艺术概论PPT课件
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《文心雕龙》,其核心思想体现在强调 文学的美制,提倡华丽为美。主张宗 经,提倡雅正,在原则上排斥一切离 经叛道的文学。
文是道的表现,道是文的本源。
18
“艺术生产”的概念-----马克思
辩证唯物主义和历史唯物主义
艺术活动-----艺术生产
马克思关于“艺术生产”的概念 强调艺术活动的生产实践性质, 同时指出艺术活动是作为与“物 质生产”相对应而存在的“精神 生产”的一种“特殊的方式”。
杂情感无法表现,从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心
理作过深入的观察和研究,能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微
妙的心理活动并表现出来。
28
美收连雕《成用于
术藏基像大了了公
学于座,卫举四元
1501
2.5 5.5
院佛 像》世年
。
罗 伦 萨
米 , 现
高 米
。 云 石
闻 名 的
时 间 完
年 ,
苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
主要观念:对理想的信念和坚持,柏 拉图认为精神是第一性的,物质是第 二性;认为现实世界不过是理念世界 的微弱反映,观念世界是真实的存在。
艺术是“理念”或者客观“宇宙精神” 的体现。
理性世界是第一性的,感性世界是第 二性的,而艺术世界仅仅是第三性的。
16
“美就是理念的感性显现”----黑格尔
求美丽、幸福、完好无缺、更多地具有母亲 和情人的精神气质和形象。而这幅《西斯廷 圣母》是在更高的起点上塑造了一位人类的 救世主形象:她决心以牺牲自己的孩子,来 拯救苦难深重的世界。13世纪意大利伟大诗 人但丁对这位天神降临人间的女王唱出了至 尊至敬的赞歌:她走着,一边在倾听颂扬, 身上放射着福祉的温和之光;仿佛天上的精 灵,化身出现于尘壤。这幅画没有丝毫艺术 上的虚伪和造作,只有惊人的朴素,单纯中 见深奥。画面像一个舞台,当帷幕拉开时, 圣母脚踩云端,神风徐徐送她而来。代表人 间权威的统治者教皇西斯廷二世,身披华贵 的教皇圣袍,取下桂冠,虔诚地欢迎圣母驾 临人间。圣母的另一侧是圣女渥瓦拉,她代 表着平民百姓来迎驾,她的形象妩媚动人, 沉浸在深思之中。她转过头,怀着母性的仁 慈俯视着小天使,仿佛同他们分享着思想的 隐秘,这是拉斐尔的画中最美的一部分。人 们忍不住追随小天使向上的目光,最终与圣 母相遇,这是目光和心灵的汇合。圣母的塑 造是全画的中心。从天而降的圣母出现在我 们的面前,初看丝毫不觉其动,但是当我们 注目深视时,仿佛她正向你走来,她年轻美 丽的面孔庄重、平和,细看那颤动的双唇, 仿佛听到圣母的祝福。
22
经济的发展与艺 术的发展不是绝 对成正比关系
23
24
b、社会意识
政治
政治思想是随着阶级和国家的出现而 出现的,它是经济基础最直接、最集 中的反映。
宗教
宗教时代
中国的三大石窟:甘肃敦煌莫高窟、山西大
同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟
哲学
25
雅 典 学 派(1509—1511年)
26
艺坛三杰
6
Hale Waihona Puke Baidu
艺术来自何方
WHERE
在康德提出艺术和游戏相通的基础上, 席勒进行进一步的详论指出:表明野 人进入人性的那个现象是什么现象呢? 不管我们对历史的探究深入到什么地 步,这个现象在所有摆脱了动物状态 的奴役生活的民族中都是一样的:对 假象的喜爱,对装饰与游戏的爱好。
7
资料呈现
8
模仿说、游戏说、表现说、 宗教说、劳动说 劳动----模仿-----创作
要 的 技 术 基 础 课 程 , 主
概 论 为 艺 术 设 计 专 业 的 一
教 学 目 的
2
创要作艺说演义本
作素用术。进。课
的。与家艺,艺主
过艺价与术艺术要
程术值风家术的内
等创。格思的本容
。作艺。想分质包
的术艺、类特括
:
条 件 。 艺 术
作 品 的 构 成
术 家 的 地 位
修 养 诸 方 面
。 艺 术 家 概
,
29
早 期
开 朗
蒂 冈
创 作
云 石
哀
最 著 名
基 罗 为
圣 彼 得
于 公 元
雕 像 ,
悼 基
175 1498
的圣大 代彼教
高督
表 作 。
得 大 教 堂 所 作 , 是 他
堂 。 这 件 作 品 是 米
年 , 现 收 藏 于 罗 马 梵
厘 米 , 米 开 朗 基 罗
30
在拉斐尔过去创造的圣母中,总是极力追
征 。 艺 术 的
艺 术 的 涵
、。
教 学 内 容
3
第一部分:艺术论 第二部分:艺术家论 第三部分:艺术作品与创作 第四部分:艺术欣赏与批评
4
第一部分:艺术论
A、艺术的涵义 B、艺术的本质
特征 C、艺术的演进 D、艺术的分类
5
A、艺术的涵义
艺术是人类以情感和想象为特征 来把握世界的一种特殊方式,是 人们对现实生活和精神世界的再 现与反映。
达·芬奇 《 最后的晚餐》 米开朗基罗《大卫》、《哀悼基
督》 拉斐尔《圣母像》
27
基督教传说中最重要的故事,几乎被所有宗教画家描绘过。但在达芬
奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前,所有的画家对画面艺
术形象处理都有一个共同的特点:那就是把犹大与众门徒分隔开,画在
餐桌的对面,处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复
黑格尔(1770---1831年):他的著作集
德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客 观唯心主义哲学体系。
把绝对精神看做世界的本原。 给美做出的定义:美就是理念的感性显现。
17
“文以明道”-----刘勰
刘勰(约465---532年)字彦和,东莞莒
(今山东莒县)人,世居京口。南朝齐、梁 时期文学理论家。
艺术概论
Tel: E—mail:hjlaoshi@126.com
1
索通以刻义要门艺
创过及的及是重术
作 的 规 律 和 途 径 。
对 艺 术 作 品 分 析 与 研 究 探
艺 术 发 生 、 发 展 的 规 律 。
理 解 艺 术 的 内 涵 和 外 延 ,
其 本 质 特 征 , 使 同 学 们 深
从 理 论 上 揭 示 艺 术 的 含
19
艺术的本质
艺术的社会本质 艺术的认识本质 艺术的审美本质
20
艺术的特征
艺术的主体性特征 艺术的形象性特征 艺术的情感性特征 艺术的规律性特征
21
C、艺术的演进
艺术发展的原因
a、经济
由于经济基础决定上层建筑,经济基 础是构成艺术发展的终极原因。
经济决定艺术的性质
经济决定艺术的产生
9
艺术元素的形成
庄子:“天地有大美而不言。” 节奏-----韵律------和谐
10
11
12
13
14
B、艺术的本质特征
庄子:“天地有大美而不 言。”
王宏建《美术概论》
彭吉象《艺术学概论》
15
“宇宙精神”---柏拉图
柏拉图(希腊语:Plato,约公元前427 年----前347年)古希腊哲学家。
文是道的表现,道是文的本源。
18
“艺术生产”的概念-----马克思
辩证唯物主义和历史唯物主义
艺术活动-----艺术生产
马克思关于“艺术生产”的概念 强调艺术活动的生产实践性质, 同时指出艺术活动是作为与“物 质生产”相对应而存在的“精神 生产”的一种“特殊的方式”。
杂情感无法表现,从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心
理作过深入的观察和研究,能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微
妙的心理活动并表现出来。
28
美收连雕《成用于
术藏基像大了了公
学于座,卫举四元
1501
2.5 5.5
院佛 像》世年
。
罗 伦 萨
米 , 现
高 米
。 云 石
闻 名 的
时 间 完
年 ,
苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
主要观念:对理想的信念和坚持,柏 拉图认为精神是第一性的,物质是第 二性;认为现实世界不过是理念世界 的微弱反映,观念世界是真实的存在。
艺术是“理念”或者客观“宇宙精神” 的体现。
理性世界是第一性的,感性世界是第 二性的,而艺术世界仅仅是第三性的。
16
“美就是理念的感性显现”----黑格尔
求美丽、幸福、完好无缺、更多地具有母亲 和情人的精神气质和形象。而这幅《西斯廷 圣母》是在更高的起点上塑造了一位人类的 救世主形象:她决心以牺牲自己的孩子,来 拯救苦难深重的世界。13世纪意大利伟大诗 人但丁对这位天神降临人间的女王唱出了至 尊至敬的赞歌:她走着,一边在倾听颂扬, 身上放射着福祉的温和之光;仿佛天上的精 灵,化身出现于尘壤。这幅画没有丝毫艺术 上的虚伪和造作,只有惊人的朴素,单纯中 见深奥。画面像一个舞台,当帷幕拉开时, 圣母脚踩云端,神风徐徐送她而来。代表人 间权威的统治者教皇西斯廷二世,身披华贵 的教皇圣袍,取下桂冠,虔诚地欢迎圣母驾 临人间。圣母的另一侧是圣女渥瓦拉,她代 表着平民百姓来迎驾,她的形象妩媚动人, 沉浸在深思之中。她转过头,怀着母性的仁 慈俯视着小天使,仿佛同他们分享着思想的 隐秘,这是拉斐尔的画中最美的一部分。人 们忍不住追随小天使向上的目光,最终与圣 母相遇,这是目光和心灵的汇合。圣母的塑 造是全画的中心。从天而降的圣母出现在我 们的面前,初看丝毫不觉其动,但是当我们 注目深视时,仿佛她正向你走来,她年轻美 丽的面孔庄重、平和,细看那颤动的双唇, 仿佛听到圣母的祝福。
22
经济的发展与艺 术的发展不是绝 对成正比关系
23
24
b、社会意识
政治
政治思想是随着阶级和国家的出现而 出现的,它是经济基础最直接、最集 中的反映。
宗教
宗教时代
中国的三大石窟:甘肃敦煌莫高窟、山西大
同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟
哲学
25
雅 典 学 派(1509—1511年)
26
艺坛三杰
6
Hale Waihona Puke Baidu
艺术来自何方
WHERE
在康德提出艺术和游戏相通的基础上, 席勒进行进一步的详论指出:表明野 人进入人性的那个现象是什么现象呢? 不管我们对历史的探究深入到什么地 步,这个现象在所有摆脱了动物状态 的奴役生活的民族中都是一样的:对 假象的喜爱,对装饰与游戏的爱好。
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资料呈现
8
模仿说、游戏说、表现说、 宗教说、劳动说 劳动----模仿-----创作
要 的 技 术 基 础 课 程 , 主
概 论 为 艺 术 设 计 专 业 的 一
教 学 目 的
2
创要作艺说演义本
作素用术。进。课
的。与家艺,艺主
过艺价与术艺术要
程术值风家术的内
等创。格思的本容
。作艺。想分质包
的术艺、类特括
:
条 件 。 艺 术
作 品 的 构 成
术 家 的 地 位
修 养 诸 方 面
。 艺 术 家 概
,
29
早 期
开 朗
蒂 冈
创 作
云 石
哀
最 著 名
基 罗 为
圣 彼 得
于 公 元
雕 像 ,
悼 基
175 1498
的圣大 代彼教
高督
表 作 。
得 大 教 堂 所 作 , 是 他
堂 。 这 件 作 品 是 米
年 , 现 收 藏 于 罗 马 梵
厘 米 , 米 开 朗 基 罗
30
在拉斐尔过去创造的圣母中,总是极力追
征 。 艺 术 的
艺 术 的 涵
、。
教 学 内 容
3
第一部分:艺术论 第二部分:艺术家论 第三部分:艺术作品与创作 第四部分:艺术欣赏与批评
4
第一部分:艺术论
A、艺术的涵义 B、艺术的本质
特征 C、艺术的演进 D、艺术的分类
5
A、艺术的涵义
艺术是人类以情感和想象为特征 来把握世界的一种特殊方式,是 人们对现实生活和精神世界的再 现与反映。
达·芬奇 《 最后的晚餐》 米开朗基罗《大卫》、《哀悼基
督》 拉斐尔《圣母像》
27
基督教传说中最重要的故事,几乎被所有宗教画家描绘过。但在达芬
奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前,所有的画家对画面艺
术形象处理都有一个共同的特点:那就是把犹大与众门徒分隔开,画在
餐桌的对面,处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复
黑格尔(1770---1831年):他的著作集
德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客 观唯心主义哲学体系。
把绝对精神看做世界的本原。 给美做出的定义:美就是理念的感性显现。
17
“文以明道”-----刘勰
刘勰(约465---532年)字彦和,东莞莒
(今山东莒县)人,世居京口。南朝齐、梁 时期文学理论家。
艺术概论
Tel: E—mail:hjlaoshi@126.com
1
索通以刻义要门艺
创过及的及是重术
作 的 规 律 和 途 径 。
对 艺 术 作 品 分 析 与 研 究 探
艺 术 发 生 、 发 展 的 规 律 。
理 解 艺 术 的 内 涵 和 外 延 ,
其 本 质 特 征 , 使 同 学 们 深
从 理 论 上 揭 示 艺 术 的 含
19
艺术的本质
艺术的社会本质 艺术的认识本质 艺术的审美本质
20
艺术的特征
艺术的主体性特征 艺术的形象性特征 艺术的情感性特征 艺术的规律性特征
21
C、艺术的演进
艺术发展的原因
a、经济
由于经济基础决定上层建筑,经济基 础是构成艺术发展的终极原因。
经济决定艺术的性质
经济决定艺术的产生
9
艺术元素的形成
庄子:“天地有大美而不言。” 节奏-----韵律------和谐
10
11
12
13
14
B、艺术的本质特征
庄子:“天地有大美而不 言。”
王宏建《美术概论》
彭吉象《艺术学概论》
15
“宇宙精神”---柏拉图
柏拉图(希腊语:Plato,约公元前427 年----前347年)古希腊哲学家。