现象透明性之解读
解读透明性

解读透明性摘要:“透明性”概念的产生,对西方近现代建筑理论的发展有着巨大的影响。
回溯其本意,“透明性”以其敏锐的洞察力、冷静公正的评论为现代建筑中形体的研究作出奠定性的一步。
本文的目的正是想借着阐述它的产生与发展,试图初窥“透明性”这一概念的意义。
关键词:柯林罗;透明性;现代艺术:现代建筑谈到在20世纪后半时期对建筑最具有影响力的理论文章,柯林罗和斯路斯基合著的《透明性》绝对占有重要的一席之位。
既1948年的《走向建筑的艺术》之后,《透踢性》是第一篇将现代艺术和建筑学结合起来讨论的文章。
文章篇幅虽不长,其中蕴涵的真知灼见,却足以改变人们对现代建筑发展的认识。
建筑学通常被认为是一门社会性科学,与之不同的是,“透明性”专注于“形”的研究,主张在建筑自身的范围内认识和研究建筑问题。
文中探讨了现代建筑的创作源泉,创作过程,特别是与现代艺术的结合方式。
这些探讨揭示了探索新形体的一种全新方法,推出后旋即在理论界引起积极反响。
作为现代建筑发展过程中举足重轻的理论之一,了解“透明性”给予我们一个认识西方理论之研究的契机。
回溯其本意,“透明性”以其敏锐的洞察力、冷静公正的评论为建筑中形体的研究作出奠定性的一步。
本文的目的正是想借着阐述“透明性”理论的产生与发展,试图初窥西方建筑史上这一重要概念的意义。
1概念的生成何谓透明性?透明性最初作为一种艺术特质从现代绘画中被抽取出来,并逐渐演化为一种独特的建筑形式观点。
它的起源与立体主义有着密切的联系。
起源于19世纪塞尚的探索和实践,立体主义的目的在于追求物体新的体积表达方式。
在发展过程中,它首先打破了传统绘画中只能按照一个固定视点去表现,然后安排到一个绘画平面上去的做法,并表现出了这么一种倾向:限制深度而把构图空间挤向图画平面,用各种手段消除画面的三维空间错觉,采用不透明色和对比色来加强空间的前倾感。
正因深度空间的压缩,从而带来了一种新的视觉属性:图形的位置有了双关的意义。
透明度在城市建筑设计中的应用

透明性在城市建筑设计中的运用ﻭ一、现象透明性及其所表现出的主要要素(一)现象透明性。
ﻭ建筑中的现象透明性,存在于真实的三维空间中,不是单纯的材料的透明性。
我们一般在推敲形体关系的时候,常采用成角透视的思维模式,再通过材料的物理透明性来创造虚实关系,展示内部空间。
而现象透明性所采用的是平行透视的模式,就是不在看建筑的形体关系,而是在建筑立面上来看建筑,看立面透视,这样的空间设计,同时也了一层层空间关系的透明性,但是它有个巨大的局限,就是立面本身.即,观察的角度需要是正面的,或者平面的,偏移的角度过大,成为成角透视后,透明性的概念就脱离了透明性本身的来源.(二)现象透明性的表现要素。
ﻭ透明性的两个要素:秩序(将透明性作为一种组织形式)层次(形式的操作和评价手法),比如层化,界面化等等可以看出,透明性是与人的视觉相联系的.ﻭ二、透明性在建筑中的ﻭ(一)透明性在建筑平面中的应运这里以迈耶的新协和村艺术馆为例首层平面凡是拥有两种或者两种以上的参照体系的空间位置,都会出现透明性现象。
村艺术馆就是典型的实例代表,第一参照体系到第三参照体系,分层次,并有秩序的叠加、穿插为最终的建筑平面.像如这样的多参照体系所的设计还有很多,例如在赖特:西塔里埃森中整体布局有两套互成45°的直角网络,无数个节点同时隶属于两套系统,重叠、纠缠,相互交织在一起。
从而同样了透明性的空间组织.它成为了秩序的分解与整合,成为某种意义上的图底关系。
(二)透明性在建筑立面中的应运以柯布西耶昌迪加尔高等XX为例昌迪加尔高等XX一排水平延伸的好像承重结构的列柱,正立面的横向宽度与两侧的实墙共同构成了这排列柱的限定因素,它们因此了一个垂直的空间界面,屋顶的外缘和侧墙变成了这一垂直空间界面的边界.这就了整个立面体系的第一层。
遮阳板系统是整个立面体系的第二层。
接着,成排列柱系统作为立面体系的第三层,在其开口处,一个坡道系统体量穿来,主要层平面对外清晰可见,水平体系域垂直层状结构也并未连接在一起。
物体的透明性和不透明性

物体的透明性和不透明性透明性和不透明性是物体的基本性质,影响着物体的光学特性和人们对物体的感知。
在生活中,我们常常会遇到透明和不透明的物体,它们在光的传播和反射上表现出不同的特点。
本文将从透明性和不透明性的定义、原理、应用和相关技术等方面展开论述。
透明性是指物体对光的透过性,光线可以穿过物体而不受阻碍,使得物体背后的景象能够被人眼所观察到。
透明物体能够完全或部分地透射光线,如玻璃、水和空气等。
透明性的产生与物体内部的原子、分子结构有关。
在透明物体中,原子或分子之间的排列相对稳定,使光线通过时受到较小的散射和吸收。
相反,不透明性指的是物体对光的遮挡性,光线无法穿过物体,使得背后的景象对人眼来说是不可见的。
不透明物体会发生光的吸收、反射和散射,如石头、金属和木材等。
不透明性的产生与物体内部的原子、分子结构及其表面的粗糙程度有关。
在不透明物体中,原子或分子之间的排列相对混乱,使光线无法通过或只能在物体表面发生反射。
透明性和不透明性在生活中有着广泛的应用。
首先,透明物体的存在使得我们能够透过玻璃窗看到室外的景色,使房间更加通透明亮。
其次,透明塑料袋、玻璃瓶等在食品包装、容器储存等方面发挥着重要作用。
不透明物体则能够起到遮挡光线的作用,如建筑物的墙壁、黑暗的屏风等。
此外,透明性和不透明性还在光学仪器、光学传输和光学通信等领域得到广泛应用。
随着科技的不断发展,透明性和不透明性的研究也衍生出一系列相关的技术。
光学器件如透镜、棱镜和光纤等,利用透明性来操控和传输光信号。
透明材料的制备技术也得到了不断的改进和创新,例如通过控制物体的化学成分和晶格结构来实现透明度的调节。
同时,研究人员利用纳米材料和表面工程技术,开发出具有特殊透明性的材料,如抗反射玻璃和透明导电薄膜等。
在未来,透明性和不透明性的研究将继续深入,为人类创造更多的可能性。
例如,通过改变透明物体的结构和组成,开发出具有特殊光学性质的材料,可以用于光学存储、光学计算和人工光学器官等领域。
基于现象透明性解读杜甫草堂园林空间

基于现象透明性解读杜甫草堂园林空间杜甫草堂是中国古代文学家杜甫的故居,位于四川成都西郊青羊区。
杜甫草堂的园林空间以其简约、自然的风格,并牢牢扎根于当地文化和生态环境中。
本文将以现象透明性的角度出发,解读杜甫草堂园林空间。
现象透明性是指事物本身的表面,明显地反映出其本质和真实性,没有深层次的隐喻和符号。
杜甫草堂园林空间所呈现出来的现象透明性,与杜甫的身份和追求息息相关。
杜甫是中国古代文学史上著名的代表人物之一,他的文学作品以真实、自然、朴素而著称。
杜甫草堂作为他的故居,则延续了他的人文和自然景观审美追求。
首先,杜甫草堂所营造的自然风貌印证了杜甫诗歌中所倡导的“自然风景”的理念。
草堂园林北部的山间,则是以天然的奇石、清泉、百花、茂草为景。
南部则建了堂、廊、轩、亭和两座花园,亦能春花秋月、夏荫冬阳。
园林以大量天然景物为主,百花争艳,果树香甜。
这种自然风景呈现了杜甫崇尚自然的审美。
其次,园林布局体现了杜甫对文化传承的重视。
园林中一些建筑物如神仙井、文安亭、河边亭的命名,都与文化、历史和诗歌中的故事有关。
在园林中走,不但赏景而且博闻强识,领略到成都丰富的文化底蕴。
杜甫草堂园林空间同样呈现了杜甫融合历史、文化的人文情怀。
最后,园林中人与自然融为一体的姿态,体现了杜甫对个体境遇、自然环境平衡等方面的关注。
园林中一些山石、树木、草地,有的被留原,有的被美化修剪,与山水互为相得益彰。
这种园林空间与自然亲密接触的体验,呈现出杜甫对“天人合一”的生态理念。
总之,杜甫草堂园林空间的现象透明性表达了杜甫对自然、文化和生态的崇尚和思考,与杜甫创作的文学作品互为呼应。
园林空间的庄重、典雅体现了中国古代文化的传统美学观念,也是一种人文和自然的创新融合。
透明性、物理的透明性、现象的透明性

透明性、物理的透明性、现象的透明性在对透明性概念展开探究之前,有必要进行一次基本区分。
透明性既可能是一种物质的本来属性,例如玻璃幕墙;它也可能是一种组织关系的本来属性。
据此,人们可以查知物理的透明性和现象的透明性之间的区别。
——《透明性》首先,我们先阅读《透明性》的原文来查知“透明性”,以及在其概念下的“物理的透明性”“现象的透明性”的区别。
一、【透明性】的概念《透明性》中引用字典3的定义节选如下:透明性(Transparency),名词1.透明的性质或状态,透明。
2.透明的事物;特别是,供展示用的一幅画或其他物品,使用玻璃、薄布、纸张、陶瓷或类似材料制成,目的是在光线照射下可以透视;或者一种装置,框架外面覆盖着薄布或纸张、通过内部光源照明,用以进行公开展示。
【物理的透明性】原文提到“作为形容词的‘透明’”“被赋予了纯粹物理学意义”,因此,我们再次借助原文中引用字典对透明作形容词的定义,由字面理解“物理的透明性”:透明的(Transparent),形容词具备能够使光线穿透的性质,这样物体可以被透视;不能阻挡光线的、透亮的、清澈的;例如,透明的玻璃或湖泊;透明的树叶或肥皂;——与“不透明”(反义),在大多数情况下,与“半透明”(translucent)的意义也不相同。
而在建筑学中“物理的透明性”,《透明性》以包豪斯校舍进行阐释,不再赘述。
【现象的透明性】,作为在“透明性”概念下,比“物理的透明性”“更深一层的解释”,“不妨参看戈尔杰·凯普斯在《视觉语言》中进行的阐释:‘如果一个人看到两个或更多的图形叠合在一起,每一个图形都试图把公共的部分据为己有,那这个人就遭遇到一种空间维度上的两难。
为了解决这种矛盾,他必须假设一种新的视觉性质的存在。
这些图形被认为是透明的;也就是说,它们能够互相渗透,同时保证在视觉上不存在彼此破坏的情形。
’在此,容笔者引入一个通俗而生动的例子,它帮助笔者最先对“现象的透明性”具备朴素理解:一个坐着的人,前面有幕布将腿遮挡,观者看见的是幕布,但不会认为坐着的人没有腿,于是观者“看见”了腿,遮挡在前面的幕布可视为透明,是“现象的透明性”。
《透明性》浅解

《透明性》浅解2008-10-31 05:48:50有同济的学生来信让我讲讲科林罗的“透明性”以及里面的“深空间”“浅空间”,中译本我还本有看过,不知道到底译得怎样?这里,我只能就着脑子里的回忆谈谈一些要点。
一,先讲做菜我们在炒菜时是要放佐料的,这样,菜肴就会出现奇特的味觉叠加。
四川人喜欢麻辣口的,麻辣鸡的味道中有盐的咸、鸡的肉味,还有浓烈的辣与麻——这两种味道大致上是平行的。
很多人不怕辣,却怕四川的麻。
可四川人喜欢这个麻,估计在潮湿炎热的地方吃麻辣的东西可以逼汗,在味蕾爆炸的同时,也不啻于在吃一副专治地方气候的良药。
而另外一些菜肴中,味道的叠加是很多反向的叠加,比如古老肉或者叫樱桃肉中的酸与甜。
最后的工序上,厨师要用白醋和白糖调汁,浇到油炸的肉丁上面,等食用的时候,酸与甜几乎是清晰地同时涌向味蕾。
这是什么现象呢?这就是所谓的味道的“透明性”:酸与甜,两种不同向的味道,辣与麻两种比较相近的味道,它们叠加在一起,使得菜肴变得味道丰富、好吃,也强烈地体现了地方性。
天生或者进化的吧,在吃了这些几种味道叠加的菜肴之后,大部分人不愿意吃没有任何盐、没有佐料的白水煮鸡。
二,再谈表演张曼玉在《甜蜜蜜》中有一场戏,赢得了曾志伟的极高赞誉:就是豹哥跟李翘跑到纽约时,因为一盒香烟,豹哥被一群街头小混混枪杀、李翘在停尸间跟尸体告别的场景。
仔细看,张曼玉在这段表演上,极富层次性。
她看到尸体,脸上的表情即刻就温柔、悲愤起来,然后,忽然眸子一转,笑了起来,然后,眼泪流下,痛哭。
我们可以想象劣质电视剧里的表演:李翘进了停尸间,看到尸体,一下子跪到地上,失声恸哭。
镜头一切,纽约街景,音乐响起。
这样的表演,跟张曼玉哭与笑的叠加,比起来,一个天一个地。
哭:常规的悲痛的反应;笑:常规的快乐的反应。
那么,张曼玉何以在彼时彼地又哭又笑呢?要是看了《甜蜜蜜》的前半部,张曼玉与黎明之间的分分合合,与爱人的阴差阳错,您就知道命运让李翘在面对豹哥这本身就是复杂叠加体(黑社会的头目,却对李翘不错)的死亡时,很难以常规反应对待,五味杂陈,于是就出现了复杂的情感叠加。
透明性

依据这一定义,透明不再是完全明确的而分明是不明确的,模棱两可的【ambiguous】。但它的意义并非完全深奥难解,当我们读到(如我们经常遇到)“透明的叠和平面”时,我们时常感到这绝不仅仅涉及一种简单的物理学的透明性。例如当莫霍利·纳吉在他的《运动中的视觉》一书中不停的引用“透明的赛璐珞塑料”,“透明性和移动的光”,以及“鲁本斯那透明的发光的阴影”②时,仔细阅读该书将会发现对他而言这些字面的透明性常常带有某种寓意。某些形式的叠合,莫霍利告诉我们,“克服空间和时间的限制,无意义的单一性转化为有意义的复杂性……叠和的透明属性常暗示前后关系【context】的透明性,揭示物体中未被注意的结构特征。”③又一次,在讨论詹姆斯·乔伊斯所谓的“繁多词语的凝集”,或者是乔伊斯式的双关语时,莫霍利发现这“将导向一种实际工作,即以一种独创的关系的透明性在相互关联的单元中建立整体”。④换句话说,他似乎感到,通过解构,重组和双关,一种语言学上的透明性——科普斯所谓的“相互渗透而没有视觉上的破坏”在文学上的等价物——将产生影响,那些体验过乔伊斯式的“凝集【agglutination】”的人享受到透过第一层意义看到隐于其后的几层意义的乐趣。
这三对比较可以澄清在过去的五十年的绘画作品中字面的与现象的透明性之间最根本的不同。字面的透明性,如我们所知,多伴随着幻象【trompe l’oeil】的效果,如同一个透明的物体位于深度的自然主义的空间之中;然而现象的透明性似乎来自于一个画家寻求对位于抽象的浅空间中正面描绘的物体的清晰表达。
在考虑建筑的而非画面的透明性时,不可避免的迷惑产生了;因为绘画只能暗示第三维度而建筑却不可能隐瞒这一事实。考虑到建筑的现实而不是三度空间的赝品,字面的透明性在建筑中就成为一个物质的事实。然而,正因如此,现象的透明性将更难获得,且这种现象的透明性要讨论起来是如此困难,以至于一般的批评家们所指的建筑中的透明性只不过是材料的透明性。因此,乔治·科普斯曾提出一个几乎是经典的,对我们在勃拉克、格里斯和莱热的作品中所注意到的东西的解释。他似乎认为这些绘画作品在建筑中的对应物必定存在于如玻璃和塑料这类材料的属性中,并且他认为在这些绘画作品中经过精确计算的构成的等价物可以在由于光投射在透明或抛光的表面所产生的反射和偶然现象的随意叠加中找到。⑦无独有偶,西格弗里德·吉蒂恩似乎也暗示包豪斯校舍的全玻璃幕墙(图8),由于其“广大的透明面积”,允许不同平面之间悬停的【hovering】关联和某种出现在现代绘画中的“叠和”;他引用阿尔弗瑞德·巴尔描述分析立体主义特征的句子——“叠合的透明性”——来进一步支持他的论点。⑧
现象透明性的概念展开初探

现象透明性的概念展开初探发表时间:2020-04-24T08:26:20.694Z 来源:《建筑学研究前沿》2019年25期作者:代俊峰[导读] 现象透明性(下文称透明性)自从提出到现在,其发展都是在多重感知的基础上形成的空间手法操作。
沈阳建筑大学辽宁省沈阳市 110168摘要:现象透明性(下文称透明性)自从提出到现在,其发展都是在多重感知的基础上形成的空间手法操作。
但对于建筑理论来说,理论的本质决定其操作手法以及作用。
追溯透明性的本质,除去其源于立体主义绘画的出身,其本质可以说是多种系统的感知,当感知一点时另一点对其透明。
就此可以发现透明性的载体不一定只局限于可以用视觉观察到的绘画与建筑立面,同样可以用于抽象的概念。
关键词:系统重叠;多重感知;意向;空间1透明性概念为区别各种“透明”的含义,笔者通过比喻手法将各种透明的含义进行如下说明;物理透明:假设隔着一层超白玻璃看方块,玻璃没有使光发生反射效果,玻璃后的事物暴漏在观察者视线之中。
物理半透明:隔着穿孔板看一个矩形方块,透过圆洞可以看到矩形的轮廓,虽然没有看到全部轮廓,但也可以确定是矩形。
立体主义绘画的透明:将上述人看到穿孔板的画面画下来就是立体主义绘画的现象透明性,建筑中的现象透明:将上述穿孔板的孔重新定义形状,将空的形状赋予逻辑关系,例如将所有掩盖住横向线条的圆洞改为竖向矩形洞,将所有掩盖住竖向线条的圆洞改成三角形洞,如果观察者有足够的专业经验就可以判断出其中逻辑,猜到所有的三角洞后面是竖向线条,猜到所有竖向矩形洞后面是横向线条,这样观察者三角形洞和矩形洞,成为经验。
这个逻辑是设计者与观察者之间的接头暗号,双方默契的对这一面穿孔板进行出题和解题,对于解题者来说解出题的成就感,或者是解错题的惊喜感都是加深其对于出题者逻辑的肯定。
将这一面穿孔板比作建筑立面,三角形洞可能代表的就是横向长廊的窗,竖向洞代表的就是交通核的窗,同样的,横向长窗后的内部空间不一定是横向长廊,竖向规则窗的内部空间也不一定是交通核。
从透明性入手发现中国古典园林中的“浅空间”

从透明性入手发现中国古典园林中的“浅空间”2014-08-1417:03:35(一直以来对用西方理论重新解释东方空间很感兴趣,借毕业论文的机会有了一次尝试。
文章编辑的时间较短,疏漏浅薄在所难免,欢迎指正。
在透明性与中国园林之间建立关系过去有诸多尝试,这也算是一种角度吧。
)摘要:透明性是柯林•罗的经典理论,在西方现代主义发展的里程当中发挥了重大作用,其中的“浅空间”概念作为转换的重要媒介,将这一理论从现代主义绘画领域引入现代建筑领域。
中国古典园林与山水画兴起于同时,山水画的经典画论对园林设计影响重大,绘画布局理论与园林布局理论常互相渗透。
这与西方立体主义绘画对现代主义建筑的重大启发有异曲同工之妙。
这种相关性构成了对古典园林空间进行浅空间分析的基础,而基于此分析所归纳出的浅空间塑造手法将使传统建筑空间的当代重构成为可能。
Abstract:The theory of Transparency,which has been influential on western modernism architecture, originated from Colin Rowe in1964.The concept of“shallow space”plays a key role in transforming this theory from modernism painting to modernism architecture.The Traditional Chinese Garden and the Chinese landscape painting emerged simultaneously,and many theories of the two forms of art had great effects on each other,which resembles the interaction between the cubism painting and modernism architecture.This similarity provides basis to the analysis of“shallow space”in traditional Chinese gardens and the summary of the approaches to realize“shallow space”will make it possible to reconstruct this poetic traditional space.关键词:浅空间;透明性;中国古典园林Keywords:shallow space,transparency,traditional Chinese gardens“浅空间”(shallow space)这一概念来自于1964年《Perspecta》杂志第8期所刊载的由柯林•罗(Colin Rowe,1920-1999)与罗伯特•斯拉茨基(Robert Slutzky,1929-2005)所写的《透明性1》一文,是透明性理论中一个重要的附属概念。
探究物体的透明与不透明性质

探究物体的透明与不透明性质物体的透明与不透明性质是我们日常生活中经常遇到的现象。
通过对物体的观察和实验,我们可以进一步了解物体透明与不透明的原理和特性。
本文将探究物体的透明与不透明性质,并分析其背后的科学原理。
一、透明与不透明的定义与区别透明是指光线能够通过物体且不发生明显的散射或吸收,从而使人们可以清晰地看到背后的物体或景象。
透明物体包括空气、玻璃、水等。
不透明是指光线无法穿过物体,导致背后的物体或景象被阻挡而无法观察到。
不透明物体包括木板、金属、石头等。
透明与不透明性质的区别在于物体对光的吸收与传播。
透明物体可以将光线无明显损失地传播,而不透明物体则会吸收、反射或散射光线。
二、透明性质的原理透明物体的透明性质源于其分子结构的特殊排列。
在透明物体中,光线遇到分子时,分子的结构能够使得光线以相同的速度和方向传播,从而保持光的传递路径的连续性。
以玻璃为例,玻璃是由由硅酸盐组成的非晶态固体。
玻璃分子的有序排列使得光线穿过时,分子之间的间距与光的波长相匹配,从而减少了光的散射和吸收,达到透明的效果。
三、不透明性质的原理不透明物体的不透明性质主要是由于其分子间的相互作用以及组成物质的特性所决定的。
对于金属来说,其不透明性质与金属的电子结构有关。
金属中的自由电子能够快速地吸收和重新辐射入射的光线,导致光无法穿过金属,使其呈现不透明性质。
四、透明与不透明性质的应用1. 光学仪器:利用透明性质,我们可以制作各种具有特殊功能的光学仪器,如透镜、显微镜和望远镜等,以观察和研究微观世界和远距离的物体。
2. 建筑玻璃:透明玻璃在建筑中广泛应用。
透明的玻璃可以将室内外的光线透过,并且有效阻挡室内空气与外界环境的流通,保证了建筑内部的舒适度。
3. 防护材料:不透明的材料常用于制作防护用品,如安全帽、防护眼镜和护目镜等。
这些材料可以起到防止光线透过,保护人们的眼睛和皮肤免受外界光照和物体伤害的作用。
5. 隐私保护:利用不透明性质,人们可以制作窗帘、百叶窗等可以隔光的物品,以保护个人隐私。
透明性、物理的透明性、现象的透明性

透明性、物理的透明性、现象的透明性在对透明性概念展开探究之前,有必要进行一次基本区分。
透明性既可能是一种物质的本来属性,例如玻璃幕墙;它也可能是一种组织关系的本来属性。
据此,人们可以查知物理的透明性和现象的透明性之间的区别。
——《透明性》首先,我们先阅读《透明性》的原文来查知“透明性”,以及在其概念下的“物理的透明性”“现象的透明性”的区别。
一、【透明性】的概念《透明性》中引用字典3的定义节选如下:透明性(Transparency),名词1.透明的性质或状态,透明。
2.透明的事物;特别是,供展示用的一幅画或其他物品,使用玻璃、薄布、纸张、陶瓷或类似材料制成,目的是在光线照射下可以透视;或者一种装置,框架外面覆盖着薄布或纸张、通过内部光源照明,用以进行公开展示。
【物理的透明性】原文提到“作为形容词的‘透明’”“被赋予了纯粹物理学意义”,因此,我们再次借助原文中引用字典对透明作形容词的定义,由字面理解“物理的透明性”:透明的(Transparent),形容词具备能够使光线穿透的性质,这样物体可以被透视;不能阻挡光线的、透亮的、清澈的;例如,透明的玻璃或湖泊;透明的树叶或肥皂;——与“不透明”(反义),在大多数情况下,与“半透明”(translucent)的意义也不相同。
而在建筑学中“物理的透明性”,《透明性》以包豪斯校舍进行阐释,不再赘述。
【现象的透明性】,作为在“透明性”概念下,比“物理的透明性”“更深一层的解释”,“不妨参看戈尔杰·凯普斯在《视觉语言》中进行的阐释:‘如果一个人看到两个或更多的图形叠合在一起,每一个图形都试图把公共的部分据为己有,那这个人就遭遇到一种空间维度上的两难。
为了解决这种矛盾,他必须假设一种新的视觉性质的存在。
这些图形被认为是透明的;也就是说,它们能够互相渗透,同时保证在视觉上不存在彼此破坏的情形。
’在此,容笔者引入一个通俗而生动的例子,它帮助笔者最先对“现象的透明性”具备朴素理解:一个坐着的人,前面有幕布将腿遮挡,观者看见的是幕布,但不会认为坐着的人没有腿,于是观者“看见”了腿,遮挡在前面的幕布可视为透明,是“现象的透明性”。
浅谈建筑中的透明性

浅谈建筑中的透明性摘要:“透明”的建筑在现实世界中并不稀缺,可是要真正弄清楚建筑的透明性是如何来表达的,以及透明性对解析现代建筑空间和作为一种城市和建筑设计手段的作用,却是需要弄明白的。
透明的性质或状态既是一种物质条件——容许光或空气透过,同时也是一种理性本能,它来自于我们先天的需求,希望事情容易被感知、拥有无懈可击的证据,毫无模棱两可之处。
关键词:透明性;空间形式;现象一、透明性的概念初次听到“透明性”这个词时,我还全然不知其在建筑中到底是指什么意义,也是经老师推荐看的此书。
阅读了此书之后,才知道原来所谓的“透明性”我也不是完全接触过。
记得曾经学习《外国近现代建筑史》时,就记得开始有一章是讲新建筑的探索和发展的,其中有新艺术运动、未来主义还有风格派等等,这些新建筑的探索运动又都是与当时的绘画、文学等艺术的运动相关,一些艺术方面的变化,总是会带动建筑界对其自身的思考。
《透明性》此书是由一名建筑师和一名画家一起合作完成的。
所以其内容当然是建筑和绘画的综合比较,阐述了当代绘画中的空间变化在现代主义建筑空间中的反映。
这篇文章的重要意义简略点说体现在三个方面:实证、抽象、包容。
透明性提供了20世纪以来的建筑学研究非常冷静精确的实证技巧,它既可以让你亲身去体会空间,又可以用图示抽象的方式让你去感悟,而这都是能让你非常实际的体验的到的。
先锋派促成了新生事物,创造了一个人们认识的全新世界。
而我们很少去探究个中原因。
在大量的现代建筑作品中,我们很少去提炼其中可以移植的事物。
以致使我们认为成就巨大,创造力极其丰富,但是通过透明性的思维分析,我们会发现其实它们是有多么大的相同相通之处,只是我们没有踏入那扇大门。
透明性让我们能够清晰地区分复杂和简单了,它犹如抽丝剥茧般地把我们面对的大量建筑剖析地干干净净。
二、透明性的应用本书主要由柯林·罗和罗伯特·斯拉茨基共同发表的论文《透明性:物理层面与现象层面》、伯纳德·霍伊斯里的评论和伯纳德·霍伊斯里补遗等组成。
模糊与清晰的统一——读《透明性》

为利 ,无之以为用。”何所谓之 “虚 ”,何所谓之 “实”,虚实相间 ,互倚互生。
从凯普斯 的 《视 觉语言 》对透 明性 的定 义—— “同时对一 系列 不同空间位置的
感知” ,到科林 罗提出了 “物理透 明性 ”和 “现象透明性 ”的概念 。对于这个模糊
的概 念 ,如果只是 心不在焉地扫视一遍 的话 ,基本是一头雾水 的,但是 过程中我扫
系列不 同空间位置的感知 ”。然后科林 罗便称赞 了这种透 明性使得空间位置具有模
读
糊性 ,可 以被 动态地解读 :暗示 出现的幻觉可能被揭示 为完全相反的事 实,人们 将 享 受 这 样 的错 觉和 冲突 。
再 然 后 ,为 了让 大 家 更 好 区 分 “现 象 透 明 性 ” 和 “物 理 透 明 性 ” ,格 罗皮 乌
模 糊 与 清 晰 的 统 一 作为一种设计 方法 ,或者作为理解别人设计 的一种解构的途径 ,透 明性 上纲上 线取 得 了 官 方 的 胜 利 。 读 这 本书 的时 候 不 止一 次 想 起 老子 的一 段 话 : “三 十 辐 共 一毂 , 当其 无 ,有车 之
用。埏埴 以为器 ,当其无 ,有器 之用。凿户牖以为室 ,当其无,有室之用。故有之 以
说 ,柯林 罗的 “现象透明性 ”作 为建筑 的一个评价准则没 有意义 ,而且柯布西耶 设 计时 ,也根 本不是从这套理论 出发 的。作为评价标准 可能有点过 ,但是后半 句却 正
好解释 了本质 的真理是殊途 同归的 ,柯 林罗不过在介绍 自己的理论 ,而柯布 西耶 也 不 过 在 做 自己 的 设 计 ,不 需 要 串通 。所 谓 真 理 ,也 是 众 多 真理 之 一 。 真 理 还 可 以 是
如 果 说 格 罗皮 乌 斯 只 注 重 了 物理 的透 明性 ,拒 绝 了模 糊 性 ,扼 杀 了 人 们
建筑透明性

4.透明性------设计手段
1. 在室内外空间的处理上,处理好室内外空间 的相互渗透的关系。
2. 公共空间与其他空间的共存与融合。空间整 体性的处理。物理透明性的使用。
3. 透明性建筑;材料的应用,透明性的组织彻底 贯彻:新与旧、公共与私密的空间、集体和个人的 用途,都不可分割的交织在一个多面的、丰富的的 建筑肌理中,形成一套完整的空间系统。
7
3.建筑中的透明性
建筑是三维真实存在的空间,建 筑物理的透明性显而易见,而建筑的透 明性,并非仅仅是物理的透明性。而更 多的是空间的交叠与渗透,所带来的: “透明感”
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物理透明性所带来的“透明感”
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空间上的透明性带来的“透明感”
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加歇别墅
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·包豪斯校舍利用大量的透明材质的立面 元素,来创造了建筑整体的通透感。
·而加歇别墅则反其道而行之,并没有采 用过多的透明材质,而是利用空间的交叠 与渗透,创造了建筑空间的透明感
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关于透明性的理解
凡是拥有两种或两种以上的参照 体系的空间位置,都会出现透明性的 现象。在这个空间中的任何一点都可 以感知:两种或者多种空间的存在。
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中间大厅式、四周十字翼和四周围和。可以被解读 为,透明性的相互穿插,相互突入,相互粘连。
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5.总结
回溯透明理论的发展历程,柯林罗以其坚实的历史知识基础和极高 的洞察力与评论能力,分析了立体主义派的建筑以及柯布西耶作品 中的理论素质。他尝试着去发现美的规律,在建筑领域内提出了一 套高效的评价工具进而建立新的美学标准,对后来的现代建筑发展 有着深刻的影响。即使在今天,透明性的概念也远非到了尽头,它 是一种可以存在于任何一处的艺术特质,留待我们继续去发现并焕 发它的生命力。 不满足于现象的单纯罗列,《透明性》一书最初就致力于各概念的 澄清和精确的定义,而在当代建筑的含义越来越纷扰复杂的时候, 其本身或许更需要概念的重新清晰。无论如何,《透明性》质疑了 早期现代主义大师所提出的至上不变的信条,并试图给赋予混乱的 世界一种秩序和品味。在建筑的形式研究上,罗走出了他探索性的 一步,并给予了我们对未知领域进一步探索的勇气。《透明性》无 疑是20世纪建筑理论的一部经典著作。
透明性概念解析

透明性概念解析摘要:基于对柯林•罗和罗伯特•斯拉茨基的透明性概念的理解,和对当代建筑设计实践的分析,解决人们对透明性概念适用性的质疑和晦涩难懂的问题,进一步对透明性概念进行解析。
关键词透明性物理透明性现象透明性1.透明性基本定义:维基百科和《韦氏新国际辞典》《新英汉辞典》的解释:(1)透明(transparent/open)透明是容许光线穿透的属性,透明材料可以被透视、透亮的、清澈的;浅显易懂,一目了然的;幻灯片。
(2)不透明(opaque) 与透明反义,是不容许光线透过的,实体感强。
(3)半透明(translucent)介于透明和不透明之间,半透明材料只容许光散射穿透,即为材料会扭曲图像。
这种介于可见与不可见的中间状态的半透明,具有模糊性,使得空间也介于封闭与开放之间。
(4)透明性(transparency)透明的性质或状态,透明。
(5)透明度(openness/transparency)透明的程度根据字典的定义,透明的属性可以是一种物质状态——即可透过光和空气的,同时也是理智必须的结果。
与此同时,形容词透明性不仅仅阐明一种纯物理学的意义,它变得更加的丰富和不易理解。
然而我们回归建筑学角度,透明性作为一种视觉语言,其产生于现代绘画领域,其后柯林•罗和罗伯特•斯拉茨基所撰写的《透明性》中具体阐释了哲学含义上两种透明性概念:“物理的透明性”和“现象的透明性”。
使得透明性既可能是一种视觉属性,一种物质的本来属性,例如玻璃幕墙;同样的,它也可能是一种组织关系的本来属性,强调一种空间和立面上多重解读的可能性。
两种透明性概念的提出,使得对建筑有了类的区分。
2.透明性在当代建筑中的复杂性透明性在当代建筑中具有一定的复杂性,这一点在早期的现代建筑中是几乎不存在的。
柯林•罗所说的“物理的透明性”实质上是一种物质上的透明性,这种透明显然能够将建筑内部清晰显现。
读书笔记(透明性)

读书笔记透明性(美)柯林·罗和罗伯特·斯拉茨基解读透明性谈到在20世纪后半时期对建筑最具有影响力的理论文章著作,柯林·罗和斯拉茨基合著的《透明性》绝对占有重要的一席之位。
既1948年的《走向建筑的艺术》之后,《透明性》是第一部将现代艺术和建筑学结合起来讨论的著作。
篇幅虽不长,其中蕴涵的真知灼见,却足以改变人们对现代建筑发展的认识。
建筑学通常被认为是一门社会性科学,与之不同的是,“透明性”专注于“形”的研究,主张在建筑自身的范围内认识和研究建筑问题。
文中探讨了现代建筑的创作源泉,创作过程,特别是与现代艺术的结合方式。
这些探讨揭示了探索新形体的一种全新方法。
作为现代建筑发展过程中举足重轻的理论之一,了解“透明性”给予我们一个认识西方理论之研究的契机。
回溯其本意,“透明性”以其敏锐的洞察力、冷静公正的评论为建筑中形体的研究作出奠定性的一步。
本文的目的正是想借着阐述“透明性”理论的产生与发展,试图初窥西方建筑史上这一重要概念的意义。
概念的生成本书在开篇就是限定和定义透明性:物理层面与现象层面根据字典意思透明性(Transparency),名词透明的性质或状态,透明。
透明的事物;特别是,供展示用的一幅画或其他物品,使用玻璃、薄布、纸张、陶瓷或类似材料制成,目的是在光线照射下可以透视;或者一种装置,框架外面覆盖着薄布或纸张,通过内部光源照明,用以进行公开展示。
透明的(Transparent),形容词具备能够使光线穿透的性质,这样物体可以被透视;不能阻挡光线的、透亮的、清澈的;例如,透明的玻璃或湖泊;透明的树叶或肥皂;——与“不透明”反义,在大多数情况下,与“半透明”的意义也不相同。
不能阻挡射线的,对任何特定类型的能量辐射均适用。
发光的;明亮的;闪亮的。
材料松弛、高级或网格稀疏以至于不能遮蔽背后的事物;精细而透明的、薄的;像轻纱一般的。
比喻地:a.浅显易懂的;简单明白的;一目了然的;b.容易被看穿的;证据确凿的;无遮蔽的;不必付出努力就可获知的;c.坦荡的;开诚布公的;不矫饰的。
现象透明性之解读

现象透明性之解读
熊丹丹;魏春雨
【期刊名称】《建筑与环境》
【年(卷),期】2014(008)001
【摘要】本文基于柯林·罗的“透明性”及其相关理论,着力研究建筑领域里关于现象的透明性这一概念的引入和表达,同时力求探讨透明性作为一种有效的设计组织手段,是如何在建筑形式和空间组织方面对建筑设计进行指导的.本文旨在通过一系列透明性的理论和案例,来阐述建筑设计中空间组织系统的多维性和复杂性,以此造成建筑空间的透明、暧昧、模糊,来解读现象的透明性.
【总页数】4页(P6-9)
【作者】熊丹丹;魏春雨
【作者单位】湖南大学建筑学院;湖南大学建筑学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.基于科林·罗《透明性》对建筑立面透明性的解读和思考 [J], 王沁冰
2.千禧教堂现象透明性解读 [J], 孔宇航;杨惠芳
3.现象透明性——SANAA建筑作品的另一种解读 [J], 范明溪
4.基于现象透明性解读杜甫草堂园林空间 [J], 何艾轩; 王梅
5.材料与现象的交织——展示空间界面的"透明性"特征解读 [J], 李鹏南
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柯林罗—透明性

简单的说,这本书就讲了“透明性”这一个概念而已,其实想更简单的看完此书或者防备老师提问的话,不需要阅读柯林罗和斯拉茨基的文章,只需要阅读霍伊斯里附在正文后的第一篇短文即可。
透明性在文中分为物理的透明性(王群老师认为该译作字面的透明性)和现象的透明性。
物理的透明性就是材料所形成的透视效果,而现象的透明性则可理解为一种绘画中的多层次,具有潜在秩序,能多种解读的多义效果,建筑中的立面的隐喻效果,空间从属体系的多义效果。
两篇前言的理解难度差异巨大,不知道是原文的缘故还是翻译的缘故。
当然文章长度也相差很大。
德文版序言,深爱着柯林罗的霍伊斯里对透明性理论是大加赞赏,他在序言里认为柯林罗和斯拉茨基找到了一种建筑评论的通用准则,并且认为他们从对经验事实的分析中得出艰深理论的这个举动很鸟不得,更赞赏的是他们所总结出的透明性概念本身。
奥西斯林的序言则相当艰涩,简单叙述了透明性理论的曲折经历,当时的时代和理论背景,并略微详细的讲述了于此相关的,德州游侠的建筑教育,他们对现代建筑教育的观点等。
泛读构架:1 透明性的概念柯林罗和斯拉茨基为了说明透明性的概念,分别举了塞尚,毕加索VS布拉克,德劳内VS格里斯,霍莫斯VS莱热这几个绘画案例。
他们认为,物理的透明性就是,景深相对深远,重视材料感,重视光的分布和运用,画面的网格系统与画面主体依存,具有单一或者少量阅读方式的绘画中具有的一种特点。
而现象的透明性则是浅景深,强调平行透视,消除透视感,重视画面的秩序和组织结构,网格和主体可以分离开分别来阅读,具有多重阅读方式的绘画中具有的特点。
2 建筑中的透明性先暗暗批评了包豪斯校舍的物理的透明性,随后举了柯布的加歇别墅和国联大厦的例子来分别说明:建筑立面所表现出的多层化的类似于布拉克绘画或者莱热绘画的正面性的透明性;加歇别墅内部的三维空间的透明性,以及国联大厦竞赛方案中的建筑外轮廓的透明性。
总结下,柯林罗和斯拉茨基认为建筑中的透明性应该表现为以下的特点:1. 建筑中的透明材料不能成为建筑立面的主体;2. 立面应与内部的结构发生一种关系(具体的?) 3. 建筑的外立面应该具有暗示的作用,能够暗示内部的多个不同界面的存在;4. 建筑的主要表现方式应该是平行透视即一点透视;5. 在内部形成空间维度的矛盾,方向的,或是深空间与浅空间的暗示的矛盾;6. 空间具有多义性,空间同时从属与多个系统;7. 在具有整体秩序的同时内部复杂,即模糊又清晰(没懂);8. 使用者能够通过思考来与建筑互动。
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透 明 性 源 于 现代 艺 术 领 域 的 立 体 主 义 绘 画 , 立体 主 义 擅
长 运 用 穿插 、 叠合的手法构建绘画中的空间网络和组织关系 ,
同 样 启 发和 指 导 建 筑 空 间 的 透 明性 表 达 ( 图2 ~ 3 ) , 图 中 将 立体 主 义 的 网格 特 征 引 入 平 面 图 形 , 基 本 可 以看 出 其 平 面 网格 布
形 成 了空 间 的 暖 昧 和 模 糊 , 造 就 了 空 间 层 次 的 多 维 解 读 。 正
如 戈尔杰 ・ 凯普斯所 言 , “ 它们能够相 互渗透 , 同 时 保 证 在 视
觉 上 不 存在 彼 此破 坏 的情 形 ” , 就 是 语 言 上 的透 明性 。 最 初 的 透 明 性 理 论 主 要 用 于 分 析 已 有 的 建 筑 案例 , 较 少 参 与 到 建 筑 设 计 的 过 程 中 去 。 如 今 的透 明 性 经 由一 系列 的 深 入 和 实 践 , 已 经 不 仅 仅 是 一 套 评 判 既 有建 筑 的 评 价 工 具 , 而 是 发 展 为 参
分析 和 指 导 的作 用 。 立体 主 义所 构 建 的 组为一种有效的设 计组织手段 , 是如
何在建筑形式和 空间组织方 面对建筑设计进行指导的。本文 旨在通 过一 系列透 明性的理论和 案例 , 来阐述建筑设计 中空
间组织 系统 的多维性和复杂性 , 以此造 成建筑空间的透 明、 暧
以 呈 现 强 烈 的视 觉 效 果 和 其 特 殊 的主 旨意 义 , 给 观 察 者 带 来 多 重 的 视 觉 体 验 和 解 读 。 当 这一 概 念 弓 I 入 建筑 , 除 了 丰 富 视 觉 效果之外 , 透 明 性 还 极 大 地 拓 展 了 空 间 秩 序 。 透 明 性 使 空
力研 究 建筑领域 里 关于现 象的透 明性这 一概 念 的引入 和表
相 互垂直 的线条编织成某 种略带褶皱 的浅空间 , 在 二 维 画 面
上 构 建 了 整体 解 读 的 多样 性 。 透 明 性 从 立体 主 义 引入 建 筑 领 域 后 , 为 解 读 建 筑 提 供 了 另一种更 为开阔的视野 , 在 建 筑 设 计 和 城 市 规 划 中都 起 到 了
局 分 属 两 个 不 同 的空 间体 系 , 这就 形 成 了视 觉 上 的 矛 盾性 和
多维性。我们 将平面 的线转化为具 有一定分隔 意义的墙体 ,
将平面 图形转化为建筑 空间 , 再 分 别 赋 予 图 形 内 部 各 个 网 格 和 图 底 不 同 的颜 色 , 分析 不 同 网络 体 系 之 间 的颜 色 交叠 , 直 观
间具 有 更强 的 穿透 力 和 交 融性 , 也包含了空间的暗示和秩序 ,
建 筑 空 间 的相 交 、 重 叠 和 融 合 。 这样 , 现象透明性就产生了。
正如霍伊 斯里所说 : 透 明性 总 是 产 生 于 可 以 归 属 于 两 个
或 多 个 参 照 系 统 的 空 间 位 置 。他 总 结 的 现代 建 筑 获 取 透 明 性 的便捷 方式 : 在 平 面 上 将 多 个 平 行 直 角 面 系 统 沿 特 定 方 向 进
与 和 指 导 建 筑 设 计 空 间 组 织和 形式 表 达 的手 段 。
明 性 作 为研 究 对 象 , 以 下 提 到 的 透 明 性 均 作 为 现 象 透 明 性 来
解读。
二、 柯布 西耶 与透 明性
一
、
透 明性 的引入
“ 透 明 性 ”的 概 念 由勒 ・ 柯 布 西 耶 从 立体 主 义 绘 画 引 入 建筑领域 , 而 后 由柯 林 ・ 罗 与 罗伯 特 ・ 斯 拉 茨基 以 理 论 形 式 提 出。 可 以说 , 柯 布 西 耶 对 于 透 明 性 理 论 形 成 的 贡 献 是 空 前
行 叠加 , 内部 空 间 “ 交 叠 而 保持 完 整 ” : 并 将 垂 直 该 方 向的 线 转 化 为 具 有 穿 透 力 的墙 体 : 形 成层 状 化 的 立 面 空 间 效 果 后 , 营 造 平立面 间阅读 的矛盾, 最 后 加 以 围 合 形 成 建 筑 。 由于 现 象 透 明 性 所 涵 盖 的 内容 和 意 义 更 为深 厚 和 广 泛 , 故 文 中 以 现 象 透
现 象透 明性之解读
Th e Co mp r e h e n d i n g o f P h e n o me n a l T r a n s p a r e n c y 熊丹丹 Xi o n g Da n d a n 魏春 雨
摘要: 本 文基 于柯 林 ・罗的 “ 透 明性 ” 及 其相 关理论 , 着
绝后的。
谈 到 透 明 性,不 免 要 提 及 柯 林 ・罗 的《 透 明 性》
( T r a n s p a r e n c y) 一书, 它对 透 明 性 的 定 义 包 含 两 个 方 面 : 物 理 层 面和 现 象 层 面 , 将 透 明性 区 分 为物 质 的 本 来 属 性 和 组 织 关 系的本来属性。 前者 , 指一种物质状 态 , 一种视 觉属性 , 比如 材料 的透明或半透明属性 ; 而 对于 后 者 , 它 不 仅 仅 是 一 种 视 觉 特征 , 它 暗 示 一 种 更 广 泛 的 空 间 秩 序 … … 意 味 着 同 时 感知 不
同 的空 间 位 置 。 我 们 对 物 理 透 明性 的感 知 来 源 于 立 体 主 义 绘 画 和 通 常 所 说 的机 器 美 学 , 而 现 象 透 明性 的 唯 一 源头 可 能 就
柯 布 曾 和 恩 师 奥 占 方 创 立 了一 个 叫 做 “ 纯 粹 主 义”