世瞩目的成就。
这个案例能够帮助学生理解矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系，即在普遍性的指导下研究特殊性，又通过特殊性总结普遍性。
案例三：质量互变规律可以通过水的状态变化来阐释质量互变规律。
马克思主义思想案例分析
马克思主义思想案例分析案例1 商鞅变法我国战国时期，著名政治家商鞅(约前390一前338)在秦国推行了一系列变革措施，史称商鞅变法。
战国初期，泰国由于贵族们垄断政权，因循守旧，所以在经济、政治和军事上都比较落后，国力很弱，国土常常受到别国的侵占。
同时，泰国国君的权力也比较小。
公元前361年，秦孝公即位，决心变法图强，改变泰国的落后面貌，于是就下了一道求贤诏令。
诏令一出，各国的贤才纷纷来到秦国，渴望得到重用。
商鞅也从魏国来到泰国。
商鞅到泰国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行改革，因此得到秦孝公的信任，被任命为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下，秦国两次公布了新法。
新法的主要内容有：(1)废除奴隶主贵族的世卿世禄制度，取消宗室的特权，按军功的大小重新规定官爵的等级和待遇。
下级士兵在战争中勇敢杀敌的，也可以得到官爵，临阵脱逃和投降敌人要受到严厉的处罚。
凡是进行私斗的，按照情节轻重判处刑罚。
(2)废除奴隶制的井田制度，在法律上承认土地私有，允许买卖。
鼓励男耕女织，凡是努力劳动、生产粮食和织布多的免除徭役和赋税。
(3)实行重农抑商政策，把弃农经商或因懒惰而贫穷的人，连同其家属一起罚做官奴婢。
(4)加强中央集权，普遍推行郡县制。
在全国设三十一个县，官吏由中央直接任免；同时进行户口编制，实行连坐法，规定五家为一伍，十家为一什，什伍中要互相纠察告发“奸人”，有坏人而不告发的，什伍连坐。
(5)由中央制定和颁发统一的度量衡。
如以“商鞅方升”做为当时的标准量器，促进税收和经济交往。
商鞅实行的新法直接打击了奴隶制旧势力，巩固了新兴地主阶级政权，必然会遭到守旧势力的仇视和顽抗。
因此，变法从开始到最后，一直是在激烈的斗争中进行的。
变法之初，以甘龙、杜挚为代表的秦国旧势力公开反对变法，主张“法古无过，循礼无邪”，声称依照原来的旧习俗来教导人民，可以不劳而成，根据旧有的制度来治理，官吏既熟悉，人民也安定。
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第一章世界的物质性及其发展规律物质世界和实践第一节1智破人骨教堂迷案2000年到2004年底,捷克库那哈拉市发生了多起人口失踪案件,但直到2004年11月19 日鬼节前夕, 一位美国大学生在当地著名的圣巴巴拉人骨教堂神秘失踪后, 才引起了警方的注意.当地人传说,骨魔瑞特会在每年的11月20日前后一周的时间里,出外寻找骨头为这座教堂添加新的材料.这些失踪的人难道已经成为骨魔魔掌下新的牺牲品了吗库那哈拉市陷入恐慌之中. 教堂鬼节,美国游客神秘失踪人骨教堂始建于14世纪,从外观看来是一座很普通的哥特式建筑.在13世纪时,来自耶路撒冷的一把圣土撒在教堂附近的墓园, 人们认为埋身于此就可以上天堂, 所以将这里作为了身后的福地.14世纪,大量人死于战争和疾病,墓园放不下如此多的尸体,教堂当局决定用人骨来装饰教堂,这恐怖而神圣的使命与19世纪末才完成.由于教堂的独一元二,平时警卫森严,只有在周日和鬼节前后各一周时间才对外开放. 教堂内的蜡台,天花板,墙壁上的花毯,圣坛等均由人骨堆砖或修饰而成. 2004年11月19日,鬼节前夕,这里吸引了众多游客,两个美国大学生哈尔和威里也来此参观,跟随讲解员转了一圈后,二人意犹未尽,威里认为夜晚会更可怕,而哈尔不以为然, 二人起了争执,于是打赌哈尔在教堂内待上一晚,如果能坚持到第二天早上教堂开门,那哈尔就赢,赌金100美元. 而第二天一早威里却未见哈尔走出教堂.教堂内也找不到哈尔的影子,情急之下,威里报了警.由于失踪的是外国游客,警局格外重视,警长费林格下令包围教堂,命警员全面搜索,未得到任何结果.在打算收队时,助手安东的对讲机掉进了神坛,砸在了神坛的边缘, 撞碎了几根腿骨的骨端.安东脸色苍白起来,这些14世纪的骨头都是文物,于是钻入栏杆内去捡,随手碰了碰受损的骨头,想知道是否只是骨端受损,他的手被粘了一下,发现手上有点油腻,再摸过去,他竟然抽出了一根腿骨. 大家发出尖叫,神坛会不会因此倒塌安东冷静地将腿骨展示在人们面前: "这是一根新鲜人骨,骨内油质慢慢渗出,在表面形成油腻,而且元论是从颜色还是重1量上它都与那些七百年前的旧骨有所差别." 多人被害,凶手是人是鬼安东说的没错,他抽出的这根腿骨在法医鉴定下,推测为离体二到三年,绝对不可能是教堂原有的骨头,但也不可能是刚失踪的哈尔的. 警方在取得有关当局许可后,对教堂内所有的骨头进行了全面的搜查.四天后,其搜出了61块新鲜的骨头,分别属于5个人,都是成年男子,年龄在20~50岁之间,而其DNA都与哈尔的不符.这些离体时间并不长的骨头最短才几天,最长不超过5年.根据法医的鉴定, 安东甚至推测骨头是5年内逐年取出的,一年1人,之后被安放在人骨教堂内. 传说19世纪曾经有一位被称为"骨魔"的工匠瑞特, 曾经用新鲜的人骨去代替那些腐朽的骨头. 11月27日,出现瑞特会重返教堂献祭的传言. 于是警长费格林带领着警员在入夜后来到教堂, 他孤身一人走进教堂, 其余的则埋伏在外面,所有人口都严密看管. 12点时,原本亮着的灯光忽然熄灭了,警员大惊,想冲入教堂,本来好好的门居然被锁死,教堂内传来了警长惊恐的叫声和枪声.警员用专用锁具打开大门,发现警长昏倒在地, 除警长外室内没有其他人也没发现血迹. 警长在被送到医院后醒了过来,讲出自己遇到了"骨魔"的过程,一团黑糊糊的影子持着一根森森的白骨,骨上滴着液体,似乎是鲜血.警长对着黑影开了一怆,黑影无动于衷既而发出恐怖叫声,扬起白骨,敲向警长……难道警长遇到的真的不是人警员在现场再次发现了人类新鲜的骨头, 是一根右手食指骨, 仿佛向人们作出轻蔑的姿态,这根指骨被证实是哈尔的.很遗憾,他遇害了! 骨魔非魔,真凶令人骇然警长住院养伤之时,安东进行了大量的调查,他发现教堂新鲜骨头DNA测试与目前已有的失踪人口对不上号,于是他调查了流动人口,果然与一名流浪者的DNA相吻合. 另外, 在遇袭的前一天早上, 安东在办公桌上发现了一个白森森的人类颅骨和被交叉绑住的两根臂骨,这白骨被证实属于第七名受害者,也是今年死在骨魔手下的第三个人.白骨怎会出现在安东的办公桌上除了安东,所有人都认为,除了骨魔没有人做得到. 但安东相信这是一个物质的世界,这是人的行为,是谋杀! 安东将现有的线索和一些现象联系起来: 凶手首先必须取得受害者的信任,将他们骗到自己的房间杀害,经水煮处理脱骨,并一再在警方眼皮底下作案却毫无漏洞. 因此凶手可能是个外表看来品行良好但心理极度变态的成年单身男子,拥有独立的离教堂不远的房子,而且熟悉人体内部构造和刑事常识,还要身子敏捷,胆识过人. 通过推理,安东得到了大量的推测,他指挥警员在以教堂为中心,半径5公里的圆圈内2进行搜索,果然警方找到了这样的房子.几个上山的孩子也向警方抱怨说,那里总有恶心的臭气.警方在房屋附近展开拉网式搜索,发现了大量人类的碎骨和软组织.他们申请了该处的搜查令,却意外地发现这栋房子的主人居然是他们熟悉的人…... 安东带着鲜花去看望警长,警长急切地追问案子破了没有,安东却给他讲了一个故事一一1870年瑞特受雇于当地旺族, 为圣巴巴拉教堂装修. 瑞特对人骨拼凑图案产生了狂热的兴趣,不惜杀人取骨,但当时没人发现他的罪行. 到了21世纪, 他的一个后代继承人继承了他这种变态的爱好, 再次采取了杀人取骨的方法,从2000年到2004年共杀害了5个流浪者.在2004年11月19日,当他将一个新受害者的骨头送进教堂时,被偷留在教堂内的美国游客发现,他只得将其杀害.为怕人们追究出更多的细节,他又散布谣言,让骨魔登台,粉饰自己的杀人罪行.最后,为了加强谣言的可信度, 他偷偷把自骨放在警察局里威胁侦察者,甚至不惜伤害自己,制造密室伤人事件,试图把警方视线再次引到骨魔上来. 只可惜警方找到了他杀人取骨的别墅, 大量的证据让人毋庸置疑. 安东对着面色惊慌的警长说"凶手就是你,费林格警长." 费林格只得承认罪行,在安东稍不留神之际,他拿出手枪,结束了自己的生命.思考讨论1.人骨教堂的新鲜人骨真的是"骨魔"所为吗凶手到底是人还是鬼这一凶案的侦破过程反映了什么哲学原理2.捷克库那哈拉市著名的圣巴巴拉人骨教堂是怎样建立起来的人骨教堂用的是真的人骨吗美国青年哈尔被谁所杀3.面对费林格警长制造的有"骨魔"存在的大量假象,安东为什么仍然相信杀人者是人而不是鬼安东的胜利给人以什么样的启示点评这是一宗杀人取骨案,也是一宗变态杀人案.这一案件由于发生在教堂,而且又受到许多神秘现象遮蔽,所以曾一度陷入僵局.这一案件最初是由警长的助手安东发现线索,他发现在教堂里由人骨装饰的神坛上有新的人骨, 于是认定许多游客的失踪跟教堂有关, 但在调查中又受到许多离奇现象的干扰.首先受到"骨魔"重返教堂献祭的传言干扰.相传19世纪曾有一位被称为"骨魔"的工匠,他曾用新鲜的人骨去修饰教堂,于是在案件调查中就出现了"骨魔"复活的传言.其次是警长遭"骨魔"袭击事件.最后,在警员安东的办公桌上出现了人3骨,也被宣扬是"骨魔"所为.但冷静的安东认为,这是个物质世界,决不存在什么魔和鬼之类的东西,这一定是人的行为,是谋杀.经过一系列周密调查,终于使真相大白. 安东的想法告诉我们这样一个哲学道理, 即世界是物质的, 一切精神的东西都以物质为基础,没有脱离物质而存在的精神之物.在许多人都认为杀人是"骨魔"所为的时候,尤其是安东的警长还绘声绘色地描述如何遭到"骨魔"袭击的时候,安东还是坚持杀人者不是"骨魔",而是人.经过周密的调查之后,最后终于发现,警长费林格就是杀人犯.这是一次唯物主义的胜利.2摩尔根与近代的"古代社会" 从古代人类的遗物,遗迹了解了原始人认识自然,改造自然的艰苦历程以后,读者们大概还想了解一下:在原始社会里,人和人是怎样相处的呢原始人有没有我们这样的家庭和亲属关系他们的首领是怎样产生的他们之间是否也打仗这些情形,在地球这本历史书里可找不到,只能到近代的"古代社会"去了解. 这个说法有点奇怪,既然是古代社会,怎么又说是近代的呢人类社会有原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会等几个发展阶段.但是,各个地区的历史发展快慢不同.比如,100多年前,西方国家早已进入资本主义社会,可是中国仍然是封建国家;一些住在交通不便的地区的部落,甚至还处在原始社会阶段,这就有了近代的"古代社会". 19世纪初,美国早就建立了资产阶级共和国.瓦特发明的蒸汽机已经被采用,纺织厂有了多轴纺纱机,动力织布机,蒸汽机车和汽船也制造出来了.可是,在美国东北部有个属于印第安人的易洛魁人部落,还过着几万年前原始人的生活. 易洛魁人用树皮的纤维做线,细带,渔网和绳索,用黏土做成容器和烟斗,在火上烤干烧硬.他们栽种豆子,玉米,南瓜和烟草,把玉米面放在陶器中,用火加热烤成面饼.他们的短裤,护腿裤和鞋都是用兽皮做的.弓箭和棍棒是易洛魁人的主要武器,他们也使用燧石和骨制工具.易洛魁人还不知道用石头或土坯盖房子,也不会冶炼和使用金属,但是已经能修建面积很大的长形住宅. 在易洛魁人的部落里, 不需要费力地挖掘和考证化石一类的东西, 就可以了解几千年前人类吃,穿,住,行的情况.而且更重要的是,在这里可以活生生地看到原始社会的人们是怎样相处的.所以说,易洛魁人的"古代社会",是我们了解原始社会的又一本难得的历史书.4可是, 许多研究民族学和社会学的学者不去读这本书, 或许是因为他们看不到研究易洛魁人历史的意义,根本没有兴趣去了解易洛魁人的生活. 令人惊奇的是,在1847年,一位29岁的美国学者竟然被易洛魁人收为养子,成了他们部落中的一员,他就是卓越的民族学家路易斯亨利摩尔根. 摩尔根在童年时代,就熟悉家乡附近的易洛魁人的风俗习惯.大学毕业后, 他当了律师,因为常常为印第安人作辩护,得到了他们的尊敬和信任.从这以后,摩尔根就开始了对原始社会的研究.他怀着对易洛魁人深厚的感情,投身到易洛魁人的"古代社会"中,和他们一起生活,了解他们的风俗习惯和社会制度,得到了大量的第一手材料.经过40年的辛勤劳动和认真研究,摩尔根在1877 年完成了《古代社会》这部名著.书中用大量的事实,揭示了原始社会的真实情况和基本特征,马克思和恩格斯十分喜欢和重视这本书. 从摩尔根《古代社会》这本书中,我们知道原始社会里还没有家庭,只有一个一个的氏族.氏族是由有着共同祖先,彼此有血缘关系的人群组成的.他们在一起生活和劳动,平等相待.起初,妇女们在住处附近播种谷物,驯养牲口.男子外出打猎的时候,她们还要照料小孩和老人, 维持正常的生活秩序. 当时, 如果没有妇女们的劳动, 其他人就很难生活下去. 这就使得妇女在氏族中所处的地位很重要,她们担负起了管理氏族事务和经济生活的责任, 这一时期是原始社会中的母权制阶段.后来,靠农耕和畜牧得来的产品,比狩猎得来的更多更有保证,越来越多的男人也参加到畜牧和农业劳动中来了.一般说来,身强力壮的男子比妇女更能干, 他们就逐渐在生产和氏族生活的其他方面取得了支配地位, 形成了以男子为中心的大家族,母权制就被父权制代替了. 不论是在母权制阶段,还是在父权制阶段,氏族成员都享有平等的权利.氏族的首领叫做酋长,他也没有特权.酋长的任务是给大家指派工作,分配获得的东西.氏族的最高权力机关是氏族会议,这是一个民主的集会.氏族内的每一个成年男女都有发言权和表决权.酋长是由氏族会议选举或罢免的.在易洛魁人的部落里,人们给当选的酋长戴上兽角.被罢免的时候就把兽角摘下.血亲复仇和收养外族人也由会议讨论通过. 血亲复仇是原始社会中一种复仇的习俗.那时候,氏族内部的成员是和睦相处的,但是各个氏族之间也时常发生矛盾. 某个氏族的成员有时候会遭到其他氏族的欺侮和伤害, 这被看成是对整个民族的侵犯. 如果行凶者的氏族不表示道歉和赠送礼物, 那么被害者的氏族就要指定一名或几名复仇者,去追踪仇敌,直到报仇雪恨. 对于外族人,例如俘虏,可以收养入族,特别是对妇女和儿童的收养,更是常见.人们把收养的男俘或女俘看成自己的兄弟姐妹. 如果收养者是一位母亲, 她就把收养的人当作自己的子女.收养外族人是为了补充氏族的人口. 摩尔根的《古代社会》对原始社会的各种各样生活习俗,还有很多有趣的叙述.当然, 近代的"古代社会"和几万年以至几十万年前的原始社会相比,总是有差别的,因为它多少要受到一些近代先进社会的影响.但是,它的基本特征和古代原始社会是一样的:没有私有财5产,没有阶级,也没有剥削和压迫.思考讨论1.摩尔根的《古代社会》这部名著是怎样著就的它采用了什么样的研究方法体现了什么哲学原理2.怎样理解"近代的'古代社会'" 易洛魁人的生活方式是怎样的3.摩尔根对古代社会的研究给我们以什么样的方法论启迪点评摩尔根因为特殊的机缘而进入美国东北部属于印第安人的易洛魁人部落, 这个部落至今还过着几万年前原始人的生活. 摩尔根在与他们多年的共同生活中, 从易洛魁人原始社会的实践中,了解到了他们的风俗习惯和社会制度,并向我们全面而细款地展示了易洛魁人"古代社会"的本质.由此,我们可以发现这样一个哲学道理:即社会生活在本质上是实践的, 人们的生活状态是以生产方式为前提的. 从实践出发去理解社会生活的本质, 是马克思主义世界观的重要组成部分. 实践是人类社会的基础, 一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源, 才能得到最终的科学说明.马克思主义确认实践是社会的本质,也就是从实践出发去理解社会,也就是把社会"当作实践去理解",社会生活是对人们各种社会活动的总称.摩尔根在其名著《古代社会》中, 对原始社会的认识,即原始社会没有家庭,只有一个一个的氏族,在氏族中不论是在母权制阶段还是在父权制阶段, 氏族成员都享有平等的权利; 血亲复仇是原始社会的一种复仇习俗; 对于外族人,例如俘虏,可以收养入族等等.这些社会生活状况都与当时社会实践状况相适应的, 也都是当时社会实践的结果, 因此可以说摩尔根的古代社会生活在其本质上就是那个社会的实践活动.第二节事物的普遍联系与发展3引狼入园之后6在生态学世界里,几株瘦骨嶙峋的三角叶杨通常不会令人激动.但是,在2004年8月一个微风吹拂的下午,俄勒冈州立大学的植物学教授WilliamJ.Ripple却站在黄石国家公园拉马尔谷中一棵3.7米高的三角叶杨树旁激动不已."我们可以看到这些顶芽的痴痕",他指着一颗三角叶杨树说, "可以看出, 马鹿今年没有啃吃这棵树, 去年也没有. 实际上, 自1998 年以来,这棵树就一直没有被采食过". Ripple教授接着说:这片树林只有小树.而拉马尔谷中的其他地方,却几乎成了老树的病房.生长在山谷底部那些壮观的树,年龄则在70到100岁,但举目看不到一棵后继的新树. 山坡上,欧洲山杨的情况也大致相同.年老的山杨树丛随风摇摆,但在树林下层却没有茁壮成长的树苗.这是为什么呢让我们一同来看下面这个神奇的故事. Ripple是希望公园树木更多的人之一.在黄石公园野外考察时,他说道:"我喜欢欧洲山杨, 对它们甚是着迷. 因为这些树是西部多种生物的热点区域, 是多种鸣禽的家园". 1997 年,他听说黄石公园的欧洲山杨数量在减少,而没有人知道为什么,就来到这里试图揭开其中的秘密. Ripple指着距今50多年拉马尔谷同一地点的黑白照片说:"在1900年代早期,幼小的欧洲山杨和柳树还很多,到1930年代,这些树停止了繁殖,再也没有幼树了." 他继续说:"我灵光一闪."他以98株欧洲山杨为核心样本进行研究,发现1920年代以后仅有两棵新树生长,大约在那时,最后的狼群被猎杀或驱逐干净.这两棵树正处在马鹿经常犹豫不前,害怕捕食者攻击的地方.Ripple找到了大树和小树,却没有中间过渡年龄的树, 因为从1930年代到1990年代没有新树生长.这是"狼效应"的第一个有力证据. "狼效应"理论认为,狼会使马鹿的数量保持在一定水平,防止它们狼吞虎咽地把所有从地面探出头来的欧洲山杨树和柳树吃光. 当公园里的狼被当作威胁而斩尽杀绝时, 马鹿数量激增,鹿群消耗着植被,使拉马尔谷变得光秃秃的,因而赶走了许多其他物种.举例来说, 山上没有了幼树,河狸就几乎没有食物了,事实上,它们至少自1950年代以后就消失了.没有了河狸筑的坝和因而形成的古塘, 肉质植物就难以生存, 而这些植物正是灰熊冬眠苏醒时的主要食物. 1995年隆冬时节, 美国国家公园管理局和渔业与野生动物管理局用卡车, 雪橇给黄石国家公园运来14只来自加拿大的北美灰狼. 自20世纪早期黄石公园中的狼被猎杀殆尽之后, 这是它们第一次以此为家.一年以后,又引进了17λ加拿大狼. 重新引狼入园后,研究者发现,不仅马鹿种群数量下降,其行为也发生了改变.这种高大优雅的红褐色动物在河谷底的时间减少了,而大多数时间呆在能移看到捕食者狼的地方. 继续沿着溪流潺潺的拉马尔河谷漫步, 在距一个狼群巢穴不远处, 地上躺着苍白的马鹿头盖骨,肋骨和脊椎骨.四周的柳树比Ripple高得多,有的超过3米.Hipple和他的同事一一俄勒冈州立大学的森林学家RobertB.Beschta发现,在黄石公园里,树木已经随着狼数量的增多而增加.7随着拉马尔沿岸植被的恢复,其他变化也接踵而至.就在上游,有一个小型河狸水坝, 这是50年来在这条河上第一次记录到的三个河狸水坝之一.拉马尔溪的支流,斯劳溪上有 6 个河狸水坝. Ripple和Smith都相信,由于植被的恢复,河狸又有东西吃了.Smith说"它们的粮仓装满了柳条."其他的变化也将随之而来.拉马尔谷中生长更多的木本植物,会加固堤坝,避免一些侵蚀.RippIe预言,植被的增加将给溪流遮阴降温.这就意味着,更多碎树枝掉入拉马尔河中,会降低水流速,使溪水形成池塘,这就改善了蹲鱼的生存环境,使它们的数量增多,个头增大. 尽管到目前为止科学研究还仅仅局限于植被, 但是, 似乎狼群对于公园里食物链的其他环节也有惊人的影响. 影响最显著的是土狼. 总部位于蒙大拿州博兹曼的非赢利组织一一黄石国家公园生态学研究中心的首席科学家RobertUrabtree和他的妻子JenniferSheldon,都是犬科生物学家,他们收集了狼重新引入公园之前三年的基本资料.他们发现,为了给更大的狼让出空间,土狼已经做出了很大的牺牲. 公园中土狼的数量已经下降了50% ,在狼分布的核心区域甚至下降了90% .雄性土狼的体形比引进狼以前小了,Crabtree说"可能是因为体形大的个体更有攻击性,向狼挑战而丧生了."由于土狼的减少,它们的猎物一一一田鼠,老鼠和其他一些啃齿动物的数量增加了, 这对红狐和猛禽有利.但是,红狐也捕捉鸣禽,因此,红狐增多则意味着更多鸟类的损失. 狼也使得黄石公园"肉食市场"的大门洞开.灰熊和美洲狮很少攻击成年马鹿,尽管它们也吃小鹿,或以冬天冻死的动物尸体为食.与它们不同,狼却什么时候都会捕食成年马鹿. 吃饱之后,它们会溜达到一边去,在酒足饭饱的满足中进入梦乡,或者,它们会被灰熊从猎物旁赶开.狼的存在,意味着在地上可以找到更多现成的肉食,所有食腐动物都以吃动物尸体为生.从灰熊到鹊类等数量的增加,反映公园里新出现的肉食之丰富.在狼猎杀物上曾经记录到135只渡鸦. "我们在狼猎杀的动物中,看见秃鹰,金雕,土狼,渡鸦,鹊,"Smith 说,"我不知道在狼出现之前,这些动物做什么".思考讨论1.引狼入园之后,美国黄石国家公园发生了什么变化体现了什么样的哲学道理2.狼,马鹿,欧洲山杨,河狸,肉质植物,灰熊,鹊类等关系如何3.引狼入园后,美国黄石国家公园的变化给我们以什么样的启示点评8这则讲述了生物链上各种动植物之间彼此相连的情况. 在自然界中, 各种动植物之间是普遍而紧密相连的,以至于形成环环相扣的生物链条.在这个链条上,每一个环节的中断都会直接影响其他环节的存在. 在这个中, 狼是美国黄石国家公园生物链上的重要环节,这个环节曾经因为人为捕杀而一度中断,由于这个环节的中断,使整个拉马尔谷变得光秃秃的毫无生气. 因为狼的消失导致马鹿种群数量大增, 马鹿种群数量大增使整个拉马尔谷的树木和其他植被遭到严重破坏. 树木和其他植被遭到严重破坏以后, 水中的河狸就没有了食物和可以筑水坝的材料.没有河狸的小型水坝,河水流速就会加大,这就直接破坏了鳟鱼的生存环境,使它们的数量锐减.由于加拿大的北美灰狼的引进,直接影响了当地土狼的存在.由于土狼数量的减少,它们的猎物——田鼠,老鼠和其他一些嗤齿动物的数量增加了, 这对红狐和猛禽有利.由于狼的存在,地上就可以找到更多现成的肉食.所有食腐动物都以吃动物尸体为生,从而灰熊和鹊类等数量也就随着增加.总之,由于狼的介入使得整个拉马尔谷重新变得生机勃勃. 从这则中, 我们可以比较直观地了解联系的普遍性和客观性原理.4十粒杏仁和一罐大米人生到了某个年纪后,我常常会对朋友说"其实这一辈子如果真的可以不慌不忙做好几件主要的事,就已经很不错了."年少时那无数幻想无数计划无数雄心壮志,都在某个年龄后忽然明白了,幻想和主意永远比做起来简单得多.发现许多事只开头做了一点,就跳到其他梦想上去了.于是,有了原谅自己的理由. 遇到格林的时候,我正在想这些问题.那是一个朋友的新年聚会,来客中只有格林的年纪大出很多.他是一个头顶微秃的中年男子,但一直谦和地微笑,而且身上透着某种神圣的气质.我当时刚刚有了双胞胎女儿,心情还没有从那种小生命诞生的喜悦和惊奇里缓过来, 很自然地谈到了孩子.格林说他有六个孩子,最小的九岁,其中有四个是领养的.我惊奇地睁大眼睛,一瞬间就对这个秃顶的格林充满了好感. 晚会上灯火缭绕,许多种酒香混合着缓缓飘来.我当时还不能喝任何酒,就对酒香格外敏感,而格林就只握了一杯清水,和我一直说到完. "有了孩子以后才好像忽然成熟,才会安静地坐下来把一件事好好做到完. 可同时又突然发现时间真的不多,很多想做的事都来不及做." 他理会地点头, 并从口袋里掏出一个普通的记事本, 打开在里面一张空页上仔细地画了三个层层包围着的圆圈.在最里面一圈上他写:这一生必须做的事,外一圈是应该做的事,9最外一圈是如果做了生活会更好的事. 我低头看,忍不住笑,想着在新年晚会上有人这样耐心地给我讲这种话,加上我的小女儿柔软的体香在心,觉得格外温暖. 格林忽然用右手指抓了抓眉毛,说等一下,自己就跑出去了.回来时他身上还带了点令人清醒的寒气.他递给我一个罐子说"这是我留在车里的.这个罐子里装满大米就无法把这十粒杏仁装进去了,如果我先装十粒杏仁再装大米,就可以刚好装满盖上盖子.人生也是这样,要先做自己这一生必须做的事,时间过得很快的." 我眼睛一亮,却只能微笑,无法多说出一句话.思考讨论1.格林说:"往罐子里装大米,如果先装大米就无法把十粒杏仁装进去;如果先装十粒杏仁再装大米,就可以刚好装满盖上盖子."这其中隐含的哲学寓意是什么2.在一个朋友的新年聚会上, 文中的"我"为什么对格林充满着好感格林在一个普通的记事本空页上写了什么3.格林在记事本上所画的三个层层包围着的圆圈及其中的标注, 体现了格林什么样的人生态度"十粒杏仁和一罐大米"给人们以何种启示点评。