中国传统建筑的文化特点

中国传统建筑理论

——山西平遥县双林寺调研心得

李丹丹

（西安建筑科技大学建筑学院，陕西 710000）

【摘要】：中国传统建筑的文化特点中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……

中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。

【关键词】：传统建筑、斗拱、彩绘、泥塑佛雕

The theory of Chinese traditional architecture

——The study of ShuangLin temple in PingYao ShanXi

【 abstract 】 : the cultural characteristics of traditional Chinese architecture, China's long history created splendid ancient culture, ancient architecture is an important part of. Many buildings have sprung up in ancient Chinese masters and architectural masterpieces, built the palace of many handed down from ancient times, tombs, temples, gardens, homes, years... .

Ancient Chinese architecture is not only the reference of our country's modern architectural design, and already has a worldwide influence, become a remarkable cultural heritage. Appreciate the ancient Chinese architecture, like open a history of heavy. The conceptions of ancient legends, many dissenting Confucian HanWu achievements, Tang empire of GongJin smoke, Ming and Qing dynasties and history to find records of the intelligence of millions of workers, all the images recorded by it.

【key words 】: traditional architecture, stone carving, painting,

clay sculpture Buddha

2015年七月九日至七月11日，我与同伴们一起在山西平遥进行古建筑调研，了解了平遥古城城墙和城墙内著名的古民居，并着重参观了平遥县西南六公里桥头村双林寺。以下是我在调研中了解到的双林寺信息以及我的心得。

1 历史前沿

1.1 双林寺前身

双林寺原名中都寺，其地本为中都故城所在，因之得名。中都寺创建年代很早，因古文献记载失详，难以确考。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”(571)乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。即使从北齐算起，中都寺至今也已历经一千四百多个春秋了。

1.2 “双林寺”名称由来

中都寺当时为一方胜境，庙貌雄伟，香火隆盛，游人不绝，曾建有“七重楼阁，高可望省”，可惜毁于火灾，原阁础石至今犹存，直径一米有余，足证其规模之大。约至宋代，中都寺改名双林寺。据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅盘之地为古代天竺拘尸那城跋提河旁沙罗双树之间，尔时佛在双树之下，头北面西，右胁而卧，圆寂升天，四边双树顿开白花。称为“双林入灭”。宋以后，寺中曾住有尼姑，故有“姑姑之碑”及“贞义祠”等遗迹，盖与纪念尼姑有关。双林寺建筑，历遭一千数百年的风雨兵灾之患，庙貌渐即倾圮，虽然历代皆有修葺，但到元末，已到了“殿楹损壤，厅廊倾颓”的地步。因此，明朝景泰、天顺、弘治、正德、隆庆年间以及清道光、宣统年间都曾大规模地重建或重修，现存庙宇已全为明代和清代建筑了。

2 寺院简介

2.1寺院总体布局分析

双林寺坐北朝南，庙群占地面积约为一万五千平方米，内分东西两大部分。西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿、地藏殿、罗汉殿、天王殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义殿。东部为禅院、经房等（现为小学校所用），明代时于寺庙外围建一周

高大的夯土包围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡如图2.1.1所示。

2.2 主要大殿分析

天王殿

天王殿是双林寺中轴线上的第一座大殿，坐落于拱形山门正北（图 2.2.1拱形山门），面阔五间，进深三间，明间檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字， 图 2.2.1 双林寺鸟瞰

图2.1 夯土包围墙

笔力遒劲。前檐置五铺作斗拱，如意头假昂。明间置板门，次、稍间置窗。屋顶悬山式，屋脊正中琉璃宝顶上有明“弘治十二年八月二十六日”题记，乃明代重修时所置（如图2.2.2）。 天王殿为悬山檐下斗拱密集，斗拱规模较小，结构作用减弱，

装饰作用增强，显示出明清时候木构件做法。在中国封建社会中，只有重要的建筑，如宫殿、陵寝、苑囿、坛庙、寺观的主要建筑上才使用斗拱。同时斗拱的形制也成为建筑等级的标志。

廊檐下塑四大金刚，每尊约高三米，一字排开。这些佛的护法力士形象已突破一般金刚凶恶可怖的造型程式，采用了写实的造型手法，加之空间中宏大的架式和大块的形体，使人感到他们具有人间武士的亲近感，同时又具有“力拔山兮气盖世”的英武气魄。天王殿内，天冠弥勒菩萨结跏居中而坐，帝释、梵天胁侍左右。南墙倒坐四大天王，北墙两侧为八大菩萨。殿中塑像风格都较写实，人物造型生动。尤其是四大天王，高达三米之多，分别手持琵琶、宝剑、蛇和伞，各自护卫东南西北。四大天王手中所持物件，按佛教《圆觉经》中“四轮”之说，为土、金、风、水。因佛经在中国长期流传，又附会为“风调雨顺”，清代翟灏所著《通俗篇》引王业燕《阁知新录》说，凡寺门内四大天王，各持一物，暗喻“风调雨顺”，“五谷丰登”。

图2.2.2 拱形图2.2.3 天王殿 图2.2.4 四大天王